Винайдення престижних предків у контексті світогляду міського патриціату Львова XVII ст.: «перші німці» та «двозначні вірмени» в «Потрійному Львові» Ю.Б.Зиморовича

• Опубліковано в: : Український історичний журнал
• Дата: 2013
• Автор: Осіпян, О.Л.
• Формат: Стаття
• Мова: Українська
• Опубліковано: Інститут історії України НАН України 2013
• Теми: Методологія. Історіографія. Джерелознавство
• Онлайн доступ: https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/107175
• Назва журналу: Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
• Цитувати: Винайдення престижних предків у контексті світогляду міського патриціату Львова XVII ст.: «перші німці» та «двозначні вірмени» в «Потрійному Львові» Ю.Б.Зиморовича / О.Л. Осіпян // Український історичний журнал. — 2013. — № 5. — С. 169-206. — Бібліогр.: 170 назв. — укр.

Розглядається вигадування престижних предків та колективної генеалогії львівського патриціату у праці Ю.Б.Зиморовича «Потрійний Львів». Досліджено, як за допо-
 могою цитат із «Ґерманії» Тацита автор наділяє сучасний йому патриціат чеснота-
 ми, потрібними як для керування містом, так і для нобілітації. Простежено вплив
 шляхетської моделі (сарматизму) на уявлення міської верхівки про престижне минуле. На прикладі використання Ю.Б.Зиморовичем лише однієї цитати з «Анналів» Тацита продемонстровано ранньомодерні уявлення про вроджені успадковані риси етносів (у даному випадку – вірменів). Досліджується взаємозв’язок соціального та
 етнічного у створенні образу міської спільноти, зокрема у презентації соціального
 конфлікту як етнічного (між католицьким патриціатом та вірменським купецтвом). Розглядається, як у своєму творі Ю.Б.Зиморович намагався леґітимізувати прискорення або призупинення соціальної мобільності різних груп населення міста.
 Простежено вплив розриву 1648–1660 рр. на актуалізацію у суспільному дискурсі понять «вірність/постійність», «двозначність/невизначеність» та «войовничість». This article investigates invention of the prestigious ancestors and construction
 of collective genealogy of L’viv’s/Lemberg’s urban patriciate in J.B.Zimorowicz’s
 “Leopolis triplex”. The article examines how J.B.Zimorowicz portrays his contemporary
 patriciate as having the virtues necessary to govern the city as well as for ennoblement
 by way of using quotations from the Tacitus’ “Germania”. It also contributes into
 better understanding of how the nobility’s model – sarmatism – influenced the urban
 patriciate’s views on the prestigious past. The case study of a single quotation from
 Tacitus’ “Annales” demonstrates early modern perceptions about the virtues as innate
 for a given ethnos and inherited by its members through many generations. The article
 exploits interconnectedness of the social and ethnic in the making of urban community
 image, in particular in the presentation of a social conflict as an ethnic one (between
 the Catholic patriciate and Armenian merchants). It analyses how J.B.Zimorowicz
 tried to legitimate accelerations or delays in the social mobility of different groups of
 the city’s population in his opus. The break produced by the political and military crisis
 of 1648–1660 influenced actualization of the concepts of “constancy”, “ambiguity”,
 and “militancy” in the public discourse. This actualization, in turn, influenced the
 narrative concept of “Leopolis triplex”, which reflects its author’s attempt to overcome
 the break and to restore continuity. Thus, the article contributes to the study of the
 seventeenth-century urban elites’ worldview, including in their understanding of how
 the past was reshaped for the present purposes.