Пан и сюжет пекторали — неслучайные совпадения?

В статье анализируется возможность семантической связи Пана, изображенного на золотой
 оковке перекрестья меча из Толстой Могилы и сюжетов пекторали из этого же комплекса. Золота оковка перехрестя меча з Товстої Могили
 була декорована Паном, що грає на флейті — унікальним персонажем...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Published in:Археологія і давня історія України
Date:2016
Main Author: Бабенко, Л.И.
Format: Article
Language:Russian
Published: Інститут археології НАН України 2016
Subjects:
Online Access:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/161524
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
Journal Title:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Cite this:Пан и сюжет пекторали — неслучайные совпадения? / Л.И. Бабенко // Археологія і давня історія України: Зб. наук. пр. — К.: ІА НАН України, 2016. — Вип. 2 (19). — С. 9-26. — рос.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Description
Summary:В статье анализируется возможность семантической связи Пана, изображенного на золотой
 оковке перекрестья меча из Толстой Могилы и сюжетов пекторали из этого же комплекса. Золота оковка перехрестя меча з Товстої Могили
 була декорована Паном, що грає на флейті — унікальним персонажем для виробів греко-скіфської
 торевтики. Поява цього образу у декорі меча пояснювалася різними причинами — зв'язком божества
 із військовою сферою, поширенням діонісійських
 культів, переосмисленням образу Пана як еквівалента іранського бога війни Веретрагна.
 Для більш глибокого розуміння причин використання цього образа необхідно враховувати і археологічний контекст знахідки, перш за все — її
 перебування в одному комплексі з пектораллю. Це дозволяє говорити про існування можливого зв'язку
 між окремими образами та сюжетами, репрезентованими на обох виробах. Досить імовірно, що три
 риси іконографії Пана — волохаті ноги, флейта та
 роги — могли бути переосмислені скіфами як одягання в хутряний одяг, посуд зі священним напоєм
 та набуття персонажем фарна. У цьому випадку Пан сприймався як символічне
 зображення самого господаря меча у кульмінаційний момент проведення ритуалу, покликаного забезпечити набуття ним фарна. На пекторалі були відтворені різні сцени підготовки до цього ритуалу. Golden binding cross sword from Tovsta Mohyla was
 decorated with Pan playing on the flute. He is a unique
 character for handiwork of Greek Scythian toreutics.
 Appearance of this character on the sword decoration
 was explained with diverse reasons — the goddess relation
 to military sphere, spread of Dionysian cult, reframing
 of Pan image as an equivalent of Iran god of
 war Veretragn.
 For more profound understanding of reasons of using
 this image it is necessary to take into consideration
 archaeological context of the finding, first of all — its
 position in one complex with the pectoral. This fact allows
 stating a possible connection between different
 images and plots, depicted on the both handiworks.
 Most probably three traits of Pan iconography — shaggy
 legs, the flute and horns could be reframed by the
 Scythians as robbing in fur clothes, vessel with sacred drink and attaining the farn by the character.
 In this case Pan is conceived as symbolic depiction of master of the sword in high tide of the ritual for providing
 him with farn acquisition. The pectoral replicated different scenes of preparations for this ritual.
ISSN:2227-4952