"…и на том цъеловаша крестъ". Етика і культура міжкнязівських взаємин на Русі у вимірі інституту хрестоцілування
This article ponders the tradition of crucifix-kissing brought to Rus from Byzantium as early as in Pagan times. The author proves that this religious ceremony became the necessary element of oath-making and the norm of political interaction since Rus was baptised. In political culture and ideology...
Збережено в:
| Дата: | 2006 |
|---|---|
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Ukrainian |
| Опубліковано: |
Інституту історії України НАН України
2006
|
| Назва видання: | Соціум. Альманах соціальної історії |
| Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/104038 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | "…и на том цъеловаша крестъ". Етика і культура міжкнязівських взаємин на Русі у вимірі інституту хрестоцілування / В. Ричка // Соціум. Альманах соціальної історії. — 2006. — Вип. 6. — С. 9-18. — Бібліогр.: 34 назв. — укр. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| Резюме: | This article ponders the tradition of crucifix-kissing brought to Rus from Byzantium as early as in Pagan times. The author proves that this religious ceremony became the necessary element of oath-making and the norm of political interaction since Rus was baptised. In political culture and ideology of Rus crucifixes became universal means, capable of both saving, blessing, and punishing. Kissing the crucifix as a symbol of oath-making sprang to life due to the special status of princes. |
|---|