Таранець С. Старообрядництво в Російській імперії (кінець XVII – початок XX ст.)

Рецензія на книгу: Таранець С. Старообрядництво в Російській імперії (кінець XVII – початок XX ст.) / За ред. чл.-кор. НАН України Г.В.Боряка: У 2 т. – К.: Інститут історії України НАН України, Музей історії та культури старообрядництва України, 2012–2013. – Т.1. – 704 с.; Т.2. – 688 с....

Повний опис

Збережено в:
Бібліографічні деталі
Опубліковано в: :Український історичний журнал
Дата:2014
Автор: Филипович, Л.О.
Формат: Стаття
Мова:Українська
Опубліковано: Інститут історії України НАН України 2014
Теми:
Онлайн доступ:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/107907
Теги: Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:Таранець С. Старообрядництво в Російській імперії (кінець XVII – початок XX ст.) / Л.О. Филипович // Український історичний журнал. — 2014. — № 1. — С. 192-194. — Бібліогр.: 1 назв. — укр.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
_version_ 1859610160263069696
author Филипович, Л.О.
author_facet Филипович, Л.О.
citation_txt Таранець С. Старообрядництво в Російській імперії (кінець XVII – початок XX ст.) / Л.О. Филипович // Український історичний журнал. — 2014. — № 1. — С. 192-194. — Бібліогр.: 1 назв. — укр.
collection DSpace DC
container_title Український історичний журнал
description Рецензія на книгу: Таранець С. Старообрядництво в Російській імперії (кінець XVII – початок XX ст.) / За ред. чл.-кор. НАН України Г.В.Боряка: У 2 т. – К.: Інститут історії України НАН України, Музей історії та культури старообрядництва України, 2012–2013. – Т.1. – 704 с.; Т.2. – 688 с.
first_indexed 2025-11-28T10:49:51Z
format Article
fulltext Український історичний журнал. – 2014. – №1 Останнім часом посилилась увага дослідників до теми духовних револю- цій, до чого, зокрема, долучилося старообрядництво. Ця проблема потребує нового виміру й поглибленої оцінки, що й підтверджує рецензована моногра- фія. Науковий задум, який народився з десяток років тому у відомого україн- ського історика, увінчався виданням солідного двотомника. Праця розкриває нам секрет старообрядництва як унікального феномену етнорелігійної, куль- турної, економічної й соціальної історії не тільки православних віруючих і церкви, а й усіх росіян та цілої Росії. Події середини ХVІІ ст., які пов’язуються із церковною реформою патріарха Никона, і досі привертають увагу дослід- ників. Щороку видається немало книжок, присвячених старообрядництву1. Монографія С.Таранця збагатила історіографію глибинним аналізом буття старообрядництва в Російській імперії. Ця тема вийшла за межі локальних, власне російських досліджень. Історіософське осмислення явища, яке отрима- ло назву Великого розколу в російському православ’ї, дозволяє надавати йому значення поворотного моменту всесвітньої історії, того осьового часу, про який мислив німецький філософ К.Ясперс. Цей період в історії людства пов’язано з кардинальними світоглядними змінами, на які не сподівались і спеціально 1 Див., напр.: «А мне глаголати неленостно...»: раскол и старообрядчество в современной реф- лексии: Сб. науч. тр. / Сост. и науч. ред. И.А.Едошина. – Кострома, 2012. – 308 с.; Аргудяева Ю.В., Хисамутдинов Л.Л. Из России через Азию в Америку: русские старообрядцы. – Владивосток, 2013. – 428 с.; Кожурин К.Я. Протопоп Аввакум: Жизнь за веру. – Москва, 2011. – 396 с.; Михайлов С.С. Старообрядческий храм-моленная в гуслицкой деревне Загряжская. – Москва, 2012. – 54 с.; Островский А.Б. Старообрядцы и православные в русском сельском социуме: Вторая половина XIX–XX вв.: Формы общения: Ритуальная специфика: Этнографические очерки. – Санкт-Петербург, 2011. – 280 с.; Пыжиков А.В. Грани русского раскола: Заметки о нашей истории от XVII в. до 1917 г. – Москва, 2013. – 646 с.; Расков Д.Е. Экономические институты старообрядчества. – Санкт-Петербург, 2012. – 344 с.; Старообрядчество: история и культура: Библиографический указатель: Книги и статьи на русском и иностранном языках (1900–2009). – Москва, 2011. – 463 с.; Юхименко Е.М. Старообрядческий центр за Рогожской заставою. – Москва, 2012. – 280 с. та ін. таранец с. старооБрядчество в российсКой имПерии (Конец хVіі – начало хх в.) / Под ред. чл.-Корр. нан уКраины г.в.БоряКа: в 2 т. – К.: институт истории уКраины нан уКраины, музей истории и Культуры старооБрядчества уКраины, 2012–2013. – т.1. – 704 с.; т.2. – 688 с. таранець с. старооБрядництво в російсьКій імПерії (Кінець XVii – ПочатоК XX ст.) / за ред. чл.-Кор. нан уКраїни г.в.БоряКа: у 2 т. – К.: інститут історії уКраїни нан уКраїни, музей історії та Культури старооБрядництва уКраїни, 2012–2013. – т.1. – 704 с.; т.2. – 688 с. Український історичний журнал. – 2014. – №1 Рец, ензії й огляди 193 не планували ініціатори реформи, але котрі вплинули на духовні парадигми наступних століть в історії Росії та Європи. Саме до таких міркувань підводить автор, який розгортає перед нами цілісну й водночас детальну панораму життя старообрядців і старообряд- ництва в Російській імперії. Захоплююча історія, криваві сторінки, героїч ні особи, столітній досвід виживання, духовні вправи, фанатична віра, диво- вижна вірність традиції, аскетичний спосіб життя, дух самостояння й не- зламна ідентичність – усе це не залишає байдужим. І текст, і його автор, попри наукову об’єктивність і джерельну арґументованість, не можуть при- ховати оту енергетичну напругу, яка виникає у процесі читання як першо- го, так і другого томів. Правдива мова документів несе не просто інформа- цію про факт, подію, особу, а й творить живу атмосферу того історичного дійства, яке розпочалося в 1653 р. і триває досі. При всій академічності тексту присутній реальний голос історії, відчувається соборнонамолений досвід усіх поколінь старовірів. С.Таранець тонко передає щемливе відчут- тя болю за страчені долі віруючих. Читаючи про історію старообрядництва, життя прихильників старої віри в Російській імперії, успіх або невдачі їх адаптації до нових історичних умов, соціальну структуру спільнот, еволюцію та ліквідацію старообрядницьких мо- настирів тощо розумієш, що історія православ’я й російського народу могла б піти геть іншим шляхом, у результаті чого ми мали б іншу конфесійну, полі- тичну та геополітичну конфіґурацію світу. С.Таранець – відомий джерелознавець, який уміє збирати найрізноманіт- ніші документи, а головне – аналізувати їх, вибудовуючи власну концепцію постання, розвитку й занепаду старообрядництва. Авторська позиція пере- конливо долає традиційну соціологізаторську схему пояснення історії, в якій духовні явища автоматично виводяться з соціально-економічних показників розвитку суспільства. Він, як свого часу М.Вебер, котрий запропонував аль- тернативне пануючій концепції бачення принципів соціального існування та функціонування людства як системи, заперечує матеріалістичну теорію поход- ження духовних феноменів, в якій вони вторинні та похідні від економіки й політики. Так само, як протестантська етика сформувала дух капіталізму (за М.Вебером), старовіри завдяки сталості своїх релігійних переконань збуду- вали сильні соціальні структури, здатні творити економічні дива. Усупереч пануючій думці про релігію як малозначущий атрибут людського існування, С.Таранець ставить релігійні переконання прихильників старої віри у центр усієї життєдіяльності цієї людської спільноти. Віра для нього постає відправ- ною точкою всіх діянь старообрядців, чим підкреслюється функціонуюча роль релігії в житті суспільства. С.Таранець рішуче ламає деякі стереотипи стосовно старовірів, які побу- тують і досі. При всій повазі й любові до свого об’єкта дослідження, історик чесно показує негаразди у старообрядницькому світі. Він не засліплений кон- фесійною апологією чи світоглядним критицизмом. Можливо тому ця книга не зовсім прийнятна ані для старовірів – через критику на їхню адресу, ані для офіційної російської церкви – через симпатію до «розкольників» та правдивий, Український історичний журнал. – 2014. – №1 194 Рец, ензії й огляди із посиланням на джерела, опис реальних історичних подій, які явно не на користь РПЦ. Навіть для тих, хто здавна цікавився історією старовірства, у книзі знай- деться немало нових даних з історії цієї спільноти, відкриються невідомі іме- на, постануть ті проекти загальнодержавного значення, в які було втягнуто старовірів. Усе це стало можливим завдяки широкій наповненості праці різно- стороннім матеріалом. Тут ми дізнаємося, наприклад, про географію поселень, їх кількість, просвітницьку та соціально корисну діяльність, церковно-держав- ні й міжцерковні взаємини, зрештою про культуру, мову, освіту старообрядців. Дослідження С.Таранця наближає нас до витоків старовірської ідентичності, навчає стійкості у своїх переконаннях, здатності до жертовності й конфесій- ної солідарності, до не показної, а реальної християнської любові до ближ- нього, тобто всіх тих загальнолюдських цінностей, які об’єднують представни- ків різних віросповідних і світоглядних орієнтирів, чого так бракує сучасній цивілізації. Л.О.Филипович (Київ)
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-107907
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
issn 0130-5247
language Ukrainian
last_indexed 2025-11-28T10:49:51Z
publishDate 2014
publisher Інститут історії України НАН України
record_format dspace
spelling Филипович, Л.О.
2016-10-27T10:46:17Z
2016-10-27T10:46:17Z
2014
Таранець С. Старообрядництво в Російській імперії (кінець XVII – початок XX ст.) / Л.О. Филипович // Український історичний журнал. — 2014. — № 1. — С. 192-194. — Бібліогр.: 1 назв. — укр.
0130-5247
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/107907
Рецензія на книгу: Таранець С. Старообрядництво в Російській імперії (кінець XVII – початок XX ст.) / За ред. чл.-кор. НАН України Г.В.Боряка: У 2 т. – К.: Інститут історії України НАН України, Музей історії та культури старообрядництва України, 2012–2013. – Т.1. – 704 с.; Т.2. – 688 с.
uk
Інститут історії України НАН України
Український історичний журнал
Рецензії й огляди
Таранець С. Старообрядництво в Російській імперії (кінець XVII – початок XX ст.)
Таранец С. Старообрядчество в Российской империи (конец ХVІІ – начало ХХ в.)
Taranets’ S. Old Belief in Russian Empire (End of 17 – Early 20 Century)
Article
published earlier
spellingShingle Таранець С. Старообрядництво в Російській імперії (кінець XVII – початок XX ст.)
Филипович, Л.О.
Рецензії й огляди
title Таранець С. Старообрядництво в Російській імперії (кінець XVII – початок XX ст.)
title_alt Таранец С. Старообрядчество в Российской империи (конец ХVІІ – начало ХХ в.)
Taranets’ S. Old Belief in Russian Empire (End of 17 – Early 20 Century)
title_full Таранець С. Старообрядництво в Російській імперії (кінець XVII – початок XX ст.)
title_fullStr Таранець С. Старообрядництво в Російській імперії (кінець XVII – початок XX ст.)
title_full_unstemmed Таранець С. Старообрядництво в Російській імперії (кінець XVII – початок XX ст.)
title_short Таранець С. Старообрядництво в Російській імперії (кінець XVII – початок XX ст.)
title_sort таранець с. старообрядництво в російській імперії (кінець xvii – початок xx ст.)
topic Рецензії й огляди
topic_facet Рецензії й огляди
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/107907
work_keys_str_mv AT filipovičlo taranecʹsstaroobrâdnictvovrosíisʹkíiímperííkínecʹxviipočatokxxst
AT filipovičlo taranecsstaroobrâdčestvovrossiiskoiimperiikonechvíínačalohhv
AT filipovičlo taranetssoldbeliefinrussianempireendof17early20century