Пам’ятки черняхівської культури на Волині

На Волыни известны разные культурно-археологические группы памятников второй четверти 1 тысячелетия н. э.: древности восточнопоморско-мазовецкой и Черняховской культур. На некоторых памятниках они выступают в одних и тех же комплексах, что позволило некоторым исследователям рассматривать их как одно...

Повний опис

Збережено в:
Бібліографічні деталі
Дата:1979
Автор: Воляник, В.К.
Формат: Стаття
Мова:Ukrainian
Опубліковано: Інститут археології НАН України 1979
Назва видання:Археологія
Теми:
Онлайн доступ:http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/196494
Теги: Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:Пам’ятки черняхівської культури на Волині / В.К. Воляник // Археологія. — 1979. — Вип. 29. — С. 54-62. — Бібліогр.: 21 назв. — укр.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Опис
Резюме:На Волыни известны разные культурно-археологические группы памятников второй четверти 1 тысячелетия н. э.: древности восточнопоморско-мазовецкой и Черняховской культур. На некоторых памятниках они выступают в одних и тех же комплексах, что позволило некоторым исследователям рассматривать их как одно культурно-археологическое явление, известное в литературе под названием волынский вариант Черняховской культуры или волынская группа полей погребений. Это положение привело к появлению гипотезы, согласно которой волынские древности считались переходным звеном в цепи происхождения Черняховской культуры, образовавшейся якобы в результате передвижения из Повисленья в Северное Причерноморье племен восточнопоморско-мазовецкой культуры. В результате исследований могильников и поселений у сел Бережанка, Воробиевка, Печирна и Синивцы нами получен новый материал Черняховской культуры на Волыни. При сопоставлении этих древностей с восточнопоморско-мазовецкими обнаружился их разнокультурный облик, а также синхронность. Полученные материалы показывают безосновательность объединения памятников типа Дитинич и Бережанки в волынский вариант Черняховской культуры, также как и выделение их в особую Волынскую группу полей погребений. Не подтверждается и гипотеза о промежуточном характере древностей Волыни в цепи происхождения Черняховской культуры.