Анималистическое искусство кобанской культуры и скифо-сибирский звериный стиль
Статья посвящена взаимовлиянию и взаимопроникновению кобанского анималистического искусства и скифо-сибирского звериного стиля, которые во многом основываются на культуре центрально-европейского искусства предскифского периода, ближневосточного, и урартского искусства. The Koban animalistic art an...
Gespeichert in:
| Veröffentlicht in: | Археологія і давня історія України |
|---|---|
| Datum: | 2019 |
| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | Russian |
| Veröffentlicht: |
Інститут археології НАН України
2019
|
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/163056 |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Zitieren: | Анималистическое искусство кобанской культуры и скифо-сибирский звериный стиль / Г.Н. Вольная // Археологія і давня історія України: Зб. наук. пр. — К.: ІА НАН України, 2019. — Вип. 2 (31). — С. 402-408. — Бібліогр.: 34 назв. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-163056 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
Вольная (Керцева), Г.Н. 2020-01-23T17:39:37Z 2020-01-23T17:39:37Z 2019 Анималистическое искусство кобанской культуры и скифо-сибирский звериный стиль / Г.Н. Вольная // Археологія і давня історія України: Зб. наук. пр. — К.: ІА НАН України, 2019. — Вип. 2 (31). — С. 402-408. — Бібліогр.: 34 назв. — рос. 2227-4952 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/163056 [904.2:7.031.1]”638” Статья посвящена взаимовлиянию и взаимопроникновению кобанского анималистического искусства и скифо-сибирского звериного стиля, которые во многом основываются на культуре центрально-европейского искусства предскифского периода, ближневосточного, и урартского искусства. The Koban animalistic art and the Scythian-Siberian animal style in many respects are based on culture of the Central European art of the pre-Scythian period, Middle East and Urartu art. In some cases, both directions use similar compositions (whirlwind forms and symmetric), the same animal images («the scraped predator», a winged predator, a deer, a ram, a goat, the head and a figure of the flying bird of prey, fish), and parts of animals (a boar canine teeth) who receive various art interpretation. In the Koban animal style there was an infiltration of images of the Scythian-Siberian animal style (figures of deer with the head turned back and the turned-in legs; animals with the turnedout back part of a trunk at an angle 180°; the predator which was curtailed in a ball), occurs registration of the Koban bronze trapezoid zone buckles Scythian motives). Also the return process of penetration of the Koban images into Scythian art is known (objects in the form of a bust of a bird of prey, «the scraped predator»). All this demonstrates difficult centuries-old interaction of two directions of animal art. ru Інститут археології НАН України Археологія і давня історія України Образи скіфського мистецтва Анималистическое искусство кобанской культуры и скифо-сибирский звериный стиль Animalistic Art of Koban Culture and Scythian-Siberian Animal Style Article published earlier |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| title |
Анималистическое искусство кобанской культуры и скифо-сибирский звериный стиль |
| spellingShingle |
Анималистическое искусство кобанской культуры и скифо-сибирский звериный стиль Вольная (Керцева), Г.Н. Образи скіфського мистецтва |
| title_short |
Анималистическое искусство кобанской культуры и скифо-сибирский звериный стиль |
| title_full |
Анималистическое искусство кобанской культуры и скифо-сибирский звериный стиль |
| title_fullStr |
Анималистическое искусство кобанской культуры и скифо-сибирский звериный стиль |
| title_full_unstemmed |
Анималистическое искусство кобанской культуры и скифо-сибирский звериный стиль |
| title_sort |
анималистическое искусство кобанской культуры и скифо-сибирский звериный стиль |
| author |
Вольная (Керцева), Г.Н. |
| author_facet |
Вольная (Керцева), Г.Н. |
| topic |
Образи скіфського мистецтва |
| topic_facet |
Образи скіфського мистецтва |
| publishDate |
2019 |
| language |
Russian |
| container_title |
Археологія і давня історія України |
| publisher |
Інститут археології НАН України |
| format |
Article |
| title_alt |
Animalistic Art of Koban Culture and Scythian-Siberian Animal Style |
| description |
Статья посвящена взаимовлиянию и взаимопроникновению кобанского анималистического искусства и скифо-сибирского звериного стиля, которые
во многом основываются на культуре центрально-европейского искусства предскифского периода,
ближневосточного, и урартского искусства.
The Koban animalistic art and the Scythian-Siberian
animal style in many respects are based on culture
of the Central European art of the pre-Scythian period,
Middle East and Urartu art. In some cases, both directions
use similar compositions (whirlwind forms and
symmetric), the same animal images («the scraped
predator», a winged predator, a deer, a ram, a goat, the
head and a figure of the flying bird of prey, fish), and
parts of animals (a boar canine teeth) who receive various
art interpretation. In the Koban animal style there was an infiltration of images of the Scythian-Siberian
animal style (figures of deer with the head turned back and the turned-in legs; animals with the turnedout
back part of a trunk at an angle 180°; the predator which was curtailed in a ball), occurs registration
of the Koban bronze trapezoid zone buckles Scythian motives). Also the return process of penetration of the
Koban images into Scythian art is known (objects in the form of a bust of a bird of prey, «the scraped predator»). All this demonstrates difficult centuries-old interaction of two directions of animal art.
|
| issn |
2227-4952 |
| url |
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/163056 |
| citation_txt |
Анималистическое искусство кобанской культуры и скифо-сибирский звериный стиль / Г.Н. Вольная // Археологія і давня історія України: Зб. наук. пр. — К.: ІА НАН України, 2019. — Вип. 2 (31). — С. 402-408. — Бібліогр.: 34 назв. — рос. |
| work_keys_str_mv |
AT volʹnaâkercevagn animalističeskoeiskusstvokobanskoikulʹturyiskifosibirskiizverinyistilʹ AT volʹnaâkercevagn animalisticartofkobancultureandscythiansiberiananimalstyle |
| first_indexed |
2025-11-26T06:45:12Z |
| last_indexed |
2025-11-26T06:45:12Z |
| _version_ |
1850613025100267520 |
| fulltext |
402 ISSN 2227-4952. археологія і давня історія України, 2019, вип. 2 (31)
УДК: [904.2:7.031.1]”638”
Г. н. Вольная (Керцева)
АНиМАЛистиЧЕсКОЕ исКУсстВО КОБАНсКОЙ
КУЛЬтУРЫ и сКиФО-сиБиРсКиЙ ЗВЕРиНЫЙ стиЛЬ
Статья посвящена взаимовлиянию и взаимопро-
никновению кобанского анималистического искус-
ства и скифо-сибирского звериного стиля, которые
во многом основываются на культуре централь-
но-европейского искусства предскифского периода,
ближневосточного, и урартского искусства.
Ключевые слова: скифо-сибирский звериный
стиль, зооморфное искусство кобанской культуры,
механизм взаимодействия и взаимовлияния.
Скифо-сибирский звериный стиль и кобанское
анималистическое искусство развивались на од-
них и тех же культурных основах: центрально-ев-
ропейского искусства предскифского периода, пе-
редневосточного, урартского искусства (Козенкова
1975, с. 52—73; 1996; Погребова, Раевский 1992;
Переводчикова 1994; Канторович 1998, с. 146—
167). Кобанское зооморфное искусство Централь-
ного и Северного Кавказа имеет глубокие корни,
уходящие в XII в. до н. э., уже в ранний период по-
явились первые изображения животных (привес-
ки в виде головок баранов и крылатых баранов,
поясные пряжки с фигурками оленей и волкооб-
разных хищников и др.). в погребениях кобан-
ской культуры часто встречаются зооморфные
предметы, созданные мастерами других культур.
Развиваясь на собственной культурной основе, ко-
банское анималистическое искусство впитывало в
себя элементы центрально-европейского искусст-
ва, передневосточного и урартского искусства. Ко
времени знакомства со скифо-сибирским звери-
ным стилем кобанское анималистическое искус-
ство уже сформировалось.
На Северный Кавказ скифы пришли в VII в.
до н. э. Они выдавили или заменили обитавших
там киммерийцев и использовали перевалы Цен-
трального Кавказа для совершения передневос-
точных походов, и потом тем же путём они возвра-
щались обратно. Скифы принесли на Северный
Кавказ наиболее совершенные на тот период сбрую
и вооружение. вместе с ними в кобанскую культу-
ру стали проникать и элементы скифо-сибирско-
го звериного стиля. в раннескифский период на
территории Северного и Центрального Кавказа
широкое распространение получили элементы
сбруи (псалии, привески к сбруе, распределители
ремней) и вооружения (акинаки, наконечники но-
жен), часто оформленные в скифо-сибирском зве-
рином стиле, которые были найдены не только в
скифских курганах, но и в памятниках кобанской
культуры. Окончание переднеазиатских походов
не означало окончательного исчезновения на Се-
верном Кавказе скифов. На территории Северного
и Центрального Кавказа известно более 100 скиф-
ских памятников. Они распределены неравно-
мерно, их наибольшее число представлено в Цен-
тральном Предкавказье, несколько меньше их на
Северо-восточном Кавказе и в Прикубанье (Круп-
нов 1960, с. 64; виноградов 1972, с. 17; Махортых
1991, с. 112—113). Скифы достаточно долго с VII
по V вв. до н. э. находились на территории горной
и предгорной зоны Предкавказья. О таких кон-
тактах свидетельствуют предметы скифо-сибирс-
кого звериного стиля из кобанских могильников
(ст. Казбек, Кобанский, Тлийский, Адайдонский,
Ялхой-Мохкский, Луговой, Новогрозненский, Ал-
лероевский могильники, некрополи фаскау, вер-
хняя Рутха, Гастон Уота, и др.). О более серьёзном
влиянии искусства скифо-сибирского звериного
стиля на кобанское анималистическое искусство
свидетельствуют предметы, выполненные кобан-
скими мастерами по кочевническим образцам.
Прослеживается и обратное влияние кобанского
анималистического искусства на скифское (виног-
радов 1976, с. 147—152; Техов 1976, с. 153—162;
1980, с. 219—257; Дударев 1991, с. 50—52, 56, 63, © Г. Н. вОЛЬНАЯ (КЕРЦЕвА), 2019
403ISSN 2227-4952. археологія і давня історія України, 2019, вип. 2 (31)
Вольная (Керцева), Г. н. Анималистическое искусство кобанской культуры и скифо-сибирский звериный стиль
64; 2011, с. 178—184; Мошинский, Переводчикова
2004, с. 5—26; Мошинский 2006, с. 87).
в скифо-сибирском зверином стиле и кобанс-
ком анималистическом искусстве есть зооморф-
ные образы, которые используются в обоих худо-
жественных направлениях. Это хищник, олень,
баран, хищная птица, олень, рыба. Самыми рас-
пространёнными образами скифского архаичес-
кого звериного стиля на Центральном и Север-
ном Кавказе были изображения головы барана
и грифо-барана; хищной птицы с большим круг-
лым глазом, крючковидным или кольцевидным
клювом; свернувшегося хищника, хищника с
поджатыми или опущенными лапами (вольная
2002, с. 54; Рябкова 2005, с. 46, 50).
бронзовые конусовидные уплощенные нако-
нечники ножен кинжалов в виде головы
хищной птицы с большим круглым глазом,
крючковидным или кольцевидным клювом
с языком получили распространение в кобанс-
ких памятниках Центрального Кавказа VII —
середины VI вв. до н. э. всего их известно 10 эк-
земпляров: из могильников — фаскау (4 экз.),
верхне-Кобанского (2 экз.), Нижне-чегемского
(2 экз.), Дванского (1 экз.) и Кливанского (1 экз.).
Изогнутый язык птиц, изображенный на на-
конечниках ножен из Центрального Кавказа, не
характерен для кобанского искусства и стилисти-
чески связан с изображениями орлиноголового
грифона раннегреческого типа (VIII—VII вв. до
н. э.). Языкатый грифон, будучи детищем урарт-
ского, ассиро-вавилонского и греко-ионийского
искусств, очень рано усваивается причерномор-
скими кочевниками и получает свое «скифское»
воплощение в шедеврах степного искусства, пре-
имущественно, первой половины VI в. до н. э.
Территориально наиболее близки рассматри-
ваемым наконечникам ножен из Центрального
Кавказа навершия штандартов в виде головы
птицы с сильно загнутым клювом из кургана 6
Нартановского могильника, а также костяные
привеска из погребения 216 и наконечник но-
жен из погребения 246 Тлийского могильника
VII—VI вв. до н. э. Но стилистически эти пред-
меты относятся к раннескифской культуре.
в тоже время известны скифские наконечни-
ки бутеролей в виде головы хищной птицы конца
VII — первой половины VI вв. до н. э. из Крыма:
из урочища Алан-Тепе к югу от г. Старый Крым;
из горного массива Агармыш у г. Старый Крым;
у с. Александровка белогорского района; в гор-
ном массиве Кубалач между сёлами Сенное и
Некрасово белогорского района (Скорый, зимо-
вец 2014, с. 39—42, № 31—34); Днепровского Ле-
состепного Правобережья: Репяховатая Могила
конца VII—VI вв. до н. э.; из западного закуба-
нья: владимировский могильник VI в. до н. э.
Идея изображения головы (протомы) хищной
птицы на наконечниках ножен кинжалов полу-
чила развитие в памятниках кобанской культу-
ры Центрального Кавказа, а в скифском искус-
стве на наконечниках ножен мечей и кинжалов
западного закубанья, Крыма, Поднепровья,
распространившись затем в Трансильвании и
Нижнем Поволжье (Мошинский, Переводчико-
ва 2004, с. 5—7; Канторович 2010, с. 189—224;
вольная 2015, с. 19—31, рис. 1—3).
Образ свернувшегося хищника проникает
из скифского искусства в кобанский звериный
стиль. Для раннескифского искусства характерны
изображения кошачьего хищника с сердцевид-
ным ухом, кольцевидными завершениями лап,
нос и губы обведены общим контуром. Они встре-
чаются на бутеролях и уздечных бляхах (курган
у хут. Степной, Нартановский могильник и др.).
Для кобанского звериного стиля характерны не-
которые трансформации, которые проявляются в
различных предметах во всевозможных деталях:
вытянутый нос хищника с утолщением на конце;
отсутствие системы в расположении лап и хвоста,
сложившейся в скифском искусстве; изображение
хищника семейства псовых; использование орна-
ментальных мотивов (рифления) в оформлении
образа. Кобанские вариации свернувшегося хищ-
ника встречаются на бронзовом наконечнике но-
жен и уздечной бляхе из кобанского могильника
фаскау (2 экз.), случайной находке уздечной бля-
хи из Северной Осетии (вольная 2002, с. 59, 66,
рис. 5; Мошинский, Переводчикова 2004, с. 8—9,
рис. 1: 1—2; 2: 7—9).
По мнению А. Р. Канторовича подобные изобра-
жения являются древнейшей (временные рамки:
вторая четверть VII — первая половина V вв. до
н. э.) и наиболее разработанной линией в иконог-
рафии свернувшегося в кольцо хищника в ареале
скифской археологической культуры. Остальные
изображения такого рода в восточноевропейском
скифском зверином стиле в большинстве своем
продолжают или модифицируют эту тенденцию,
иногда сочетающуюся с композиционно-темати-
ческими импульсами из других регионов (Кан-
торович, шишлов 2014, с. 93). бутероли со свер-
нувшимся хищником из памятников кобанской
культуры А.Р. Канторович относит к келермесс-
ко-яблоновскому типу, отмечая, что в них наблю-
дается упрощение, схематизация по сравнению с
классической скифской схемой изображения (Кан-
торович, 2014, с. 71). Изображения свернувшегося
хищника на бутеролях из кобанских памятников
наиболее близки изображениям из Прикубанья,
Ставрополья, Крыма, Поднепровья.
Образ лежащего хищника с поджаты-
ми лапами, так называемого «скребущегося
хищника» был широко распространён как в
раннескифском, так и в позднекобанском ис-
кусстве. Изображение лежащего хищника, пре-
жде всего льва, формировалось на Кавказе под
сильным влиянием древневосточного искусства
и, скорее всего, при непосредственном участии
ассирийских, иранских (зивие, Хасанлу, Лурис-
тан) и урартских мастеров IX—VII вв. до н. э.
На территории Центрального и Северного
Кавказа встречаются оба варианта изображе-
ния хищников. в кобанском искусстве достаточ-
404 ISSN 2227-4952. археологія і давня історія України, 2019, вип. 2 (31)
Образи скіфського мистецтва
но много образов «скребущегося» хищника, име-
ющего специфическую для кобанского искусства
стилистику (ажурность, каплевидная орнамен-
тация на лопатке и бедре), черты хищника се-
мейства псовых, использование орнаментации
в оформлении (рифление, сеточка, пуансон),
морда направлена вперёд, в ряде случаев сти-
лизованный торчащий нос. Такие изображения
встречаются на бронзовых кобанских топориках
с прямым корпусом из кобанских памятников
Центрального Кавказа VIII—VII вв. до н. э. (мо-
гильники фаскау, Рутха, Тли). Аналогии им из-
вестны в памятниках Центрального закавказья
(сс. Переви, завгли, Рене, коллекция де бая).
Этот образ встречается и на других предме-
тах из кобанских памятников: бронзовых ажур-
ных привесках VIII—VII вв. до н. э. (ст. Казбек),
бронзовых пряжках «типа Исти-Су» VIII—IV вв.
до н. э., а в более поздний период — на бронзо-
вом поясном или портупейном крючке (Кобанс-
кий могильник VI—V вв. до н. э.), на бронзовых
поясных пряжках с изображением кисти руки
(Кобанский и Тлийский некрополи VI—V вв. до
н. э.). в ряде случаев лежащий хищник умень-
шается, до изображения только его протомы,
например, на двух булавках и двух навершиях
жезлов из Тлийского могильника, на двух фи-
булах из с. Рук и южной Осетии (IV вв. до н. э.)
(вольная 2010а, с. 254—283, табл. 1).
в VII—VI вв. до н. э. рассматриваемый образ
появляется и в скифских памятниках Север-
ного Кавказа (Малгобек, Хабаз, Сунжа, Хаса-
вьюрт). «Скребущийся» хищник в раннескиф-
ском искусстве представлен кошачьим. Этот
образ в эпоху скифской архаики встречается
реже, чем другие сюжеты. в степной Скифии
он составляет 15 %. Для него характерно сер-
дцевидное или круглое ухо, кольцевидное за-
вершение лап, морда, опущенная вниз (Мо-
шинский, Переводчикова 2004, с. 8—9, рис. 3:
1; 4: 4; вольная 2013, с. 47—59, табл. 1).
Скифо-сибирский звериный стиль, появив-
шийся в раннескифский период на территории
Центрального и Северного Кавказа, продол-
жал развивать свои традиции и в более позд-
ний период, переплетаясь с кобанским анима-
листическим искусством.
Изображения хищной птицы (орла) с рас-
простёртыми крыльями — ещё один сюжет,
характерный для кобанской культуры раннего
железного века и скифо-сибирского звериного
стиля, который получил распространение на Цен-
тральном и Северном Кавказе в двух вариантах:
1) с поднятыми крыльями, расположенными пер-
пендикулярно туловищу 2) с опущенными крыль-
ями. Первый вариант изображения хищной пти-
цы встречается в искусстве кобанской культуры на
двух бронзовых трапецевидных пряжках из Тлий-
ского могильника VIII—VI вв. до н. э. и на конс-
ком налобнике из Ялхой-Мохкского могильника
VI—V вв. до н. э. Этот вариант находит аналогии в
Древнем Египте с XIII в. до н. э., в Передней и Ма-
лой Азии в хеттском искусстве второй половины
II тыс. до н. э. и в новохеттском 2 половины VIII в.
до н. э., в персидском искусстве ахеменидского пе-
риода 558—330 гг. до н. э. (крылатые солнечные
диски, изображения Ахурамазды), в колхидской
культуре западного закавказья (Абгархук, верх-
ние Эшеры, Дарнапи, Сухумская гора, вани) с X
по V вв. до н. э. в скифском Келермесском курга-
не 1/ш (конец VII — начало VI вв. до н. э.) такая
птица встречается на золотой диадеме. вариант
изображения птицы с опущенными крыльями на
Северном и Центральном Кавказе появляется не-
сколько позже, начиная с VII в. до н. э., и связан
с проникновением сюда скифов. Такая иконогра-
фия хищной птицы характерна и для греческого
прикладного искусства.
Изображение летящей птицы со сложенными
крыльями известно на серебряном зеркале ма-
лозийского производства из Келермесского кур-
гана 4/ш (раскопки Д. Г. шульца) (Кисель 2003,
с. 98). Аналогии ей встречены в скифских памят-
никах: Мельгуновском кургане, золотом курга-
не, Журовке, кургане Карагодеуашх. Такие изоб-
ражения известны на античных памятниках:
Дорт-Оба, Топрак-Кале, Самос. в западном за-
кавказье этот вариант летящей птицы встречен
в могильниках вани, Саирхе, Красный Маяк.
в Келермесских курганах (конец VII — начало
VI вв. до н. э.) и могильнике вани (V в. до н. э.)
встречены оба варианта изображений летящей
птицы (вольная 2010б, с. 93—96, табл. 1).
в конце VI — начале V вв. до н. э. в скифо-
сибирском зверином стиле на территории
Центрального и северного Кавказа отме-
чается появление новых композиций и новых
трактовок зооморфных образов. Это, по-види-
мому, было связано с трансформацией скифс-
кого искусства и появлением здесь новой вол-
ны кочевников — савроматов.
в среднескифский период в скифо-сибирском
зверином стиле на территории Северного Кавка-
за получают развитие: образы хищника семейства
псовых, лося, кабана; симметричные композиции;
изображения животных с вывернутым крупом;
иконография головы хищной птицы с большим
круглым глазом из нескольких концентрических
окружностей, клюв закручен в волюту, изображе-
на восковица; иконография головы хищной пти-
цы со слабо дуговидным, почти прямым клювом,
с выделением восковицы, небольшими круглыми
или каплевидными глазами; иконография голо-
вы хищной птицы с маленькой головой на тонкой
длинной шее с небольшим круглым или капле-
видныым глазом, широким загнутым клювом;
изображение склонённого «пьющего хищника»;
изображения копытных и хищников на пуантах;
образ хищника семейства псовых с большим круг-
лым глазом из концентрических окружностей
или каплевидным, с оскаленной пастью с зубами
и клыками и валиком, переходящим в волюту,
образующую нос; изменяется иконография голо-
вы хищника; подчёркивание отдельных частей
405ISSN 2227-4952. археологія і давня історія України, 2019, вип. 2 (31)
Вольная (Керцева), Г. н. Анималистическое искусство кобанской культуры и скифо-сибирский звериный стиль
тела животного — оленьих рогов, окончаний лап,
хвоста -дополнительными звериными мотивами
(птичья голова, голова хищника); редуцирован-
ные изображения частей тела животных (бляхи
в виде головы лося, кабана, а также в виде ноги
или пары задних ног копытного животного или
хищника, когтей, лап, уха) (вольная 2002, с. 85,
рис. 29: III; 30: III; 31: IV—VI; 32: II—III; 33: IV).
Проникновение скифо-сибирского звериного
стиля в кобанское искусство наблюдается, в час-
тности, в оформлении бронзовых трапеци-
евидных поясных пряжек V—IV вв. до н. э.
из кобанских могильников Гастон Уота, Хор Гон
(2 экз.), фаскау. На них появляются образы и
художественные трактовки, характерные для
савроматского звериного стиля: изображение
козлов с подогнутыми ногами; «скребущегося»
хищника с сердцевидным ухом, когтистыми ла-
пами и оскаленной пастью; оленя «на пуантах».
Обратный процесс проникновения кобанских
элементов в скифо-сибирский звериный стиль
наблюдается на некоторых предметах с изобра-
жением «скребущегося хищника» V—IV вв.
до н. э. из памятников кочевников Центрального
и Северного Кавказа. На бронзовом наконечнике
ножен акинака из кургана у с. Сунжа, бронзовой
обкладке рукояти железного кинжала из могиль-
ника Гастон Уота, случайной находке из Тагау-
рии, золотой гривне из с. Кулары, выполненных
в традиционной для скифо-сибирского звериного
стиля манере (морда направлена вниз, V-образ-
ная пасть, в некоторых случаях переходящая в
волютообразный нос), сочетающейся с элемента-
ми кобанского искусства (орнаментация рифле-
нием, «елочкой»). Трактовку туловища хищника
на кавказских изображениях можно условно раз-
делить на два типа: 1 тип — волнообразное из
двух дуг, характерно для скифских и кобанских
изображений: 2 тип — в виде вытянутого прямо-
угольника (проекция цилиндра), характерно для
савроматских ихображений; 3 тип — в форме «пе-
сочных часов» с выделением выступом лопатки и
бедра, характерно для кобанских изображений
(вольная 2013, с. 47—59, рис. 1).
Для скифской стилизации «скребущегося
хищника» характерно выделение выпуклостью
выступающего бедра и лопатки.
Фигурки оленей с повёрнутой назад головой
и подогнутыми ногами широко распространены
в скифском искусстве. впервые такие изображе-
ния оленей появились в Митанни и Луристане.
в памятниках кобанской культуры также из-
вестна серия таких фигурок из Кобанского мо-
гильника (3 экз.), с. верхняя Рутха, недокумен-
тированная находка из Центрального Кавказа.
Одна из бронзовых блях в виде фигурки оленя
из Кобанского могильника имеет смешанные
кобано-скифские черты (вольная 2009a, с. 38—
39). Особенности кобанского искусства проявля-
ются в плоской моделировке, изображении рогов
анфас, рифлении, геометрической S-образной
стилизации туловища (встречается и в изобра-
жении оленей на кобанских пряжках, начиная
с рубежа XI—X — начала X вв. до н. э.).
в то же время, влияние скифского искусст-
ва проявляется в виде оформления ноги козла
птичьей головкой.
в кобанской и савроматской культурах в качес-
тве привесок использовались кабаньи клыки и
их бронзовые имитации. в раннем железном
веке в кобанской культуре они использовались в
качестве псалиев, а также привесок к сбруе и поя-
су. Клыки-подвески к сбруе появляются на Север-
ном Кавказе в середине IV в. до н. э. в памятниках
савроматов. Кочевники чаще всего использовали
их как псалии и привески к конской сбруе.
бронзовые имитации клыков Северного и
Центрального Кавказа декорировались зоомор-
фными образами. На клыках и их бронзовых
имитациях, связанных с кобанской анималис-
тической традицией из Казбекского клада,
с. фаскау, погребения у с. барсуки стилизован-
но изображена ползущая змея. На клыках и их
имитациях, характерных для кочевнического
искусства из святилища Реком, кобанских мо-
гильников Ялхой-Мохкского, Новогрозненского
изображена голова хищника с широкой стороны
и голова птицы с узкого конца. Клык из святи-
лища Реком в Северной Осетии является севе-
рокавказским подражанием кочевническим об-
разцам, поскольку это изображение выполнено с
использованием жгутовой техники для восковой
модели. Наблюдается инфильтрация элементов
скифо-сибирского звериного стиля в кобанское
искусство (вольная 2009b, с. 118—123).
в кобанском и в скифском искусстве встреча-
ется образ крылатого хищника. Крылатые
львы с открытой пастью встречаются в искус-
стве Передней Азии под влиянием изобрази-
тельного искусства хеттов и других индоевро-
пейских народов Малой Азии. Под влиянием
Ассирии эти образы проникают на восток и
на южный и восточный Кавказ. Отсюда они
начинают проникать в памятники кобанской
культуры Северного Кавказа. На территорию
Северного и Центрального Кавказа в искусство
кобанской культуры крылатый хищник попа-
дает благодаря моде на бронзовые пояса, кото-
рая распространяется в раннем железном веке
по Передней Азии и всему Кавказу, начиная от
Урарту на юге и заканчивая бронзовыми тлий-
скими поясами VII в. до н. э. из погребений 419
и 425. Две фигурки крылатого хищника извес-
тны из Прикубанья (собрание Краснодарского
историко-археологического музея). Они выпол-
нены в соответствии с канонами скифо-сибирс-
кого звериного стиля, но оформлены в стиле, ха-
рактерном для искусства кобанской культуры с
использованием двойной линии и рифления,
рядов таких линий. Изображения хищников
с крыльями широко известны в скифо-сибирс-
ком зверином стиле восточных регионов на зо-
лотой бляхе из Сибирской коллекции Петра I,
аппликации на ковре, татуировке и медной
406 ISSN 2227-4952. археологія і давня історія України, 2019, вип. 2 (31)
Образи скіфського мистецтва
гривне из Пазырыкских курганов (Ноин-Ула),
золотой пластине из кургана Иссык, на Семи-
реченском алтаре, бронзовом светильнике из
Алма-Аты из Казахстана, золотой эгретке и
золотой круглой бляхе из Амударьинского кла-
да, золотой фигурной пластине из Алагоуского
могильника из восточного Туркестана, на ко-
жаной аппликации из могильника Ташанта II,
курган 2, на наконечнике деревянной гривны
из могильника Уландрык II, курган 7 на Ал-
тае, на золотых бляхах из кургана Иссык 16,
на деревянном сбруйном украшении из 1 Туэк-
тинского кургана с Алтая и др. (вольная, Сока-
ева 2006, с. 129—134, рис. 1).
Вихревидные или свастиковидные ком-
позиции встречаются в обоих зооморфных
направлениях. в кобанском искусстве исполь-
зуются вихревидные композиции из трёх го-
лов хищников на навершии культового жезла
из погребения 264 Тлийского могильника, из
фигур лошадей и хищников расположенных
по кругу на навершии бронзовой булавы из
погребения 227 и рыб из погребения 57 того
же могильника (Техов 1977, рис. 90: 2—3), из
голов коней на двух бронзовых топорах с пря-
мым корпусом из погребения 262 Тлийского
некрополя (Техов 2006, рис. 17: 1—2). Однако,
помимо Тлийского могильника на Северном
Кавказе свастикообразные композиции, со-
стоящие из 4 голов птиц, известны в Адыгее
в кургане Хаджох 1/1 (VII в. до н. э.), из голов
хищного животного, в чечне в могильнике мес-
тных племен Галайты (VI—V вв. до н. э.), состо-
ящие из 4 птичьих голов вместе с керамикой
каякентско-харачоевского типа. вихревидная
композиция может приобретать форму геомет-
рического орнамента. во всех разновидностях
свастикообразных знаков явственно доминиру-
ет вращательное движение. Такая вихревид-
ная вращательная композиция известна на ло-
пастях бронзовых топоров с дважды изогнутым
корпусом: из трёх голов волкообразных хищни-
ков представлена из погребения 263 Тлийско-
го могильника (Техов 1977, рис. 69), из шести
голов волкообразных хищников из Кобанского
могильника (Музей Естественной истории в
вене № 42.171) (Hančar 1935, taf. V: 1), а так-
же на лопасти топора с прямым корпусом из
погребения 263 Тлийского могильника (Техов
1977, рис. 69).
вариант вихревидной композиции представ-
ляют изображения элементов, расположенных
по дуге. Головки хищников образуют вихревую
композицию на навершии бронзовых булавок с
имитацией секиры (первая половина I тыс. до
н. э.) из Кобанского могильника (Доманский
1984, фото 69; Уварова 1900, рис. 51), по краям
бронзового пояса из погребения 363 Тлийского
могильника, на бронзовой поясной пряжке, из
Тлийского могильника (Техов 2002, табл. 35).
в зооморфных композициях из памятников
кобанской культуры количество голов, про-
том, фигур животных встречается от трёх до
шести. Они могут быть направлены как к цен-
тру композиции, так и в противоположном
направлении. Известны также находки свас-
тикообразных блях, происходящих из скифс-
ких памятников IV в. до н. э. — из кургана 8
у с. волковцы, кургана Козел, Краснокутского
кургана и др. (вольная 2013, с. 47—59, рис. 3).
в кобанском анималистическом искусстве и в
скифо-сибирском зверином стиле много схожих
композиций, сюжетов и образов, связанных, во-
первых, с общими закономерностями развития
искусства, во-вторых, общими культурными ос-
новами и в третьих, с их взаимовлиянием.
были ли это проникновение культур на
уровне идеологии или только внешнее заимс-
твование композиций, образов, форм и декора-
тивного оформления? По мнению исследовате-
лей кобанской культуры А. П. Мошинского и
С. Л. Дударева, степные влияния не проникли
вглубь культуры и практически не затронули
культовую сторону жизни. Правомерно лишь
утверждение о проникновении некоторых
культурных элементов. Глубоко в кобанскую
культуру инновации не проникли. Только на-
чиная с сарматской эпохи сарматские элемен-
ты внедряются в культуру горных племён.
(Мошинский 2006, с. 87; Дударев 2011a, с. 31).
зооморфные материалы, проанализирован-
ные мной, также свидетельствуют о том, что
взаимовлияние этих культур осуществлялось
на уровне художественных заимствований, с
проникновением прежде всего оружия и сбруи.
Анималистическое искусство кобанцев и ски-
фо-сибирский звериный стиль развивались в
общем культурном пространстве, именно поэ-
тому в них встречается достаточно много худо-
жественных пересечений.
ЛитЕРАтУРА
виноградов, в. б. 1972. центральный и Северо-
Восточный Кавказ в скифское время (VII—IV века
до нашей эры). Грозный: чечено-Ингушское книж-
ное издательство.
виноградов, в. б. 1976. К характеристике «кобан-
ского варианта» скифо-сибирского звериного стиля.
Скифо-сибирский стиль в искусстве народов Евра-
зии. Москва: Наука, с. 147-152.
вольная, Г. Н., 2002. Прикладное искусство на-
селения Притеречья середины I тыс. до н. э. влади-
кавказ: Иристон.
вольная, Г. Н., Сокаева Д. в. 2006. Об истоках об-
раза крылатого хищника в археологических и фоль-
клорных источниках Кавказа. в: Первая абхазская
археологическая конференция: Материалы. Сухум:
Алашарбага, с. 129-134.
вольная, Г. Н. 2009a. К вопросу о происхождении
бронзовых фигурок оленя из памятников раннего
железного века на территории Центрального и Севе-
ро-восточного Кавказа. в: Древность: историческое
знание и специфика источника. Материалы меж-
дународной научной конференции, посвященной па-
мяти Э. а. Грантовского и Д. С. Раевского. Москва:
Ив РАН, IV, с. 38-39.
407ISSN 2227-4952. археологія і давня історія України, 2019, вип. 2 (31)
Вольная (Керцева), Г. н. Анималистическое искусство кобанской культуры и скифо-сибирский звериный стиль
вольная, Г. Н. 2009b. К вопросу о связях населе-
ния Притеречья и Поволжья в скифское время (на
зооморфном материале). Международная научно-
практическая конференция «Этнос, общество, ци-
вилизация: II Кузеевские чтения, 2009, с. 118-123.
вольная, Г. Н. 2010a. О происхождении образа
лежащего хищника из памятников Центрального и
Северо-восточного Кавказа в раннем железном веке.
в: бзаров, Р. С. (ред.). Вопросы истории и культуры
народов России. владикавказ: ИПП им. Гассиева,
с. 254-283.
вольная, Г. Н. 2010b. К вопросу об истоках и
этапах развития изображения фигуры летящей
хищной птицы из памятников раннего железного
века Центрального и Северо-восточного Кавказа.
Проблемы хронологии и периодизации археологи-
ческих памятников и культур Северного Кавказа.
XXVI «Крупновские чтения» по археологии Северно-
го Кавказа. Тезисы докладов международной науч-
ной конференции, с. 93-96.
вольная, Г. Н. 2014a. зооморфные находки о кон-
тактах кавказского и фракийского населения в раннем
железном веке. Вестник Российского университета
дружбы народов. Серия Всеобщая история, 4, с. 47-59.
вольная, Г. Н. 2014b. Находки скифо-сибирс-
кого звериного стиля из курганов Предкавказья: о
контактах с Сибирским регионом. в: архаическое и
традиционное искусство: проблемы научной и худо-
жественной интерпретации. Материалы Всерос-
сийской (с международным участием) научной кон-
ференции (г. новосибирск, 12—14 ноября 2014 г.).
Новосибирск: ИАЭт СО РАН, с. 15-19.
вольная, Г. Н. 2015. Наконечники ножен с изоб-
ражением головы птицы из памятников раннего же-
лезного века Центрального Кавказа и их аналогии в
скифо-сибирском зверином стиле. Российская архео-
логия, 1, с. 19-31.
Дударев, С. Л. 1991. Из истории связей населения
Кавказа с киммерийско-скифским миром. Грозный:
чИГУ.
Дударев, С. Л. 2011a. Ещё раз о принадлежнос-
ти кобанской культуры. в: Сборник научных работ
Сергея Леонидовича Дударева: Статьи, материа-
лы, рецензии. Москва: Илекса, с. 29-30.
Дударев, С. Л. 2011b. О характере скифо-кавказ-
ского культурного взаимодействия в VII—VI вв. до
н. э. в: Сборник научных работ Сергея Леонидовича
Дударева: Статьи, материалы, рецензии. Москва:
Илекса, с. 178-184.
Канторович, А. Р. 1998. К вопросу о переднеазиат-
ском влиянии на звериный стиль степной Скифии.
Вестник древней истории, 3, с. 146-167.
Канторович, А. Р. 2010. Истоки и вариации об-
разов грифона и грифоноподобных существ в ран-
нескифском зверином стиле VII—VI вв. до н. э.
археологический альманах, 21: Изобразительное ис-
кусство в археологическом наследии, с. 189-224.
Канторович, А. Р. 2014. Эволюция и хронология
сюжета свернувшегося в кольцо хищника в восточ-
ноевропейском скифском зверином стиле. Пробле-
мы истории, филологии, культуры, 4, с. 66-99.
Канторович, А. Р., шишлов, А. в. 2014. зоомор-
фная бутероль из курганной группы «Семигорье» и
базовая тенденция в реализации сюжета свернув-
шегося в кольцо хищника в восточноевропейском
скифском зверином стиле. Вестник Южного науч-
ного центра, 10, 4, с. 85-95.
Кисель, в. А. 2003. Шедевры ювелиров Древнего
Востока из скифских курганов. Санкт-Петербург:
Петербургское востоковедение.
Козенкова, в. И. 1975. Связи Северного Кавказа
с Карпато-Дунайским миром. в: Тереножкин, А. И.
(ред.). Скифский мир. Киев: Наукова думка, с. 52-
73.
Козенкова, в. И. 1996. Культурно-исторические
процессы на Северном Кавказе в эпоху поздней брон-
зы и в раннем железном веке (узловые проблемы
происхождения и развития кобанской культуры).
Москва: Пущинский научный центр РАН.
Крупнов, Е. И. 1960. Древняя история Северного
Кавказа. Москва: АН СССР.
Махортых, С. в. 1991. Скифы на Северном Кавка-
зе. Киев: Наукова думка.
Мошинский, А. П., Переводчикова Е. в. 2004.
Скифский звериный стиль в кобанских могильни-
ках Дигории. Боспорские исследования, 7, с. 5-26.
Мошинский, А. П. 2006. Древности горной Диго-
рии VII—IV вв. до н. э. Москва.
Переводчикова, Е. в. 1994. Язык звериных обра-
зов: Очерки искусства евразийских степей скифс-
кой эпохи. Москва: восточная литература.
Погребова, М. Н., Раевский, Д. С. 1992. Ранние
скифы и древний Восток. Москва: Наука.
Рябкова, Т. в. 2005. Образы звериного стиля в
эпоху скифской архаики. археологический сборник
Государственного Эрмитажа, 37, с. 42-65.
Скорый, С. А., зимовец, Р. в. 2014. Скифские
древности Крыма. Материалы одной коллекции.
Киев: Олег фiлюк.
Техов, б. в. 1976. О некоторых предметах скифс-
кого звериного стиля из памятников южного склона
главного Кавказского хребта. в: Мелюкова, А. И.,
Мошкова, М. Г. (ред.). Скифо-сибирский стиль в
искусстве народов Евразии. Москва: Наука, с. 153-
163.
Техов, б. в. 1980. Скифы и материальная куль-
тура Центрального Кавказа в VII—VI вв. до н. э. (по
материалам Тлийского могильника. в: Тереножкин,
А. И. (ред.). Скифия и Кавказ. Киев: Наукова думка,
с. 219-257.
Техов, б. в. 2002. Тайны древних погребений.
владикавказ: Проект-Прес.
Техов, б. в. 2006. археологические памятники
Южной Осетии. Цхинвал; владикавказ: Ир.
Hančar, F. 1935. Probleme kaukasischen Tierstils.
Mitteilungen der Antropologischen Gesellschaft in
Wien, LXV, Sonderdruck.
REFEREnCEs
Vinogradov, V. B. 1972. Czentralnyj i Severo-Vostochnyj
Kavkaz v skifskoe vremya (VII—IV veka do nashej ery). Gro-
znyj: Checheno-Ingushskoe knizhnoe izdatelstvo.
Vinogradov, V. B. 1976. K xarakteristike «kobanskogo var-
ianta» skifo-sibirskogo zverinogo stilya. Skifo-sibirskij stil’ v
iskusstve narodov Evrazii. Moskva: Nauka, s. 147-152.
Vol’naya, G. N., 2002. Prikladnoe iskusstvo naseleniya Pri-
terechya serediny I tys. do n. e. Vladikavkaz: Iriston.
Vol’naya, G. N., Sokaeva, D. V. 2006. Ob istokah obraza
krylatogo hishchnika v arheologicheskih i fol’klornyh istoch-
nikah Kavkaza. Pervaya abhazskaya arheologicheskaya kon-
ferencziya: Materialy. Suhum: Alasharbaga, s. 129-134.
Vol’naya, G. N. 2009a. K voprosu o proishozhdenii bron-
zovyh figurok olenya iz pamyatnikov rannego zheleznogo veka
na territorii Czentral’nogo i Severo-Vostochnogo Kavkaza. In:
Drevnost’: istoricheskoe znanie i speczifika istochnika. Mate-
rialy mezhdunarodnoj nauchnoj konferenczii, posvyashhennoj
pamyati E. A. Grantovskogo i D. S. Raevskogo. Moskva: IV
RAN, IV, s. 38-39.
Vol’naya, G. N. 2009b. K voprosu o svyazyax naseleniya
Priterechya i Povolzhya v skifskoe vremya (na zoomorfnom
408 ISSN 2227-4952. археологія і давня історія України, 2019, вип. 2 (31)
Образи скіфського мистецтва
materiale). Mezhdunarodnaya nauchno-prakticheskaya kon-
ferencziya «Etnos, obshhestvo, czivilizacziya: II Kuzeevskie
chteniya. Ufa: Poligrafdizajn, s. 118-123.
Vol’naya, G. N. 2010a. O proiskhozhdenii obraza lezhash-
hego khishhnika iz pamyatnikov Czentral’nogo i Severo-Vos-
tochnogo Kavkaza v rannem zheleznom veke. In: Bzarov, R. S.
(ed.). Voprosy istorii i kul’tury narodov Rossii. Vladikavkaz:
IPP im. Gassieva, s. 254-283.
Vol’naya, G. N. 2010b. K voprosu ob istokax i etapax
razvitiya izobrazheniya figury letyashhej hishhnoj pticzy iz
pamyatnikov rannego zheleznogo veka Czentralnogo i Seve-
ro-Vostochnogo Kavkaza. Problemy khronologii i periodizaczii
arheologicheskih pamyatnikov i kul’tur Severnogo Kavkaza.
XXVI «Krupnovskie chteniya» po arheologii Severnogo Kavka-
za. Magas. Tezisy dokladov mezhdunarodnoj nauchnoj kon-
ferenczii, s. 93-96.
Vol’naya, G. N. 2014a. Zoomorfnye naxodki o kontaktax
kavkazskogo i frakijskogo naseleniya v rannem zheleznom
veke. Vestnik Rossijskogo universiteta druzhby narodov. Seri-
ya Vseobshhaya istoriya, 4, s. 47-59.
Vol’naya, G. N. 2014b. Nakhodki skifo-sibirskogo zverino-
go stilya iz kurganov Predkavkaz’ya: o kontaktax s Sibirskim
regionom. Arkhaicheskoe i tradiczionnoe iskusstvo: problemy
nauchnoj i khudozhestvennoj interpretaczii. Arkhaicheskoe i
tradiczionnoe iskusstvo: problemy nauchnoj i xudozhestven-
noj interpretaczii. Materialy Vserossijskoj (s mezhdunarod-
nym uchastiem) nauchnoj konferenczii (g. Novosibirsk, 12—
14 noyabrya 2014 g.). Novosibirsk: IAEt SO RAN, s. 15-19.
Vol’naya, G. N. 2015. Nakonechniki nozhen s izo-
brazheniem golovy pticzy iz pamyatnikov rannego zheleznogo
veka Czentral’nogo Kavkaza i ikh analogii v skifo-sibirskom
zverinom stile. Rossijskaya arheologiya, 1, s. 19-31.
Dudarev, S. L. 1991. Iz istorii svyazej naseleniya Kavkaza s
kimmerijsko-skifskim mirom. Groznyj: ChIGU.
Dudarev, S. L. 2011a. Eshhyo raz o prinadlezhnosti koban-
skoj kul’tury. In: Sbornik nauchnyx rabot Sergeya Leonidovi-
cha Dudareva: Statji, materialy, reczenzii. Moskva: Ileksa,
s. 29-30.
Dudarev, S. L. 2011b. O xaraktere skifo-kavkazskogo
kul’turnogo vzaimodejstviya v VII—VI vv. do n. e. In: Sbornik
nauchnyx rabot Sergeya Leonidovicha Dudareva: Statji, ma-
terialy, reczenzii. Moskva: Ileksa, s. 178-184.
Kantorovich, A. R. 1998. K voprosu o peredneaziatskom
vliyanii na zverinyj stil’ stepnoj Skifii. Vestnik drevnej istorii,
3, s. 146-167.
Kantorovich, A. R. 2010. Istoki i variaczii obrazov gri-
fona i grifonopodobnyx sushhestv v ranneskifskom zveri-
nom stile VII—VI vv. do n. e. Arheologicheskij al’manah, 21:
Izobrazitel’noe iskusstvo v arheologicheskom nasledii, s. 189-
224.
Kantorovich, A. R. 2014. Evolyutsiya i khronologiya sy-
uzheta svernuvshegosya v koltso khishchnika v vostochnoyev-
ropeyskom skifskom zverinom stile. Problemy istorii, filologii,
kultury, 4, s. 66-99.
Kantorovich, A. R., Shishlov, A. V. 2014. Zoomorfnaya
buterol iz kurgannoy gruppy «Semigorye» i bazovaya tendent-
siya v realizatsii syuzheta svernuvshegosya v koltso khishch-
nika v vostochnoyevropeyskom skifskom zverinom stile. Vest-
nik Yuzhnogo nauchnogo tsentra, 10, 4, s. 85-95.
Kisel’, V. A. 2003. Shedevry yuvelirov Drevnego Vostoka iz
skifskikh kurganov. Sankt-Peterburg: Peterburgskoe vostoko-
vedenie.
Kozenkova, V. I. 1975. Svyazi Severnogo Kavkaza s Kar-
pato-Dunajskim mirom. In: Terenozhkin, A. I. (ed.). Skifskij
mir. Kiev: Naukova dumka, s. 52-73.
Kozenkova, V. I. 1996. Кulturno-istoricheskie protsessу na
Severnom Kavkaze v epokhu pozdney bronzy i v rannem zheleznov
veke (uzlovye problemy proiskhozhdeniya i razvitiya kobanskoy
kultury). Моskva: Pushinskiy nauchniy tsentr RAN.
Krupnov, E. I. 1960. Drevnyaya istoriya Severnogo Kavka-
za. Moskva: AN SSSR.
Makhortykh, S. V. 1991. Skify na Severnom Kavkaze. Kiev:
Naukova dumka.
Moshinskij, A. P., Perevodchikova, E. V. 2004. Skifskij
zverinyj stil’ v kobanskix mogil’nikakh Digorii. Bosporskie
issledovaniya, 7, s. 5-26.
Moshinskij, A. P. 2006. Drevnosti gornoj Digorii VII—
IV vv. do n. e. Moskva.
Perevodchikova, E. V. 1994. Yazyk zverinykh obrazov:
Ocherki iskusstva evrazijskix stepej skifskoj epokhi. Moskva:
Vostochnaya literatura.
Pogrebova, M. N., Raevskij, D. S. 1992. Rannie skify i
drevnij Vostok. Moskva: Nauka.
Ryabkova, T. V. 2005. Obrazy zverinogo stilya v epokhu
skifskoj arkhaiki. Arkheologicheskij sbornik Gosudarstven-
nogo Ermitazha, 37, s. 42-65.
Skoryj, S. A., Zimovecz, R. V. 2014. Skifskie drevnosti Kry-
ma. Materialy odnoj kollekczii. Kiev: Oleg Filyuk.
Tekhov, B. V. 1976. O nekotoryx predmetakh skifskogo
zverinogo stilya iz pamyatnikov yuzhnogo sklona glavnogo
Kavkazskogo khrebta. In: Melyukova, A. I., Moshkova, M. G.
(ed.). Skifo-sibirskij stil’ v iskusstve narodov Evrazii. Moskva:
Nauka, s. 153-163.
Tekhov, B. V. 1980. Skify i material’naya kul’tura
Czentral’nogo Kavkaza v VII—VI vv. do n. e. (po materialam
Tlijskogo mogil’nika. In: Terenozhkin, A. I. (ed.). Skifiya i
Kavkaz. Kiev: Naukova dumka, s. 219-257.
Tekhov, B. V. 2002. Tajny drevnix pogrebenij. Vladikavkaz:
Proekt-Pres.
Tekhov, B. V. 2006. Arkheologicheskie pamyatniki Yuzhnoj
Osetii. Czkhinval; Vladikavkaz: Ir.
Hančar, F. 1935. Probleme kaukasischen Tierstils. Mit-
teilungen der Antropologischen Gesellschaft in Wien, LXV,
Sonderdruck.
G. N. Vol’naya (Kerczeva)
ANIMALISTIC ART OF KOBAN
CULTURE AND SCYTHIAN-SIBERIAN
ANIMAL STYLE
The Koban animalistic art and the Scythian-Siberi-
an animal style in many respects are based on culture
of the Central European art of the pre-Scythian period,
Middle East and Urartu art. In some cases, both direc-
tions use similar compositions (whirlwind forms and
symmetric), the same animal images («the scraped
predator», a winged predator, a deer, a ram, a goat, the
head and a figure of the flying bird of prey, fish), and
parts of animals (a boar canine teeth) who receive vari-
ous art interpretation. In the Koban animal style there
was an infiltration of images of the Scythian-Siberian
animal style (figures of deer with the head turned
back and the turned-in legs; animals with the turned-
out back part of a trunk at an angle 180°; the preda-
tor which was curtailed in a ball), occurs registration
of the Koban bronze trapezoid zone buckles Scythian
motives). Also the return process of penetration of the
Koban images into Scythian art is known (objects in
the form of a bust of a bird of prey, «the scraped preda-
tor»). All this demonstrates difficult centuries-old in-
teraction of two directions of animal art.
Keywords: Scythian-Siberian animal style, zoomor-
phic art of Koban culture, mechanism of interaction
and mutual influence.
Одержано 16.02.2019
ВОЛЬНАЯ (КЕРЦЕВА) Галина Миколаївна,
кандидат історичних наук, старший науковий спів-
робітник, Інститут історії і археології Республіки
Північна Осетія-Аланія, вул. ватутіна, 46, влади-
кавказ, 365012, Росія, gal.volnaya@yandex.ru.
VOL’NAYA (KERCZEVA) Galina N., Candidate of
Historical Sciences, Senior Researcher, of History and
Archeology of the Republic of North Ossetia-Alania,
Vatutina St., 46, Vladikavkaz, 365012, Russia, gal.
volnaya@yandex.ru.
|