Структура психики человека: сущность бессознательного (историко-философский анализ)

В процессе органического обновления мира – эволюции живой материи, еще задолго до возникновения человека, на Земле стали появляться виды, обладающие примитивными формами нервной организации, послужившие развитию первой формы психики живых существ – психики животных. Психика животных, в отличие от пс...

Повний опис

Збережено в:
Бібліографічні деталі
Дата:1999
Автор: Голуб, Н.Н.
Формат: Стаття
Мова:Russian
Опубліковано: Кримський науковий центр НАН України і МОН України 1999
Назва видання:Культура народов Причерноморья
Теми:
Онлайн доступ:http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/94309
Теги: Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:Структура психики человека: сущность бессознательного (историко-философский анализ) / Н.Н. Голуб // Культура народов Причерноморья. — 1999. — № 9. — С. 151-155. — Бібліогр.: 10 назв. — рос.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id irk-123456789-94309
record_format dspace
spelling irk-123456789-943092016-02-12T03:04:25Z Структура психики человека: сущность бессознательного (историко-философский анализ) Голуб, Н.Н. Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ В процессе органического обновления мира – эволюции живой материи, еще задолго до возникновения человека, на Земле стали появляться виды, обладающие примитивными формами нервной организации, послужившие развитию первой формы психики живых существ – психики животных. Психика животных, в отличие от психики человека, не обладает сложной структурой, высшими способностями. Однако многое из того, что присуще психике высших животных, присуще и человеку. Более того, на Востоке, в частности в Индии, существуют философские системы, к примеру, различные виды йоги, ставящие так называемое «животное» восприятие выше интеллектуального, дискурсивного восприятия человека в плане духовного познания мира. В рамках восточных философских систем, да и систем западной философии, мыслители всегда стремились к объяснению человеческой субъективности – психического мира, в его совокупности, при этом нередко неявные формы субъективности сводили к физиологическим способностям, проводя параллели с психикой животных. В контексте затронутого вопроса весьма важно разобраться в сущности психики животных и ее принципиальных отличиях от психики человека. Лишь только после этого, на основании исследований в области человеческой субъективности, возможно говорить о структуре психики человека, сущности бессознательного. 1999 Article Структура психики человека: сущность бессознательного (историко-философский анализ) / Н.Н. Голуб // Культура народов Причерноморья. — 1999. — № 9. — С. 151-155. — Бібліогр.: 10 назв. — рос. 1562-0808 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/94309 ru Культура народов Причерноморья Кримський науковий центр НАН України і МОН України
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
language Russian
topic Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
spellingShingle Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
Голуб, Н.Н.
Структура психики человека: сущность бессознательного (историко-философский анализ)
Культура народов Причерноморья
description В процессе органического обновления мира – эволюции живой материи, еще задолго до возникновения человека, на Земле стали появляться виды, обладающие примитивными формами нервной организации, послужившие развитию первой формы психики живых существ – психики животных. Психика животных, в отличие от психики человека, не обладает сложной структурой, высшими способностями. Однако многое из того, что присуще психике высших животных, присуще и человеку. Более того, на Востоке, в частности в Индии, существуют философские системы, к примеру, различные виды йоги, ставящие так называемое «животное» восприятие выше интеллектуального, дискурсивного восприятия человека в плане духовного познания мира. В рамках восточных философских систем, да и систем западной философии, мыслители всегда стремились к объяснению человеческой субъективности – психического мира, в его совокупности, при этом нередко неявные формы субъективности сводили к физиологическим способностям, проводя параллели с психикой животных. В контексте затронутого вопроса весьма важно разобраться в сущности психики животных и ее принципиальных отличиях от психики человека. Лишь только после этого, на основании исследований в области человеческой субъективности, возможно говорить о структуре психики человека, сущности бессознательного.
format Article
author Голуб, Н.Н.
author_facet Голуб, Н.Н.
author_sort Голуб, Н.Н.
title Структура психики человека: сущность бессознательного (историко-философский анализ)
title_short Структура психики человека: сущность бессознательного (историко-философский анализ)
title_full Структура психики человека: сущность бессознательного (историко-философский анализ)
title_fullStr Структура психики человека: сущность бессознательного (историко-философский анализ)
title_full_unstemmed Структура психики человека: сущность бессознательного (историко-философский анализ)
title_sort структура психики человека: сущность бессознательного (историко-философский анализ)
publisher Кримський науковий центр НАН України і МОН України
publishDate 1999
topic_facet Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
url http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/94309
citation_txt Структура психики человека: сущность бессознательного (историко-философский анализ) / Н.Н. Голуб // Культура народов Причерноморья. — 1999. — № 9. — С. 151-155. — Бібліогр.: 10 назв. — рос.
series Культура народов Причерноморья
work_keys_str_mv AT golubnn strukturapsihikičelovekasuŝnostʹbessoznatelʹnogoistorikofilosofskijanaliz
first_indexed 2023-10-18T19:50:38Z
last_indexed 2023-10-18T19:50:38Z
_version_ 1796148063800131584