О древней мечети в Эски-Сарае (письменные свидетельства)

В позднее средневековье, очевидно, поселение в Эски-Сарае было относительно
 многолюдным и основным населением здесь были татары. Существует версия, что это поселение было
 основано ранее, чем средневековый город Ак-Мечеть и являлось его предшественником, но когда именно
 оно...

Повний опис

Збережено в:
Бібліографічні деталі
Опубліковано в: :Культура народов Причерноморья
Дата:2013
Автор: Королева, Л.И.
Формат: Стаття
Мова:Російська
Опубліковано: Кримський науковий центр НАН України і МОН України 2013
Теми:
Онлайн доступ:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/114256
Теги: Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:О древней мечети в Эски-Сарае (письменные свидетельства) / Л.И. Королева // Культура народов Причерноморья. — 2013. — № 261. — С. 30-32. — Бібліогр.: 9 назв. — рос.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
_version_ 1862623763643760640
author Королева, Л.И.
author_facet Королева, Л.И.
citation_txt О древней мечети в Эски-Сарае (письменные свидетельства) / Л.И. Королева // Культура народов Причерноморья. — 2013. — № 261. — С. 30-32. — Бібліогр.: 9 назв. — рос.
collection DSpace DC
container_title Культура народов Причерноморья
description В позднее средневековье, очевидно, поселение в Эски-Сарае было относительно
 многолюдным и основным населением здесь были татары. Существует версия, что это поселение было
 основано ранее, чем средневековый город Ак-Мечеть и являлось его предшественником, но когда именно
 оно было основано, сказать определенно нельзя, предположительно расцвет Эски-Сарая можно
 отнести к концу 15 – самому началу 16 века.
 Мы определяем более позднюю датировку мечети, а именно: 16-18 вв. А если верить рассказу Эвлия
 Челеби, эта дата сдвигается к периоду от 1666 г., не ранее. Мечеть, судя по ее размерам и наличию
 дополнительного михраба снаружи, была соборной, малая мечеть служила для посещений
 высокопоставленного сановника (очевидно калги-султана). Мечеть в Эски-Сарае по ряду особенностей
 является уникальной и к тому же одной из немногих, среди уцелевших памятников периода Крымского
 ханства в Симферопольском районе. По поводу развалин неизвестного происхождения, существует две
 версии: либо это остатки монетного двора, либо старый дворец калги-султана. У пізнє середньовіччя, очевидно, поселення в Ескі-Сарай було відносно багатолюдним і
 основним населенням тут були татари. Існує версія, що це поселення було засноване раніше, ніж
 середньовічне місто Ак-Мечеть і було його попередником, але коли саме воно було засноване, сказати
 точно не можна, імовірно розквіт Ескі-Сарай можна віднести до кінця 15 - початку 16 століття.
 Ми визначаємо більш пізню дату мечеті, а саме: 16-18 ст. А якщо вірити розповіді Евлія Челебі, ця
 дата зсувається до періоду від 1666 р., не раніше. Мечеть, судячи з її розмірами і наявності
 додаткового міхрабу зовні, була соборною, мала мечеть служила для відвідувань високопоставленого
 сановника (очевидно калги-султана). Мечеть в Ескі-Сарай по ряду особливостей є унікальною і до того
 ж однією з небагатьох, серед уцілілих пам'яток періоду Кримського ханства в Сімферопольському
 районі. З приводу руїн невідомого походження, існує дві версії: або це залишки монетного двору, або
 старий палац калги-султана. The Main object of this research is the Eski mosque in-Shed, unique and unique monument of the
 Crimean Tatar architecture of the period of the Crimean khanate. Eski-Saray (in Tatar means «old Palace») -
 Tatar village of Taurian province Simferopol district, modern C. Pioneer, located in the valley of R. Salgir in 14
 km from Simferopol. In the complex of the mosque we consider the ruins of an unknown destination, nearby.
 Undoubtedly of great interest for us is the settlement of Eski-Saray, the history of which logically should be
 linked with the history of medieval AK-mosque.
 For holistic studies ancient monuments of history and architecture is necessary to unite efforts of such fields of
 knowledge as architecture, archaeology, and they, in turn, become strong in their constructions, when are based
 on data extracted from the written sources.
 Word to the architectural appearance of the mosque has already been expressed in the book E.V. Heckler
 «Monuments of the Crimean Tatar architecture» in 1998. This study has attempted to collect all currently
 available written evidence, Dating mainly from the second half of the 17th century to our time, of the antiquities
 and settlement in Eski-Shed and analyze them, except that in the second part of the study highlights the question
 of the history of protection of the Eski mosque-a Barn.
 We define later Dating mosque, namely: 16-18 centuries, And if you believe the story Evliya Celebi, this date is
 shifted to the period from 1666, not earlier. Mosque, judging by its size and presence of additional mihrab
 outside, was the Cathedral, a small mosque was used for visits of the high-ranking dignitary (obviously kalgi-
 Sultan). Mosque in Eski-Barn on a number of features is unique and one of the few among the surviving
 monuments of the period of the Crimean khanate in Simferopol district. Over the ruins of unknown origin, there
 are two versions: either it is the remains of the mint, or the old Palace kalgi-Sultan.
first_indexed 2025-12-07T13:30:54Z
format Article
fulltext
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-114256
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
issn 1562-0808
language Russian
last_indexed 2025-12-07T13:30:54Z
publishDate 2013
publisher Кримський науковий центр НАН України і МОН України
record_format dspace
spelling Королева, Л.И.
2017-03-05T10:33:27Z
2017-03-05T10:33:27Z
2013
О древней мечети в Эски-Сарае (письменные свидетельства) / Л.И. Королева // Культура народов Причерноморья. — 2013. — № 261. — С. 30-32. — Бібліогр.: 9 назв. — рос.
1562-0808
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/114256
94(470+571)312:297:070
В позднее средневековье, очевидно, поселение в Эски-Сарае было относительно
 многолюдным и основным населением здесь были татары. Существует версия, что это поселение было
 основано ранее, чем средневековый город Ак-Мечеть и являлось его предшественником, но когда именно
 оно было основано, сказать определенно нельзя, предположительно расцвет Эски-Сарая можно
 отнести к концу 15 – самому началу 16 века.
 Мы определяем более позднюю датировку мечети, а именно: 16-18 вв. А если верить рассказу Эвлия
 Челеби, эта дата сдвигается к периоду от 1666 г., не ранее. Мечеть, судя по ее размерам и наличию
 дополнительного михраба снаружи, была соборной, малая мечеть служила для посещений
 высокопоставленного сановника (очевидно калги-султана). Мечеть в Эски-Сарае по ряду особенностей
 является уникальной и к тому же одной из немногих, среди уцелевших памятников периода Крымского
 ханства в Симферопольском районе. По поводу развалин неизвестного происхождения, существует две
 версии: либо это остатки монетного двора, либо старый дворец калги-султана.
У пізнє середньовіччя, очевидно, поселення в Ескі-Сарай було відносно багатолюдним і
 основним населенням тут були татари. Існує версія, що це поселення було засноване раніше, ніж
 середньовічне місто Ак-Мечеть і було його попередником, але коли саме воно було засноване, сказати
 точно не можна, імовірно розквіт Ескі-Сарай можна віднести до кінця 15 - початку 16 століття.
 Ми визначаємо більш пізню дату мечеті, а саме: 16-18 ст. А якщо вірити розповіді Евлія Челебі, ця
 дата зсувається до періоду від 1666 р., не раніше. Мечеть, судячи з її розмірами і наявності
 додаткового міхрабу зовні, була соборною, мала мечеть служила для відвідувань високопоставленого
 сановника (очевидно калги-султана). Мечеть в Ескі-Сарай по ряду особливостей є унікальною і до того
 ж однією з небагатьох, серед уцілілих пам'яток періоду Кримського ханства в Сімферопольському
 районі. З приводу руїн невідомого походження, існує дві версії: або це залишки монетного двору, або
 старий палац калги-султана.
The Main object of this research is the Eski mosque in-Shed, unique and unique monument of the
 Crimean Tatar architecture of the period of the Crimean khanate. Eski-Saray (in Tatar means «old Palace») -
 Tatar village of Taurian province Simferopol district, modern C. Pioneer, located in the valley of R. Salgir in 14
 km from Simferopol. In the complex of the mosque we consider the ruins of an unknown destination, nearby.
 Undoubtedly of great interest for us is the settlement of Eski-Saray, the history of which logically should be
 linked with the history of medieval AK-mosque.
 For holistic studies ancient monuments of history and architecture is necessary to unite efforts of such fields of
 knowledge as architecture, archaeology, and they, in turn, become strong in their constructions, when are based
 on data extracted from the written sources.
 Word to the architectural appearance of the mosque has already been expressed in the book E.V. Heckler
 «Monuments of the Crimean Tatar architecture» in 1998. This study has attempted to collect all currently
 available written evidence, Dating mainly from the second half of the 17th century to our time, of the antiquities
 and settlement in Eski-Shed and analyze them, except that in the second part of the study highlights the question
 of the history of protection of the Eski mosque-a Barn.
 We define later Dating mosque, namely: 16-18 centuries, And if you believe the story Evliya Celebi, this date is
 shifted to the period from 1666, not earlier. Mosque, judging by its size and presence of additional mihrab
 outside, was the Cathedral, a small mosque was used for visits of the high-ranking dignitary (obviously kalgi-
 Sultan). Mosque in Eski-Barn on a number of features is unique and one of the few among the surviving
 monuments of the period of the Crimean khanate in Simferopol district. Over the ruins of unknown origin, there
 are two versions: either it is the remains of the mint, or the old Palace kalgi-Sultan.
ru
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
Культура народов Причерноморья
Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
О древней мечети в Эски-Сарае (письменные свидетельства)
Про давній мечеті в Ескі-Сарай (письмові свідоцтва)
On the ancient mosque in Eski Saray (written evidence)
Article
published earlier
spellingShingle О древней мечети в Эски-Сарае (письменные свидетельства)
Королева, Л.И.
Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
title О древней мечети в Эски-Сарае (письменные свидетельства)
title_alt Про давній мечеті в Ескі-Сарай (письмові свідоцтва)
On the ancient mosque in Eski Saray (written evidence)
title_full О древней мечети в Эски-Сарае (письменные свидетельства)
title_fullStr О древней мечети в Эски-Сарае (письменные свидетельства)
title_full_unstemmed О древней мечети в Эски-Сарае (письменные свидетельства)
title_short О древней мечети в Эски-Сарае (письменные свидетельства)
title_sort о древней мечети в эски-сарае (письменные свидетельства)
topic Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
topic_facet Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/114256
work_keys_str_mv AT korolevali odrevneimečetivéskisaraepisʹmennyesvidetelʹstva
AT korolevali prodavníimečetíveskísaraipisʹmovísvídoctva
AT korolevali ontheancientmosqueineskisaraywrittenevidence