Образ «грішника» за матеріалами сповідних розписів Київської митрополії 1730–1760-х рр.

• Veröffentlicht in: Український історичний журнал
• Datum: 2012
• 1. Verfasser: Романова, О.О.
• Format: Artikel
• Sprache: Ukrainisch
• Veröffentlicht: Інститут історії України НАН України 2012
• Schlagworte: Історичні студії
• Online Zugang: https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/105940
• Назва журналу: Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
• Zitieren: Образ «грішника» за матеріалами сповідних розписів Київської митрополії 1730–1760-х рр. / О.О. Романова // Український історичний журнал. — 2012. — № 1. — С. 46-66. — Бібліогр.: 57 назв. — укр.

У статті досліджується один з аспектів народної побожності в Гетьманщині
 1730–1760-х рр., а саме відвідини жителями великодньої сповіді та причастя, точніше – їх пропуск. Зібрано й проаналізовано вікові, соціальні,
 ґендерні характеристики осіб, які, згідно зі сповідними розписами, упродовж Чотиридесятниці пропустили обов’язкову щорічну сповідь і причастя в парафіяльного ієрея. Використання статистичних методів дозволило
 вичленити найтиповіші характеристики таких осіб, яких для зручності об’єднано під умовним визначенням «грішники», та намалювати їх збірні портрети, розділивши всіх відповідно до причин «гріха» на декілька категорій.
 Простежено динаміку змін у ставленні представників різних вікових і
 соціальних груп населення до церковних таїнств та зроблено спробу пояснити причини, які найчастіше перешкоджали людям вісімнадцятого століття бути ревними християнами (принаймні з формального погляду). The article considers an aspect of the popular religiosity in
 Het’manshchyna during the years 1730–1760, namely the
 attending of the Easter confession and Holy Communion by the
 people, or their non-participation. The age-related, social, and
 gender characteristics of the persons, which, in accordance with
 the concessionary lists, made an omission of the obligatory annual
 confession and communion before the parochial priest during
 Forty day fast are collected and analyzed. Statistical methods
 implementation enables the determination of the most typical
 characteristics of such persons, which were named «sinners» as
 a matter of convenience, as well as it permits describing their
 collective portraits, after having classified them into several
 denominations in respect of the cause of the «sin». In the article
 were observed the dynamics of transformation of the attitude of the
 different-aged groups’ members toward the church sacraments.
 The explanation was proposed concerning the reasons, which
 generally put a crimp into being a fervent Christian for a person
 of the eighteenth century; at least, formally.