Жертовники з черепами в уроч. Царина Більського городища (до суті ритуалу)

Жертовники з черепами в уроч. Царина Більського городища (до суті ритуалу)

Надано опис групи жертовників із людськими черепами, відкритих на зольниках в уроч. Царина на Великому Більському городищі. Пропонується інтерпретація обряду цих жертвоприношень через призму індійського ритуалу (агнічаяни)....

Повний опис

Збережено в:
Бібліографічні деталі
Дата:2017
Автор: Вертієнко, Г.В.
Формат: Стаття
Мова:Ukrainian
Опубліковано: Інститут археології НАН України 2017
Назва видання:Археологія
Теми:
Статті
Онлайн доступ:http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/195483
Теги: Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:Жертовники з черепами в уроч. Царина Більського городища (до суті ритуалу) / Г.В. Вертієнко // Археологія. — 2017. — №. 3. — С. 5–17. — Бібліогр.: 43 назв. — укр.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id irk-123456789-195483
record_format dspace
spelling irk-123456789-1954832023-12-05T13:42:28Z Жертовники з черепами в уроч. Царина Більського городища (до суті ритуалу) Вертієнко, Г.В. Статті Надано опис групи жертовників із людськими черепами, відкритих на зольниках в уроч. Царина на Великому Більському городищі. Пропонується інтерпретація обряду цих жертвоприношень через призму індійського ритуалу (агнічаяни). The issue of ritual usage of human heads (skulls) in the altars discovered on the ashpits 1 and 3 at the Tsaryna stow at Great Bilske hill-fort is discussed in the paper. Five such objects were investigated. The most archaic altar is dated back to the 7th century BC (altar 1, ashpit 3) and the rest are dated by the 5th century BC (altar 2, ashpit 3; altar 3, ashpit 3; altar 2, ashpit 1; hole 6, ashpit 1). The essential difference between them lays in design features and placing of the skulls. In the archaic altar, two skulls were built into the basement of the structure which represented a clay cone. In later altars, which predominantly had a shape of a low hill constructed on subsoil, skulls were placed in the upper part of cultic objects. V.P. Belozor’s opinion that the archaic altar 1 could be a backbone object (a sanctuary?) at the ashpit 3 appears to be reasonable. This altar’s structure reminds the design of Agni altar in Agnicayana rite in which the head of a sacrificed person was placed in the structure’s basement. Proceeding from the fact that economic activity at this ashpit was closely connected with metallurgical production, the ritual itself, as well as in a case with the Indian equivalent, could be devoted to a cult of fire and have a similar semantic capacity. В статье рассмотрена проблема ритуального использования человеческих голов (черепов) в жертвенниках, открытых на зольниках 1 и 3 в уроч. Царина Большого Бельского городища. Было исследовано пять таких объектов. Наиболее архаичный жертвенник датируется VII в. до н. э. (жертв. 1, зол. 3), остальные — V в. до н. э. (жертв. 2, зол. 3; жертв. 3, зол. 3; жертв. 2, зол. 1; яма 6, зол. 1). Существенное отличие между ними состоит в конструктивных особенностях и в размещении черепов. В архаическом жертвеннике два черепа были вмонтированы в фундамент сооружения, представлявшего собой глиняный конус. В более поздних жертвенниках, преимущественно имевших форму невысокого холма, сооружавшегося на материковой глине, черепа размещались в верхней части культовых объектов. Представляется обоснованным мнение В.П. Белозора, что архаический жертвенник 1 мог быть системообразующим объектом (святилищем?) на зольнике 3. Конструкция этого жертвенника напоминает устройство алтаря Агни по ритуалу агничаяны, в котором голову принесенного в жертву человека была помещена в фундаменте сооружения. Исходя из того, что хозяйственная деятельность на зольнике была тесно связана с металлургическим производством, сам ритуал, как и в случае с индийским эквивалентом, мог быть посвящен культу огня и иметь схожую семантическую нагрузку. 2017 Article Жертовники з черепами в уроч. Царина Більського городища (до суті ритуалу) / Г.В. Вертієнко // Археологія. — 2017. — №. 3. — С. 5–17. — Бібліогр.: 43 назв. — укр. 0235-3490 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/195483 uk Археологія Інститут археології НАН України
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
language Ukrainian
topic Статті
Статті
spellingShingle Статті
Статті
Вертієнко, Г.В.
Жертовники з черепами в уроч. Царина Більського городища (до суті ритуалу)
Археологія
description Надано опис групи жертовників із людськими черепами, відкритих на зольниках в уроч. Царина на Великому Більському городищі. Пропонується інтерпретація обряду цих жертвоприношень через призму індійського ритуалу (агнічаяни).
format Article
author Вертієнко, Г.В.
author_facet Вертієнко, Г.В.
author_sort Вертієнко, Г.В.
title Жертовники з черепами в уроч. Царина Більського городища (до суті ритуалу)
title_short Жертовники з черепами в уроч. Царина Більського городища (до суті ритуалу)
title_full Жертовники з черепами в уроч. Царина Більського городища (до суті ритуалу)
title_fullStr Жертовники з черепами в уроч. Царина Більського городища (до суті ритуалу)
title_full_unstemmed Жертовники з черепами в уроч. Царина Більського городища (до суті ритуалу)
title_sort жертовники з черепами в уроч. царина більського городища (до суті ритуалу)
publisher Інститут археології НАН України
publishDate 2017
topic_facet Статті
url http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/195483
citation_txt Жертовники з черепами в уроч. Царина Більського городища (до суті ритуалу) / Г.В. Вертієнко // Археологія. — 2017. — №. 3. — С. 5–17. — Бібліогр.: 43 назв. — укр.
series Археологія
work_keys_str_mv AT vertíênkogv žertovnikizčerepamivuročcarinabílʹsʹkogogorodiŝadosutíritualu
first_indexed 2024-03-31T09:16:01Z
last_indexed 2024-03-31T09:16:01Z
_version_ 1796158050200977408

Схожі ресурси