Створення леґенди про Совія в «Іудейському хронографі» другої половини ХІІІ ст.

Чимало свідчень про язичницьке минуле в давньоруських літописах і хронографах
 пов’язані з перекладними грецькими пам’ятками. Уміщена в «Іудейському хронографі» другої половини XIII ст. леґенда про Совія, яка оповідає про звичаї дохристиянської
 Литви, у цьому сенсі не становить виня...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Український історичний журнал
Datum:2012
1. Verfasser: Вілкул, Т.Л.
Format: Artikel
Sprache:Ukrainisch
Veröffentlicht: Інститут історії України НАН України 2012
Schlagworte:
Online Zugang:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/106133
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Створення леґенди про Совія в «Іудейському хронографі» другої половини ХІІІ ст. / Т.Л. Вілкул // Український історичний журнал. — 2012. — № 4. — С. 188-200. — Бібліогр.: 46 назв. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
_version_ 1862591196672557056
author Вілкул, Т.Л.
author_facet Вілкул, Т.Л.
citation_txt Створення леґенди про Совія в «Іудейському хронографі» другої половини ХІІІ ст. / Т.Л. Вілкул // Український історичний журнал. — 2012. — № 4. — С. 188-200. — Бібліогр.: 46 назв. — укр.
collection DSpace DC
container_title Український історичний журнал
description Чимало свідчень про язичницьке минуле в давньоруських літописах і хронографах
 пов’язані з перекладними грецькими пам’ятками. Уміщена в «Іудейському хронографі» другої половини XIII ст. леґенда про Совія, яка оповідає про звичаї дохристиянської
 Литви, у цьому сенсі не становить винятку. Судячи з усього, Совій та весь епізод про
 язичницькі литовські звичаї з’явився завдяки переосмисленню укладачем хронографа
 декількох текстів: фраґментів хронік Георгія Амартола та Іоанна Малали, Книги
 Буття й «Збірника 16 слів» Григорія Богослова з коментарями Нікіти Іраклійського. A great deal of reminiscences of the pagan past that can be found in the Old Rus’ chronicles
 and chronographs, are deeply indebted to the translations of the earlier Greek authors. In
 this respect the legend of Sovii relating Lithuanian pagan customs is no exception to the
 rule. This legend was first written down in the “Jewish Chronicle” (“Judea Chronograph”),
 which was composed in the second half of the XIIIth century. It is argued that the legendary
 Sovii resulted from a bookman’s reflection on a number of texts, namely: the fragments of
 the chronicles of George Hamartolus and John Malalas; Genesis; the collection of 16 Words
 by Gregory of Nazianzen with commentaries by Nicetas of Heraclea.
first_indexed 2025-11-27T05:39:32Z
format Article
fulltext
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-106133
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
issn 0130-5247
language Ukrainian
last_indexed 2025-11-27T05:39:32Z
publishDate 2012
publisher Інститут історії України НАН України
record_format dspace
spelling Вілкул, Т.Л.
2016-09-19T14:54:15Z
2016-09-19T14:54:15Z
2012
Створення леґенди про Совія в «Іудейському хронографі» другої половини ХІІІ ст. / Т.Л. Вілкул // Український історичний журнал. — 2012. — № 4. — С. 188-200. — Бібліогр.: 46 назв. — укр.
0130-5247
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/106133
Чимало свідчень про язичницьке минуле в давньоруських літописах і хронографах
 пов’язані з перекладними грецькими пам’ятками. Уміщена в «Іудейському хронографі» другої половини XIII ст. леґенда про Совія, яка оповідає про звичаї дохристиянської
 Литви, у цьому сенсі не становить винятку. Судячи з усього, Совій та весь епізод про
 язичницькі литовські звичаї з’явився завдяки переосмисленню укладачем хронографа
 декількох текстів: фраґментів хронік Георгія Амартола та Іоанна Малали, Книги
 Буття й «Збірника 16 слів» Григорія Богослова з коментарями Нікіти Іраклійського.
A great deal of reminiscences of the pagan past that can be found in the Old Rus’ chronicles
 and chronographs, are deeply indebted to the translations of the earlier Greek authors. In
 this respect the legend of Sovii relating Lithuanian pagan customs is no exception to the
 rule. This legend was first written down in the “Jewish Chronicle” (“Judea Chronograph”),
 which was composed in the second half of the XIIIth century. It is argued that the legendary
 Sovii resulted from a bookman’s reflection on a number of texts, namely: the fragments of
 the chronicles of George Hamartolus and John Malalas; Genesis; the collection of 16 Words
 by Gregory of Nazianzen with commentaries by Nicetas of Heraclea.
uk
Інститут історії України НАН України
Український історичний журнал
Методологія. Історіографія. Джерелознавство
Створення леґенди про Совія в «Іудейському хронографі» другої половини ХІІІ ст.
Creation of the Sovii Legend in the “Jewish Chronicle” in the Second Half of the XIII
Article
published earlier
spellingShingle Створення леґенди про Совія в «Іудейському хронографі» другої половини ХІІІ ст.
Вілкул, Т.Л.
Методологія. Історіографія. Джерелознавство
title Створення леґенди про Совія в «Іудейському хронографі» другої половини ХІІІ ст.
title_alt Creation of the Sovii Legend in the “Jewish Chronicle” in the Second Half of the XIII
title_full Створення леґенди про Совія в «Іудейському хронографі» другої половини ХІІІ ст.
title_fullStr Створення леґенди про Совія в «Іудейському хронографі» другої половини ХІІІ ст.
title_full_unstemmed Створення леґенди про Совія в «Іудейському хронографі» другої половини ХІІІ ст.
title_short Створення леґенди про Совія в «Іудейському хронографі» другої половини ХІІІ ст.
title_sort створення леґенди про совія в «іудейському хронографі» другої половини хііі ст.
topic Методологія. Історіографія. Джерелознавство
topic_facet Методологія. Історіографія. Джерелознавство
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/106133
work_keys_str_mv AT vílkultl stvorennâlegendiprosovíâvíudeisʹkomuhronografídrugoípolovinihíííst
AT vílkultl creationofthesoviilegendinthejewishchronicleinthesecondhalfofthexiii