Было множество невероятного в искусственном соединении разных людей, стрелявших из пушек и пулеметов... (Украина и Крым в творчестве Гайто Газданова)

• Дата: 2005
• Автор: Резник, О.В.
• Формат: Стаття
• Мова: Russian
• Опубліковано: Кримський науковий центр НАН України і МОН України 2005
• Теми: Вопросы духовной культуры – ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
• Онлайн доступ: http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/10389
• Назва журналу: Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
• Цитувати: Было множество невероятного в искусственном соединении разных людей, стрелявших из пушек и пулеметов: (Украина и Крым в творчестве Гайто Газданова) / О.В. Резник // Культура народов Причерноморья. — 2005. — № 68. — С. 62-65. — Бібліогр.: 8 назв. — рос.

В своей работе "Украина и Россия - Гоголь и Пушкин" доктор филологических наук В.П. Казарин отмечает, что украинский мир "… веками формировался как поле ожесточенных столкновений и самой кровавой, самой лютой борьбы не за благополучие, а за само существование как таковое". Отсюда проистекает фанатичная неистовость в самореализации в эпохи побед и созидания. Именно эту стихию, переходящую всякие границы, отмечают авторы многих воспоминаний, упоминающие в своих произведениях украинские реалии. По мнению В.П. Казарина, украинцы в своей крови несли "неутоленную жажду победы и торжества не просто над врагами, но над собственной судьбой!". Вот почему из всего многообразия авторов необходимо выделить тех немногих, для кого Украина - не просто место действия разворачивающихся событий, а активная (и во многом страдающая!) участница. Ведь стремление к новому часто оборачивается бунтом против старого, желание победы любой ценой - жестокостью и отчаянной храбростью. Причем ярче всего эти особенности национального характера проявляются в эпохи разрушения и слома, одной из которых, несомненно, можно считать эпоху гражданской войны. Именно эта всеобщая, братоубийственная война, прокатившаяся от Москвы и Петербурга через всю империю, выявляла в человеке то всеобщее и индивидуальное, что позволяло одним только укрепиться в своей правоте, а другим испуганно смириться со своей незавидной судьбой.