Толерантность и православная антропология

Работа посвящена проблеме толерантности и православной антропологии.
 Рассматриваются подробно такие понятия как толерантность, душа и дух, а также православную
 антропологию. Современная жизнь требует значительного милосердия, духовности, сострадания,
 соучастия и больше тол...

Повний опис

Збережено в:
Бібліографічні деталі
Опубліковано в: :Культура народов Причерноморья
Дата:2013
Автор: Полуянов, В.П.
Формат: Стаття
Мова:Російська
Опубліковано: Кримський науковий центр НАН України і МОН України 2013
Теми:
Онлайн доступ:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/114383
Теги: Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:Толерантность и православная антропология / В.П. Полуянов // Культура народов Причерноморья. — 2013. — № 261. — С. 154-156. — Бібліогр.: 2 назв. — рос.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Опис
Резюме:Работа посвящена проблеме толерантности и православной антропологии.
 Рассматриваются подробно такие понятия как толерантность, душа и дух, а также православную
 антропологию. Современная жизнь требует значительного милосердия, духовности, сострадания,
 соучастия и больше толерантности. Основаниями формирования толерантности выступают высокий
 уровень рассудочно-разумного развития общества, выбор цели добрых действий, нравственное
 совершенствование, духовные ценности и конструктивно-созидательная красота во имя создания
 материально самодостаточности народа.
 Современная культура приучает людей оценивать положительно те действия, в которых
 выказывается толерантность. Показано стремление, как можно глубже и всесторонне рассмотреть
 тайны человека и процессы, которые происходят в обществе. Робота присвячена проблемі толерантності і православної антропології. Розглядаються
 докладно такі поняття як толерантність, душа і дух, а також православну антропологію. Сучасне
 життя вимагає значного милосердя, духовності, співчуття, співучасті і більше толерантності.
 Підставами формування толерантності виступають високий рівень розумового-розумного розвитку
 суспільства, вибір мети добрих дій, моральне вдосконалення, духовні цінності та конструктивно-
 творча краса в ім'я створення матеріально самодостатності народу.
 Сучасна культура привчає людей оцінювати позитивно ті дії, в яких висловлюється толерантність.
 Показано прагнення, як можна глибше і всебічно розглянути таємниці людини і процеси, які
 відбуваються в суспільстві. Work is devoted a problem of tolerance and orthodox anthropology. In detail such concepts as
 tolerance, soul and spirit, and also orthodox anthropology are considered. Modern life demands considerable
 mercy, spirituality, compassion, partnership and it is more than tolerance. As the bases of formation of tolerance
 high level of is rational-reasonable development of a society, a choice of the purpose of kind actions, moral
 perfection, cultural wealth and is constructive-creative beauty for the sake of creation of financially selfsufficiency
 of the people act.
 The modern culture accustoms people to estimate positively those actions in which tolerance is shown.
 Tolerance dialectic communication, the above spiritual fullness possesses, the considerable level of spirituality
 in a society and its internal force remains the unique defining positive beginning of behaviour of people and
 their activity. Spiritually moral principle of a society considers tolerance, and the problem of its formation costs
 sharply.
 The society is interested in that the thinking of open type was generated, interest to dialogue of followers of
 different outlooks and political preferences, to elimination of bias against each other on the basis of tolerance
 and constructive cooperation for the sake of the general blessing has cleared up.
 It speaks following reasons: sharp stratification of a world civilisation to economic, social and other signs,
 development of religious extremism, the aggravation of international relations caused by local wars and
 refugees.
 Often tolerance behaves neutrally, and can even is indifferent and is indifferent to life and belief of people with
 other national, religious, political and social sights. If the person is focused on the base values, being in the selfdevelopment,
 interested in personal growth, can name itself the tolerant individual and only in this case it gets
 positive moral sense.
 At level of the law tolerance does not assume acceptance of another's points of view to the detriment of own, but
 she helps to orient and choose a true moral position in those areas of life where there are no exact criteria of
 preferences.
 The mankind is interested in that interest to dialogue of followers of different outlooks and political preferences,
 to elimination of bias against each other on the basis of tolerance and constructive cooperation for the sake of
 the general blessing has cleared up.
 The aspiration is shown as it is possible more deeply and to consider comprehensively secrets of the person and
 the processes occurring in the modern world.
ISSN:1562-0808