Російська культура як “інший” у спадщині Миколи Хвильового та модель подолання окциденталізму у проекті Миколи Куліша
Висловлюється припущення про наявність принаймні двох позицій у творчому пошуку культурної
 ідентичності діячів пізнього модерну, умовно “проект Хвильового” та “проект Куліша”. Перший –
 “євразійський” – значною мірою міфологізований потяг до абстрактної Європи й лівокомуністичне зре...
Saved in:
| Published in: | Слово і Час |
|---|---|
| Date: | 2010 |
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Ukrainian |
| Published: |
Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України
2010
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/141188 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | Російська культура як “інший” у спадщині Миколи Хвильового та модель подолання окциденталізму у проекті Миколи Куліша / Т. Свербілова // Слово і Час. — 2010. — № 1. — С. 3-17. — Бібліогр.: 24 назв. — укp. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1862719805841211392 |
|---|---|
| author | Свербілова, Т. |
| author_facet | Свербілова, Т. |
| citation_txt | Російська культура як “інший” у спадщині Миколи Хвильового та модель подолання окциденталізму у проекті Миколи Куліша / Т. Свербілова // Слово і Час. — 2010. — № 1. — С. 3-17. — Бібліогр.: 24 назв. — укp. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Слово і Час |
| description | Висловлюється припущення про наявність принаймні двох позицій у творчому пошуку культурної
ідентичності діячів пізнього модерну, умовно “проект Хвильового” та “проект Куліша”. Перший –
“євразійський” – значною мірою міфологізований потяг до абстрактної Європи й лівокомуністичне зречення
найближчого культурного оточення набридлого колонізатора – метрополії Москви – може бути визначений
як окцидентальний. Образ російської літератури в ньому будується за моделями російської соціологічної
критики. Другий, значно поміркованіший, умовно визначений як східнослов’янський. Він орієнтований
на коло історичного діалогу з найближчими культурами, передусім російською, справді євразійською,
на відміну від межового типу української культури. Пропонується розглядати рецепцію російського
культурного тексту українською культурою як частину власного культурного досвіду. Це погляд “Іншого”
на сусіда. Цей погляд унікальний, він не присутній у базовій культурі метрополії. І тим він цікавий.
The article explores two modes of search for Ukrainian cultural identity typical for the late Modernity, that
is, M.Khvylyovy’s and M.Kulish’s projects. Whereas M.Khvyliovy constructed the image of Russian literature
according to the models of Russian sociological criticism, M.Kulish preferred to enter into a dialogue with East-European values. The author proposes to study the Ukrainian reception of Russian cultural text as a part of
our own cultural experience, i.e., as a unique impression of the neighbour as seen by “the Other”.
Высказывается предположение о наличии по крайней мере
двух позиций в творческом поиске культурной идентичности
деятелей украинского позднего модернизма, условно “проект
Хвылевого” и “проект Кулиша”. Первый – “евразийский”
– в значительной мере мифологизированное тяготение к
абстрактной Европе и левокоммунистичнское отречение
от ближайшего культурного окружения колонизатора
– метрополии Москвы, – может быть определен как
окцидентальный. Образ русской литературы в нем строится
по моделям русской социологической критики. Второй,
значительно более умеренный, условно определен как
восточнославянский. Он ориентирован на круг исторического
диалога с ближайшими культурами, прежде всего русской,
действительно евразийской, в отличие от пограничного типа
украинской культуры. Предлагается рассматривать рецепцию
русского культурного текста украинской культурой как часть
собственного культурного опыта. Это взгляд “Другого” на
соседа, взгляд уникальный, не присутствующий в базовой
культуре метрополии. И тем он интересен.
|
| first_indexed | 2025-12-07T18:22:22Z |
| format | Article |
| fulltext | |
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-141188 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 0236-1477 |
| language | Ukrainian |
| last_indexed | 2025-12-07T18:22:22Z |
| publishDate | 2010 |
| publisher | Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Свербілова, Т. 2018-08-12T14:40:01Z 2018-08-12T14:40:01Z 2010 Російська культура як “інший” у спадщині Миколи Хвильового та модель подолання окциденталізму у проекті Миколи Куліша / Т. Свербілова // Слово і Час. — 2010. — № 1. — С. 3-17. — Бібліогр.: 24 назв. — укp. 0236-1477 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/141188 Висловлюється припущення про наявність принаймні двох позицій у творчому пошуку культурної
 ідентичності діячів пізнього модерну, умовно “проект Хвильового” та “проект Куліша”. Перший –
 “євразійський” – значною мірою міфологізований потяг до абстрактної Європи й лівокомуністичне зречення
 найближчого культурного оточення набридлого колонізатора – метрополії Москви – може бути визначений
 як окцидентальний. Образ російської літератури в ньому будується за моделями російської соціологічної
 критики. Другий, значно поміркованіший, умовно визначений як східнослов’янський. Він орієнтований
 на коло історичного діалогу з найближчими культурами, передусім російською, справді євразійською,
 на відміну від межового типу української культури. Пропонується розглядати рецепцію російського
 культурного тексту українською культурою як частину власного культурного досвіду. Це погляд “Іншого”
 на сусіда. Цей погляд унікальний, він не присутній у базовій культурі метрополії. І тим він цікавий. The article explores two modes of search for Ukrainian cultural identity typical for the late Modernity, that
 is, M.Khvylyovy’s and M.Kulish’s projects. Whereas M.Khvyliovy constructed the image of Russian literature
 according to the models of Russian sociological criticism, M.Kulish preferred to enter into a dialogue with East-European values. The author proposes to study the Ukrainian reception of Russian cultural text as a part of
 our own cultural experience, i.e., as a unique impression of the neighbour as seen by “the Other”. Высказывается предположение о наличии по крайней мере
 двух позиций в творческом поиске культурной идентичности
 деятелей украинского позднего модернизма, условно “проект
 Хвылевого” и “проект Кулиша”. Первый – “евразийский”
 – в значительной мере мифологизированное тяготение к
 абстрактной Европе и левокоммунистичнское отречение
 от ближайшего культурного окружения колонизатора
 – метрополии Москвы, – может быть определен как
 окцидентальный. Образ русской литературы в нем строится
 по моделям русской социологической критики. Второй,
 значительно более умеренный, условно определен как
 восточнославянский. Он ориентирован на круг исторического
 диалога с ближайшими культурами, прежде всего русской,
 действительно евразийской, в отличие от пограничного типа
 украинской культуры. Предлагается рассматривать рецепцию
 русского культурного текста украинской культурой как часть
 собственного культурного опыта. Это взгляд “Другого” на
 соседа, взгляд уникальный, не присутствующий в базовой
 культуре метрополии. И тем он интересен. uk Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України Слово і Час ХХ століття Російська культура як “інший” у спадщині Миколи Хвильового та модель подолання окциденталізму у проекті Миколи Куліша Russian culture as “the Other” in Mykola Khvyliovy’s heritage and the surmounting of occidentalism in Mykola Kulish’s project Русская культура как “другой” в наследии Мыколы Хвылевого и модель преодоления окцидентализма в проекте Мыколы Кулиша Article published earlier |
| spellingShingle | Російська культура як “інший” у спадщині Миколи Хвильового та модель подолання окциденталізму у проекті Миколи Куліша Свербілова, Т. ХХ століття |
| title | Російська культура як “інший” у спадщині Миколи Хвильового та модель подолання окциденталізму у проекті Миколи Куліша |
| title_alt | Russian culture as “the Other” in Mykola Khvyliovy’s heritage and the surmounting of occidentalism in Mykola Kulish’s project Русская культура как “другой” в наследии Мыколы Хвылевого и модель преодоления окцидентализма в проекте Мыколы Кулиша |
| title_full | Російська культура як “інший” у спадщині Миколи Хвильового та модель подолання окциденталізму у проекті Миколи Куліша |
| title_fullStr | Російська культура як “інший” у спадщині Миколи Хвильового та модель подолання окциденталізму у проекті Миколи Куліша |
| title_full_unstemmed | Російська культура як “інший” у спадщині Миколи Хвильового та модель подолання окциденталізму у проекті Миколи Куліша |
| title_short | Російська культура як “інший” у спадщині Миколи Хвильового та модель подолання окциденталізму у проекті Миколи Куліша |
| title_sort | російська культура як “інший” у спадщині миколи хвильового та модель подолання окциденталізму у проекті миколи куліша |
| topic | ХХ століття |
| topic_facet | ХХ століття |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/141188 |
| work_keys_str_mv | AT sverbílovat rosíisʹkakulʹturaâkínšiiuspadŝinímikolihvilʹovogotamodelʹpodolannâokcidentalízmuuproektímikolikulíša AT sverbílovat russiancultureastheotherinmykolakhvyliovysheritageandthesurmountingofoccidentalisminmykolakulishsproject AT sverbílovat russkaâkulʹturakakdrugoivnaslediimykolyhvylevogoimodelʹpreodoleniâokcidentalizmavproektemykolykuliša |