“Комплекс Адама” і “дихотомія андрогіна”: два образи жінки в літературній традиції
У статті стверджується існування в літературній традиції двох основних підходів до змалювання
 жінки у стосунку до чоловіка. Перший підхід, в основі якого лежать християнські канони, авторка умовно
 називає “комплексом Адама”, натомість другий підхід – міфологічно-язичницький, що бер...
Saved in:
| Published in: | Слово і Час |
|---|---|
| Date: | 2010 |
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Ukrainian |
| Published: |
Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України
2010
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/142454 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | “Комплекс Адама” і “дихотомія андрогіна”: два образи жінки в літературній традиції / Е. Циховська // Слово і Час. — 2010. — № 8. — С. 109-114. — Бібліогр.: 12 назв. — укp. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1862609500447440896 |
|---|---|
| author | Циховська, Е. |
| author_facet | Циховська, Е. |
| citation_txt | “Комплекс Адама” і “дихотомія андрогіна”: два образи жінки в літературній традиції / Е. Циховська // Слово і Час. — 2010. — № 8. — С. 109-114. — Бібліогр.: 12 назв. — укp. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Слово і Час |
| description | У статті стверджується існування в літературній традиції двох основних підходів до змалювання
жінки у стосунку до чоловіка. Перший підхід, в основі якого лежать християнські канони, авторка умовно
називає “комплексом Адама”, натомість другий підхід – міфологічно-язичницький, що бере початок від
платонівського діалогу “Бенкет”, означується як “дихотомія андрогіна”.
The article singles out two principal modes used by the literary tradition in order to represent female in
her relation to male. The first one, based on the Christian canon, is being referred to as the Adam complex;
whereas the second, identified here as the dichotomy of androgyne, has pagan mythical nature and originates
in Plato’s “Feast”.
В статье утверждается существование
в литературной традиции двух основных
подходов к изображению женщины в отношении
к мужчине. Первый подход, в основе которого
лежат христианские каноны, автор условно
называет “комплексом Адама”, зато второй
подход – мифологически-языческий, который
берет начало от платоновского диалога “Пир”,
обозначается как “дихотомия андрогина”.
|
| first_indexed | 2025-11-28T20:09:36Z |
| format | Article |
| fulltext | |
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-142454 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 0236-1477 |
| language | Ukrainian |
| last_indexed | 2025-11-28T20:09:36Z |
| publishDate | 2010 |
| publisher | Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Циховська, Е. 2018-10-08T16:23:46Z 2018-10-08T16:23:46Z 2010 “Комплекс Адама” і “дихотомія андрогіна”: два образи жінки в літературній традиції / Е. Циховська // Слово і Час. — 2010. — № 8. — С. 109-114. — Бібліогр.: 12 назв. — укp. 0236-1477 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/142454 82.02 У статті стверджується існування в літературній традиції двох основних підходів до змалювання
 жінки у стосунку до чоловіка. Перший підхід, в основі якого лежать християнські канони, авторка умовно
 називає “комплексом Адама”, натомість другий підхід – міфологічно-язичницький, що бере початок від
 платонівського діалогу “Бенкет”, означується як “дихотомія андрогіна”. The article singles out two principal modes used by the literary tradition in order to represent female in
 her relation to male. The first one, based on the Christian canon, is being referred to as the Adam complex;
 whereas the second, identified here as the dichotomy of androgyne, has pagan mythical nature and originates
 in Plato’s “Feast”. В статье утверждается существование
 в литературной традиции двух основных
 подходов к изображению женщины в отношении
 к мужчине. Первый подход, в основе которого
 лежат христианские каноны, автор условно
 называет “комплексом Адама”, зато второй
 подход – мифологически-языческий, который
 берет начало от платоновского диалога “Пир”,
 обозначается как “дихотомия андрогина”. uk Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України Слово і Час Осередки філології “Комплекс Адама” і “дихотомія андрогіна”: два образи жінки в літературній традиції The Adam complex and the dichotomy of аndrogyne: Two faces of women in the literary tradition “Комплекс Адама” и “дихотомия андрогина”: два образа женщины в литературной традиции Article published earlier |
| spellingShingle | “Комплекс Адама” і “дихотомія андрогіна”: два образи жінки в літературній традиції Циховська, Е. Осередки філології |
| title | “Комплекс Адама” і “дихотомія андрогіна”: два образи жінки в літературній традиції |
| title_alt | The Adam complex and the dichotomy of аndrogyne: Two faces of women in the literary tradition “Комплекс Адама” и “дихотомия андрогина”: два образа женщины в литературной традиции |
| title_full | “Комплекс Адама” і “дихотомія андрогіна”: два образи жінки в літературній традиції |
| title_fullStr | “Комплекс Адама” і “дихотомія андрогіна”: два образи жінки в літературній традиції |
| title_full_unstemmed | “Комплекс Адама” і “дихотомія андрогіна”: два образи жінки в літературній традиції |
| title_short | “Комплекс Адама” і “дихотомія андрогіна”: два образи жінки в літературній традиції |
| title_sort | “комплекс адама” і “дихотомія андрогіна”: два образи жінки в літературній традиції |
| topic | Осередки філології |
| topic_facet | Осередки філології |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/142454 |
| work_keys_str_mv | AT cihovsʹkae kompleksadamaídihotomíâandrogínadvaobrazižínkivlíteraturníitradicíí AT cihovsʹkae theadamcomplexandthedichotomyofandrogynetwofacesofwomenintheliterarytradition AT cihovsʹkae kompleksadamaidihotomiâandroginadvaobrazaženŝinyvliteraturnoitradicii |