Біблійна традиція у створенні психологічного портрета персонажів (на прикладі другого тому “Мертвих душ” Миколи Гоголя)
У сучасному гоголезнавстві поширена тенденція порівнянь гоголівських героїв із біблійними. Зіставлення деталей, використаних Гоголем у зображенні персонажів другого тому “Мертвих душ”, із біблійними образами дає змогу не тільки провести асоціативні аналогії між Павлом Чичиковим та апостолом Павлом,...
Збережено в:
| Дата: | 2007 |
|---|---|
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Ukrainian |
| Опубліковано: |
Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України
2007
|
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/11397 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Біблійна традиція у створенні психологічного портрета персонажів (на прикладі другого тому “Мертвих душ” Миколи Гоголя) / Н. Сквіра // Слово і Час. — 2007. — № 8. — С. 70-82. — Бібліогр.: 33 назв. — укp. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| Резюме: | У сучасному гоголезнавстві поширена тенденція порівнянь гоголівських героїв із біблійними. Зіставлення деталей, використаних Гоголем у зображенні персонажів другого тому “Мертвих душ”, із біблійними образами дає змогу не тільки провести асоціативні аналогії між Павлом Чичиковим та апостолом Павлом, Бетрищевим та Соломоном, Петром Пєтухом та апостолом Петром, Костанжогло й апостолом Іоанном, Хлобуєвим та блудним сином, Муразовим та Ісусом Христом, а й визначити
їхню функціональну та рецептивну природу, окреслити психологічні портрети героїв. |
|---|