Концептосфера С.Д. Кржижановского
В статье рассматриваются концепты творчества С.Д. Кржижановского, такие как глаз, звезда, мир, человек, окно, чётки и др. На основе анализа концептосферы новеллистики писателя выделены основные черты художественной картины мира Кржижановского. У статті розглядаються концепти творчості С.Д. Кржижанов...
Збережено в:
| Опубліковано в: : | Русская литература. Исследования |
|---|---|
| Дата: | 2010 |
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Російська |
| Опубліковано: |
Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України
2010
|
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/105407 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Концептосфера С.Д. Кржижановского / А.И. Кисляк // Русская литература. Исследования: Сб. науч. тр. — 2010. — Вип. XIV. — С. 165-173. — Бібліогр.: 10 назв. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1860262707184271360 |
|---|---|
| author | Кисляк, А.И. |
| author_facet | Кисляк, А.И. |
| citation_txt | Концептосфера С.Д. Кржижановского / А.И. Кисляк // Русская литература. Исследования: Сб. науч. тр. — 2010. — Вип. XIV. — С. 165-173. — Бібліогр.: 10 назв. — рос. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Русская литература. Исследования |
| description | В статье рассматриваются концепты творчества С.Д. Кржижановского, такие как глаз, звезда, мир, человек, окно, чётки и др. На основе анализа концептосферы новеллистики писателя выделены основные черты художественной картины мира Кржижановского.
У статті розглядаються концепти творчості С.Д. Кржижановського, такі як око, зірка, світ, людина, вікно, чотки та ін. На основі аналізу концептосфери новелістики письменника виділені основні риси художньої картини світу Кржижановського.
In the article the concepts of S.D. Krjijanovsky’s works are examined. Among them are: eye, star, world, person, rosary beads, etc. The main features of Krjijanovsky’s artistic world are elicited on the basis of examination of the concepts in the writer’s novelettes.
|
| first_indexed | 2025-12-07T18:57:29Z |
| format | Article |
| fulltext |
Выпуск XIV (2010)
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
165
Третья статья цикла будет посвящена развитию музыкальной темы в
последующих новеллистичестических произведениях С. Кржижанов-
ского.
ЛИТЕРАТУРА
Кржижановский С.Д. Собрание сочинений: В 5 т. – Т.1-4 / Сост., предисл. и
комм. В.Перельмутера. – СПб., 2001–2006.
Минералова И.Г. Русская литература Серебряного века. Поэтика символизма.
– М., 2006.
Музыкальная энциклопедия: В 5-ти томах / Гл ред. Ю.В. Келдыш. – М., 1973.
– Т.1.: А-Г.
Перельмутер В. Комментарии // Кржижановский С.Д. Чужая тема. Собрание
сочинений: В 5 т. – Т.1. – СПб., 2001. – С. 586–685.
Шуберт А.Н., Корниенко О.А. Ритм в новеллистике Сигизмунда Кржижанов-
ского: Статья первая // Русская литература. Исследования: Сб. научн. трудов. –
К., 2009. – Вып. 13. – С. 211–223.
Шуберт А.Н. Концепция художника в новеллистике С.Кржижановского и
Т.Манна // Русская литература. Исследования: Сб. научн. трудов. – К., 2008. –
Вып. 12. – С. 209–221.
УДК 821.161.1 / Кржижановский
А.И. КИСЛЯК
(Киев)
КОНЦЕПТОСФЕРА С.Д. КРЖИЖАНОВСКОГО
Аннотация.
Кисляк А.И. Концептосфера С.Д. Кржижановского.
В статье рассматриваются концепты творчества С.Д. Кржижановского, такие
как глаз, звезда, мир, человек, окно, чётки и др. На основе анализа концептосфе-
ры новеллистики писателя выделены основные черты художественной картины
мира Кржижановского.
Ключевые слова: концепт, концептосфера, художественная модель мира.
Русская литература. Исследования
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
166
Анотація.
Кисляк А. І. Концептосфера С.Д.Кржижановського.
У статті розглядаються концепти творчості С.Д. Кржижановського, такі як
око, зірка, світ, людина, вікно, чотки та ін. На основі аналізу концептосфери но-
велістики письменника виділені основні риси художньої картини світу Кржижа-
новського.
Ключові слова: концепт, концептосфера, художня модель світу.
Summary.
Kislyak A. I. S.D. Krjijanovsky’s conceptosphere.
In the article the concepts of S.D. Krjijanovsky’s works are examined. Among
them are: eye, star, world, person, rosary beads, etc. The main features of Krjija-
novsky’s artistic world are elicited on the basis of examination of the concepts in the
writer’s novelettes.
Key words: concept, conceptosphere, artistic world model.
Известно, что в лингвистике, культурологии и литературоведении су-
ществует множество попыток определения понятия «концепт»
(Д.С. Лихачёва [4], Ю.С. Степанова [8] и др.).
В качестве рабочего определения под концептом мы понимаем ключе-
вые понятия, идеи, мысли, экспланированные «сквозными» осмыслен-
ными образами и формулировками, которые доминируют в художест-
венном произведении писателя и его творчестве в целом.
Исследователи художественного наследия С.Д. Кржижановского об-
ращают внимание на повторяющиеся образы в его произведениях. На-
пример, И.Б. Делекторская в ряду "сквозных" образов называет образы
двойника, слова, сна, смерти, города, книги, памяти, игры [1].
А.Н. Шуберт и О.А. Корниенко выделяют сквозные, метафорически на-
сыщенные лейтобразы: телесного кода (мозг/череп, сердце, глаз); шах-
мат; геометрических фигур (квадрат, круг, ломаная линия) [9, 212].
И.Б. Делекторская указывает на то, что "сквозные" темы и образы ока-
зываются связанными между собой посредством сложной системы внут-
ритекстовых связей [1]. Такие образы выступают концептами творчества
Кржижановского. Анализ новелл из сборника «Сказки для вундеркин-
дов» (1919-1922гг.) позволяет утверждать, что между концептами писа-
теля действительно устанавливаются связи посредством метафор, срав-
Выпуск XIV (2010)
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
167
нений и других художественных средств. Автор последовательно прово-
дит параллели между наиболее значимыми для него понятиями. Эти па-
раллели переходят из произведения в произведение, обретают новые
признаки, оттенки значений, дополняют друг друга. Постепенно расши-
ряется и сам ряд сравниваемых явлений, обнаруживающих признаки по-
добия. Такие повторы являются знаковыми в художественном мире
Кржижановского. Последовательность в упоминании и сближении одних
и тех же предметов и явлений позволяет говорить о стратегии автора и о
том, что эти сравнения составляют единое целое – систему, понимание
которой необходимо для понимания картины мира писателя. Цель статьи
– анализ концептосферы новеллистики писателя и её роли в создании
специфичной художественной картины мира.
Исследователи творчества Кржижановского согласны в том, что отли-
чительной чертой художественного мира писателя является многомирие.
Этому утверждению соответствует следующий ряд концептов, связь ме-
жду которыми последовательно прослеживается в разных произведениях
писателя:
Глаз – звезда – человек – мир (как в единственном числе, так и во
множестве)
Проследим, какие именно связи устанавливаются между этими кон-
цептами. Прежде всего, следует отметить, что в данном ряду глаза и лю-
ди связаны как часть с целым. Звёзды же неоднократно называются ми-
рами в текстах новелл (например, в новелле «Четки»: «Теперь вечером я
распахиваю створы <окна> прямо в звёзды и в мысль: нужны были века,
чтобы понять эти крохотные пятнышки. Помыслить их как миры»
[3, 174]). Люди и звёзды, глаза и звёзды связываются метафорически.
Причём сравнение глаз со звёздами относится к разряду традиционных
метафор, даже штампов, а обращение к таким штампам с целью оживить
их, придать им новую выразительную силу – характерная черта поэтики
Кржижановского (на это обращала внимание и А.В. Синицкая: «сам
Кржижановский, будучи всерьез озабоченным проблемой изнашивания
эстетической формы, смысла, строил свои тексты как оживление стерео-
типов – образных, фабульных, жанровых» [6]). Примеры сравнения глаз
со звёздами и звёзд с глазами можно найти в новеллах «Квадрат Пегаса»,
Русская литература. Исследования
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
168
«История пророка», «Чётки», «Поэтому» и др. Приведём несколько при-
меров:
«Меж листьев, там, за окном, раскрылись тысячи и тысячи, в радуж-
ных оболочках, будто ищущих кого-то глаз» [3, 183] («Поэтому»).
«Два квадрата – гигантский яркий <созвездие Квадрат Пегаса> и кро-
хотный мутный <глаза влюблённой пары> – мерцали всяк по-своему, со-
зерцая друг друга, и был миг, когда звёзды стали как глаза, а глаза как
звёзды» [3, 93] («Квадрат Пегаса»).
Особый интерес представляет связь концептов мир и глаз. Мир, за-
ключённый в глазе, – это внутренний мир человека, застывший и отра-
зившийся именно в глазах как «зеркале души». В новелле «Чётки» есть
упоминание «прорези зрачка» [3, 170], что указывает на наличие типич-
ного для Кржижановского пространства перехода (прорезь-щель) между
мирами. Одним из миров, между которыми обнаруживается это про-
странство перехода, – мир глаза, скрывающего в себе, согласно сюжету
новеллы, мир (мировоззрение) метафизика-элеата. Кроме того, в сборни-
ке «Чужая тема» есть новелла «В зрачке», где глаз, являясь местом дей-
ствия, представляет собой огромный мир.
Параллели, проводимые между людьми и звёздами сложны и многоас-
пектны. В новелле «Квадрат Пегаса» находим такую параллель: типо-
графская «звёздочка» как книжное примечание сравнивается со звёздами
на небе и людьми на земле в жизни. Сравнение это дополняется в новел-
ле «Катастрофа»: «С орбитами было покончено. Наступала очередь улиц
– просёлочных дорог – тропинок» [3, 125]. В данном примере устанавли-
вается связь между дорогами, по которым ходят люди на земле, и орби-
тами, по которым движутся звёзды в космосе. Следует подчеркнуть, что
данный пример вовсе не означает, будто орбиты звёзд соотносятся толь-
ко с улицами, по которым ходят люди. Соотнесение орбит с жизненным
путём человека куда более значимо в философских произведениях
Кржижановского. Следует помнить, что его метафоры и сравнения нико-
гда нельзя понимать однозначно.
Таким образом, можно говорить о сложной системе взаимопроникно-
вений и корреляций микрокосма и макрокосма на уровне функциониро-
вания указанных концептов.
Выпуск XIV (2010)
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
169
Между мирами в новеллах Кржижановского существуют специфич-
ные пространства перехода. Такими пространствами перехода являются,
например, щели, выделяемые исследователями как особо важный кон-
цепт творчества писателя (Л.В. Промах [5] и др.). Анализ новелл Кржи-
жановского показывает, что специфичными пространствами перехода
выступают также глаз и окно.
Окно, без сомнения, является пространством перехода внутренне-
го/ наружного и пространством перспективы:
«Каково же было удивление нета, когда там, за окном, он не увидел
никакого мира, точно весь мир [...] куда-то отвалился от окна, отклеился
от его стёкол, как дешёвая картинка» [3, 268] («Страна нетов»).
О значении глаза как пространства перехода позволяют говорить, с
одной стороны, последовательные параллели, проводимые между глаза-
ми и окнами: «Окно зажмурило диктовым веком» [3, 206] («Пни»); «…он
<город> поголовно, всеми своими комнатками, смежив ставни и веки,
засыпал» [3, 142] («Жизнеописание одной мысли»). С другой стороны,
глаз выполняет функцию пространства перехода, например, в новелле
«Чётки»: «…мой мир , разрывая зрачки, острыми скальпелями врезаясь
в мозг, входил в меня» [3, 173].
Отсюда следует, что замкнутые пространства – например, комнатки,
из которых люди через окна смотрят на мир вокруг; череп, внутри кото-
рого в определённом мировоззрении живут мысли и смотрят на мир, ок-
ружающий мыслителя, через глаза,– всё это замкнутые миры, втиснутые
в определённые рамки. Миры в новеллах Кржижановского изолированы
друг от друга и в то же время включены друг в друга, они взаимосвязаны
и взаимозависимы. Не будет ошибкой утверждать, что ограничение про-
странства, стремление какого-либо мира (например, мировоззрения фи-
лософа) оградиться от окружающего мира, замкнуться в себе, создать
свою совершенно особую реальность получает отрицательную оценку, и
герои-мыслители бывают наказаны за свои сугубо умозрительные изы-
скания («Страница истории»).
Таким образом, сужение – расширение пространства, границы и ис-
чезновение границ обладают особой значимостью в произведениях
Кржижановского.
Русская литература. Исследования
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
170
Ещё одной немаловажной параллелью, связанной с концептом глаза,
выступает глаз – яблоко. Следует вспомнить стёршуюся и общеприня-
тую метафору «глазное яблоко», а также то, что в новелле «Грайи» дере-
во, на котором растут глаза, называется именно яблоней, таким образом
возникает параллель с традиционным древом познания, акцентируется
значимость познания в художественном мире Кржижановского. По
Кржижановскому, не каждый процесс познания оказывается благотвор-
ным: без способности интуитивно приобщиться к истине, без духовности
как важного условия процесс познания сходит на нет (см. «Жизнеописа-
ние одной мысли»). Со сферой познания глаз связан и как бусина чёток
(«Чётки»).
Образы бус, чёток концепируются, организуя взаимосвязь между ми-
рами. Выстраивается следующий ряд параллелей:
Бусы, чётки – счёты – глаза, нанизанные на нить – звёзды, плане-
ты, движущиеся по орбитам – люди, странствующие по земным доро-
гам и жизненному пути – счёты (костяшки на стержне). Примеры этих
параллелей можно найти в новеллах «Катастрофа», «Чётки», «Некто».
Важно отметить, что традиционно нить символизирует нить жизни,
человеческую судьбу; единение, последовательность, то, что связывает
вселенную воедино и из чего соткана вселенная. Нить, проходящая
сквозь сферу жемчужины или драгоценного камня, вместе с округлой
формой бусины символизирует цикл проявлений. Одна из наиболее
употребимых форм символики нити как нити мира – это бусы, четки и
гирлянды [10, 260-261].
Чётки означают цельность круга и цикличность времени, бесконечное
повторение, длительность, аскетизм [7].
У Кржижановского миры, каковыми являются, в том числе, люди и
звёзды, связаны между собой единой нитью и помещены в вечность, вне-
временье. Через утверждение связи между мирами реализуется принцип
подобия всего во Вселенной: что на небе, то и на земле. В новеллах писа-
теля подобны не только целые миры (помещённые друг в друга или со-
существующие рядом), но и их элементы. Автор особенно акцентирует
внимание на параллелях между такими элементами, детализируя и бук-
вализируя метафорические сравнения разнородных явлений.
Выпуск XIV (2010)
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
171
Очевидно, что концепты названного нами ряда (чётки, бусы, глаза на
нити, планеты на орбите, счёты) скрывают в себе ещё один очень важный
концепт – стержень, ось – и насыщены в смысловом плане, философ-
ском ключе. Они сопряжены с темами вечности, взаимосвязи всего во
Вселенной, судьбы человека, его жизненного пути; а также сопряжены с
проблемами морали (человек – не костяшка счётов, не просто безличная
единица, см. новеллу «Некто»), эксплицируя необходимость внутреннего
стержня, определённой жизненной позиции, слаженного мировоззрения.
Исследователи творчества Кржижановского (И.Б. Делекторская [1],
Л.В. Промах [5] и др.) указывают на такие ключевые философские кате-
гории в художественном мире писателя, как жизнь и смерть. Анализ
произведений писателя позволяет утверждать, что в новеллистике Кржи-
жановского смерть предстаёт как уход из материального мира, но при
этом возникает вопрос: не остаются ли умершие герои более живыми,
чем выжившие? Так, например, Фу Ги забрал с собой Тишины неба и
земли, и с тех пор эти Тишины умерли на земле («Фу Ги»); поэт в новел-
ле «Поэтому» ушёл от мира страстей в лес, воспринимаемый традицион-
но как вход в царство мёртвых, но обручился с весной и многое осознал.
В новеллах Кржижановского смерть – или, возможно, переход в инобы-
тие – связана с познанием, постижением чего-то непостижимого для дру-
гих (непосвящённых). Тут важно ещё раз подчеркнуть значимость кате-
гории познания в художественном мире писателя, о чём уже упомина-
лось в связи с параллелью глаз – яблоко. Посвящённым является, напри-
мер, существо есть для нетов («Страна нетов»), грач для мельницы
(«Ветряная мельница»), Кант для псевдофилософов (Штумп и др.). Оче-
видно, не случайно место, куда рвётся ветряная мельница и свободно ле-
тит грач, называется Кинь-Сгинь, что восходит к слову «сгинуть» – ‘уме-
реть’. В новеллистике Кржижановского истинное познание ведёт за со-
бой уход из мира, где царит быт, прикидываясь истинным бытием. Но
при уходе из материального мира вовсе не отрицается возможность ино-
бытия. Объяснить же истину непрозревшим и непосвящённым невоз-
можно. Подлинные философы в новеллах Кржижановского остаются не-
понятыми (например, Кант и Фу Ги). Кроме того, в новеллах отсутствует
изложение философских взглядов и жизненной позиции прозревших ге-
роев: что сказал поэт галошам, для всех обитателей мира фантазмов – как
Русская литература. Исследования
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
172
героев, так и читателей – остаётся загадкой; что слышали итанесийцы и
что именно понял герой новеллы «Чётки», остаётся непознанным и не-
подвластным расшифровке логическим путём. Как сказано в новелле
«Чётки», «…понять – мало. Надо увидеть» [3, 174]. Как подлинная
смерть в мире новелл Кржижановского выступает смерть души, когда
герой примиряется с бытом и путь к высшему познанию ему уже отрезан
(например, в новелле «Квадрат Пегаса»).
На основании всего вышеизложенного можно сделать следующие
выводы:
В новеллистике Кржижановского художественная модель мира пред-
ставлена многомирием. Наличие рамок, границ, а также преодоление их,
взаимопроникновение пространств (миров) видится важнейшей характе-
ристикой миров в новеллах писателя. Между мирами существует система
соответствий.
Многомирие в новеллах Кржижановского организуется микрокосмом
и макрокосмом, материальным и ментальными мирами, а также иноми-
рием. Центральной категорией, организующей взаимоотношения между
мирами, является категория познания. Через призму познания – псевдо-
познания даётся оценка тем или иным мирам. Корреляция миров презен-
тует оппозиции смерть – жизнь, быт – бытие с тенденции стяжения по-
люсов смерть – быт, жизнь – бытие.
ЛИТЕРАТУРА
1. Делекторская И.Б. Эстетические воззрения Сигизмунда Кржижановского:
Автореф. дис. на соискание уч. степ. канд. филол. наук. – М., 2000. Эл. ресурс:
http://krzizanovskij.narod.ru/slova_del.html.
2. Клёцкина О.М. Словотворчество как языковая игра, репрезентирующая
систему аксиологических констант (на материале новеллистики С.Д. Кржижа-
новского). Эл. ресурс: http://www.rus-lang.com/about/group/kleckina/state5/.
3. Кржижановский С.Д. Собр. соч.: В 5 т. – Т. 1. – С.-П., 2001.
4. Лихачёв Д.С. Концептосфера русского языка // Освобождение от догм.
История русской литературы: состояние и пути изучения. – Т.1. – М., 1997.
5. Промах Л.В. Взаимоотражение реального и фантастического в художест-
венном мире С.Д. Кржижановского // Уральский федеральный университет:
Текст глазами автора, редактора, издателя, читателя. – Эл. ресурс:
http://www.ustu.ru/science/russian-conf/vol5/.
http://krzizanovskij.narod.ru/slova_del.html
http://www.rus-lang.com/about/group/kleckina/state5/
http://www.ustu.ru/science/russian-conf/vol5/
Выпуск XIV (2010)
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
173
6. Синицкая А.В. Метафора как хронотоп (к вопросу о поэтике Сигизмунда
Кржижановского) // Литературоведение. – 2003. – №1. – Эл. ресурс:
http://vestnik.ssu.samara.ru /gum/ 2003web1/litr/200310604.html
7. Словарь символов. Эл. ресурс: http://dic.academic.ru/contents.nsf/simvol/.
8. Степанов Ю.С. Концепт // Константы: Словарь русской культуры: 3-е
изд. – М., 2004. – С. 42-67.
9. Шуберт А.Н., Корниенко О.А. Ритм в новеллистике Сигизмунда Кржижа-
новского. Статья первая // Русская литература. Исследования: Сб. научных тру-
дов, – К.: «СПД Карпук С.В.», 2009. – Вып. 13. – С.211-222.
10. Энциклопедия символов / Сост. В.М. Рошаль. – М.-СПб, 2007.
821.111(73): 82-31 / Набоков
В.Г. ШМЫРОВА
(Киев)
ТРАНСФОРМАЦИЯ МИФА
В РОМАНЕ В. НАБОКОВА «ЛОЛИТА» (1955)
Аннотация.
Шмырова В.Г. Трансформация мифа в романе В. Набокова «Лолита» (1955).
В статье представлен комплексный анализ мифологических образов в романе
В. Набокова «Лолита» (1955) и соотнесение их системы с мифологической кар-
тиной мира с целью выявить авторскую трансформацию мифа. Авторское мифо-
творчество В. Набокова осмысляется в контексте мифотворческой деятельности
представителей предшествующих литературных эпох – в частности, русских
символистов.
Ключевые слова: миф, неомифологизация, мифотворчество, символизм.
Анотація.
Шмирова В.Г. Трансформація міфу в романі В. Набокова «Лоліта» (1955).
В роботі представлений комплексний аналіз міфологічних образів в романі В.
Набокова «Лоліта» (1955) у їх співвідношенні з прадавньою міфологічною кар-
тиною світу; висвітлено авторську трансформацію міфу. Авторська міфотвор-
чість розглядається в контексті міфотворчої діяльності представників попередніх
літературних епох – зокрема, російських символістів.
Ключові слова: міф, неоміфологізація, міфотворчість, символізм.
http://vestnik.ssu.samara.ru
http://dic.academic.ru/contents.nsf/simvol/
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-105407 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 2218-7472 |
| language | Russian |
| last_indexed | 2025-12-07T18:57:29Z |
| publishDate | 2010 |
| publisher | Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Кисляк, А.И. 2016-08-12T11:22:38Z 2016-08-12T11:22:38Z 2010 Концептосфера С.Д. Кржижановского / А.И. Кисляк // Русская литература. Исследования: Сб. науч. тр. — 2010. — Вип. XIV. — С. 165-173. — Бібліогр.: 10 назв. — рос. 2218-7472 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/105407 821.161.1 / Кржижановский В статье рассматриваются концепты творчества С.Д. Кржижановского, такие как глаз, звезда, мир, человек, окно, чётки и др. На основе анализа концептосферы новеллистики писателя выделены основные черты художественной картины мира Кржижановского. У статті розглядаються концепти творчості С.Д. Кржижановського, такі як око, зірка, світ, людина, вікно, чотки та ін. На основі аналізу концептосфери новелістики письменника виділені основні риси художньої картини світу Кржижановського. In the article the concepts of S.D. Krjijanovsky’s works are examined. Among them are: eye, star, world, person, rosary beads, etc. The main features of Krjijanovsky’s artistic world are elicited on the basis of examination of the concepts in the writer’s novelettes. ru Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України Русская литература. Исследования Поэтика литературы ХIХ – середины ХХ века Концептосфера С.Д. Кржижановского Концептосфера С.Д.Кржижановського Krjijanovsky’s conceptosphere Article published earlier |
| spellingShingle | Концептосфера С.Д. Кржижановского Кисляк, А.И. Поэтика литературы ХIХ – середины ХХ века |
| title | Концептосфера С.Д. Кржижановского |
| title_alt | Концептосфера С.Д.Кржижановського Krjijanovsky’s conceptosphere |
| title_full | Концептосфера С.Д. Кржижановского |
| title_fullStr | Концептосфера С.Д. Кржижановского |
| title_full_unstemmed | Концептосфера С.Д. Кржижановского |
| title_short | Концептосфера С.Д. Кржижановского |
| title_sort | концептосфера с.д. кржижановского |
| topic | Поэтика литературы ХIХ – середины ХХ века |
| topic_facet | Поэтика литературы ХIХ – середины ХХ века |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/105407 |
| work_keys_str_mv | AT kislâkai konceptosferasdkržižanovskogo AT kislâkai konceptosferasdkržižanovsʹkogo AT kislâkai krjijanovskysconceptosphere |