Страсна свічка як оберіг гончарів Чернігівщини та її семантика

Страсна свічка слугувала у гончарів Чернігівщини оберегом при випалюванні. За
 її допомогою вони впливали на полум’я гончарного горна. У статті аналізуються витоки страсної свічки як оберега, її символічне значення й семантика в слов’янській календарній обрядовості, звичаєвості й магії, зв’я...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Published in:Сiверянський лiтопис
Date:2016
Main Author: Рахно, К.
Format: Article
Language:Ukrainian
Published: Інститут української археографії та джерелознавства ім. М.С. Грушевського НАН України 2016
Subjects:
Online Access:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/109975
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
Journal Title:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Cite this:Страсна свічка як оберіг гончарів Чернігівщини та її семантика / К. Рахно // Сiверянський лiтопис. — 2016. — № 4. — С. 179-189. — Бібліогр.: 55 назв. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Description
Summary:Страсна свічка слугувала у гончарів Чернігівщини оберегом при випалюванні. За
 її допомогою вони впливали на полум’я гончарного горна. У статті аналізуються витоки страсної свічки як оберега, її символічне значення й семантика в слов’янській календарній обрядовості, звичаєвості й магії, зв’язок із язичницьким культом Перуна. Страстная свеча служила у гончаров Черниговщины оберегом при обжиге. С её
 помощью они влияли на пламя гончарного горна. В статье анализируются истоки
 страстной свечи как оберега, её символическое значение и семантика в славянской
 календарной обрядности, обычаях и магии, связь с языческим культом Перуна. The burning of earthenware in Ukraine in the early 20th century was traditionally
 accompanied by magic actions, in what a potter himself appeared as an proactive principle.
 He made special efforts to regulate the fire element, to take it under his control. For all those
 different apotropaic devices were used. For example, craftsmen, originated from Oleshnya in
 the Chernigov Region – with the flame of a Maundy Thursday candle cross signs have been
 made on a potter’s wheel and on the ware compartment of a kiln, before the beginning and at
 the end of burning the kiln was crossed as well without fail. Maundy Thursday candles was
 used among the potters of Chernigov Region as a charm during the firing of earthenware. They
 influence on the flame of pottery kiln with their help. Fire in pottery kiln was imagined to be
 identical to a lightning of Perun, sacred lightning flame, what differed from the terrestrial
 fire by its characteristics. Its demiurgical potential could constitute danger. Therefore it has to
 influence on it with the same magical means, which were used for the protection against storm
 and thunder in the traditional culture of the Slavs. These are things-signs, things-concepts. In
 the same capacity they were assimilated by the Christian religion. The origins of a Maundy
 Thursday candle as a charm, its symbolic meaning, and semantics in Slavic ceremonies, customs,
 and magic, relations with the pagan cult of Perun are analysed in the article.
ISSN:XXXX-0055