Пан и сюжет пекторали — неслучайные совпадения?

В статье анализируется возможность семантической связи Пана, изображенного на золотой
 оковке перекрестья меча из Толстой Могилы и сюжетов пекторали из этого же комплекса. Золота оковка перехрестя меча з Товстої Могили
 була декорована Паном, що грає на флейті — унікальним персонажем...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Археологія і давня історія України
Datum:2016
1. Verfasser: Бабенко, Л.И.
Format: Artikel
Sprache:Russisch
Veröffentlicht: Інститут археології НАН України 2016
Schlagworte:
Online Zugang:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/161524
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Пан и сюжет пекторали — неслучайные совпадения? / Л.И. Бабенко // Археологія і давня історія України: Зб. наук. пр. — К.: ІА НАН України, 2016. — Вип. 2 (19). — С. 9-26. — рос.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
_version_ 1862668152107696128
author Бабенко, Л.И.
author_facet Бабенко, Л.И.
citation_txt Пан и сюжет пекторали — неслучайные совпадения? / Л.И. Бабенко // Археологія і давня історія України: Зб. наук. пр. — К.: ІА НАН України, 2016. — Вип. 2 (19). — С. 9-26. — рос.
collection DSpace DC
container_title Археологія і давня історія України
description В статье анализируется возможность семантической связи Пана, изображенного на золотой
 оковке перекрестья меча из Толстой Могилы и сюжетов пекторали из этого же комплекса. Золота оковка перехрестя меча з Товстої Могили
 була декорована Паном, що грає на флейті — унікальним персонажем для виробів греко-скіфської
 торевтики. Поява цього образу у декорі меча пояснювалася різними причинами — зв'язком божества
 із військовою сферою, поширенням діонісійських
 культів, переосмисленням образу Пана як еквівалента іранського бога війни Веретрагна.
 Для більш глибокого розуміння причин використання цього образа необхідно враховувати і археологічний контекст знахідки, перш за все — її
 перебування в одному комплексі з пектораллю. Це дозволяє говорити про існування можливого зв'язку
 між окремими образами та сюжетами, репрезентованими на обох виробах. Досить імовірно, що три
 риси іконографії Пана — волохаті ноги, флейта та
 роги — могли бути переосмислені скіфами як одягання в хутряний одяг, посуд зі священним напоєм
 та набуття персонажем фарна. У цьому випадку Пан сприймався як символічне
 зображення самого господаря меча у кульмінаційний момент проведення ритуалу, покликаного забезпечити набуття ним фарна. На пекторалі були відтворені різні сцени підготовки до цього ритуалу. Golden binding cross sword from Tovsta Mohyla was
 decorated with Pan playing on the flute. He is a unique
 character for handiwork of Greek Scythian toreutics.
 Appearance of this character on the sword decoration
 was explained with diverse reasons — the goddess relation
 to military sphere, spread of Dionysian cult, reframing
 of Pan image as an equivalent of Iran god of
 war Veretragn.
 For more profound understanding of reasons of using
 this image it is necessary to take into consideration
 archaeological context of the finding, first of all — its
 position in one complex with the pectoral. This fact allows
 stating a possible connection between different
 images and plots, depicted on the both handiworks.
 Most probably three traits of Pan iconography — shaggy
 legs, the flute and horns could be reframed by the
 Scythians as robbing in fur clothes, vessel with sacred drink and attaining the farn by the character.
 In this case Pan is conceived as symbolic depiction of master of the sword in high tide of the ritual for providing
 him with farn acquisition. The pectoral replicated different scenes of preparations for this ritual.
first_indexed 2025-12-07T15:24:37Z
format Article
fulltext
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-161524
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
issn 2227-4952
language Russian
last_indexed 2025-12-07T15:24:37Z
publishDate 2016
publisher Інститут археології НАН України
record_format dspace
spelling Бабенко, Л.И.
2019-12-13T17:18:11Z
2019-12-13T17:18:11Z
2016
Пан и сюжет пекторали — неслучайные совпадения? / Л.И. Бабенко // Археологія і давня історія України: Зб. наук. пр. — К.: ІА НАН України, 2016. — Вип. 2 (19). — С. 9-26. — рос.
2227-4952
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/161524
[904.25:739](477.63)”6383”
В статье анализируется возможность семантической связи Пана, изображенного на золотой
 оковке перекрестья меча из Толстой Могилы и сюжетов пекторали из этого же комплекса.
Золота оковка перехрестя меча з Товстої Могили
 була декорована Паном, що грає на флейті — унікальним персонажем для виробів греко-скіфської
 торевтики. Поява цього образу у декорі меча пояснювалася різними причинами — зв'язком божества
 із військовою сферою, поширенням діонісійських
 культів, переосмисленням образу Пана як еквівалента іранського бога війни Веретрагна.
 Для більш глибокого розуміння причин використання цього образа необхідно враховувати і археологічний контекст знахідки, перш за все — її
 перебування в одному комплексі з пектораллю. Це дозволяє говорити про існування можливого зв'язку
 між окремими образами та сюжетами, репрезентованими на обох виробах. Досить імовірно, що три
 риси іконографії Пана — волохаті ноги, флейта та
 роги — могли бути переосмислені скіфами як одягання в хутряний одяг, посуд зі священним напоєм
 та набуття персонажем фарна. У цьому випадку Пан сприймався як символічне
 зображення самого господаря меча у кульмінаційний момент проведення ритуалу, покликаного забезпечити набуття ним фарна. На пекторалі були відтворені різні сцени підготовки до цього ритуалу.
Golden binding cross sword from Tovsta Mohyla was
 decorated with Pan playing on the flute. He is a unique
 character for handiwork of Greek Scythian toreutics.
 Appearance of this character on the sword decoration
 was explained with diverse reasons — the goddess relation
 to military sphere, spread of Dionysian cult, reframing
 of Pan image as an equivalent of Iran god of
 war Veretragn.
 For more profound understanding of reasons of using
 this image it is necessary to take into consideration
 archaeological context of the finding, first of all — its
 position in one complex with the pectoral. This fact allows
 stating a possible connection between different
 images and plots, depicted on the both handiworks.
 Most probably three traits of Pan iconography — shaggy
 legs, the flute and horns could be reframed by the
 Scythians as robbing in fur clothes, vessel with sacred drink and attaining the farn by the character.
 In this case Pan is conceived as symbolic depiction of master of the sword in high tide of the ritual for providing
 him with farn acquisition. The pectoral replicated different scenes of preparations for this ritual.
ru
Інститут археології НАН України
Археологія і давня історія України
Статті
Пан и сюжет пекторали — неслучайные совпадения?
Пан і сюжет пекторалі — невипадкові збіги?
Pan and the pectoral plot — nonrandom coincidence?
Article
published earlier
spellingShingle Пан и сюжет пекторали — неслучайные совпадения?
Бабенко, Л.И.
Статті
title Пан и сюжет пекторали — неслучайные совпадения?
title_alt Пан і сюжет пекторалі — невипадкові збіги?
Pan and the pectoral plot — nonrandom coincidence?
title_full Пан и сюжет пекторали — неслучайные совпадения?
title_fullStr Пан и сюжет пекторали — неслучайные совпадения?
title_full_unstemmed Пан и сюжет пекторали — неслучайные совпадения?
title_short Пан и сюжет пекторали — неслучайные совпадения?
title_sort пан и сюжет пекторали — неслучайные совпадения?
topic Статті
topic_facet Статті
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/161524
work_keys_str_mv AT babenkoli panisûžetpektoralineslučainyesovpadeniâ
AT babenkoli panísûžetpektoralínevipadkovízbígi
AT babenkoli panandthepectoralplotnonrandomcoincidence