Фольклорний концепт: «за» і «проти» міждисциплінарної термінології

• Datum: 2022
• 1. Verfasser: Кузьменко, О.
• Format: Artikel
• Sprache: Ukrainian
• Veröffentlicht: Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України 2022
• Schriftenreihe: Народна творчість та етнологія
• Schlagworte: З історії та теорії науки
• Online Zugang: https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/203521
• Назва журналу: Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
• Zitieren: Фольклорний концепт: «за» і «проти» міждисциплінарної термінології / О. Кузьменко // Народна творчість та етнологія. — 2022. — № 2. — С. 43-50. — Бібліогр.: 20 назв. — укр.

Стаття присвячена представленню терміна «фольклорний концепт» як продуктивного інструмента фольклористики. В останніх дослідженнях на цю тему почали розглядати питання «для чого вводити новий міждисциплінарний термін?» як риторичне. З’ясовано місце цього терміна в зарубіжних студіях про народне поняття (folk concept) та в нових фольклористичних працях, які формують український науковий дискурс. Подано авторське визначення цього терміна. Запропоновано змінену п’ятирівневу класифікацію базових фольклорних концептів (універсально-екзистенційні, емотивні, cуб’єктні, просторові, морально-ціннісні). Вони були виокремлені на основі вивчення українського історичного фольклору. Авторка пропонує приклад фольклорного концепту «війна», за допомогою якого виражені універсальні знання і драматичний досвід українців про світові війни. Зроблено висновок, що у фольклорній картині світу концепт «війна» займає важливе й постійне місце. Він об’єктивізується через сталий ланцюг семантичних еквівалентів, виражених низкою понять, які наскрізно функціонують у структурі фольклорних творів різних жанрів як мотивеми (або елементи мотивів) чи універсальні символічні образи. У комплексі концепти демонструють когнітивний потенціал фольклору бути важливим інформаційним ресурсом. У висновках стверджується, що фольклорний концепт має особливості, пов’язані не тільки з канонами семантики та символічної інтерпретації змісту класичних зразків фольклору, а й із комунікативною заданістю «на майбутнє» народного твору, із соціальною природою фольклоризованих та стилізованих «під народне» текстів, що входять у репертуар сучасних носіїв традиції.