Концептологія автентичного в українському футуризмі: компаративний аспект
У статті розглянуто автентичність психічного типу “цивілізованого варвара”, якому властиві вітальність, прості емоції й поведінка. Ототожнення з “варваром” ясно виражене у творах Ф. Т. Марінетті й М. Семенка через мотив раптової смерті в найвищий момент життя й анархічну свободу. Обидва супроводя...
Збережено в:
| Дата: | 2015 |
|---|---|
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Ukrainian |
| Опубліковано: |
Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України
2015
|
| Назва видання: | Слово і Час |
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/151889 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Концептологія автентичного в українському футуризмі: компаративний аспект / А. Біла // Слово і час. — 2015. — № 9. — С. 56-61. — Бібліогр.: 15 назв. — укp. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| Резюме: | У статті розглянуто автентичність психічного типу “цивілізованого варвара”, якому властиві
вітальність, прості емоції й поведінка. Ототожнення з “варваром” ясно виражене у творах
Ф. Т. Марінетті й М. Семенка через мотив раптової смерті в найвищий момент життя й анархічну
свободу. Обидва супроводяться геокультуральними локусами “Примітивних областей” (Африка,
Патагонія). Цей психічний тип синтезує “майбутнє” і “варварське” і долає почуття культурної
переваги стосовно примітивних культур, як це було властиво Просвітництву й модернізму.
Найхарактерніша риса українського футуриста з’являється подібно до самоіронічної поведінки,
що прагне анулювати культурну спадщину, тоді як італійський футуризм виявляє домінанту
наукового спіритуаліста. |
|---|