Закладна дошка домової церкви І. Мазепи в Батурині та керамічні рельєфи Чернігівщини рубежу XVII-XVIII ст.

• Опубліковано в: : Сіверщина в історії України
• Дата: 2012
• Автор: Мезенцев, В.І.
• Формат: Стаття
• Мова: Ukrainian
• Опубліковано: Центр пам’яткознавства НАН України і УТОПІК 2012
• Теми: Польсько-литовська доба та Гетьманщина
• Онлайн доступ: https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/125549
• Назва журналу: Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
• Цитувати: Закладна дошка домової церкви І. Мазепи в Батурині та керамічні рельєфи Чернігівщини рубежу XVII-XVIII ст. / В.І. Мезенцев // Сіверщина в історії України: Зб. наук. пр. — К.: Глухів, 2012. — Вип. 5. — С. 176-188. — Бібліогр.: 54 назв. — укр.

У статті розглядаються керамічні геральдичні плити з фасадів палацу І. Мазепи та новознайдена закладна дошка його домової церкви в Батурині, а також теракотові ікони з декору храмів Чернігова та Новгорода-Сіверського кінця XVII – початку XVIII ст. Показано, що ці високохудожні скульптурні прикраси сакральних споруд виготовили майстри Чернігова на замовлення І. Мазепи. Вони взорували на місцеві книжкові гравюри, ікони та західну барокову скульптуру, особливо на геральдичні рельєфи в орнаментації архітектури. В статье рассматриваются керамические геральдические плиты с фасадов дворца И. Мазепы и новооткрытая закладная доска его придворной церкви в Батурине, а также терракотовые иконы из декора храмов Чернигова и Новгорода-Северского конца XVII – начала XVIII вв. Показано, что эти высокохудожественные скульптурные украшения сакральных построек изготовили мастера Чернигова на заказ И. Мазепы. Образцами им служили местные книжные гравюры, иконы и западная барочная скульптура, особенно геральдические рельефы в орнаментации архитектуры. The article examines the heraldic plaques decorating Ivan Mazepa’s palace facades and the newly discovered founder’s plaque from his domestic church in Baturyn as well as terracotta icons adorning some churches in Chernihiv and Novhorod-Sivers’kyi of the late 17th and early 18th centuries. It shows that the Chernihiv’s artisans fashioned these highly artistic sculptural pieces for ornamenting sacral structures on Mazepa’s behest. The local book engravings and icons along with the Western baroque sculpture particularly the relief armorial images applied in the architectural embellishment were their sources of inspiration or patterns.