Статистика караимского населения Российской империи в конце XVIII – начале XX вв.
В статье проанализированы аспекты, связанные с динамикой изменения численности караимского населения на территории юго-западных губерний Российской империи в конце XVIII – начале XX вв. Также рассмотрена демографическая статистика в караимских общинах и география расселения караимов. При работе над...
Збережено в:
| Опубліковано в: : | Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии |
|---|---|
| Дата: | 2011 |
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Russian |
| Опубліковано: |
Кримське відділення Інституту сходознавства ім. А.Ю. Кримського НАН України
2011
|
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/169665 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Статистика караимского населения Российской империи в конце XVIII – начале XX вв. / Д.А. Прохоров // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии: Зб. наук. пр. — 2011. — Вип. XVII. — С. 634-705. — Бібліогр.: 383 назв. — рос. . |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-169665 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
Прохоров, Д.А. 2020-06-19T18:02:56Z 2020-06-19T18:02:56Z 2011 Статистика караимского населения Российской империи в конце XVIII – начале XX вв. / Д.А. Прохоров // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии: Зб. наук. пр. — 2011. — Вип. XVII. — С. 634-705. — Бібліогр.: 383 назв. — рос. . 2413-189X https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/169665 В статье проанализированы аспекты, связанные с динамикой изменения численности караимского населения на территории юго-западных губерний Российской империи в конце XVIII – начале XX вв. Также рассмотрена демографическая статистика в караимских общинах и география расселения караимов. При работе над публикацией использовались материалы российских переписей населения конца XVIII – конца XIX вв., статистические обзоры, отчеты и сведения, опубликованные в различных справочниках, путеводителях, адрес-календарях, в так называемых «памятных книжках» российских губерний, архивные документы, часть из которых вводится в научный оборот впервые, а также сведения, выявленные в дореволюционной периодической печати. У статті проаналізовані аспекти, пов’язані з динамікою зміни чисельності караїмського населення на території південно-західних губерній Російської імперії наприкінці XVIII – початку XX ст. Також розглянута демографічна статистика в караїмських громадах і географія розселення караїмів. При роботі над публікацією використовувалися матеріали російських переписів населення кінця XVIII – кінця XIX ст., статистичні огляди, звіти і відомості, опубліковані в різних довідниках, путівниках, адрес-календарях, в так званих «пам’ятних книжках» російських губерній, архівні документи, частина з яких вводиться до наукового обігу вперше, а також відомості, виявлені в дореволюційному періодичному друці. The author analyzes some aspects connected with the dynamics of changes in the number of Karaite population on the territory of south-eastern provinces (goubernias) of the Russian Empire at the end of the 18th – the beginning of the 20th centuries. Demographic statistics in Karaite communities and the geography of settlement of the Karaites are examined. Materials of Russian censuses of the population of the end of the 18th – the end of the 19th centuries, statistic reviews, reports and data published in various reference books, guide books, address-calendars as well as in «Memorial books» of Russian provinces, archive documents; some of them and data revealed in pre-revolutionary periodicals are introduced into scientific circulation for the first time. ru Кримське відділення Інституту сходознавства ім. А.Ю. Кримського НАН України Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии История Статистика караимского населения Российской империи в конце XVIII – начале XX вв. Статистика караїмського населення Російської імперії наприкінці XVIII – початку ХХ ст. Statistics of Karaite Population of the Russian Empire at the End of the 18th – the Beginning of the 20thCenturies Article published earlier |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| title |
Статистика караимского населения Российской империи в конце XVIII – начале XX вв. |
| spellingShingle |
Статистика караимского населения Российской империи в конце XVIII – начале XX вв. Прохоров, Д.А. История |
| title_short |
Статистика караимского населения Российской империи в конце XVIII – начале XX вв. |
| title_full |
Статистика караимского населения Российской империи в конце XVIII – начале XX вв. |
| title_fullStr |
Статистика караимского населения Российской империи в конце XVIII – начале XX вв. |
| title_full_unstemmed |
Статистика караимского населения Российской империи в конце XVIII – начале XX вв. |
| title_sort |
статистика караимского населения российской империи в конце xviii – начале xx вв. |
| author |
Прохоров, Д.А. |
| author_facet |
Прохоров, Д.А. |
| topic |
История |
| topic_facet |
История |
| publishDate |
2011 |
| language |
Russian |
| container_title |
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии |
| publisher |
Кримське відділення Інституту сходознавства ім. А.Ю. Кримського НАН України |
| format |
Article |
| title_alt |
Статистика караїмського населення Російської імперії наприкінці XVIII – початку ХХ ст. Statistics of Karaite Population of the Russian Empire at the End of the 18th – the Beginning of the 20thCenturies |
| description |
В статье проанализированы аспекты, связанные с динамикой изменения численности караимского населения на территории юго-западных губерний Российской империи в конце XVIII – начале XX вв. Также рассмотрена демографическая статистика в караимских общинах и география расселения караимов. При работе над публикацией использовались материалы российских переписей населения конца XVIII – конца XIX вв., статистические обзоры, отчеты и сведения, опубликованные в различных справочниках, путеводителях, адрес-календарях, в так называемых «памятных книжках» российских губерний, архивные документы, часть из которых вводится в научный оборот впервые, а также сведения, выявленные в дореволюционной периодической печати.
У статті проаналізовані аспекти, пов’язані з динамікою зміни чисельності караїмського населення на території південно-західних губерній Російської імперії наприкінці XVIII – початку XX ст. Також розглянута демографічна статистика в караїмських громадах і географія розселення караїмів. При роботі над публікацією використовувалися матеріали російських переписів населення кінця XVIII – кінця XIX ст., статистичні огляди, звіти і відомості, опубліковані в різних довідниках, путівниках, адрес-календарях, в так званих «пам’ятних книжках» російських губерній, архівні документи, частина з яких вводиться до наукового обігу вперше, а також відомості, виявлені в дореволюційному періодичному друці.
The author analyzes some aspects connected with the dynamics of changes in the number of Karaite population on the territory of south-eastern provinces (goubernias) of the Russian Empire at the end of the 18th – the beginning of the 20th centuries. Demographic statistics in Karaite communities and the geography of settlement of the Karaites are examined. Materials of Russian censuses of the population of the end of the 18th – the end of the 19th centuries, statistic reviews, reports and data published in various reference books, guide books, address-calendars as well as in «Memorial books» of Russian provinces, archive documents; some of them and data revealed in pre-revolutionary periodicals are introduced into scientific circulation for the first time.
|
| issn |
2413-189X |
| url |
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/169665 |
| citation_txt |
Статистика караимского населения Российской империи в конце XVIII – начале XX вв. / Д.А. Прохоров // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии: Зб. наук. пр. — 2011. — Вип. XVII. — С. 634-705. — Бібліогр.: 383 назв. — рос. . |
| work_keys_str_mv |
AT prohorovda statistikakaraimskogonaseleniârossiiskoiimperiivkoncexviiinačalexxvv AT prohorovda statistikakaraímsʹkogonaselennârosíisʹkoíímperíínaprikíncíxviiipočatkuhhst AT prohorovda statisticsofkaraitepopulationoftherussianempireattheendofthe18ththebeginningofthe20thcenturies |
| first_indexed |
2025-11-26T02:19:59Z |
| last_indexed |
2025-11-26T02:19:59Z |
| _version_ |
1850608299878121472 |
| fulltext |
634
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
Изучению прошлого караимов Восточной Европы (или восточноевропей-
ских караимов) посвящено значительное число публикаций. Тем не менее,
несмотря на то, что в литературе освещались различные аспекты истории
караимов, необходимо отметить, что специально вопрос о динамике измене-
ния численности и географии их проживания не рассматривался. Эпизоди-
чески сведения о числе проживавших в Крыму караимов встречаются в за-
писках путешественников, посетивших полуостров в конце XVIII–XIX вв.:
П. И. Сумарокова, А. Н. Демидова, П. С. Палласа, Ф. Дюбуа де Монпере,
Ш. Монтадона, писателей А. С. Афанасьева-Чужбинского (А. С. Афанась-
ева), Ф. В. Ливанова, В. В. Измайлова, Г. В. Геракова, французского энцик-
лопедиста Ж. де Ромма, польской путешественницы Пояты (псевдоним Еле-
ны Скирмунт), Л. Хлебницки-Юзефович, княжны Е. Горчаковой, О. П. Шиш-
киной, Р. Лайалла, С. Элиота, Р. Хебера, А. Омер де Гелль, Ф. Реми, А. фон
Хакстхаузена, Й. Коля и многих других [1, с. 58, 59, 143; 2, с. 342; 3, с. 81; 4,
с. 278, 280, 281; 5, с. 178; 6, р. 271-274; 7, с. 97; 8, с. 310, 312, 313, 388, 389; 9,
с. 64; 10, с. 141-143; 11; 12, с. 119, 93, 119; 13; 14, с. 543-548; 15. s. 165; 16, с. 38-
43; 17, с. 109-120; 18, р. 312-319; 19, р. 309; 20, с. 645-697; 21, с. 197-199; 183-
215; 22, р. 399; 23, s. 258; 24, р. 96; 25].
Среди дореволюционных изданий, в которых приведены некоторые сведе-
ния по статистике караимского населения в Российской империи, следует упо-
мянуть труды С. А. Бейма, А. А. Скальковского, П. И. Кеппена, Ф. Ф. Лашко-
ва, Ф. В. Домбровского, Ю. Д. Кокизова, В. Синани, С. М. Неймана, С. М. Пан-
пулова, С. М. Шапшала, П. П. Семенова-Тяньшанского [26, с. 436-444; 27; 28;
29, р. 68-122; 30, с. 348-379; 31; 32, с. 158-176; 33, с. 350, 353, 356; 34, с. 337-345;
35, с 339-355; 36, с. 380-389; 37, с. 379-406; 38; 39, с. 30-37; 40, с. 39; 41, с. 12, 13;
42, с. 3, 4; 43, с. 4; 44, с. 495; 45, с. 683, 686, 711]. В «Еврейской энциклопедии»,
издававшейся в Санкт-Петербурге в конце XIX – начале XX вв., была помеще-
на обобщающая статья «Караимы», написанная известными гебраистами
Д. А. ПРОХОРОВ
СТАТИСТИКА КАРАИМСКОГО НАСЕЛЕНИЯ РОССИЙСКОЙ
ИМПЕРИИ В КОНЦЕ XVIII – НАЧАЛЕ XX вв.
635
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
А. Я. Гаркави, М. Балабаном и Ю. Гессеном. В ней, в частности, имеются и
данные о численности проживавших в конце XIX в. на территории Российской
империи караимов [46, кол. 268-298]. В статье А. Я. Гаркави с аналогичным
названием, опубликованной в одном из томов «Энциклопедического словаря»
Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона, автор также привел сведения о количестве
караимского населения в России [47, с. 431]. Некоторые данные по этому воп-
росу встречаются в статье «Караимы», напечатанной в «Большой энциклопе-
дии», издававшейся Библиографическим институтом Мейера (Лейпциг, Вена)
и книгоиздательским товариществом «Просвещение» (Санкт-Петербург) и
выходившей под редакцией С. Н. Южакова [48, с. 517]. Кроме того, необходи-
мо указать на статью Н. А. Переферковича «Караимы», опубликованную в
«Словаре Гранат» – в ней приведены некоторые важные статистические сведе-
ния о караимах, проживавших в России и за ее пределами [49, с. 444, 446].
После революции 1917 г. статистические сведения о крымских караимс-
ких общинах 20-х гг. XX в. были напечатаны в единственном номере караим-
ского русскоязычного журнала «Бизым Йол», вышедшем в 1927 г. [50, с. 95].
Данные о численности караимского населения Крыма встречаются в работах
П. В. Никольского, С. А. Усова, Б. П. Вологдина [51, с. 4, 11-13; 52, с. 64-85;
53, с. 63; 54, с. 104-106]. Некоторые материалы о караимах в Крыму, а также
в Троках, Вильнюсе и Галиче в 1920–1930-х гг. были размещены в несколь-
ких номерах журнала «My l Karaimska» («Караимская мысль»), издавав-
шемся на польском языке в Вильнюсе с 1924 по 1939 гг. (10 номеров) и во
Вроцлаве в 1946–1947 гг. (два номера) [55, s. 32; 56, s. 33; 57, s. 33; 58, s. 73-79].
В послевоенные годы история караимских общин практически не изучалась.
Вызвано это было, прежде всего, событиями 1944 г. и депортацией из Крыма
крымских татар, греков, немцев, болгар, армян и некоторых представителей
других народов, в числе которых были и караимы [59, с. 88, 89; 60, с. 129-133].
Кроме того, на состоявшейся в 1952 г. объединенной научной сессии отделения
истории и философии Крымского филиала АН СССР по вопросам истории Кры-
ма изучение «мелкобуржуазных групп», к которым отнесены и караимы, было
рекомендовано не проводить. Негласный запрет на исследования по этой те-
матике в результате привел к тому, что изучение прошлого караимов, их
быта, религиозных традиций, а также проблем численности караимского на-
селения на долгие годы было фактически приостановлено. Материалы о ка-
раимах в печати появлялись эпизодически, однако сведения по статистике ка-
раимского населения в них не приводились [61, с. 110; 62, с. 379; 63, с. 836, 837].
Интерес к прошлому караимских общин возрождается в начале 1990-х гг.,
когда было издано несколько заслуживающих внимания работ, в которых
рассматривался данный вопрос. Частично проблема численности караимс-
кого населения затрагивалась в публикациях по статистике населения Я. Е. Во-
дарского, О. И. Елисеевой, В. М. Кабузана, С. С. Брука, М. С. Куповецкого,
636
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
С. С. Михайлова и др. [64; 65, с. 24-34; 66, с. 75-93; 67, с. 77-83], однако сле-
дует подчеркнуть, что детально этот аспект не исследовался; к тому же, в
некоторых трудах встречаются фактические неточности [64, с. 121, 122,
табл. 1]. Сведения о числе караимов, проживавших в разное время в городах
Российской империи, СССР, а также в других странах мира, приведены в
работах О. Б. Белого, Н. А. Давыдовой, И. А. Дьяконовой, Н. М. Терещук,
М. Б. Кизилова, Е. В. Катуниной и Ю. А. Катунина, Н. Шура [25, p. 34-40,
223, 232; 68, с. 30-35; 69, с. 105-117; 70, с. 376-397; 71; с. 184-192; 72, с. 16-
20; 73, с. 74-81; 74, с. 217-226; 75, с. 210-221; 76, р. 56, 57; 77, р. 77, 89]. Этой
же теме посвящены отдельные статьи, опубликованные ранее автором на-
стоящей публикации [78–84]. Помимо всего прочего, необходимо указать
и на ряд общих работ, в которых анализировались проблемы статистичес-
кого учета населения в Российской империи в XIX–XX вв. [85–97].
В задачи предлагаемой статьи входит анализ аспектов, связанных с ди-
намикой изменения численности караимского населения на территории юго-
западных губерний Российской империи в конце XVIII – начале XX вв.;
помимо этого, будут затронуты вопросы, связанные с демографической
статистикой в караимских общинах и географией расселения караимов в
стране в указанный период. При работе над настоящей публикацией ис-
пользовались данные статистики (в частности, материалы российских
переписей населения конца XVIII – конца XIX вв., статистические обзоры,
отчеты и сведения, опубликованные в различных справочниках, путеводи-
телях, адрес-календарях, в т.н. «памятных книжках» российских губерний),
архивные документы, часть из которых вводится в научный оборот впер-
вые, а также сведения, выявленные в дореволюционной периодической пе-
чати. Некоторые материалы для статьи были предоставлены Н. М. Тере-
щук и М. Б. Кизиловым, за что автор выражает им свою признательность.
Необходимо сказать, что точное число караимов, проживавших на терри-
тории Крымского ханства в средневековье, неизвестно. По утверждению ряда
караимских авторов XIX в., эта цифра могла составлять до 1 тыс. семей, на-
селявших, преимущественно, Чуфут-Кале (Кырк-Йер), Солхат, Кафу, Кара-
субазар, Мангуп, а также Гезлёв и ряд менее значительных населенных пунк-
тов полуострова [98, с. 263-284; 26, с. 136; 29, р. 94; 99, с. 95, 96; 38, с. 20]. Как
полагают Я. Е. Водарский и В. М. Кабузан, в первой половине XVIII в. всего
на полуострове проживало 467 тыс. чел.; 0,2% (до 1 тыс. чел.) от этого числа
составляли представители иудейских общин (как евреи-раввинисты, так и
караимы) [64, с. 85, 86, 120]. По свидетельству караимского писателя и биб-
лиографа XVIII в. Симхи Исаака бен-Моисея Луцкого (?–1761/1776?), в 1750-х гг.
в Крыму насчитывалось до 500 караимских семей, составлявших 4 общины: в
Чуфут-Кале, Евпатории, Феодосии и Мангупе [47, с. 431; 100, кол. 389-390;
101, с. 60]. Если предположить, что каждая семья могла состоять в среднем из
637
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
4–5 человек, то общее число караимов, населявших полуостров в это время,
составляло приблизительно 2–2,5 тыс. чел. [38, с. 16; 66, с. 77]. В 1760–1770-х
гг. в Крыму всего насчитывалось 454 тыс. 700 чел.; иудейские общины полу-
острова составляли 0,3% (1 тыс. 600 чел.) от этого числа1 [64, с. 120]. По при-
близительным подсчетам, в 1782 г. в целом на территории Крымского по-
луострова проживало около 55 тыс. жителей-мужчин из числа крымских та-
тар и евреев (вместе с караимами); собственно численность крымской кара-
имской общины составляла 1 тыс. 102 караима «мужеского полу», а всего на
полуострове проживало 2 тыс. 600 чел. караимского вероисповедания [64, с.
86; 66, с. 77; 105, с. 180; 106, с. 180]. Таким образом, на основании данных
статистики можно сделать вывод о том, что в конце XVIII в. большинство пред-
ставителей иудейских общин полуострова составляли караимы. В то же самое
время в Литве, Галиции и Волыни насчитывалось 1 тыс. 200 караимов [66, с. 77].
После присоединения Крыма к России в 1783 г. одним из первоочередных
мероприятий российских властей стало определение точного количества жи-
телей, проживавших на полуострове, а также организация управления новы-
ми территориями и, в том числе, определение административного и правового
положения представителей местного «инородческого» населения. Согласно
сведениям, собранным бароном О. А. Игельстромом в «Камеральном описа-
нии Крыма», на полуострове в 1783 г. насчитывалось 56 тыс. 796 мужчин-
нехристиан, в том числе и 1 тыс. 407 «жидов» (евреев-раввинистов или караи-
мов) при общей цифре населения 140 тыс. чел. (муж. и жен.) [32, с. 159; 107, с.
151; 108, с. 15, 19; 109, с. 39]. С середины 80-х гг. XVIII в. начинается переселе-
ние в Крым большого числа представителей различных этносов и привержен-
цев разных конфессий – среди них были уволенные в отставку солдаты с же-
нами (в основном, из центральных русских губерний), заштатные служители
церкви и старообрядцы, дербятевые калмыки с Волги, украинцы, греки, поля-
ки, немцы, болгары, итальянцы, румыны и пр. После присоединения Крыма к
России в конце XVIII в. на полуостров начали прибывать евреи-ашкеназы,
которые обосновались в Керчи, Симферополе, Севастополе, Евпатории, Фео-
досии. Они, отчасти, вливались в местные крымчакские общины. Пустующие
1 Некоторое сокращение численности иудейских общин могло быть вызвано событиями,
происходившими в это время в Крыму – русско-турецкая война 1768–1774 гг., и как ее
следствие, жертвы среди мирного населения; переселение в 1778 г. с территории полуостро-
ва по приказу русских властей 31 тыс. 386 чел. христиан (кстати, сами караимы, по свиде-
тельству караимского автора XVIII в. Рабби Азарьи, наблюдая за происходящими событи-
ями, тоже опасались быть выселенными из Крыма); притеснения, которые испытывали на
себе представители иудейских общин Карасубазара и Чуфут-Кале со стороны крымских
ханов Девлет-Герая III и Шагин-Герая, а также многочисленные смуты и бунты, проис-
ходившие в конце 70-х – начале 80-х гг. XVIII в. на территории Крымского ханства
[102, с. 375-378; 103, с. 696; 104, с. 106, 107, 109-111, 127].
638
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
после ухода христиан и эмиграции части крымских татар земли и дома обре-
тали новых хозяев. Между прочим, П. С. Паллас в 1799 г. упоминал, что в
оставленные эмигрировавшими в Турцию крымскими татарами-жителями
Кафы жилища вселялись караимы и армяне; судя по данным «Камерального
описания Крыма», в Кафе 62 дома были заняты «жидами крымскими» (из них
было 148 муж. и 145 жен.) и 22 – армянами [110, с. 48, прим. 12; 111, с. 122].
Следует сказать о том, что в конце XVIII – первой половине XIX вв.
караимы, проживавшие на территории Российской империи, принимают ак-
тивное участие в процессах, связанных с оформлением их гражданско-пра-
вового статуса. В 1787 г. в официальных документах российской колони-
альной администрации впервые упоминается об участии крымских караи-
мов в торжествах, связанных с визитом императрицы Екатерины II и ее сви-
ты на Крымский полуостров. Для осуществления масштабных мероприятий
по встрече императорского кортежа в Бахчисарае правителем Таврической
области, действительным статским советником В. В. Коховским (Каховским)
специально были собраны не только местные горожане, но и жители других
населенных пунктов – например, из Евпатории прибыло 60 крымских татар
и 15 караимов (вероятно, в их число входили представители зажиточных слоев
вышеуказанных общин и духовенство). Очевидно, делалось это для того,
чтобы, по замыслу областной администрации, туземное население «в чис-
тых и опрятных национальных одеждах» могло приветствовать владелицу
вновь присоединенных территорий, тем самым демонстрируя, что «жители
тамошние весьма обрадованы утверждением мира» [112, с. 125; 113, с. 75].
Среди караимов даже существовало предание о том, что посетившей Бахчи-
сарай императрице лично был представлен бывший управляющим финанса-
ми и заведующий монетным двором последнего крымского хана Шагин-Ге-
рая караим Вениамин бен Самуил Ага-Нейман [99, с. 113].
В феврале 1788 г. в ордере на имя В. В. Коховского князь А. Г. Потемкин
распорядился о том, чтобы представителей различных этнических и конфес-
сиональных общностей, ранее причисленных Таврической областной казен-
ной палатой к мещанскому и купеческому сословиям, «в сходственность уза-
конений обложить <…> некоторым платежом в казну для приращения Госу-
дарственных доходов» [114, с. 8]. Привлеченные возможностью получения на-
логовых и других льгот (предоставленных ранее крымским татарам согласно
рескрипту Екатерины II от 9 ноября 1794 г.), караимы выступили перед пра-
вителем Новороссии и Бессарабии графом П. А. Зубовым с ходатайством об
освобождении их от уплаты двойного промыслового налога (который, в соот-
ветствии с указом от 23 июля 1794 г., должны были платить евреи-раввинис-
ты), т.к. для них это было «сколько отяготительно, столько и постыдно» [115,
с. 20, 21; 68, с. 31, 32]. Интересно, что в тексте этого прошения его авторами
приводится указание на численность проживавших в 1795 г. в Крыму караимов,
639
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
подтверждающее вышеприведенные нами цифры: «общество наше считать от
малолетнего до престарелого не составит и 1000 человек мужеского полу» [68,
с. 32]. С целью вновь ходатайствовать о правах караимского населения в 1795 г.
в Санкт-Петербург отправилась делегация, уполномоченная представлять ин-
тересы караимов (в ее состав вошли такие влиятельные члены караимского
общества, как Соломон «Чабак» Бабович, Вениамин бен-Самуил Ага-Нейман,
а также караимский гахам Чуфут-Кале Исаак бен-Шеломо) [116, кол. 382, 383].
Рассмотрев просьбу уполномоченных от караимских общин и заключе-
ние, представленное П. А. Зубовым (в которых, в частности, утверждалось,
что караимы, в отличие о евреев-раввинистов, «живут на местах пребывания
своего мирно и постоянно, упражняются в разных рукоделиях трудолюбиво,
поведением своим, тишиною и доставляемою пользою всей Тавриде, со сторо-
ны распространения полезных рукоделий и торговли, заслужили от началь-
ства особливую похвалу и уважение», а также «отправляют по выборам служ-
бу и должности с возможным усердием»), Екатерина II подписала специаль-
ные рескрипты и указы, в которых члены крымских караимских общин полу-
чили вполне конкретные права и привилегии. В частности, 8 июня 1795 г., в
соответствии с рескриптом императрицы, крымские караимы освобождались
от двойного налогообложения, уплаты т.н. «рекрутских» денег и солдатского
постоя. «Всемилостивейше повелеваем не брать с них [караимов] двойных
податей, каковые положены на всех вообще евреев, а взыскивать оные по-
прежнему наравне с прочими купцами и мещанами, в области Таврической
живущими, предоставляя вашему распоряжению об оказании им по возможно-
сти и других выгод и облегчений с предостережением только, чтобы в обще-
ство сих караимов не входили из тех евреев, как известны под именем Рабби-
нов, и о которых изданные от Нас высочайшие узаконения долженствуют ис-
полняемы быть во всей точности», – говорилось в указе, данном императри-
цей 23 июня 1795 г. на имя П. А. Зубова [115, с. 18, 19, 21; 117, с. 108]. Таким
образом, караимы были освобождены от уплаты дискриминационного нало-
га, установленного для российских евреев; караимам также было разрешено
приобретение земельной собственности.
В соответствии с вышеупомянутым рескриптом правителем Новороссии
и Бессарабии графом П. А. Зубовым правителю Таврической области гене-
рал-майору С. С. Жегулину было отдано разъясняющее распоряжение отно-
сительно прав караимского населения, проживавшего в Таврической области.
В документе шла речь, прежде всего, о правах караимов владеть и наследо-
вать недвижимое имущество, а также о равных с «прочими обывателями по-
винностях по расположению постоя в домах»; то же касалось «платежу рек-
рутских денег» – правда, с оговоркой о том, что «через таковое их облегчение
не могло быть обременения прочим обывателям, с которыми они по законам
должны нести равные повинности». Данное распоряжение было подкреплено
640
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
также указами Правительствующего Сената от 7 сентября 1794 г. и от 19
октября 1794 г. относительно отбывания рекрутской повинности и взимания
податей с представителей различных категорий населения Российской импе-
рии [115, с. 21-23; 117, с. 109-112].
Получив налоговые льготы, караимы активно занялись укреплением сво-
его правового статуса и материального благосостояния. Путем приобрете-
ния части ранее брошенных эмигрировавшими хозяевами земельных участ-
ков, а также посредством их покупки у самих крымских татар караимы смог-
ли значительно улучшить свое материальное положение. Скупая в большом
количестве земли в Крыму (причем иногда даже за бесценок), многие зажи-
точные крымские караимы не только становились представителями приви-
легированного сословия, но и, тем самым, способствовали дальнейшему раз-
витию на территории полуострова таких отраслей хозяйства, как садовод-
ство, виноградарство, табаководство и др. Караимы постепенно втягива-
лись в развивающиеся торгово-экономические связи Крымского полуостро-
ва с городами юго-западных и центральных губерний России. В результате
торговой деятельности уже в начале XIX в. среди членов крымских караим-
ских общин появляется определенное число состоятельных землевладельцев,
в распоряжении которых имелись обширные земельные участки и сады, при-
носившие немалый доход. Отметим, что караимы играли заметную роль в
экономической и общественной жизни Таврической губернии, вкладывая сред-
ства в развитие многих отраслей экономики; по замечанию Г. Э. Караулова,
лучшие дома в Евпатории и Феодосии принадлежали именно членам кара-
имской общины [118, с. 101, 102].
В результате IV и V ревизий, или народных переписей населения (подуш-
ного ревизского учета податного мужского населения с единицей учёта –
«ревизской душой», вносившейся в именные списки, или т.н. «ревизские сказ-
ки»), проведенных в Российской империи, соответственно, в 1792 и 1796 гг., было
установлено, что общее число жителей в Крыму достигло цифры в 156 тыс.
400 чел.; из них караимов – 2 тыс. 300 чел. об. п. (по другим данным – 2 тыс.
410 чел.), причем только в Бахчисарае2 (включая Чуфут-Кале) проживали 1 тыс.
2 По свидетельству Ф. М. Домбровского, численность караимской общины Бахчисарая имела
тенденцию к постоянному сокращению. Привлеченные торговыми льготами и пользовавшиеся
данными им российским правительством привилегиями, караимы постепенно переселялись в дру-
гие, в основном, портовые города Новороссийского края – в Одессу, Севастополь, Херсон, Ни-
колаев. Так, например, в 1847 г. в Бахчисарае проживало только 835 караимов (462 муж. и 373
жен.) при общем числе жителей 13 тыс. 313 чел. [36, с. 389]. Тенденция к сокращению численности
бахчисарайской караимской общины сохранилась вплоть до начала XX в.: по словам училищ-
ного инспектора Симферопольского района, посетившего местные русско-караимские мини-
стерские училища в сентябре 1913 г., бахчисарайская караимская община, состоявшая на тот
момент из 55 семей (95 муж. и 110 жен.), «прогрессивно вырождалась» [121, л. 20, 247 об.].
641
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
162 муж. и жен. караимского вероисповедания; в Евпатории – 699 чел. (315
муж. и 384 жен. – при том, что общее число жителей в городе составляло 4
тыс. 414 чел.), остальные – в Феодосии и других населенных пунктах полу-
острова. П. И. Сумароков, совершивший поездку по Крыму в 1799 г., отме-
чал, что крупные караимские общины существовали в Кафе и Чуфут-Кале
(здесь путешественник насчитал 227 караимских домов3), а П. С. Паллас, в
свою очередь, составивший детальное описание Крымского полуострова, ука-
зывал на то, что в Чуфут-Кале проживало 1 тыс. 200 лиц караимского ве-
роисповедания (муж. и жен.) [1, с. 58, 59, 145; 3, с. 81; 33, с. 248; 36, с. 354, 357,
362; 46, кол. 297; 64, с. 121, 122; 119, с. 258; 120, с. 104]. По сообщению чинов-
ников Генерального штаба военного министерства, авторов «Военно-стати-
стического обозрения Российской империи», в 1803 г. в Таврической губер-
нии насчитывалось 2 тыс. 78 «купцов Российских, Греков, Армян и Караи-
мов» (1 тыс. 235 муж. и 843 жен.) [120, с. 110]. В дальнейшем подсчет числен-
ности караимского населения был затруднен тем обстоятельством, что мес-
тной администрацией караимы часто причислялись либо к крымским тата-
рам, либо к евреям-раввинистам.
В 1804 г. в Таврической губернии была проведена перепись еврейского
населения, которая караимов не затронула, хотя в официальных документах
они именовались не иначе, как «евреи-караимы». Эта перепись была приуро-
чена к изданию Высочайше утвержденного 9 декабря 1804 г. «Положения об
устройстве Евреев». Документ, который был разработан для «умеренности и
попечению об истинном благе Евреев, столько и основанными на пользах ко-
ренных обывателей тех Губерний, где людям сим жить дозволяется», состоял
из нескольких глав и подпунктов, определявшими права и свободы еврейско-
го населения Российской империи. В «Положении», в частности, были пере-
числены территории, где евреи могли жить и торговать – тем самым, прави-
тельство ограничивало их расселение во внутренних губерниях Российской
империи, создав т.н. «черту оседлости» (в число губерний, в которых евреям
жить дозволялось, входила и Таврическая губерния). Перед реформой стояли
две основные задачи: улучшение материального благосостояния евреев, и вто-
рая задача, более важная – защита христиан от т.н. «еврейской эксплуата-
ции» [122, с. 731, 732, 734, 737; 123, с. 86, 88, 98].
Следует сказать о том, что в середине XIX в. духовные и общественные
лидеры караимских общин Крыма и западных губерний России продолжали
принимать участие в процессе гражданского законотворчества, основной це-
лью которого стала борьба за признание их этноконфессиональной общностью,
3 Эти сведения подтверждаются и другими источниками: Ж. де Ромм в 1786 г. приводил
данные о наличии в этом городе свыше 200 домов, а Ф. Дюбуа де Монпере в 1833 г. сооб-
щал о 212 жилых строениях [4, с. 278, 12, с. 119].
41 МАИЭТ-XVII
642
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
принципиально отличающейся от евреев-раввинистов. Главным доводом в этой
борьбе караимов за свои гражданские права был тезис о непризнании ими Тал-
мудического учения [124, с. 204-210]. Но, несмотря на ряд принятых российс-
ким правительством законов и разъяснительных документов, в которых ука-
зывалось на различия между караимами и евреями-раввинистами, тем не ме-
нее, на местах администрация по-прежнему относила первых к категории ев-
рейского населения [125, с. 352-356]. Например, в 1825 г. бахчисарайскими и
евпаторийскими караимами было направлено прошение на имя императора
Александра I, в котором, в частности, говорилось о том, что, несмотря на
установленные Екатериной II для караимского населения налоговые и другие
льготы, их «торговые дела совершенно подорваны». «Ибо мы не можем ника-
кими торговыми промыслами заниматься, – сообщалось далее в прошении, –
не уплатив в казну особенных значительных пошлин, от которых татары вов-
се изъяты, заплатив оные (не вовсе) средства, сбывать свои товары и произве-
дения с каковою либо выгодою, потому что в одном и том же месте татары,
не платя ничего за право торговли, имеют возможность продавать свои това-
ры и изделия гораздо низшею против нас ценою, но с достаточною для себя и
покупщиков выгодою. Одним словом нам остается или пре-кратить сами тор-
говые дела, единственное, впрочем, наше занятие или (продолжить) оные оче-
видно для нашего в конец разорения» [68, с. 33]. Далее ходатаи просили импе-
ратора «облегчить столь неровное наше с татарами в отношении производ-
ства торговли и промыслов положение». Указанные документы были переда-
ны на рассмотрение Новороссийского генерал-губернатора М. С. Воронцова
и Таврического гражданского губернатора Д. В. Нарышкина, а затем – члену
Государственного совета графу Ф. П. Палену. Последний распорядился дос-
тавить сведения «об образе жизни Таврических караимов, о степени [их] про-
мышленности, о превосходстве их торговли пред промыслами татар [о числе]
их духовенства, о пользе или вреде, какие для тамошнего края от распростра-
нения промышленности и уравнения оной с торговлею татар возникнуть мо-
гут; о пропорции мелочных торговцев из караимов к караимам, занимающих-
ся пространною торговлею, наконец, о торговых сношениях их за пределами
Тавриды». Таким образом, этот документ можно считать одним из первых
официальных распоряжений властей относительно сбора сведений о караимс-
ком населении, хотя законодательного решения по поводу данного прошения
караимов так и не последовало [68, с. 34].
В то же самое время правительство принимает ряд ограничений относи-
тельно мест проживания российских евреев. В 1829 г. Николай I объявил, что
евреи, не служащие в армии, должны были покинуть Севастополь и Николаев,
поскольку их пребывание там власти сочли «неудобным и вредным», и «веле-
но им было оттуда переселиться в другие города, где им пребывание дозволе-
но» (находившимся на военной службе солдатам и матросам из числа евреев
643
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
оставаться в городе разрешалось) [126, с. 790]. 20 ноября 1829 г. правитель-
ством был подготовлен указ «О воспрещении неслужащим евреям иметь по-
стоянное пребывания в Севастополе и Николаеве». «Евреи не должны иметь
в Севастополе и Николаеве постоянного пребывания, – говорилось в этом
документе, – ни заведений для отправления обрядов их, равным образом не
могут они приписываться к тамошним городским обществам. 2) Евреи, име-
ющие ныне в Севастополе и Николаеве оседлость, или только приписанные
к эти городам, должны в течение одного года переписаться в другие города,
открытые для постоянного их пребывания» [126, с. 790]. Тем же указом ого-
варивались и права караимского населения: «Все сии меры не должны отно-
сится до Евреев Караимов, коим отнюдь не запрещается жить и владеть соб-
ственностью в Севастополе и Николаеве на прежнем основании» [126, с. 791].
10 июня 1830 г. правительство указом «О мерах к переселению евреев из
Севастополе и Николаева» подтвердило разрешение, данное караимам про-
живать в этих городах «на всех правах» [127, с. 362]. К 1832 г. все евреи,
кроме семей служивших солдат и матросов, были выселены из Севастополя.
Лишь в 1859 г. евреям вновь было разрешено постоянное жительство: в Ни-
колаеве – всем (закон от 24 марта 1866 г.), а в Севастополе – лишь почет-
ным гражданам, производящим торговлю «с запиской в гильдии», а также
купцам обеих гильдий [128, с. 316-318]. Указ о «Нераспространении на кара-
имов запрета жить и владеть собственностью в Севастополе и Николаеве на
прежнем основании» может служить свидетельством о том, что уже в 20-х
гг. XIX в. в Севастополе существовала караимская община [129, л. 100]. По
некоторым сведениям, в 1840-х гг. в Севастополе проживало до 40 семей
караимов [72, с. 16], а перед началом Крымской (Восточной) войны в городе
уже действовала караимская молельня [130, с. 55].
Что касается данных статистики, то VI и VII ревизии показали, что к 1816 г.
количество мужского караимского населения в России составляло около 3 тыс.
чел., однако точное число всех караимов выяснить не представляется возмож-
ным, т.к. в окладных книгах, составленных за годы, прошедшие между реви-
зиями, они не всегда были отделены от евреев-раввинистов [64, с. 81, 123]. По
сообщению путешествовавшего по Крыму Ш. Монтадона, в 1827 г. в Евпа-
тории проживало 1 тыс. 200 караимов, около 500 чел. – в Чуфут-Кале, 250 – в
Феодосии и 200 – в Одессе (очевидно, что при подсчете Ш. Монтадон учиты-
вал только мужское караимское население; то же можно сказать и по поводу
информации о караимской общине Евпатории, приведенной Й. Колем, сооб-
щившем о том, что в 1838 г. в городе проживало 800 караимов) [5, с. 266; 23, S.
260]. Согласно данным завершенной к 1835 г. VIII ревизии, общее число кара-
имов в Таврической губернии составило 4 тыс. 188 чел. (2 тыс. 64 муж. и 2
тыс. 124 жен.), причем большинство из них проживало в Евпатории – 2 тыс.
351 чел. (1 тыс. 150 муж. и 1 тыс. 201 жен.); там же находились 2 караимские
644
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
кенасы, действовали 3 караимских училища и типография. Приводились све-
дения о том, что евпаторийские караимы занимаются «внутреннюю и загра-
ничною торговлею, имея постоянные связи с Константинополем и пользуясь
там особенным приемом»; крупные земельные владения, «содержание ханов4,
промен монет и другие городские занятия составляют источники всегдашне-
го благосостояния караимов». Наличие караимских общин было также за-
фиксировано в Армянском Базаре, Перекопе, Феодосии (чуть более 200 чел.),
Симферополе и Бахчисарае (в Евпатории и Бахчисарае караимы занимали
второе по численности место после крымских татар); в Чуфут-Кале в этот
же период насчитывалось 700 жителей-караимов, действовало 1 караимское
училище. Помимо всего прочего, упоминалось и о существовании караимс-
кой общины в Одессе [106, с. 180; 131, с. 118, 119, 159, 162].
В первой половине XIX в. караимы, воодушевленные достигнутыми в
сфере гражданского законодательства успехами, продолжают направлять в
правительственные круги различные прошения и ходатайства, причем сле-
дует подчеркнуть, что большинство из них было удовлетворено властями.
А 13 апреля 1835 г. вступило в силу новое «Положение о евреях». Согласно
этому документу, в Белоруссии евреям разрешалось проживать только в
городах, в Малороссии – везде, кроме Киева и сел, принадлежащих государ-
ственной казне, в Новороссии – во всех населенных пунктах, за исключени-
ем Николаева и Севастополя; в прибалтийских губерниях могли жить толь-
ко их уроженцы (т.н. «старопоселенцы»). Евреям было запрещено селиться
вновь в 50-верстной пограничной полосе. Что касается караимов, то их граж-
данские права специально оговаривались в § 21 1-й главы «Положения»:
«Караимы, где таковые находятся, сверх прав, сим положением Евреям пре-
доставляемых, пользуются еще и теми, кои предоставлены им особенными
грамотами и постановлениями» [132, с. 311].
Караимы также добились изменения официального названия своей общи-
ны. Теперь их стали именовать «русские караимы ветхозаветного вероиспо-
ведания», а позднее это название сократилось до «караимы». В марте 1837 г.
было принято «Положение об учреждении Таврического Караимского духов-
ного правления», которому предоставлялось право регулировать религиоз-
ную деятельность внутри караимских общин. «Живущие в пределах Таври-
ческой губернии караимы ходатайствуют об устроении состояния их духо-
венства и о даровании им некоторых из тех прав, которыми пользуется та-
мошнее магометанское духовенство» [133, с. 132]. Российское правительство
4 Хан – зд.: в Крымском ханстве придорожный постоялый двор, в котором останавливались
купцы и хранились товары. Это название иногда употреблялось в Крыму и в начале XIX в.:
«На устроенных при них [ханах] кофейнях совершаются купли и продажи между Караимами,
Татарами и Христианами, словом, ханы суть биржи в малом виде» [106, с. 180, прим. 1].
645
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
признало подобную просьбу «уважительной», утвердив проект устройства
духовного правления в Государственном Совете. Правление было названо
«Крымским и Одесским караимским обществом Таврического губернатора».
Весной 1839 г. в Евпатории состоялись выборы караимского гахама. Пра-
вительствующим Сенатом был утвержден указ об утверждении в должности
Таврического и Одесского караимского гахама купца Симхи бен Соломона
Бабовича (сына Соломона «Чабака» Бабовича): «Согласно представлению
бывшего министра внутренних дел и на основании Высочайше утвержденно-
го 3 марта 1837 года положения о Таврическом Караимском духовенстве § 9,
избранного кандидатом евпаторийского 1 гильдии купца Симу Бабовича ут-
вердить гахамом караимского духовенства в Таврической губернии и в горо-
де Одессе» [134, c. 348, 349].
Одновременно с организацией духовного правления караимы продолжа-
ли активно укреплять свои позиции в сфере гражданского права, что в резуль-
тате привело и к некоторым изменениям в географии их расселения, а также к
трансформациям традиционного уклада жизни караимских общин. Инициа-
тором такой деятельности являлось, прежде всего, Таврическое и Одесское
духовное правление (ТОКДП) во главе с гахамом С. С. Бабовичем, стремив-
шееся на законодательном уровне утвердить некоторые привилегии для еди-
новерцев. 10 декабря 1839 г. выходит правительственный указ «О дозволении
караимам принимать в услужение христиан, а приезжающим из-за границы
вступать в Российское подданство»5 [135, с. 919]; 7 января 1842 г. – постанов-
ление «О форме присяги для караимов с сохранением их достоинства» (форма
присяги, принимавшейся караимами, отличалась от формы, разработанной в
Государственном Совете для евреев) [136, с. 6-8]. 15 ноября 1843 г. последовал
указ «О возведении караимов в почетное гражданство на основе общих по
сему предмету правил, без ограничения для евреев установленных» [138, с.
758-759]; 19 декабря 1844 г. в принятом правительством «Положении о подчи-
нении Евреев в городах и уездах общему управлению, с уничтожением Еврей-
ских кагалов» было специально оговорено, что эти правила не распространя-
ются на караимов [139, с. 887]. 11 декабря 1850 г. было опубликовано поста-
новление «О нераспространении на караимов запрета жительствовать по де-
ревням и селениям и продажи горячих напитков» [140, с. 282, 283], а 11 января
того же года караимское духовенство с семьями было освобождено от внесе-
ния в IX общегосударственную ревизию (то же касалось и представителей
караимского духовенства, занимавших должности гахама, газзанов и шама-
шей на момент проведения X переписи населения) [141, с. 17, 18; 142, с. 441]. 15
мая 1851 г. властями принимается решение «О даровании местечку Чуфут-Кале
5 Впоследствии был также издан императорский указ «О запрещении караимам заставлять
прислуге [из числа] христиан работать в праздничные дни», датируемый 1860 г. [137, л. 1-3].
646
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
льготы от городских и земских повинностей»6 [143, с. 352, 353]; 10 октября
1852 г. – «О дозволении Евреям Караимам свободно приезжать в столицы и
другие внутренние города империи» [144, с. 564]; 26 июля 1853 г. – «О дозво-
лении Евреям Караимам причисляться к портовым городам северо-восточно-
го берега Черного моря, жить и владеть в оных собственностью» [145; 117,
с. 147, 157-159, 161, 163-165, 167].
3 мая 1855 г. «Комитетом по устройству евреев» было принято еще одно
важное постановление, имевшее отношение к караимским общинам, проживав-
шим на территории Российской империи. Оно касалось «нераспространения на
караимов, получающих ученые и медицинские степени, ограничений, постанов-
ленных вообще для евреев относительно поступления на службу» на общих с
представителями остальных сословий и конфессий основаниях [146, с. 316; 147,
с. 24; 117, с. 164-167]. «Комитет рассуждал, что все предпринятые доселе меры
ограничений касались только евреев-раввинистов, но отнюдь не караимов, ко-
торые не принадлежали к еврейскому населению и, не разделяя с ними талмуди-
ческих заблуждений, следуют учению Ветхого Завета, и которых Правитель-
ство всегда отличало от евреев по известным их правилам и трудолюбию» [117,
с. 164]. Тем самым правительство существенно облегчало положение учащейся
караимской молодежи, продолжая активно вовлекать крымских «инородцев» в
российское языковое и культурное пространство. Этот шаг правительства
не только подготавливал почву для общегосударственной образовательной
реформы, осуществленной в России в 1870-х гг., но и способствовал тому,
что караимы с целью получения светского образования покидали привычные
места жительства, уезжая в другие города юго-западных губерний России.
Параллельно с крымскими караимами, проживавшими на юге страны, в
процесс гражданского законотворчества включились и караимы западных
губерний Российской империи. Основываясь на ранее им данных польскими
королями привилегиях, трокские караимы неоднократно выступали перед рос-
сийскими властями с ходатайствами о предоставлении им права исключитель-
ного проживания в городе. Вызвано это было тем, что в 1804 г. евреи-равви-
нисты, выселяемые в соответствии с «Положением о евреях» 1804 г. из сельс-
кой местности, стали селиться в Троках [117, с. 120, 121]. Наблюдая за успе-
хами, достигнутыми их единоверцами в конструировании новой этнокон-
фессиональной идентичности в контексте российского законодательства,
6 Проект о предоставлении караимскому населению ряда льгот (например, речь шла об
освобождении караимов, проживавших в Чуфут-Кале, от отбывания городских и земских
повинностей сроком на 25 лет, или же бессрочно) был принят властями с целью привлечения
караимской молодежи в новое учебное заведение – школу, открытую в 1852 г. при непос-
редственном участии караимского газзана С. А. Бейма, в которой было введено преподава-
ние русского языка. Однако затруднения материального характера привели к тому, что это
учебное заведение вскоре было закрыто [148, с. 57; 149, с. 72].
647
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
караимы Трок, Вильно и Поневежа в сентябре 1829 г. вновь направили во вла-
стные структуры ходатайство, основанное на «праве, выданном им прежни-
ми польскими королями». В частности, в этом документе шла речь о разреше-
нии караимам проживать в Троках. Правительствующий Сенат 6 сентября
1829 г. указом за № 3136 подтвердил льготы и права трокских караимов; что
касалось проживания в городе евреев-раввинистов, то это дело было переда-
но на рассмотрение 1-го Департамента Сената [150, с. 638-639; 117, с. 113-115].
7 января 1835 г., по решению Государственного Совета в Департаменте зако-
нов и по определению Общего Собрания первых трех департаментов Прави-
тельствующего Сената, все вышеуказанные привилегии караимов были под-
тверждены, а евреям было рекомендовано «избрать себе другое место пребы-
вания» [151, с. 123, 124]. Тем из евреев, которым было разрешено оставаться в
г. Вильно, дома и лавки на двух улицах города, где проживали караимы, вла-
сти иметь запретили. Это высочайше утвержденное положение Комитета ми-
нистров было объявлено 20 октября 1836 г. [152, с. 124, 125]. Несколько по-
зднее, «Уставом о паспортах и беглых» (1857 г.) вышеуказанные привилегии
вновь получили свое подтверждение [117, с. 121]. В 1835 г. 192 еврея-ашкеназа
вынуждены были покинуть Троки, в котором тогда проживало 172 караима
(евреям вновь было разрешено селиться в Троках лишь в 1862 г.) [153, кол. 30].
В 1840 г. Комитет министров утвердил заключение министра финансов об
освобождении трокских караимов от уплаты акцизного сбора (в связи с упразд-
нением Трокского уезда и снятии с города статуса уездного) [154, с. 289, 290; 117,
с. 137, 138]. А 13 ноября 1850 г. Государственный Совет, рассмотрев представле-
ние министра внутренних дел, постановил: причислить караимов западных гу-
берний Российской империи к ведомству ТОКДП [155, с. 203, 204; 117, с. 155].
Завершением первого этапа борьбы караимов за гражданские права стал
закон, принятый 8 апреля 1863 г., гласивший: «Караимы, находясь под покро-
вительством общих законов Российской Империи, пользуются всеми права-
ми, предоставленными русским поданным, смотря по состоянию к которому
кто из них принадлежит» [156, с. 303]. Этот документ закреплял за караимами
все права и свободы, предоставленные им ранее. С этого момента караимы
официально получали право служить в армии, учиться в университетах, зани-
мать государственные посты и т.п.
2 мая 1863 г. орган конфессионального самоуправления караимов был со-
здан и в Троках, получив название «Трокского караимского духовного правле-
ния» (ТрКДП). «Местопребывание одного гахама должно быть в Евпатории, –
гласило высочайше утвержденное мнение Госсовета, – а другого в Троках (Ви-
ленской губернии)» [117, с. 183]. Что касается Трокского караимского духовно-
го правления, то под его управлением были караимские общины в Луцке, По-
невеже, Троках, Вильно, Пскове, Смоленске и Острове (Кукизове). По уста-
новленной иерархии, Трокский караимский гахам подчинялся Таврическому
648
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
и Одесскому караимскому гахаму. Финансовое обеспечение последнего воз-
лагалось на караимские общины Таврической и Херсонской губерний; что же
касается духовного главы трокских караимов, то он мог пользоваться казен-
ными землями, выделенными специально для содержания ТрКДП (160 деся-
тин). Официально оба гахама находились в подчинении Департамента ду-
ховных дел иностранных исповеданий (ДДДИИ) МВД [156, с. 303].
По сведениям, опубликованным в 1843 г. в «Журнале министерства внут-
ренних дел», общая численность мужского караимского населения Российс-
кой империи составляла 2 тыс. 350 чел., или до 1 тыс. 190 семей (общее число
всех караимов доходило до 5 тыс. 725 чел.) [157, с. 33]; также уточнялось, что
«караимы, обитающие в губерниях Виленской и Ковенской, называются Ли-
товскими, а Новороссийском крае – Татарскими. Все они занимаются огородни-
чеством, подрядами, извозом и торговлею» [98, с. 263-284; 159, с. 110-113].
По губерниям данные о караимском населении были такими: превалиру-
ющая часть караимского населения, как и прежде, проживала на территории
Таврической губернии, а общее число караимов, по сведениям, собранным
П. И. Кеппеном, доходило до 4 тыс. 198 чел. [157, с. 33]. Что касается других
городов юго-западных губерний России, то следует сказать, что до середины
XIX в. число проживавших в них караимов было существенно меньше, чем на
Крымском полуострове. Так, например, в Херсоне в 1844 г. насчитывалось
только 6 мещан и 21 купец 3-й гильдии из числа караимов [160, с. 348]; всего
же в 1847 г. в Херсонской губернии проживало 157 караимов «мужеского полу»
(при общем количестве членов херсонской караимской общины 446 муж. и
жен.). В 1846 г. в Таврической губернии, согласно статистическим отчетам,
числилось 3 тыс. 202 караима об. п.; не было караимов в Екатеринославской
губернии, в Бессарабской области и Таганрогском градоначальстве. Дан-
ные о численном составе караимского населения в Одессе довольно проти-
воречивы – в соответствии с некоторыми источниками, караимов в городе
не было; по другим документам, одесская караимская община в 30–40-х гг.
XIX в. уже существовала, причем в 1844 г. среди одесских караимов было
зафиксировано 6 браков; демографический прирост составил 5 мал. и 5 дев.,
а число умерших – 1 жен. [161, с. 72; 162, с. 329]. В 1847 г. приводились дан-
ные о том, что в Одесской области насчитывалось уже 120 караимов [163, с. 78].
По сообщению О. П. Шишкиной, опубликовавшей свои «Заметки и вос-
поминания» о посещении Крыма в 1845 г., на Крымском полуострове про-
живало 800 караимских семей (согласно приведенным ею сведениям, в Чу-
фут-Кале тогда насчитывалось до 1 тыс. 500 жителей-караимов) [17, с. 118].
А в соответствии с данными официальной статистики, во всем Новорос-
сийском крае в целом, и в Таврической губернии, в частности, в 1845 г.
общее число жителей составляло, соответственно, 3 млн. 127 тыс. 54 чел. и
544 тыс. 803 чел. об. п.; при этом караимское население исчислялось цифрой
649
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
в 3 тыс. 751 чел. (муж. и жен.). Евреев-раввинистов было 93 тыс. 787 чел.
об. п. (в это число были также включены крымчаки Карасубазара) [30, с. 354,
357, 362]. В 1846 г. в караимских общинах Новороссийского края было заключе-
но 50 браков; родилось 252 чел. (147 мал. и 105 дев.), умерло – 157 чел. (67 муж. и
90 жен.) [163, с. 80]. В Виленской губернии проживало 424 караима, в Ковенской –
337, в Волынской – 320, в Галиции (территория Австро-Венгрии) – до 300 чел.
[157, с. 33]. Основными занятиями караимов, судя по статистическим обзо-
рам, по-прежнему являлись сельское хозяйство, ремесло и торговля [30, с. 364].
Существенная разница в данных о численности караимских общин в 1835,
1843, 1845 и 1846 гг. может быть объяснена несколькими факторами. Во-пер-
вых, все большее число караимов-купцов и предпринимателей покидали Крым
и переселялись в крупные, экономически развитые города Российской импе-
рии – к середине XIX в. их присутствие наблюдается в Москве, Санкт-Петер-
бурге, в ряде других, менее крупных городах центра страны. Отток караимов
из Новороссийского края и, прежде всего, из Таврической губернии, образова-
ние новых общин в других регионах страны, несомненно, повлияли на статис-
тические показатели.
Кроме того, необходимо отметить и такой важный демографический фак-
тор, как эпидемиологическая обстановка в регионе. В России в XIX в. про-
изошло несколько крупных эпидемий чумы и холеры. Например, в Одессу чума
заносилась 5 раз (в 1812–1813, 1823, 1829, 1835 и 1837 гг.). Наиболее крупная
чумная эпидемия в Одессе была в 1812–1813 гг., во время которой из 250 тыс.
населения заболело 3 тыс. 500 и погибло 2 тыс. 655 чел. [165, с. 10-18; 166, с.
587]. Начало пандемии чумы и холеры в России было зафиксировано в 1829 г.
Эпидемия чумы совпала с началом русско-турецкой войны 1828–1829 гг. Чтобы
оградить Севастополь от проникновения болезни, в мае 1828 г. вокруг города
установили карантинное оцепление из 500 солдат. В июне 1829 г., несмотря на
отсутствие чумы в самом Севастополе, предохранительные меры ужесточи-
ли: все, кто желал оставить Севастополь или въехать в него, содержался в
особом карантине от 14 до 19 дней. Вскоре это привело к тому, что крестьяне
отказывались везти в город дрова и продовольствие. Это вызвало резкий ска-
чок цен, на карантинных заставах даже были зафиксированы случаи корруп-
ции. 10 марта 1830 г. карантин ужесточили: ввели сплошное оцепление, жите-
лям запретили покидать дома и дворы. На месте работала специальная ко-
миссия, в состав которой вошли флигель-адъютант Римский-Корсаков и ко-
мандир одного из подразделений Черноморского флота Ф. Ф. Беллинсгаузен.
Однако комиссии все же не удалось сдержать вспыхнувший вскоре в городе
«чумной бунт» [167, с. 60-65]. Важно заметить, что в течение всего XIX в. на
полуострове было зафиксировано 17 вспышек эпидемии холеры, а также выявле-
ны очаги заболевания оспой, тифом и другими болезнями [168, с. 56-90]. Безуслов-
но, все это не могло не отразиться на сокращении численности населения в крае.
650
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
Важным обстоятельством является и то, что по общегосударственным
ревизиям часть неподатного населения (дворяне, чиновники, духовенство)
не учитывалась. Не подлежали ревизии личный состав армии и флота, а так-
же иностранцы. В ходе проведения I, II, VI ревизий не регистрировалось жен-
ское население. Все это затрудняло абсолютный подсчет количества жите-
лей России. Помимо всего прочего, несовершенство самой формы проведе-
ния ревизий (нарекания вызывали многочисленные бюрократические прово-
лочки при составлении списков, работа самих ревизоров; были зафиксиро-
ваны даже случаи сокрытия сведений о ревизских душах и пр.) [169, c. 140,
141] привело к тому, что точное количество населения оставалось неизвест-
ным. Что касается караимов, то они, как уже было сказано выше, были «изъя-
ты» от проведения IX и X ревизий, что, разумеется, не могло не повлиять на
точность статистических сведений о количестве проживавших в Российской
империи представителей караимских общин.
Однако работа по сбору данных по статистике населения и ее частичная
модернизация продолжалась. Еще в декабре 1834 г. были утверждены «Прави-
ла для Статистического Отделения при Совете Министерства Внутренних Дел
и Статистических Комитетов в Губерниях», а 28 января 1835 г. – принят указ
Правительствующего Сената о создании губернских статистических комите-
тов. Эти организации учреждались под председательством гражданских губер-
наторов; действующим руководителем являлся секретарь комитета. Тавричес-
кий губернский статистический комитет (ТГСК) был создан 20 декабря 1834 г.
В его обязанности входил сбор разнообразных данных о губернии, и, в том чис-
ле, о количестве и составе населения [170, с. 22]. Тем не менее, работу ТГСК в
середине XIX в. назвать успешной было нельзя – занятость его членов в связи с
выполнением ими своих основных служебных обязанностей, а также отсутствие
необходимого финансирования серьезно осложняли деятельность комитета [170,
с. 25]. После введения нового устава о земских повинностях в декабре 1860 г.
была проведена реформа губернских и областных статистических комитетов,
которым поручался сбор всех статистико-экономических материалов о каж-
дой губернии [171, с. 506]. Согласно «Положению» 26 декабря 1860 г., в состав
каждого губернского и областного статистического комитета, помимо воз-
главляющих его губернаторов, должны были входить предводители дворян-
ства, вице-губернаторы и лица, «начальствующие отдельными управления-
ми в губернии или области»; непременными членами считались также пред-
ставители христианских и «иноверческих» исповеданий (в Таврической гу-
бернии: Таврический муфтий и глава ТОКДП – караимский гахам) [171, с. 507].
В связи с реформой статистические сведения о караимском населении впос-
ледствии регулярно доставлялись в ТГСК непосредственно из ТОКДП, а их
сбор осуществлялся путем представления караимскими газзанами необхо-
димых сведений о численности подведомственных им общин.
651
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
В 1847 г. в Таврической губернии насчитывалось уже 3 тыс. 244 караима
(1 тыс. 796 муж. и 1 тыс. 448 жен.), при этом по уездам статистика выглядела
следующим образом: в Днепровском уезде проживало 4 чел. (2 муж. и 2 жен.),
в Евпаторийском – 2 тыс. 25 чел. (1 тыс. 136 муж. и 889 жен.), в Перекопском –
126 чел. (67 муж. и 59 жен.), в Симферопольском – 840 чел. (461 муж. и 379
жен.)7, в Феодосийском8 – 249 чел. (130 муж. и 119 жен.). Не было караимов в
Бердянском, Мелитопольском и Ялтинском уездах [33, с. 248; 120, табл. 9].
В городах действовало 15 караимских училищ, или, как их называли, беш-
чаммердраш (иск. от иврит. «Бейт га-Мидраш»), в которых обучалось 470
детей – по этому показателю караимы находились на втором месте после
немцев-меннонитов, чьи колонии были созданы в Крыму после присоедине-
ния его к России [120, с. 104, 205]. В Херсонской губернии в 40-х гг. XIX в.
существовало три караимские общины (в Херсоне, Николаеве и Одессе),
число членов которых составляло 484 чел. (331 муж. и 153 жен.); из них в
Одесском уезде – 299 чел. (215 муж. и 84 жен.). Караимских училищ действо-
вало также три: в Херсоне, Одессе и Николаеве (5 учителей и 63 учащихся)
[172, с. 73; 173, с. 97, 183, табл. 7]. В Новороссийском крае в 1847 г. среди
караимов было зарегистрировано 50 браков; родилось 252 чел. (147 мал. и
105 дев.), умерло – 157 чел. (67 муж. и 90 жен.); в 1848 г. браков, заключен-
ных в караимских общинах, было зарегистрировано 52; родилось 219 чел.
(103 мал. и 116 дев.), умерло – 268 чел. (144 муж. и 124 жен.) [163, с. 78; 174, с.
81]. В Ковенской губернии к 1 января 1848 г. насчитывалось 265 караимов
об. п. [175, с. 19], а в Виленской губернии, по данным Департамента Гене-
рального штаба, в 1848 г. проживало 2 тыс. 745 караимов (1 тыс. 421 муж. и
1 тыс. 324 жен.). Сведений о числе школ и училищ в западных губерниях не
сообщалось, однако при этом составителями «Военно-статистического обо-
зрения Российской империи» было отмечено, что местные караимы «нахо-
дятся на весьма низкой степени образования» [176, с. 24, 30]. Что касается
демографической статистики в караимских общинах Новороссийского края,
то в 1849 г. она выглядела следующим образом: было зарегистрировано 49
браков; родилось 212 чел. (120 мал. и 92 дев.), умерло – 161 чел. (82 муж. и 79
жен.); в 1850 г. сочетались браком 55 караимских пар; родилось 247 чел. (113
мал. и 134 дев.), умерло – 132 чел. (57 муж. и 75 жен.) [177, с. 82; 178, с. 83].
В 1851 г., в соответствии с данными IX ревизии о податных состояниях
Российской империи, всего на территории Таврической губернии проживало
7 По сообщению Ф. М. Домбровского, за 10 лет (с 1837 по 1847 гг.) общий демографичес-
кий прирост у караимов и армян, проживавших в Симферополе, составил 472 чел. [34, с. 341].
8 По сведениям за 1846 г., число караимов, проживавших непосредственно в Феодосии,
составляло 65 чел. (37 муж. и 28 жен.); в Феодосийском уезде в середине 50-х гг. XIX в. их
насчитывалось 33 чел. [35, с. 352; 37, с. 383, 384].
652
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
608 тыс. 832 чел. (327 тыс. 99 муж. и 281 тыс. 733 жен.), в т.ч. 1 тыс. 215 лиц
купеческого сословия из караимов (из 3 тыс. 947 чел. купцов, включая 113
иностранцев), 3 тыс. 667 мещан (караимов и евреев-раввинистов) и 20 лиц
духовного звания (представителей караимского духовенства) [31, с. 132, 133].
В Херсонской губернии в 1851 г. евреев-раввинистов из числа купцов насчи-
тывалось 3 тыс. 61 чел. («со включением 74-х караимов»); евреев-раввинис-
тов из числа мещан – 10 тыс. 780 чел. («со включением 43-х караимов») [31, с.
150]. В Виленской губернии было 256 караимов из числа мещан и цеховых
ремесленников (купцов всех 3-х гильдий было 748 чел., из них евреев-равви-
нистов – 387); в Екатеринославской губернии – 9 купцов-караимов, мещан и
цеховых – 1; в Ковенской губернии – 337 караимов, причем из них мещан и
цеховых ремесленников числилось 135 муж. (евреев-раввинистов – 36 тыс.
364 чел.) [31, с. 26, 55, 72]. Несмотря на то, что караимы проживали также в
Луцке, данные о них в отчете по Волынской губернии отсутствовали [31, с.
33]. Как сообщалось в «Географическо-статистическом словаре Российской
империи», общая численность проживавших в Таврической губернии предста-
вителей караимских общин, по данным IX ревизии, оценивалась в 4 тыс.
200 чел., а в России в целом – в 5 тыс. 200 чел. [44, с. 495]. Органами статистичес-
кого контроля продолжали учитываться и демографические показатели. Так, со-
гласно данным за 1852 г., в караимских общинах Новороссийского края было
зарегистрировано 50 браков; родилось 240 чел. (125 мал. и 115 дев.), умерло –
170 чел. (81 муж. и 89 жен.) [179, с. 98]. Необходимо также упомянуть о том, что
вплоть до очередной общегосударственной ревизии эта статистика не обновлялась.
По итогам проведенной в 1857 г. X ревизии Центральный статистический
комитет, «для удобнейшего обозрения числовых отношений», принял решение
сократить классификацию населения по вероисповеданиям, поэтому в состав-
ленной им таблице евреи и караимы не были выделены отдельно, а отнесены к
т.н. «шестой группе населения» (первые пять составляли христиане всех кон-
фессий, раскольники, армяно-григориане, католики и армяне-католики, люте-
ране, реформаторы и протестанты; в седьмую включены мусульмане, в
восьмую – язычники). Всего в Российской империи к 1858 г. насчитывалось 1
млн. 425 тыс. 784 чел. об. п. евреев-раввинистов и караимов. В Таврической
губернии общая цифра всего населения составляла 687 тыс. 343 чел.; из них
евреев-раввинистов и караимов насчитывалось 12 тыс. 61 чел. [169, с. 202, 224,
225, 246]. В Херсонской губернии в 1857 г. проживало 238 лиц караимского ве-
роисповедания об. п., а в Ковенской губернии – 357 караимов об. п. [44, с. 495].
Вновь было уделено внимание школьной статистике: по данным, представ-
ленным в X ревизии, в 1856 г. на территории Таврической губернии действо-
вало 3 караимских школы, в которых обучался 191 чел.; в ведомости о числе
лиц, обучавшихся в частных учебных заведениях Новороссии, фигурировало
44 караима [180, с. 108, 109]. В 1857 г. в Таврической губернии в 3 караимских
653
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
школах обучалось 178 учеников; в частных учебных заведениях Новороссий-
ского края – 40 караимов; в 1858 г. в 2-х караимских школах обучалось 315
чел.; в частных учебных заведениях – 38 лиц караимского вероисповедания. В
1859 г. эти показатели были следующими: в Таврической губернии суще-
ствовало 4 караимских школы с 333 учениками; в частных учебных заве-
дениях Новороссийского края обучалось 67 караимов; в 1860 г. – в Таврической
губернии действовало 4 караимских школы (349 учащихся), а в частных шко-
лах и училищах Херсонской, Таврической, Екатеринославской губерний и
в Одесском градоначальстве показатель оставался неизменным (67 учени-
ков-караимов) [181, с. 151, 152; 182, с. 149, 150; 183, с. 145, 146; 184, с. 96, 97].
Тем не менее, важно подчеркнуть, что эта статистика не отражает реальной
ситуации – вышеприведенные цифры относились, в основном, к ведомству
Министерства народного просвещения, которым не учитывались многие
караимские учебные заведения, подчинявшиеся непосредственно ТОКДП.
Среди архивных документов фонда 241 ГААРК удалось обнаружить свод-
ные ведомости ТОКДП о числе караимов, живших в конце 50-х – начале 60-х гг.
XIX в. как в самой Таврической губернии, так и в России, в целом. По данным
на январь 1858 г., в Симферополе проживало 270 караимов об. п. (членов мес-
тной общины: 22 муж. и 23 жен.; иногородних: 102 муж. и 123 жен.); в Феодо-
сии – 592 чел. (293 муж., 299 жен.); в Севастополе – 177 чел. (членов местной
общины: 69 муж. и 68 жен.; иногородних: 26 муж. и 14 жен.); в Мелитополе 137
чел. (71 муж., 66 жен.); в Евпатории – 1 тыс. 280 чел. (630 муж., 650 жен.; из них
334 члена общины представляли купеческое сословие – в т.ч. в списках значи-
лись купцы и купчихи 1-й, 2-й и 3-й гильдий); в Бахчисарае – 513 чел. (208
муж., 305 жен.); в Армянском Базаре – 307 чел. (150 муж., 157 жен.); в Бердян-
ске – 165 чел. (79 муж., 86 жен.). Общее число караимов, проживавших в стра-
не, составляло 4 тыс. 768 чел. (2 тыс. 329 муж. и 2 тыс. 439 жен.) – при подсче-
те учитывались как жители Таврической губернии (3 тыс. 441 караим; из
них – 1 тыс. 650 муж. и 1 тыс. 791 жен.), так и городов Луцка (123 муж., 111
жен.), Трок (280 муж., 265 жен.) и Николаева (276 муж., 272 жен.) [185, л. 2 об.;
186, л. 9, 14, 23, 38, 44, 46, 53, 70]. В 1859 г. в Таврической губернии насчитыва-
лось уже 3 тыс. 717 караимов об. п. (1 тыс. 881 муж. и 1 тыс. 836 жен.) [186, л. 70].
В соответствии с требованием Таврического губернатора, генерал-лейте-
нанта Г. В. Жуковского, в 1861 г. ТОКДП были собраны сведения о численно-
сти караимского населения губернии (с указанием гендерных и возрастных
признаков), а также о количестве караимских кенас либо молитвенных домов
и учебных заведений; о числе браков, о родившихся и умерших караимах. Эта
информация должна была быть предоставлена для составления общегубернс-
кого статистического отчета. Вот что представляли собой эти данные: в Ар-
мянском Базаре прихожан местной караимской кенасы насчитывалось 164 чел.
(76 муж. и 88 жен.), а иногородних караимов – 226 чел. (104 муж. и 122 жен.);
654
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
в Севастополе – 268 местных и иногородних караимов (134 муж. и 134 жен.); в
Симферополе – 319 чел. (членов местной общины – 70 муж. и 88 жен.; иного-
родних – 73 муж. и 70 жен.); в Бахчисарае – 490 чел. (226 муж. и 264 жен.); в
Бердянске – 186 чел. (членов местной общины – 31 муж. и 35 жен.; иногород-
них – 60 муж. и 61 жен.); в Феодосии – 611 чел. (членов местной общины – 260
муж. и 261 жен.; иногородних – 41 муж. и 49 жен.); в Евпатории – 2 тыс. 672
чел. (1 тыс. 361 муж. и 1 тыс. 311 жен.). Помимо Таврической губернии, в
ТОКДП поступили сведения и из других караимских общин. Так, в Херсоне в
1861 г. проживал 341 караим (членов местной общины: 44 муж. и 26 жен.; ино-
городних: 171 муж. и 100 жен.); в Николаеве – 632 чел. (членов местной общи-
ны: 54 муж. и 55 жен.; иногородних: 262 муж. и 261 жен.); в Одессе – 632 чел.
(членов местной общины: 84 муж. и 72 жен.; иногородних: 267 муж. и 209 жен.).
Кроме того, исходя из данных ТОКДП, в Троках и во всей Виленской губер-
нии в 1861 г. насчитывалось 593 караима (членов Трокской общины – 264 муж.
и 255 жен.; иногородних – 34 муж. и 40 жен.), а в Луцке Волынской губернии –
215 чел. (98 муж. и 117 жен.) [187, л. 1, 6, 15 об., 22 об., 29 об., 36, 40, 41, 41 об.,
43, 46, 54, 59, 59 об., 63, 64 об.; 44, с. 495]. Таким образом, в 1861 г. в городах
Российской империи всего проживало 5 тыс. 413 караимов (2 тыс. 707 муж. и 2
тыс. 706 жен.)9. Что касается брачно-семейной и демографической статисти-
ки, то в 1861 г. в караимских общинах Таврической губернии было заключено
36 браков; родилось караимов – 196 чел. (101 дев. и 95 мал.), а умерло – 141
чел. (90 муж. и 51 жен.) [187, л. 83, 85, 86]. Караимских кенас в городах России
насчитывалось 12: по 2 в Евпатории и Бахчисарае (в Чуфут-Кале); по одной –
в Армянском Базаре, Симферополе, Феодосии, Херсоне, Одессе, Николаеве, Луцке
и Троках, а также молитвенный дом в Бердянске [187, л. 81]. В 26 караимских
мидрашах (учебных заведениях, созданных по конфессиональному принципу)
и молитвенных школах, существовавших при 12 караимских кенасах и 1 мо-
литвенном доме, обучалось 572 чел.; учительский контингент состоял из 25
педагогов (кроме того, в Луцке и Троках, где не было караимских учебных заве-
дений, дети обучались при кенасах у местных газзанов) [187, л. 81; 188, с. 96].
В 1863 г. караимские общины существовали в 17 городах Российской импе-
рии. Непосредственно в Таврической губернии, население которой в 1863 г.
составило 606 тыс. 783 чел. в 1863 г., караимы проживали: в Симферополе
(229 муж., 237 жен.), Евпатории (1 тыс. 368 муж., 1 тыс. 408 жен.), Севастополе
9 При подсчете общей численности караимского населения не учитывались караимы, при-
писанные к определенным газзанским округам, но проживавшие в других городах (т.е.
иногородние караимы, составлявшие т.н. «технический прирост» населения того или иного
города или уезда). Приведенные здесь данные о караимском населении корректируют све-
дения, опубликованные в 1865 г. в «Географическо-статистическом словаре Российской
империи» [44, с. 495].
655
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
(116 муж., 105 жен.), Бахчисарае (вместе с Чуфут-Кале – 231 муж., 286 жен.),
Перекопе (215 муж., 256 жен.), Феодосии (318 муж., 327 жен.), Мелитополе (94
муж., 76 жен.) и Бердянске (99 муж., 105 жен.). Кроме того, караимские общи-
ны существовали: в Николаеве (67 муж., 69 жен.), Одессе (405 муж., 318 жен.),
Херсоне (231 муж., 115 жен.), Екатеринославе (41 муж., 34 жен.), Елиза-
ветграде (27 муж., 19 жен.), Кременчуге (41 муж., 24 жен.), Луцке (98 муж.,
117 жен.), Поневеже (77 муж., 84 жен.), Троках (237 муж., 233 жен.) и Трокском
уезде (34 муж., 25 жен.). Таким образом, общая численность караимского на-
селения Российской империи в 1863 г. составила 7 тыс. 737 чел. [189, с. 120].
Согласно данным Центрального статистического комитета МВД за 1864 г.,
в Таврической губернии насчитывалось около 3 тыс. 500 караимов (под этой
цифрой, вероятно, подразумевались караимы, проживавшие непосредственно
в губернском и уездных городах) [190, с. LIV]. В 1865 г., по сведениям, собран-
ным Таврическим губернским статистическим комитетом, общее число жите-
лей полуострова составляло 613 тыс. 323 чел.; караимов в губернии было 4
тыс. 351 об. п., из них в городах – 3 тыс. 370 чел. [191, с. 27]. Что касается
уездов, то в Симферопольском уезде проживало 802 караима, в Бердянском –
708, в Днепровском – 12, в Евпаторийском – 1 тыс. 531, в Мелитопольском –
132, в Перекопском – 448, в Ялтинском – 33, в Феодосийском (без Керченско-
го градоначальства) – 685 чел. [107, с. 202; 192, с. 356]. В 1866 г. в Симферопо-
ле (общее число жителей в 1863 г. – 17 тыс. 61 чел.) проживало 284 караима
(136 муж. и 148 жен.); в Евпатории – 1 тыс. 524 (686 муж. и 838 жен.; при общем
числе жителей в 1863 г. 6 тыс. 867 чел.); в Ялте – 28 (13 муж. и 15 жен.; при
общем числе жителей в 1863 г. 1 тыс. 110 чел.); в Карасубазаре – 49 (21 муж. и
28 жен.; при общем числе жителей в 1863 г. 15 тыс. 506 чел.); в Бахчисарае –
489 (252 муж. и 237 жен.; при общем числе жителей в 1863 г. 11 тыс. 185 чел.10);
в Бердянске – 141 (58 муж. и 83 жен.; при общем числе жителей в 1863 г. 12 тыс.
87 чел.). В Севастополе, Феодосии, Перекопе и Мелитополе определение точно-
го числа проживавших в 1866 г. в этих городах караимов затруднено тем, что
они были записаны в одну группу вместе с евреями-раввинистами (соответ-
ственно, 251 муж. и 235 жен.; 468 муж. и 438 жен.; 491 муж. и 506 жен.; 380 муж.
и 357 жен.) [107, с. 254, 262, 270, 284, 289, 299, 304, 311, 326, 337; 191, с. 129, 130].
В декабре 1867 г. Таврический губернатор Г. В. Жуковский вновь обра-
тился в ТОКДП за сведениями, необходимыми для составления «Всеподдан-
нейшего отчета на имя Государя Императора» по Таврической губернии (блан-
ки и формы установленного в 1866 г. образца караимскому гахаму были при-
сланы Таврическим губернским статистическим комитетом несколько ранее,
в ноябре 1867 г.) [193, л. 3]. В свою очередь, духовным правлением всем
10 В это число входили также жители предместий Бахчисарая: Чуфут-Кале, Эски-Юрта и
Ак-Чокрака с общим количеством жителей 468 чел. [191, с. 129, 130, прим. 2].
656
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
подведомственным ему религиозным общинам были разосланы предписа-
ния о предоставлении запрашиваемых данных, среди которых должны были
присутствовать: 1) ведомости о числе караимов мужского и женского пола;
2) сведения о заключенных браках; 3) о родившихся и умерших караимах;
4) о численности караимского духовенства. Кроме того, запрашиваемая
информация касалась сословного состава караимских общин; требовались
также помесячные данные о времени заключения браков, о возрастных ка-
тегориях лиц, в них вступивших, а также о том, в каком социальном статусе
они находились до брака (т.е. о количестве холостых, незамужних, вдов и
вдовцов; о лицах, впервые или повторно вступивших в брак и т.п.); более де-
тальных отчетов администрация требовала также о законнорожденных и не-
законнорожденных в караимских общинах детях, о «двойнях», «тройнях» и т.п.
Сбор информации продолжался чуть менее полугода, и, наконец, 4 апре-
ля 1868 г. Таврический и Одесский караимский гахам Б. С. Бабович пред-
ставил В. Г. Жуковскому и в ДДДИИ МВД статистические сведения о ка-
раимских общинах Российской империи (см. Приложение 1). Важно отметить,
что ответы подведомственных ТОКДП газзанов не во всем отличались точ-
ностью и единообразием, а некоторые общины ответили не на все пункты
опросных листов (это касалось, прежде всего, газзанов караимских общин
Бахчисарая, Бердянска, Армянского Базара и Перекопа, Евпатории, Екате-
ринослава, Елизаветграда, Кременчуга, Мелитополя, Николаева, Полтавы,
Поневежа и Херсона, не приславших данных об общем числе проживавших в
1867 г. в этих городах караимов). Кроме того, по караимской общине Одес-
сы сведения поступили не в полном объеме, т.к. одесский караимский газзан
С. А. Бейм, отправившийся в Санкт-Петербург в 1867 г., по пути в столицу
заболел и умер; относительно возврата всех документов прихода (метри-
ческих книг), находившихся при нем, в течение нескольких месяцев велась
переписка между ТОКДП, преемником С. А. Бейма на посту одесского газ-
зана И. Беймом и российской администрацией.
Тем не менее, сводные ведомости, представленные ТОКДП, являются цен-
ным источником не только по численности караимского населения, но и по
демографической ситуации, сложившейся в караимских общинах Российской
империи в 60-х гг. XIX в. В присланных газзанами отчетах, на основании мет-
рических книг, были зафиксированы такие статистические показатели, как:
количество детей в караимских семьях, помесячные показатели браков, рож-
даемости и смертности у взрослых и детей, возрастных показателей членов
общин и т.п. Например, на основании сведений, представленных симферополь-
ским старшим газзаном И. Ю. Синани, становится известно, что в Симферо-
поле в 1867 г. проживало 459 чел. (248 муж., 211 жен.), или 95 семей; при этом
семей, состоявших из 2-х чел., насчитывалось 15, из 3-х – 14, из 4-х – 14, из 5-ти –
15, из 6-ти – 12, из 7-ми – 15, из 8-ми – 6, из 9-ти – 3, из 10-ти – 1. Что касается
657
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
семейно-брачных отношений, то в супружестве состояли 81 муж. и 81 жен.; «вдо-
вых» насчитывалось 1 муж. и 39 жен.; холостых старше 18-ти лет – 19; девиц
старше 16-ти лет – 25. Возрастные показатели караимского населения Симфе-
рополя за указанный период таковы: не достигших 16-летнего возраста было
104 мал. и 104 дев.; категорию от 16 до 30 лет представляли 83 муж. и 51 жен.;
36–46-летних – 20 муж. и 21 жен.; в возрасте 46–60 лет – 24 муж. и 12 жен.; в
возрасте 60–75 лет – 14 муж. и 21 жен.; и от 75 до 100 лет – 3 муж. и 2 жен. Число
заключенных браков равнялось 5 (холостых с девицами – 4, вдовца с девицей –
1); из вступивших в семейно-брачные отношения моложе 20 лет – 2 жен., от 21
до 25 лет – 3 жен., от 26 до 30 лет – 1 муж., от 31 до 35 лет – 2 муж., от 36 до 40
лет – 1 муж.; от 41 до 45 лет – 1 муж. Новорожденных в Симферополе в 1867 г.
насчитывалось 25 чел. (9 мал., 16 дев.), причем наибольшее число приходилось
на декабрь (2 мал., 2 дев.) [193, л. 37, 38, 40-42]. В целом по российским караим-
ским общинам демографическая статистика выглядела следующим образом:
было зафиксировано 79 браков; число новорожденных в возрасте до 1 года со-
ставляло 334 чел. (170 мал., 134 дев.); умерших – 158 чел. (79 муж., 79 жен.),
причем наибольшее число в последней категории составляли дети в возрасте от
1 до 5 лет (28 мал., 26 дев.) (см. Приложение 1) [193, л. 88-90].
Следует сказать, что во второй половине XIX в. наиболее крупные караим-
ские общины существовали в таких губерниях, как: Таврическая (в городах
Армянский Базар, Евпатория, Бахчисарай, Чуфут-Кале, Симферополь, Севас-
тополь, Феодосия), Херсонская (Одесса, Николаев, Херсон), Виленская (Троки),
Волынская (Луцк) и Ковенская (Новомест Поневежского уезда). Постепенно
увеличивалась и численность т.н. «молодых» караимских общин, возникших в
первой половине XIX в. на Юге России. Так, например, если в статистических
сведениях по Елизаветграду до середины столетия о караимах не упоминалось,
то в 1850-х гг. там уже проживало 11 чел. караимского вероисповедания [194,
с. 96]. Длительное время отсутствовали точные данные о караимской общине
Одессы – по сведениям за 1849 г., там проживало 226 караимов, однако эта
информация в течение последующих лет (с 1849 по 1858 гг.) фактически не об-
новлялась [171, с. 73, 75; 194, с. 102; 195, с. 73]. В соответствии с данными за
1862 г., в Одессе проживало только 177 караимов (96 муж. и 81 жен.), однако
уже в 1863 г. уточненные статистические показатели свидетельствовали, что
одесская караимская община за прошедшие годы увеличилась до 723 чел.
(405 муж. и 318 жен.), а в 1869 г. ее численность достигла 858 чел.11 [196,
с. 25; 197, с. 117]. В 1873 г. в этом городе насчитывалось 1 тыс. 140 караимов
об. п., а в 1892 г. членов одесской караимской общины было 958 чел. [198, с. VII].
11 Очевидно, что под этими цифрами подразумевались как члены непосредственно одес-
ской караимской общины, так и иногородние караимы, находившиеся в городе в связи с
коммерческими делами.
42 МАИЭТ-XVII
658
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
Постепенно увеличивалась и караимская община Николаева. Если в
1863 г. в городе числилось только 136 караимов (67 муж. и 69 жен.), то в
1865 г. их было уже 613 чел. (304 муж. и 309 жен.). А в феврале 1868 г. коли-
чество проживавших в Николаеве караимов и евреев-раввинистов состав-
ляло 4 тыс. 417 чел. (2 тыс. 72 муж. и 2 тыс. 345 жен.) – при общем числе
жителей в этом городе 47 тыс. 262 чел. об. п. Следует также сказать, что
вышеупомянутые общины занимали второе по численности место в городе
после общины православных-христиан [189, с. 120; 199, с. 76; 200, с. 34]. В
1881 г. в Николаеве проживало 552 караима (265 муж. и 287 жен.) – все явля-
лись представителями городского сословия; в 1882 г. – 577 чел. (278 муж. и
298 жен.; причем только 4 из них – жители близлежащих хуторов, остальные
принадлежали к городскому сословию) [201, с. 37; 202, с. 38]. В 1910 г. николаев-
ская караимская община состояла из 439 чел. (195 муж. и 244 жен.) [379, с. 122].
В 40-х гг. XIX в. караимские общины возникают также в Харькове и Киеве.
Первоначально харьковских караимов насчитывалось не более 10 семей, одна-
ко постепенно, привлеченные открывавшимися перед ними торговыми и про-
мышленными возможностями, многие крымские караимы переселяются в Харь-
ков. Если в 1864 г. харьковская караимская община насчитывала только
100 чел. (55 муж. и 45 жен.), то уже в 1867 г. она увеличилась до 151 чел. (84
муж. и 67 жен.), а в 1871 г. в городе проживало 40 семей караимов (всего 205
чел. об. п. [193, л. 80, 81; 203, с. 135; 204, с. 184, 185]. Первые упоминания о кара-
имской общине Киева приводятся в статистических отчетах в 1850-х гг. (когда
там было зафиксировано всего несколько семей); в 1900 г. она насчитывала около
200 чел., а в 1910 г. – уже 729 чел. (364 муж. и 365 жен.) [66, с. 79; 205, с. 132].
Как уже упоминалось выше, последняя, X ревизия податного населения
в России была проведена в 1857 г. В 1858 г. вместо государственных ревизи-
ей в стране было решено проводить административно-полицейский учет
жителей, в основу которого были положены данные посемейных списков.
Всего было проведено три таких крупных административно-полицейских
исчисления – в 1858, 1863 и 1885 гг. Кроме того, по Высочайше утвержден-
ному Положению Комитета министров от 2 октября 1874 г. в России было
решено провести перепись всего еврейского населения страны, за исключе-
нием Царства Польского – с целью «обеспечения отбывания евреями воинс-
кой повинности». В соответствии с действующим законодательством, ка-
раимов эта перепись не затрагивала. С 8 февраля 1874 г., по распоряжению ми-
нистра внутренних дел, для учета лиц мещанского сословия вместо рекрутских
списков были введены списки посемейные, которые обязаны были вести ме-
щанские управы; купеческие посемейные списки предоставляли городские и
купеческие управы. Учет крестьянского населения осуществлялся волостными
правлениями, приходским духовенством и становыми приставами; основанием
для учета дворян служили дворянские книги губерний [206, с. 10, 11, 14, 17, 24].
659
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
Помимо этого, продолжался сбор разнообразной информации губернски-
ми статистическими комитетами. Со времени начала разработки специаль-
ными комиссиями при Правительствующем Сенате вопроса об общей перепи-
си населения в Российской империи, с 1874 г. губернскими статистическими
комитетами под руководством Центрального статистического комитета было
проведено 25 однодневных переписей населения. В числе городов, которые
затронули эти переписи, были Санкт-Петербург, Москва, Варшава, а так-
же некоторые города юго-западных губерний страны: Евпатория (в 1887 г.),
Екатеринослав (в 1865 и 1873 гг.), Харьков (в 1866, 1873 и 1879 гг.), Нико-
лаев (в 1875 г.) и Херсон (в 1887 г.) [206, с. 96]. Кроме того, переписи на-
селения проводились также в Одессе (в 1873, 1879 и 1892 гг.) и Киеве (в 1874 г.).
В 1871 г. в Таврической губернии общее число жителей составило 693 тыс.
960 чел.; из них караимов 3 тыс. 87 муж. и 3 тыс. 141 жен. [207, с. 256]. А в
исторической записке, представленной в 1871 г. караимским собирателем древ-
ностей А. С. Фирковичем австрийскому императору от имени галицких кара-
имов, приводились данные, что, помимо Российской империи, в Константино-
поле, Египте и Галиции проживало около 1 тыс. караимов [47, с. 239]. Как уже
говорилось выше, данные по численности караимского населения фиксирова-
лись как органами караимского духовного самоуправления, так и газзанами
на местах. Иногда подобная статистика была востребована составителями
различных путеводителей по Крыму. Так, например, по сведениям, представ-
ленным севастопольским караимским газзаном И. Султанским, которые за-
тем были опубликованы посетившим Крымский полуостров писателем Ф. В.
Ливановым, в 1873 г. в Таврической губернии насчитывалось: в Евпатории –
300 караимских семей; в Феодосии – 100; в Бахчисарае – 70; в Севастополе –
70; в Симферополе – 60; в Бердянске – 50; в Армянском Базаре – 40; в Мелито-
поле – 30; в Ялте – 15; в Карасубазаре – 10; в Керчи – 10; в Чуфут-Кале – 5; в
Алешках – 2 [9, с. 64]. Всего же, по данным официального статистического
учета, в Таврической губернии в 1873 г. проживало 6 тыс. 454 караимов (3
тыс. 371 муж. и 3 тыс. 83 жен.) и в Керчь-Еникальском градоначальстве – 34
караима (18 муж. и 16 жен.) [208, с. 163]. Что касается других административ-
но-территориальных единиц Новороссийского края, показатели были следу-
ющими: в Херсонской губернии числился 591 караим (313 муж., 278 жен.; в т.ч.
в Херсоне – 50 семей и в Елизаветграде – 15 семей); в Одесском градоначаль-
стве – 1 тыс. 614 караимов (887 муж., 727 жен., или 150 семей); в Николаевс-
ком губернаторстве караимов (вместе с евреями) насчитывалось 2 тыс. 463
муж. и 2 тыс. 637 жен. (из них караимов – 100 семей). В Кишиневе проживало 3
караимских семьи, в Екатеринославле – 12 семей, в Таганроге – 7 семей [9, с. 64].
Помимо вышеперечисленных городов, во второй половине XIX в. караим-
ские общины появлялись также и в некоторых других регионах России. На-
пример, в Саратове в начале 70-х гг. XIX в. проживало 2 караимских семьи,
660
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
в Новочеркасске – 2, в Киеве – 6, в Москве и Санкт-Петербурге – по 4, в
Воронеже – 3, в Харькове – 15, в Кременчуге – 10 семей. В западных губер-
ниях страны насчитывалось: в Троках – 35 семей, в Вильно – 4 семьи, в Луц-
ке – 30, в Галиции (вместе с Австро-Венгрией) – 30 семей. Помимо всего
прочего, И. Султанский сообщал, что караимские общины существовали
также в Константинополе (40 семей), в Иерусалиме (8 семей), в Египте, Си-
рии и Бухаре (до 300 семей) [9, с. 64]. Следовательно, на основании выше-
приведенных сведений, а также в соответствии с данными официальной
статистики, можно сделать вывод о том, что в этот период общее число караи-
мов, проживавших в Российской империи, составляло около 10 тыс. чел.
В 1879 г., по информации, приведенной в «Еврейской энциклопедии», статис-
тика караимского населения Российской империи выглядела следующим обра-
зом: в Виленской губернии насчитывалось 610 караимов об. п.; в Волынской гу-
бернии – 193; в Ковенской губернии – 334 чел. В Таврической губернии, где про-
живало 4 тыс. 954 чел. караимского вероисповедания, наибольшей по численнос-
ти являлась караимская община Евпатории (1 тыс. 132 чел.); затем следовали
общины Феодосии (967 чел.), Симферополя (792 чел.), Бахчисарая (658 чел.), Се-
вастополя (430 чел.), Армянского Базара с Перекопом (350 чел.), Мелитополя
(315 чел.) и Бердянска (310 чел.). Что касается других городов Юга России, то в
Одессе было зафиксировано наличие 940 караимов об. п., в Николаеве – 653, в
Херсоне – 387, в Харькове – 262 чел. Караимские общины (общим числом 1 тыс.
392 чел.) существовали также в Екатеринославе, Елизаветграде, Киеве, Мос-
кве, Санкт-Петербурге и других городах страны. Таким образом, всего в
России в 1879 г. проживало 9 тыс. 725 караимов об. п.; из них в западных гу-
берниях – 1 тыс. 137 чел. и в остальных регионах – 8 тыс. 588 чел. [47, кол. 297].
В 1880-е гг. в России вновь увеличился объем внутренних земледельчес-
ких миграций, причем Новороссия продолжала оставаться регионом наиболее
интенсивного заселения (общий объем мигрантов – до 900 тыс. чел.), вслед-
ствие чего крупные размеры приобрели эмиграционное и иммиграционное
движения; значительно усилился приток мигрантов в города. Следует также
отметить, что в этот период возрастает число переселенцев в Москву и Санкт-
Петербург – на протяжении 1871–1896 гг. в российской столице поселилось
около 700 тыс. человек, а в городах Московской губернии технический при-
рост населения составил 510 тыс. чел. (в т.ч. в самой Москве – более 400 тыс.
чел.), а в Варшаве – более 250 тыс. чел. [95, с. 88, 89]. Однако выявить точное
количество проживавших в этих городах караимов не всегда представляется
возможным – например, в Москве подсчет караимского населения был зат-
руднен тем, что, по данным московских переписей населения 1871 и 1882 гг.,
караимы были объединены в одну группу с евреями-раввинистами (их общая
численность составляла, соответственно, 5 тыс. 819 чел. в 1871 г. и 15 тыс.
85 чел. – в 1882 г.) [209, с. XXXI].
661
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
Во второй половине XIX в. активное участие в миграционных процессах
принимает и караимское население страны. За счет представителей караимс-
ких общин Крыма, выезжавших за его пределы с коммерческими, образова-
тельными или иными целями, продолжался рост числа жителей-караимов в
городах юго-западных и центральных губерний России; кроме того, их коли-
чество росло и за счет демографических процессов внутри самих общин. По
данным статистики, в 1886 г. непосредственно в Таврической губернии про-
живало 6 тыс. 519 караимов (3 тыс. 284 муж. и 3 тыс. 235 жен.) при общем
количестве населения 1 млн. 81 тыс. 492 чел.; из них в Симферополе проживал
341 караим (160 муж. и 181 жен.); в Бахчисарае – 607 (299 муж. и 308 жен.); в
Карасубазаре – 70 (33 муж. и 37 жен.); в Феодосии – 1 тыс. 37 (510 муж. и 527
жен.); в Ялте – 181 (100 муж. и 81 жен.); в Евпатории – 2 тыс. 630 (1360 муж. и
1270 жен.); в Перекопе и Армянском Базаре – 319 (127 муж. и 192 жен.); в Алеш-
ках – 33 (15 муж. и 18 жен.); в Мелитополе – 374 (186 муж. и 188 жен.); в Бер-
дянске – 243 (107 муж. и 136 жен.); в Севастопольском градоначальстве – 389
(220 муж. и 169 жен.); в Керченском градоначальстве – 193 чел. (106 муж. и 87
жен.). В Старом Крыму, Орехове и Ногайске в 1886 г. караимов не было. Все-
го же лиц караимского вероисповедания в городах Таврической губернии на-
считывалось 5 тыс. 835 чел. (2 тыс. 897 муж. и 2 тыс. 938 жен.); в градоначаль-
ствах – 582 чел. (326 муж. и 256 жен.). Что касается уездов, то статистика
караимского населения выглядела следующим образом: Симферопольский уезд
– 35 чел. (20 муж. и 15 жен.), Феодосийский уезд – 6 чел. (6 муж.), Перекопский
уезд – 47 чел. (26 муж. и 21 жен.) и Днепровский уезд – 14 чел. (9 муж. и 5 жен.);
всего – 102 чел. [210, с. 32, 33]. В связи с этим вновь необходимо указать на то,
что караимы в большинстве своем проживали в городах; небольшое число
жителей в сельской местности может быть объяснено тем, что основными за-
нятиями членов караимских общин по-прежнему были те, что связаны с город-
ской инфраструктурой – торговля, ремесла и государственная служба (хотя сре-
ди караимской торговой и купеческой верхушки было немало землевладельцев,
которым принадлежали крупные земельные участки в сельской местности).
Согласно сведениям, собранных Таврическим и Одесским караимским га-
хамом С. М. Панпуловым по просьбе директора народных училищ Тавричес-
кой губернии А. Н. Дьяконова, в Таврической губернии в 80-х гг. XIX в. на-
считывалось 10 кенас (по 2 – в Евпатории и Чуфут-Кале, по 1 – в Симферопо-
ле, Перекопе, Бахчисарае, Севастополе, Феодосии и Мелитополе), а также 3
молитвенных дома (в Ялте, Керчи и Бердянске) [211, л. 34]. На территории
западных губерний караимские кенасы действовали в Галиче, Вильно, Луцке
и Троках. Что касается учебных заведений для караимской молодежи, то в
Таврической губернии в 1884 г. действовало 11 общественных караимских
мужских училищ и 1 женское (всего – 375 учащихся); к 1 января 1889 г. – 11
мужских училищ и 1 женское (328 учащихся); в 1892 г. – 8 мужских и 1 женское
662
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
училище (181 мал. и 178 дев.); в 1900 г. – 10 училищ (всего – 193 учащихся)
[211, л. 28; 212, с. 9; 213, с. 164; 214, л. 29; 215, л. 69; 216, с. 9; 217, л. 13, 22 об.,
31, 38, 40; 218, л. 69]. Некоторая разница в числе учащихся, фигурировавшем
в официальных отчетах за разные годы, может быть объяснена тем, что в
Дирекцию народных училищ не всегда поступали данные по всем караимс-
ким учебным заведениям губернии. Кроме того, многие караимы предпочита-
ли отдавать своих детей в общегосударственные учебные заведения [219, л. 7
об.]. Действовали караимские училища в Симферополе, Евпатории, Феодо-
сии, Севастополе, Бахчисарае, Керчи, Карасубазаре, Перекопе, Бердянске,
Мелитополе и Армянском Базаре. Не было общественных караимских школ
в Ялте [217, л. 52, 54]. В среднем, в одном общественном караимском учили-
ще обучалось от 27 до 34 учащихся, чей возраст варьировался от 9 до 14 лет.
Что касается русско-караимских министерских училищ (РКМУ), созданных
в результате проведения общегосударственной образовательной реформы,
то в Таврической губернии к 1882 г. функционировало 2 подобных учебных
заведения (в Симферополе и Бахчисарае); впоследствии еще 3 РКМУ были
также открыты в Бахчисарае (женское), Евпатории и Карасубазаре [121,
л. 247 об., 250; 220, л. 158 об., 167]. В конце 80-х – середине 90-х гг. XIX в.
караимские школы были также созданы в Поневеже и Троках.
В 1890 г. население Таврической губернии увеличилось до 1 млн. 119 тыс.
266 чел. (583 тыс. 266 муж. и 536 тыс. жен.), при этом число проживавших в
городах и уездах караимов достигло 6 тыс. 270 чел. об. п.; в губернии насчи-
тывалось 83 чел. (40 муж. и 43 жен.) еврейского и караимского вероисповеда-
ния, принадлежащих к духовному сословию. В 1891 г. эти цифры составили,
соответственно, 1 млн. 149 тыс. 5 чел. (598 тыс. 62 муж. и 550 тыс. 943 жен.)
всех жителей и 6 тыс. 335 чел. караимов об. п.; духовного сословия – 76 чел.
(36 муж. и 40 муж.) евреев и караимов. В Севастопольском и Керчь-Еникаль-
ском градоначальстве, как в отдельных административных единицах, прожи-
вало, соответственно, в 1890 г. – 650 и 202 караима об. п., а в 1891 г. – 430 и
204 чел. об. п. [221, с. 179, 185, 186; 222, с. 210, 211, 216, 217]. По другим регио-
нам количественные показатели также имели тенденцию к возрастанию: на-
пример, в 1892 г. в Киевской губернии проживало уже 140 караимов (заключе-
но 4 брака; родилось – 14, умерло – 9 чел.); также увеличилась численность
караимских общин Одессы, Харькова, Москвы, Санкт-Петербурга и других
городов [223, л. 181; 224, с. 114]. К началу 1890-х гг. общее число караимов,
проживавших в Российской империи, перевалило за 10 тыс. чел.; при этом в
Таврической губернии их насчитывалось 6 тыс. 270 чел. [223, л. 181, 193; 225,
с. 38, 39]. К 1 января 1894 г. караимов в Таврической губернии было уже 6
тыс. 476 чел., к 1 января 1895 г. – 8 тыс. 142 чел.; всего же в Таврической
губернии в середине 90-х гг. XIX в. общее число жителей составляло 1 млн.
247 тыс. 159 чел. [226; 227, с. 80; 228, с. 94, 108].
663
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
По установленной юрисдикции, в ведении ТОКДП в 1880–1890-х гг. на-
ходились караимские общины таких населенных пунктов, как: Алешки, Ар-
мянск, Бахчисарай (с Чуфут-Кале12), Бердянск, Евпатория, Геническ, Голая
Пристань, Карасубазар, Керчь, Мелитополь, Перекоп, Севастополь, Сим-
ферополь, Феодосия, Ялта – в Таврической губернии, а также городов цент-
ральных и юго-западных губерний Российской империи – Варшавы, Возне-
сенска, Воронежа, Екатеринодара, Екатеринослава, Елизаветграда, Киева,
Кишинева, Костромы, Либавы, Москвы, Казани, Калуги, Курска, Луганс-
ка, Николаева, Нижнего Новгорода, Новороссийска, Одессы, Орла, Полта-
вы, Риги, Ростова-на-Дону, Самары, Санкт-Петербурга, Славянска, Сум,
Сухума, Таганрога, Тулы, Харькова, Херсона и Юрьева. Что касается
ТрКДП, то под его управлением находились караимские общины в Луц-
ке, Поневеже, Троках, Вильно, Пскове, Смоленске и Острове (Кукизове).
В соответствии с Высочайше утвержденным в 1895 г. «Положением о
Первой всеобщей переписи населения Российской империи», 28 января 1897 г.,
путем непосредственного опроса всего населения на одну и ту же дату, была
проведена «Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897
года». Ее результаты были опубликованы в 89 томах (119 книгах) под об-
щим заглавием «Первая всеобщая перепись населения Российской империи
1897 года». Согласно «Положению» от 5 июня 1895 г., перепись должна была
учитывать 14 признаков о каждом лице, живущем в пределах страны: 1) имя;
2) семейное положение; 3) отношение к главе хозяйства; 4) пол; 5) возраст;
6) сословие или состояние; 7) вероисповедание; 8) место рождения; 9) мес-
то приписки; 10) место постоянного жительства; 11) родной язык; 12) грамот-
ность; 13) занятие; 14) физические недостатки.
Из-за разных критериев оценки, численность проживавших в России кара-
имов определялась по двум параметрам – по вероисповеданию и носителям
языка. В соответствии с опубликованными данными переписи и показателями
распределения населения по конфессиональной принадлежности и по народно-
стям на основании родного языка, в Таврической губернии «караимы и часть
иудеев» составляли цифру в 8 тыс. 911 чел. (4 тыс. 166 муж. и 4 тыс. 175 жен.:
12 К началу XX в. сам Чуфут-Кале практически опустел. Во второй половине XIX в.
большинство караимских семей переселилось в Бахчисарай, Евпаторию, Севастополь,
Симферополь, а также другие города Таврической губернии и Юга России. По данным
Всероссийской переписи 1897 г., в Чуфут-Кале проживало всего 19 чел. (11 муж. и 8 жен.)
[229, с. I]. Как свидетельствуют источники, последними обитателями Чуфут-Кале были
братья М. и Ю. Пигиты; кроме того, в начале 1900-х гг. надзор за Чуфут-Кале осуществлял
бахчисарайский купец и габбай (староста) местной общины Е. Ч. Майтоп. В 1906 г. там
поселился, после назначения на эту должность, главный смотритель Чуфут-Кале А. С. Ду-
бинский [230, с. 60].
664
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
из них в городах проживало 8 тыс. 570 чел. – 3 тыс. 985 муж. и 4 тыс. 585
жен.; в уездах и градоначальствах без городов – 181 муж. и 160 жен.) [229, с.
V]. Тем не менее, эти данные требуют уточнения, т.к. среди караимов в кон-
це XIX – начале XX вв. общеупотребимыми были русский и караимский язы-
ки, а также «лешон а-кодеш» («священный язык», или древнееврейский, на
котором был написан ТаНаХ, а также все догматические произведения ка-
раимов). Что касается общего числа представителей иудейских общин Тав-
рической губернии, то на т.н. «еврейском жаргоне» (идише) говорило 55 тыс.
336 муж. и жен. (91,1%); на караимском этнолекте крымскотатарского языка
(или караимском языке) – 3 тыс. 299 муж. и жен. (5,4%); на русском – 2 тыс.
58 муж. и жен. (3,4%); на других языках – 59 муж. и жен. (0,1%) [229, с. XIII].
Переписью 1897 г. учитывался и такой показатель, как грамотность: сре-
ди караимов Таврической губернии было 3 тыс. 608 чел., обученных грамо-
те (1 тыс. 976 муж. и 1 тыс. 632 жен.), при этом своим родным языком рус-
ский признали 484 чел. (231 муж. и 253 жен.; из них грамотных – 174 муж. и
174 жен.), что составило 7,9% от общего числа; на караимском языке в Таври-
ческой губернии разговаривали 5 тыс. 603 чел. (2 тыс. 563 муж. и 3 тыс. 40 жен.,
из них грамотных – 1 тыс. 771 муж. и 1 тыс. 442 жен.), а на «лешон туркит»
(т.е. на турецком языке) – 67 чел. (38 муж. и 29 жен.; из них грамотных – 29 муж.
и 16 жен.). Кроме того, 3 караима, согласно сведениям переписи, своим род-
ным указали другие языки (из них грамотных – 2 муж.). Последние две кате-
гории составили 1,1% от общего числа караимов, проживавших в губернии
[229, с. XIV, 100]. В уездах и градоначальствах без городов показатели гра-
мотности караимского населения выглядели следующим образом: при общей
численности в 298 караимов (167 муж. и 131 жен.) грамотных среди них было
193 чел. (130 муж. и 63 жен.); русский в качестве родного языка указали 29
респондентов (14 муж. и 15 жен.; из них грамотных, соответственно, 9 муж. и 7
жен.). На караимском языке разговаривали 255 чел. (144 муж. и 111 жен., из
них грамотных – 114 муж. и 54 жен.); на «лешон туркит» – 14 чел. (9 муж. и 5
жен.; из них грамотных – 7 муж. и 2 жен.) [229, с. 100].
Что касается статистики населения по вероисповеданиям, то, в соответ-
ствии с данными переписи, в Таврической губернии (вместе с Севастопольс-
ким и Керчь-Еникальским градоначальствами) проживало 6 тыс. 166 караи-
мов (2 тыс. 835 муж. и 3 тыс. 331 жен.), из них в городах – 5 тыс. 868 караимов
(2 тыс. 668 муж. и 3 тыс. 200 жен.; в т.ч., грамотных – 1 тыс. 846 муж. и 1 тыс.
859 жен.; в т.ч. указавших родным языком русский – 217 муж. и 238 жен., гра-
мотных «по-русски» – 165 муж. и 167 жен.) [229, с. X, 92, 93, 102]. В качестве
родного караимский язык указали 5 тыс. 348 караимов, жителей городов Тав-
рической губернии (2 тыс. 419 муж. и 2 тыс. 938 жен.; из них грамотных – 1
тыс. 567 муж. и 1 тыс. 388 жен.); турецкий – 53 чел. (29 муж. и 24 жен.; из них
грамотных – 22 муж. и 14 жен.); прочие языки – 3 чел. (грамотных – 2 муж.).
665
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
Лишь 298 караимов (167 муж. и 131 жен.) проживало в уездах губернии (без
городов); в Севастопольском и Керчь-Еникальском градоначальствах караи-
мов насчитывалось, соответственно, 830 чел. (386 муж. и 444 жен.) и 79 чел.
(45 муж. и 34 жен.) [229, с. X, 92, 93].
Самая многочисленная караимская община в 1897 г. была зафиксирована в
Евпатории – 1 тыс. 505 чел. (670 муж. и 835 жен.); далее, в порядке убывания,
следовали такие города, как: Феодосия – 1 тыс. 233 чел. (579 муж. и 654 жен.),
Севастополь – 813 чел. (381 муж. и 432 жен.), Симферополь – 709 чел. (311 муж.
и 398 жен.), Мелитополь – 454 чел. (206 муж. и 248 жен.), Бахчисарай – 395 чел.
(175 муж. и 220 жен.), Бердянск – 258 чел. (117 муж. и 141 жен.), Перекоп – 194
чел. (72 муж. и 122 жен.), Ялта – 162 чел. (80 муж. и 82 жен.), Керчь – 79 чел. (45
муж. и 34 жен), Карасубазар – 47 чел. (24 муж. и 23 жен.), Алешки – 10 чел.
(5 муж. и 5 жен.), Балаклава – 8 чел. (2 муж. и 6 жен.) и Старый Крым – 1 чел.
(муж.). По уездам статистика выглядела таким образом: в Симферопольском
уезде проживало 56 караимов (25 муж. и 31 жен.), в Днепровском – 53 (29 муж.
и 24 жен.), Мелитопольском – 61 (35 муж. и 26 жен.), Перекопском – 14 (9 муж. и
5 жен.), Ялтинском – 15 чел. (11 муж. и 4 жен.), в Евпаторийском – 2 (1 муж. и 1
жен.), в Бердянском – 3 (2 муж. и 1 жен.), Феодосийском – 85 (52 муж. и 33 жен.),
Севастопольском градоначальстве – 9 чел. (3 муж. и 6 жен.) [229, с. 3, 92, 93].
Что касается других регионов Российской империи, то опрос дал такие
результаты: караимов западных губерний, именовавшихся «трокскими», все-
го насчитывалось 1 тыс. 383 чел. – к их числу были отнесены караимы Ви-
ленской, Ковенской, Витебской, Волынской губерний. Наибольшее их число
проживало в Троках (377 чел.) и Вильно (155 чел.). В городах и уездах Ко-
венской губернии караимов насчитывалось 203 чел. (97 муж. и 106 жен.), в
т.ч. в Поневеже и Поневежском уезде – 181 чел. (85 муж. и 96 жен.), в Ковно
– 7 чел. (5 муж. и 2 жен.), а наименьшее число зафиксировано в Россиенах
(ныне – г. Расейняй в Литве) – 1 караим [39, с. 31; 231, с. 78, 79]. В Витебской
губернии проживало 49 караимов (26 муж. и 23 жен.), в Лифляндской губер-
нии (Юрьев, Рига и др.) – 58 караимов (32 муж. и 26 жен.), в Курляндской
губернии – 2 караима [232, с. 88, 89; 233, с. 76, 77; 234, с. 76, 77]. В губерниях
Царства Польского (в т.н. Привислинских губерниях) статистика караимс-
кого населения выглядела таким образом: в Варшавской губернии прожива-
ло 168 чел. (119 муж. и 49 жен.; в т.ч. непосредственно в Варшаве 16 муж. и
5 жен.), в Радомской – 8 чел. (6 муж. и 2 жен.), в Калишской – 8 чел. (2 муж. и
6 жен.), в Петроковской – 7 чел. (6 муж. и 1 жен.), в Сувалкской и Плоцкой –
по 2 чел., в Седлецкой и Ломжинской губерниях – по 1 чел. [235, с. 108, 109;
236, с. 46, 47; 237, с. 62, 63; 238, с. 63; 239, с. 78, 79; 240, с. 84, 85; 241, с. 90,
91; 242, с. 60, 61; 243, с. 60, 61].
В городах, где существовали крупные караимские общины, переписью были
зафиксированы такие показатели: в Херсонской губернии жителей-караимов
666
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
насчитывалось 2 тыс. 8 чел. (954 муж. и 1 тыс. 54 жен.), и, в частности, в Одес-
се и Одесском уезде – 1 тыс. 69 чел. (499 муж. и 550 жен. в самой Одессе, и 12
муж. и 8 жен. – в уезде), в Херсоне – 363 чел. (121 муж. и 142 жен.), в Николаеве
– 554 чел. (253 муж. и 301 жен.), в Елизаветграде и Елизаветградском уезде –
83 чел. (50 муж. и 43 жен.); в Екатеринославе и Екатеринославской губернии –
359 чел. (178 муж. и 181 жен.); в Московской губернии – 347 чел. (в т.ч. в самой
Москве – 204 муж. и 128 жен.); в Киевской губернии – 327 чел. (192 муж. и 135
жен.; в т.ч. в самом Киеве – 176 муж. и 122 жен.), в Санкт-Петербургской гу-
бернии – 331 чел. (209 муж. и 122 жен.; из них в самом Санкт-Петербурге – 310
чел.); в Харьковской губернии – 255 чел. (128 муж. и 127 жен., в т.ч. в самом
Харькове – 104 муж. и 111 жен.), в Полтаве и Полтавской губернии – 207 чел.
(137 муж. и 70 жен.) [198, с. 34, 35; 209, с. 60, 61, 68, 69; 244, с. 88, 89; 246, с. 72,
73; 247, с. 100, 101; 248, с. 86, 87; 249, с. 100, 101; 250, с. 98, 99].
Остальные губернии Европейской части России и Сибири были представ-
лены следующими цифрами: в Области Войска Донского (Ростов-на-Дону,
Таганрог, Сальск и др.) проживало 99 караимов (51 муж. и 48 жен.), в Псковс-
кой губернии – 55 (28 муж. и 27 жен.; в т.ч. в самом Пскове и Псковском уезде
19 муж. и 17 жен.), Орловской – 49 (29 муж. и 20 жен.), Нижегородской – 44 (28
муж. и 16 жен.), Пермской (Екатеринбург, Ирбит, Шадринск и др.) – 44 (28
муж. и 16 жен.), Смоленской – 41 (25 муж. и 16 жен.), Оренбургской – 30 чел.
(11 муж. и 19 жен.), Томской – 48 (29 муж. и 19 жен.), в Енисейской губернии –
33 (25 муж. и 8 жен.), Самарской – 28 (16 муж. и 12 жен.), Тамбовской – 26 (12
муж. и 14 жен.), Тобольской – 26 (16 муж. и 10 жен.), Черниговской – 25 (8 муж.
и 17 жен.), Подольской (Каменец-Подольский, Литин, Винница и др.) – 24 (11
муж. и 13 жен.), Вятской (Вятка, Глазов, Уржум и др.) – 24 (12 муж. и 12 жен.),
Казанской – 23 (11 муж. и 12 жен.), Воронежской – 22 (14 муж. и 8 жен.), Ярос-
лавской – 19 (13 муж. и 6 жен.), Минской – 16 (9 муж. и 7 жен.), Калужской – 14
(8 муж. и 6 жен.), Тверской – 12 (4 муж. и 8 жен.), Саратовской – 12 (6 муж. и 6
жен.), Могилевской – 12 (8 муж. и 4 жен.), Уфимской – 11 (5 муж. и 6 жен.),
Рязанской – 10 (4 муж. и 6 жен.), Костромской – 10 (4 муж. и 6 жен.), Курской –
8 (2 муж. и 6 жен.), Вологодской – 8 (4 муж. и 4 жен.), Тульской – 7 (2 муж. и 5
жен.), Владимирской – 7 (5 муж. и 2 жен.) и Архангельской – 1 караим [251, с.
76, 77; 252, с. 46, 47; 253, с. 82, 83; 254, с. 64, 65; 255, с. 92, 93; 256, с. 82, 83;
257, с. 54, 55; 258, с. 68, 69; 259, с. 88, 89; 260, с. 74, 75; 261, с. 101, 111; 262, с.
97, 98; 263, с. 84, 85; 264, с. 98, 99; 265, с. 58, 59; 266, с. 56, 57; 267, с. 66, 67;
268, с. 78, 79; 269, с. 94, 95; 270, с. 38, 39; 271, с. 84, 85; 272, с. 94, 95; 273, с. 100,
101; 274, с. 64, 65; 275, с. 84, 85; 276, с. 78, 79; 277, с. 74, 75; 278, с. 84, 85; 279,
с. 77, 78; 280, с. 66, 67; 281, с. 208, 209].
Определенный процент жителей из числа лиц караимского вероисповеда-
ния приходился на Кавказ и Закавказский регион (Кавказский край) – всего там
проживало 204 караима. Например, по данным переписи 1897 г. в Эриванской
667
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
губернии числилось 15 караимов (9 муж. и 4 жен.), в Черноморской – 24 (18
муж. и 6 жен.), Кутаисской – 46 (29 муж. и 17 жен.), Бакинской – 8 (3 муж. и 5
жен.), в Кубанской области (Екатеринодар, Ейск и др.) – 91 чел. (42 муж. и 49
жен.), в Терской губернии – 6 чел. (5 муж. и 1 жен.), Елисаветопольской – 1
караим [39, с. 32; 282, с. 52, 53; 283, с. 54, 55; 284, с. 31; 285, с. 86, 87; 286, с. 56,
57; 287, с. 58, 59; 288, с. 56, 57; 289, с. 60, 61].
Дисперсно караимы проживали также в губерниях Средней Азии (в Тур-
гайской – 1 чел., Уральской – 13 чел., Сыр-Дарьинской – 3 чел., Семире-
ченской – 6 чел., Самаркандской – 7 чел. и Акмолинской – 7 чел.), а
также в ряде областей Сибири: Забайкальской (5 чел.), Амурской (2 чел.)
и Приморской (1 чел.) – всего 45 чел. [290, с. 36, 37; 291, с. 46, 47; 292, с. 54,
55; 293, с. 50, 51; 294, с. 46, 47; 295, с. 54, 55; 296, с. 84, 85; 297, с. 14, 15].
Общая численность караимов, проживавших в Российской империи со-
гласно данным Всероссийской переписи населения 1897 г., составила 12 тыс.
894 чел. (6 тыс. 372 муж. и 6 тыс. 522 жен.) [39, с. 30]. Тем не менее, эти
показатели требуют некоторого уточнения. Прежде всего, необходимо под-
черкнуть, что не все лица караимского вероисповедания, которые были уч-
тены переписью, являлись этническими караимами. Так, например, караима-
ми себя назвали 404 русских сектанта-субботника (или «караимствующих»),
проживавших в Царевском уезде Астраханской губернии (в с. Пришиб); кро-
ме того, несколько человек русских сектантов-субботников Кубанской об-
ласти (в т.ч. жители станицы Михайловская) также были указаны в перепи-
си, как принадлежавшие к караимскому вероисповеданию [287, с. 58, 59; 298,
с. 40, 41]. Как уже говорилось выше, в Привисленских губерниях, террито-
рии которых сегодня входят в состав Польши, проживало около 200 караи-
мов. Что касается караимского населения за пределами России, его числен-
ность достигала 300 чел. – из них 160 чел., согласно переписи населения в
Австро-Венгрии в 1900 г., проживало в Галиции; остальные в конце XIX –
начале XX вв. эмигрировали в другие страны [66, с. 78].
В отношении того, какой из языков являлся для караимов родным, дан-
ные опроса показали, что большинство из членов караимских общин ис-
пользовали для общения русский, польский, караимский, турецкий, еврейс-
кий, армянский языки. Однако, что касается еврейского языка, к сожале-
нию, уточнений относительно использования караимами «лешон а-кодеш»
или идиша сделано не было. Большинство караимов и караимок указали
своим родным языком караимский – 9 тыс. 666 чел. (74,9%), причем среди
мужчин таковых оказалось 67%, а среди женщин – 71,6%; русский язык в
качестве родного отметили 2 тыс. 632 чел. (20,4%), а еврейский – 383 чел.
(2,9%), причем знающих русский язык среди мужчин оказалось больше (24%),
чем среди женщин (19%). Такой показатель, как грамотность, продемонстриро-
вал, что среди караимского населения России грамотных насчитывалось
668
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
7 тыс. 747 чел., что составило 60% от их общего числа; причем среди муж-
чин грамотных было 70,5%, а среди женщин – 50%. Первое место по гра-
мотности занимала Херсонская губерния – там грамотных среди муж-
чин насчитывалось 80,6%, а среди женщин – 57,3% [39, с. 33; 49, с. 444].
Что касается возрастных данных караимского населения по переписи
1897 г., то показатели выглядели так: детей до 1 года – 315 чел. (166 мал. и
149 дев.); от 1 до 9 лет – 2 тыс. 468 чел. (1218 мал. и 1250 дев.); от 10 до 19 лет –
2 тыс. 879 чел. (1 тыс. 355 муж. и 1 тыс. 524 жен.); от 20 до 50 лет – 5 тыс. 252
чел. (2 тыс. 648 чел. муж. и 2 тыс. 604 жен.); от 50 до 70 лет – 1 тыс. 918 чел.
(1 тыс. 23 чел. муж. и 895 жен.); от 70 до 90 лет – 349 чел. (233 муж. и 116
жен.); более 100 лет – 1 муж. [39, с. 35].
Дальнейший сбор информации о караимском населении страны продолжил-
ся и после опубликования данных Всероссийской переписи населения 1897 г. В
этом процессе самое непосредственное участие принимали органы губернской
статистики, земского и городского самоуправления, члены ТОКДП и ТрКДП.
Так, например, в соответствии с данными, собранными ТГСК и Таврической
губернской земской управой, в городах и уездах Таврической губернии в 1898
г. проживало 7 тыс. 268 лиц караимского вероисповедания (3 тыс. 751 муж. и
3 тыс. 517 жен.); в 1899 г. – 8 тыс. 21 чел. (4 тыс. 243 муж. и 3 тыс. 778 жен.); в
1901 г. – 8 тыс. 518 чел. (4 тыс. 404 муж. и 4 тыс. 114 жен.); в 1902 г. – 9 тыс. 336
чел. (4 тыс. 872 муж. и 4 тыс. 464 жен.); в 1903 г. – 8 тыс. 738 чел. (4 тыс. 555
муж. и 4 тыс. 183 жен.); в 1904 г. – 8 тыс. 306 чел. (4 тыс. 268 муж. и 4 тыс. 38
жен.); в 1907 г. – 8 тыс. 694 чел. (4 тыс. 595 муж. и 4 тыс. 99 жен.); в 1908 г. –
9 тыс. 62 чел. (4 тыс. 531 муж. и 4 тыс. 531 жен.); в 1909 г. – 8 тыс. 824 чел.
(4 тыс. 482 муж. и 4 тыс. 342 жен.); в 1911 г. – 9 тыс. 276 чел. (4 тыс. 597 муж.
и 4 тыс. 679 жен.); в 1912 г. – 9 тыс. 567 чел. (4 тыс. 775 муж. и 4 тыс. 792
жен.); в 1914 г.– 10 тыс. 307 чел. (5 тыс. 229 муж. и 5 тыс. 78 жен.)13 (под-
робнее см. Приложения 3 и 4) [299, с. 95, 112; 300-310; 39, с. 36; 311, с. 46].
Изменение численности караимского населения страны происходило не
только за счет внутренних миграций и технического прироста населения в
городах. В этой связи немаловажными являются сведения по демографичес-
кой ситуации в караимских общинах и данные о заключении браков среди
караимов. Так, с 1888 по 1897 гг. общее число детей, родившихся в караимских
семьях, составило 2 тыс. 750 чел., а умерших – 1 тыс. 868 чел. [312, с. 47-49].
К началу XX в. эта статистика выглядела следующим образом: в 1907 г.
было зарегистрировано 43 брака; число новорожденных составило 133 чел.
(72 мал. и 61 дев.); в 1909 г. – 49 браков и 92 новорожденных (40 мал. и 52 дев.);
13 Информация о числе караимов, проживавших в Таврической губернии, приведена без
учета данных по Керчь-Еникальскому и Севастопольскому градоначальствам, составляв-
шим отдельные административно-территориальные единицы.
669
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
в 1910 г. – 38 браков (всего в караимских общинах Российской империи – 65)
и 97 новорожденных (57 мал. и 40 дев.; всего в стране среди караимов – 151
чел.); в 1917 г. – 49 браков и 83 новорожденных [39, с. 36; 40, с. 39; 43, с. 4;
187, л. 83, 85; 311, с. 49; 313, с. 46].
В этот период в караимских общинах повсеместно отмечалось и неболь-
шое, по сравнению с серединой XIX в., количество многодетных семей – в
основном, в каждой семье насчитывалось от одного до трех детей. Напри-
мер, среди караимов Симферополя в 80-х гг. XIX в. возрастные категории
лиц, вступивших в брак, распределялись следующим образом: до 16 лет – 2
чел.; в 17–18 лет – 11 чел.; от 19 до 20 лет – 8 чел. (причем абсолютное боль-
шинство вступивших в брак составляли лица женского пола); от 20 до 25 лет
– 36 чел.; от 26 до 35 лет – 33 чел.; от 36 до 50 лет – 12 чел.; старше 50 лет – 7
чел. (в этих возрастных категориях большинство уже представляли мужчины –
54 чел.; женщин было 34 чел.) [314, с. 12-14, табл. 7]. Наибольшее число ново-
рожденных в караимских семьях появлялось на свет зимой (295 чел.), а наи-
меньшее – осенью (173 чел.) [314, с. 158, табл. 30]. Соотношение числа ново-
рожденных было следующим – на 100 девочек приходилось 90 мальчиков; дет-
ская смертность составляла: 31 ребенок в возрасте до 1 года (на 170 родив-
шихся) и 76 детей в возрасте до 5 лет [314, с. 148]. В целом число новорожден-
ных караимов было, как и число заключенных в караимской среде браков,
довольно низким – соответственно, на каждую тысячу человек приходилось 5
браков и 15 новорожденных [39, с. 37]. За период с 1905 по 1909 гг. число ро-
дившихся в России караимов составило 901 чел. (467 муж. и 434 жен.), а умер-
ших – 839 чел. (475 муж. и 364 жен.) [312, с. 82]. В 1913 г. показатели по Таври-
ческой губернии выглядели так: число новорожденных составило 105 чел. (51
мал. и 54 дев.), а умерших – 100 чел. (47 муж. и 53 жен.), что определило есте-
ственный прирост 0,05% [315, с. 31, 32].
Следует заметить, что в начале 1900-х гг. в караимском обществе по-
степенно меняется отношение к бракам, заключавшимся между караимами
и представителями других этносов и конфессий – ранее на них был нало-
жен строгий запрет со стороны караимского духовенства. «Жизнь настой-
чиво требует отмены ограничений и стеснений к вступлению караимов и
караимок в брак с лицами других вероисповеданий, – писал журнал «Ка-
раимская жизнь» в 1911 г., – урегулирования правового положения детей,
рожденных от смешанных браков» [316, с. 85]. В 1917 г. статистика лиц,
вступавших в браки среди караимов, выглядела следующим образом: от
16 лет до 19 лет – 2 (жен.); от 20 до 24 лет – 31 (8 муж. и 23 жен.); от 25 до 29
лет – 28 (16 муж., 12 жен.); от 30 до 34 лет – 18 (12 муж., 6 жен.); от 35 до 39
лет – 8 (5 муж., 3 жен.); от 40 до 45 лет – 6 (5 муж., 1 жен.); от 46 до 48 лет –
5 (3 муж., 2 жен.). Всего в 1917 г. вступивших в брак среди караимов было
98 чел. (49 муж., 49 жен.) [41, с. 13; 43, с. 4; 78, с. 136].
670
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
В начале XX в. география проживания караимов значительно расшири-
лась – теперь их можно было встретить практически во всех крупных и
средних населенных пунктах страны. Помимо уже перечисленных городов,
в 1900-х гг. караимские общины появляются в Александровске, Балакла-
ве, Белгороде, Богородске, Кременчуге, Макеевке, Никополе, слободе Кре-
менной (ныне – город в Луганской обл. Украины), Нежине, Рашкове (село в
Хотинском районе Черновицкой обл. Украины) и др. Центрами сосредото-
чения караимских общин западных губерний по-прежнему оставались Луцк,
Поневеж, Троки, Вильно, Псков, Смоленск, Остров (Кукизов). Помимо это-
го, к ведомству ТОКДП была причислена и караимская община Харбина.
Вновь следует отметить, что сельских жителей среди караимов было край-
не мало. Исходя из данных статистики, можно констатировать, что значитель-
ный процент караимов приходился на города – так, например, в Евпатории в
1904 г. караимы (вместе с евреями) составляли 24% от всего населения; что
касается сельской местности, то наибольшее число караимов, проживавших в
селах и деревнях Таврической губернии, приходилось на Симферопольский
уезд – 2,6% (в 1897 г.); в Евпаторийском уезде их доля составила более 2% [45,
с. 683, 686, 711]. В 1913 г. караимы в городах Симферопольского уезда состав-
ляли 2,6%; в городах Евпаторийского уезда – 2,2%; в городах Феодосийского
уезда – 1,2%; в городах Ялтинского и Перекопского уездов проживало, соот-
ветственно, 0,3% и 0,2% караимов от всего числа жителей. Что касается Сева-
стопольского градоначальства, то караимы составляли 1,6% от всего населе-
ния (в Севастополе и Балаклаве), а в Керчь-Еникальском градоначальстве (в Кер-
чи) – 0,9%. Собственно по уездам (без городов) Таврической губернии показатели
караимского населения были следующими: в Евпаторийском уезде – 2,4%, Феодо-
сийском – 1,2%, Симферопольском – 0,9%, Перекопском – 0,4%, Ялтинском – 0,2%,
Бердянском – 0,1%, Мелитопольском – 0,1%; на территории Севастопольского и
Керчь-Еникальского градоначальств, соответственно, 1,5% и 0,2% [315, с. 4, 24, 27].
В 1919 г. караимские общины существовали уже более чем в 100 населен-
ных пунктах Российской империи; крупные общины лиц славянского происхож-
дения (русских и украинцев), перешедших в караимизм, зафиксированы в ста-
ницах Михайловской (600 муж. и жен.) и Родниковской (около 200 чел.) на Ку-
бани, в с. Пришиб Царевского уезда Астраханской губернии, а также в 4 селах
Бакинской губернии и в Дагестане14 [317, с. 81, 82; 318, с. 54; 319, с. 55, 56; 320,
с. 8, 9; 321, с. 58-65].
14 Необходимо подчеркнуть, что ТОКДП настороженно относилось и к т.н. «караимствую-
щим» – русским субботникам, проживавшим в Дагестане, Баку и на Кубани. Несмотря на то,
что субботники сумели добиться у властей права на регистрацию своей общины, тем не менее, в
официальных кругах на них смотрели как на «временно отпавших от государственной церкви»,
которые, рано или поздно, вернутся в лоно своей прежней конфессии [317, с. 81, 82; 320, с. 8, 9].
671
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
Что касается объектов отправления религиозного культа, то всего к
1911 г. в Российской империи насчитывалось 20 караимских кенас, 18 из
которых имели собственные здания – в Армянске, Бердянске, Бахчисарае,
Киеве, Екатеринославе, Луцке, Мелитополе, Николаеве, Одессе, Поневе-
же, Севастополе, Симферополе, Троках, Харькове, Феодосии и Ялте; по две
кенасы существовало в Евпатории и Чуфут-Кале15. Два молитвенных дома
караимов, располагавшихся в наемных помещениях, действовали в Моск-
ве и Вильно [329, с. 118; 330, с. 122; 331, с. 133, 134; 332, с. 27, 28]. В 1912 г.
караимский молитвенный дом был открыт даже в Харбине усилиями мест-
ной караимской общины [333, л. 12 об.; 334, с. 97, 98].
Из ведомостей, предоставленных караимскими газзанами в ТОКДП, ста-
новятся известны названия тех городов и местностей, которые были отнесены
к приходу той или иной караимской кенасы, и составляли округ газзана. Так,
в округ Евпаторийской Большой (Соборной) кенасы был включен непосред-
ственно сам город Евпатория и Евпаторийский уезд, а к округу Малой кена-
сы – только Евпатория; к округу Симферопольской кенасы относились Сим-
ферополь и Екатеринослав; Севастопольской кенасы – города Севастополь,
Балаклава, частично Феодосия и Керчь; Феодосийской кенасы – Феодосия и
Керчь; Армяно-Базарской кенасы – Армянск, Хорлы и Скадовск; Бахчисарай-
ской кенасы – Бахчисарай и Чуфут-Кале; кенасы Чуфут-Кале – непосред-
ственно сам Чуфут-Кале; к округу Бердянской кенасы – Бердянск, Ногайск,
Таганрог, Мариуполь, Ташкент, Новороссийск, Сухум, Екатеринодар, Кре-
менчуг и Ростов-на-Дону; Екатеринославской кенасы – станицы Каменская и
Урюпинская; Киевской кенасы – Киев и Киевский уезд; Мелитопольской ке-
насы – Мелитополь, Геническ, Александровск и Полтава. В приход московс-
кой кенасы были включены такие города, как Москва, Петроград, Симбирск,
Сызрань, Пенза, Иваново-Вознесенск, Тула, Владимир, Новгород, Вятка, Ка-
зань, Воронеж, Орел, Вологда, Оренбург, Хабаровск, Ярославль, Уфа, Сама-
ра, Калуга, Томск, Саратов, Кострома, Псков, Елец; в приход Николаевской
кенасы – Николаев, Елизаветград и Херсон; Одесской – Одесса и Кишинев;
Херсонской – Алешки и Голая Пристань; Ялтинского молитвенного дома –
Ялта и Алушта [335, л. 12-16; 84, с. 570, 571].
К 1918 г. в Таврической губернии насчитывалось 13 караимских школ и
училищ. Среди них следует назвать такие, как Евпаторийское, Бахчисарайское
15 В «Обзорах состояния Таврической губернии» начала XX в. сведения о караимских кена-
сах довольно противоречивы – так, например, в отчетах за 1902, 1904, 1911 и 1912 гг. о наличии
караимской кенасы в Симферополе не упоминается, хотя достоверно известно, что новое камен-
ное здание для нее было возведено на средства местной караимской общины еще в 1896 г. В
отчетах за 1897, 1899, 1901, 1902 гг., напротив, сведения о симферопольской кенасе при-
сутствуют, однако почему-то указано, что зданий у кенасы имеется 2 и даже 3 [322–328].
672
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
и Симферопольское русско-караимские министерские училища; приходские
школы (мидраши) при караимских кенасах в Евпатории, Симферополе, Мели-
тополе, Перекопе и Севастополе (мужское и женское); частные и обществен-
ные школы – например, частное училище 3-го разряда с профессиональным
отделением «Караимского общества попечения о бедных» в Евпатории, «Ка-
раимская девичья школа им. Э. Ч. Коген» в Симферополе, караимские мужс-
кое и женское училища 3-го разряда в Феодосии [336, с. 8, 9]. В Евпатории
духовное и светское образование караимы получали в Александровском ка-
раимском духовном училище, открытом в 1894 г., а профессиональное – в
Евпаторийском караимском ремесленном училище С. Когена. В других горо-
дах юго-западных и центральных губерний России, в которых существовали
караимские общины, учебные заведения для караимов действовали в Одессе,
Херсоне, Николаеве, Екатеринославе, Елизаветграде, Мелитополе, Киеве,
Харькове, Вильно и др. Следует также сказать о том, что значительное число
представителей караимской молодежи обучалось в общегосударственных
учебных заведениях. Например, по собранным ТОКДП данным, в 1918 г. только
в Евпаторийской мужской казенной гимназии числилось 83 ученика-караи-
ма; в Евпаторийской женской казенной гимназии – 44 караимки; в частной
гимназии А. П. Рущинской и А. А. Миронович – 16 учениц и в Евпаторийс-
ком 8-классном коммерческом училище – 8 мальчиков-караимов [214, л. 34-
36, 38]. Всего в это время в средних учебных заведениях Евпатории обучал-
ся 151 караим, т.е. 10% всего караимского населения Евпатории [337, с. 1, 2].
Существенные изменения в географии проживания караимов в Российской
империи произошли во время Первой мировой войны, революции 1917 г. и граж-
данской войны. Боевые действия, которые велись на территории западных губер-
ний России, привели к тому, что значительная часть населения этого региона поки-
нула места своего постоянного проживания. Среди беженцев было немало
караимов, которые смогли найти убежище в Киеве, Одессе, Нежине, Сумах,
Харькове, а также в Крыму, где местными караимами им была оказана все-
сторонняя помощь [338, с. 19-26]. В дальнейшем в России происходил значитель-
ный отток караимского населения в связи с эмиграцией членов большинства
караимских общин в страны Западной Европы, а также на другие континенты.
Таким образом, на основании рассмотренных материалов можно сделать
вывод о том, что в период с конца XVIII до начала XIX вв. численность пред-
ставителей караимских общин Таврической губернии постепенно увеличива-
лась. Статистика менялась не только в связи с показателями рождаемости и
смертности, но и в результате внутренней миграции караимского населения
на территории Российской империи. Это происходило из-за расширения торго-
во-экономических интересов караимских предпринимателей, увеличения чис-
ленности караимов, получавших образование в российских учебных заведе-
ниях различного уровня и т.п. Караимы из традиционных мест проживания,
673
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
каковыми являлись территория Крымского полуострова, а также города
западных регионов страны (Троки, Вильно, Галич и др.), переселялись в пер-
спективные в торговом и экономическом отношении города Юга России –
Одессу, Николаев, Херсон, Новороссийск; с середины XIX в. караимские
общины формировались также в крупных промышленных центрах страны
(в Москве, Санкт-Петербурге, Таганроге, Харькове, Киеве и др.). В это
время наблюдался как отток караимов из Таврической губернии, так и пе-
реселение их сюда из других регионов страны. В то же самое время тради-
ционные места своего проживания (Чуфут-Кале, Мангуп) караимы поки-
дают, что приводит к постепенному угасанию этих населенных пунктов.
Процессы внутренней миграции представителей караимских общин про-
должаются на протяжении всего XIX в., однако основными центрами их
проживания по-прежнему остаются территория Крымского полуострова,
города Юга России и западных губерний. Наибольшее число жителей из
числа караимов в конце XIX – начале XX вв. зафиксировано в таких горо-
дах Таврической губернии, как Симферополь, Севастополь, Феодосия и
Евпатория. Значительное преобладание караимов, проживавших в городах,
по сравнению с сельской местностью может быть объяснено, прежде всего,
тем, что основными для членов караимских общин по-прежнему остава-
лись те занятия, что были связаны с городской инфраструктурой – торгов-
ля, ремесла, военная и государственная служба (хотя среди караимской
торговой и купеческой верхушки было немало землевладельцев, которым
принадлежали крупные земельные участки в сельской местности). Даль-
нейшие социальные трансформации, революции, войны и эмиграция суще-
ственно сократили численность караимов, проживавших на Крымском по-
луострове и прилегающих к нему территориях.
В результате проведенного анализа источников необходимо указать на
то, что статистический учет населения, проводившийся по распоряжению
российских властей местной администрацией, учреждениями статистичес-
кого учета и контроля, а также органами караимского конфессионального
самоуправления, не всегда отражал реальную ситуацию. В этой связи важ-
но отметить, что работа по сбору информации о численности караимского
населения сопровождалась рядом негативных факторов, приведшим в ито-
ге к искажению итоговой статистики. В их числе – несовершенство самой
методики сбора данных, зачастую не учитывавшей в проводившихся оп-
росах женское население, представителей духовенства, чиновников и дво-
рян; бюрократическая волокита при составлении отчетов; несвоевремен-
ная доставка или неумышленное искажение караимскими газзанами сведе-
ний о членах подведомственных им общин (например, отсутствие в их от-
четах указаний на число местных и иногородних караимов); недобросовестная
работа государственных ревизоров и т.п. Все эти нюансы, несомненно,
43 МАИЭТ-XVII
674
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
оказали свое негативное влияние на конечный результат по учету караим-
ского населения.
Несмотря на научный характер Первой общероссийской переписи 1897 г.
и ее более фундаментальную подготовку (по сравнению с государственны-
ми ревизиями конца XVIII – середины XIX вв.), сведения о караимах также
вызывают определенные нарекания. Это касается, прежде всего, отсутствия
данных о сословном характере караимских общин и основных занятиях их
представителей; многочисленные неточности, касающиеся данных о языко-
вой ситуации в караимских общинах (в частности, расхождения относитель-
но родного языка и грамотности), а также отсутствие четких границ между
этническим и конфессиональным маркерами. Важно также отметить, что
данные переписи 1897 г. при сравнении с показателями, зафиксированными
органами местной статистики на один и тот же период, существенно отли-
чаются. Так, например, сведения, собранные в ходе переписи, свидетельству-
ют, что в Таврической губернии проживало 6 тыс. 166 караимов, однако в
губернских статистических отчетах фигурирует цифра 7 тыс. 268 чел. Та-
кая разница в показателях, по-видимому, вызвана тем, что в ТГСК фиксиро-
вались данные, касающиеся не только местных, но и т.н. «иногородних» жи-
телей, составлявших технический прирост населения. Этот фактор стано-
вится особенно заметен при сравнении цифр по учету караимского населе-
ния Симферополя за 1893 г. (363 муж. и 247 жен.) и увеличение их почти в 2
раза уже в 1894 г. (664 муж. и 588 жен.); сведений по Бердянскому уезду за
1901 г. (107 муж. и 97 жен.), 1902 г. (338 муж. и 374 жен.) и 1908 г. (489 муж.
и 465 жен.) и т.д. (Приложения 3 и 4). Однако, несмотря на некоторые недоче-
ты, следует констатировать, что данные Первой общероссийской переписи
1897 г. являются весьма информативным источником по статистике караим-
ского населения Российской империи конца XIX в.
В дальнейшем учет караимов в Российской империи был осложнен на-
чавшейся в 1914 г. Первой мировой войной, а также социально-полити-
ческими катаклизмами, последовавшими за Февральской буржуазной ре-
волюцией и октябрьским большевистским переворотом 1917 г. Значитель-
ное число караимов было вынуждено переселиться с территорий своего
постоянного проживания (прежде всего, это относится к караимам запад-
ных губерний России); часть их эмигрировала за пределы страны. Мно-
гие караимы были убиты или погибли в ходе ведения боевых действий, а
также в результате начавшегося вскоре «красного» и «белого» террора,
голода и разрухи, охвативших страну. В последующие годы статисти-
ческий учет населения не проводился; первой переписью населения, в ко-
торой были собраны данные о караимах, стала первая Всесоюзная пере-
пись населения СССР 1926 г.
675
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И АРХИВНЫХ МАТЕРИАЛОВ
1. Сумароков П.[И.] Путешествие по всему Крыму и Бессарабии в 1799 г. М., 1800.
2. Демидов А.Н. Путешествие в Южную Россию и Крым, через Венгрию, Валахию и
Молдавию, совершенное в 1837 г. М., 1853.
3. Паллас П.С. Путешествие в Крым (в 1793 и 1794 годах) // ЗООИД. 1881. Т. 12.
4. Дюбуа де Монпере Ф. Путешествие по Кавказу, к черкесам и абхазам, в Грузию,
Армению и в Крым: В 6 т. Париж, 1843. Т. 5, 6. Симферополь, 2009.
5. Монтадон Ш. Путеводитель путешественника по Крыму, украшенный картами, пла-
нами, видами и виньетами и предваренный введением о разных способах переезда из
Одессы в Крым / Пер. с франц. К., 2011.
6. Roguier N. de Notice sur Juifs Karaites (Sieverni Arkhiv. – Archives du Nord; mars 1827,
n 6, p. 97) // Bulletin des sciences g ographiques, etc: E′conomie publique; voyages; Redige
par M. Aubert De Vitry. Paris, 1829. Томe XVII.
7. де Роге Н. Заметка о евреях-караимах // Северный Архив. 1827. № 6.
8. Афанасьев-Чужбинский А.С. Поездка в Южную Россию. СПб., 1861. Ч. II.
9. Ливанов Ф.В. Чуфут-Кале (иудейская крепость) в Крыму. С присоединением малоис-
следованной еще в России секты караимов. Составлено и издано для путешественни-
ков. М., 1874.
10. Измайлов В. Путешествие в полуденную Россию Владимира Измайлова: В 4 ч. М.,
1805. Ч. 1.
11. Гераков Г.В. Путевые записки по многим российским губерниям. 1820. СПб., 1828.
[6]; Продолжение путевых записок... 1820-го и начала 1821-го. СПб., 1830. [8].
12. Петрова Э.Б., Прохорова Т.А. Крымские путешествия: Шарль Жильбер Ромм. «Пу-
тешествие в Крым в 1786 г.» / Под ред. Э.Б. Петровой. Симферополь, 2009.
13. Pojata [Skirmuntowa H.]. Szkice z Krymu // Tygodnik Ilustrowany. 1871. T. VIII. № 201.
14. Кизилов М.Б. Крымские пещерные города по описанию Е. Скирмунт (Поята) //
МАИЭТ. 2002. Вып. IX.
15. [Hlebnicki-Jo′zefowicz L.] Wspomnienia Krymu // K³osy. T. XXV. № 637(1877).
16. Горчакова Е.С. Воспоминание о Крыме. Симферополь, 2008.
17. Шишкина О.[П.] Заметки и воспоминания русской путешественницы по России в 1845
году. СПб., 1848. Ч. II.
18. Lyall R. Travels in Russia, the Krimea, the Caucasus, and Georgia: In 2 vol.
London, 1825. Vol. I.
19. Elliott C.B. Travels in the three great empires of Austria, Russia, and Turkey: In 2 vol.
London, 1838. Vol. I.
20. Храпунов Н.И. Крым в описаниях Реджинальда Хебера (1806 г.) // МАИЭТ. 2008.
Вып. XIII.
21. [Орехов В.В.] Француженка Омер де Гелль и ее путешествие по Крыму / Пер. с фран-
цуз. яз., вступ. стат. и коммент. В. В. Орехов // Историческое наследие Крыма. Симфе-
рополь, 2004. № 8.
22. von Haxthausen A. Studienu
..
ber die inneren Zusta
..
nde, und das Volksleben und insbesodere
die landlichen Einrichtungen Russlands: In 2 bd. Hannover, 1847. Bd. II.
23. Kohl J. G. Reisen in Su
. .
drussland: In 2 vol. Dresden; Leipzig, 1841. Vol. 2.
24. Remу F. Die Krim in etnographischer Landschaftlicher und hygienischer Beziehung.
Odessa; Leipzig, 1872.
676
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
25. Kizilov M. Karaites through the Travelers’ Eyes. Ethnic History, Traditional Culture and
Everyday Life of the Crimean Karaites According to Descriptions of the Travelers. New
York, 2003.
26. Бейм С.А. Чуфут-Кале и его первоначальные обитатели // Новороссийский календарь
на 1859 год, издаваемый от Ришельевского лицея. Одесса, 1858.
27. Бейм С.А. Чуфут-Кале и караимы. Одесса, 1861.
28. Бейм С.А. Память о Чуфут-Кале. Одесса, 1862.
29. Gammer M. A Report by Solomon Beym to the French Authirities // Eastern European
Karaites in the Last Generations / Edited by D.Y. Shapira, D.J. Lasker. Jerusalem, 2011.
30. Скальковский А. Пространство и народонаселение Новороссийского края // Ново-
российский календарь на 1849 год; изд-е Ришельевского лицея. Одесса, 1848. Ч.IV.
31. Кеппен П.И. Девятая ревизия. Исследование о числе жителей в России в 1851 году.
СПб., 1857.
32. Лашков Ф.Ф. К вопросу о количестве населения Таврической губернии в начале XIX в. //
ИТУАК. 1916. № 53.
33. Домбровский Ф.[М.] Прошедший и настоящий быт города Евпатории // Новороссий-
ский календарь на 1847 год, издаваемый от Ришельевского лицея. Одесса, 1846.
34. Домбровский Ф.[М.] Историко-статистическое описание города Симферополя // Но-
вороссийский календарь на 1847 год, издаваемый от Ришельевского лицея. Одесса,
1846.
35. Домбровский Ф.М. Историко-статистический очерк г. Феодосии // Новороссийский
календарь на 1848 год, издаваемый от Ришельевского лицея. Одесса, 1847.
36. Домбровский Ф.[М.] Историко-статистический очерк г. Багчесерая // Новорос-
сийский календарь на 1849 год; изд-е Ришельевского лицея. Одесса, 1848. Ч. IV.
37. Домбровский Ф.М. Очерк Феодосийского уезда: Отрывок из описания Таврической
губернии // Новороссийский календарь на 1856 високосный год. Одесса, 1855.
38. Кокизов Ю.Д. Караимы. Краткий исторический очерк. СПб., 1898.
39. Синани В. К статистике караимов // Караимская жизнь. М., 1911. Кн. 1, июнь.
40. Панпулов С.[М.], Нейман С.[М.] Сведения о числе рождений, браков и смертн.[ости]
караимского населения в 1910 г. Таврическое гахамство [таблица] // Караимская
жизнь. М., 1911. Кн. 1, июнь.
41. Г.С. [Шапшал С.М.] Об уменьшении числа караимов // Известия Таврического и
Одесского Караимского Духовного Правления. Евпатория, 1917. № 3, 10 июля.
42. Г.С. [Шапшал С.М.] К уменьшению числа караимов // Известия Караимского Духов-
ного Правления. Евпатория, 1918. № 2, декабрь.
43. Шапшал С.[М.] Деятельность совещания при Караимском Духовном Правлении с
участием делегатов от общин (16-21 июля 1917 г.) // Известия Таврического и Одес-
ского Караимского Духовного Правления. Евпатория, 1917. № 4, 5 августа.
44. Географическо-статистический словарь Российской империи / Сост. П. Семенов,
В. Зверинский, Р. Маака, Н. Майков, Н. Филиппов. СПб., 1865. Т. II.
45. Россия. Полное географическое описание нашего Отечества / Под. общим рук.
П. П. Семенова-Тяньшанского. СПб., 1910. Т. XIV: Новороссия и Крым.
46. Гессен Ю., [Гаркави А.Я., Балабан М.] Караимы // Еврейская энциклопедия. Свод
знаний о еврействе и его культуре в прошлом и настоящем / Под ред. Каценельсона.
СПб., 1912. Т. IX: «Иудан–Ладенбург».
677
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
47. А.Г. [Гаркави А.Я.] Караимы // Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и
И. А. Ефрона. СПб., 1895. Т. XIV, кн. 27: «Калака–Кардам».
48. Караимы // Большая энциклопедия. Словарь общедоступных сведений по всем отрас-
лям знаний / Под ред. С. Н. Южакова. СПб., 1900. Т. 10: «Идумэя–Китченер».
49. Переферкович Н.[А.] Караимы // Энциклопедический словарь Т-ва «Бр. И. и А. Гра-
нат и К°» / Под ред. Ю. С. Гамбарова, В. Я. Железнова, М. М. Ковалевского и др.
Изд-е 7-е. СПб., 1913. Т. XXIII: «Кабанель–Каутский».
50. Статистические данные о числе караимов в Крыму в 1921 г. и 1926 г. // Бизим Йол
(Наш путь). Симферополь, 1927.
51. Никольский П. Крым. Население. Крымгосиздат, 1929.
52. Усов С.А. Население Крыма за 150 лет в связи с экономикой края // Крым. 1928. № 1(5),
вып. 1.
53. Никольский П.В. Завоевание Крыма дворянской Россией // Крым. Хрестоматия по
истории края. Крымгосиздат, 1930. Ч. 1.
54. Вологдин Б.П. К вопросу о численности населения в Крыму до завоевания его русски-
ми // Крым. 1927. № 1(3).
55. Tablica Statystyczna urodzyn, zgon w I lub w karaimow w Trokach I Wilne w ciagu lat
5 (1919–1923) // My l Karaimska. Wilno, 1924. Z. 1.
56. Tablica Statystyczna urodzyn, zgon w I lub w karaimow w Haliczu od 1830 do r. 1923 // My l
Karaimska. Wilno, 1924. Z. 1.
57. Kokenai B. Stosunki agrarne karaim w na Krymie (Zaris statystyczny) // My l Karaimska.
Wilno, 1929. T. 2, Z. 1.
58. opatto K. Kr tki zarys higjeny Karaim w w Polsce // My l Karaimska. Wilno, 1936. Z. II.
59. Вихнович В. Массовые этнические депортации из Крыма в 1944–1945 гг. и крымские
караимы // Параллели: русско-еврейский историко-литературный и библиографичес-
кий альманах. М., 2004.
60. Бебеш Б. Без вины и без указа: Воспоминания // Так это было: Национальные репрес-
сии в СССР, 1919–1952 годы: В 3 т. / Сост., предисл., послесл., коммент. и примеч.
С. У. Алиевой. М., 1993. Т. 3.
61. Караимы // Большая Советская энциклопедия. 2-е изд-е. М., 1953. Т. 20.
62. Караимы // Большая Советская энциклопедия / Под ред. А. М. Прохорова. 3-е изд-е.
М., 1973. Т. 11: «Италия-Кваркуш».
63. Караимы // Народы Европейской части СССР [В 2-х т.] / Под ред. С. П. Толстого
[и др.]. М., 1964. Т. II.
64. Водарский Я.Е., Елисеева О.И., Кабузан В.М. Население Крыма в конце XVIII –
конце XX веков (численность, размещение этнический состав). М., 2003.
65. Брук С.И., Кабузан В.М. Этнический состав населения России (1719–1917) // Советс-
кая этнография. 1980. № 6.
66. Куповецкий М.С. Динамика численности и расселение караимов и крымчаков за после-
дние двести лет // География и культура этнографических групп татар в СССР. М., 1983.
67. Михайлов С.С. Из истории караимской диаспоры в Москве в XIX–XX вв. // Восток.
Афро-Азиатские общества: история и современность. М., 1999. № 4.
68. Белый О.Б. Из истории караимской общины в конце XVIII – начале XIX века (по
материалам фонда Таврического и Одесского караимского духовного правления в
ЦГААРК) // Крымский музей. Симферополь, 1994. № 1.
678
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
69. Белый О.Б. Обзор архивных документов по истории караимской общины в первой
половине XIX века (по материалам фонда Таврического и Одесского караимского
духовного правления в ГААРК) // Крымский музей: 1995–1995. Симферополь, 1996.
70. Белый О.Б. Документы из истории караимской общины г. Бахчисарая начала XX в. //
Бахчисарайский историко-археологический сборник. Симферополь, 2001. Вып. 2.
71. Давыдова Н.А. Отношение органов Советской власти к служителям религиозных куль-
тов в Севастополе в 1920–1930 годы // В поисках утраченного единства: Сб. ст. Сим-
ферополь, 2005.
72. Дьяконова И.А. Караимская община Севастополя (в XIX – начале XX века) // X Дмит-
ровские чтения (16–17 марта 2006 г.). История Южного берега Крыма: Сб. науч. ст.
Симферополь, 2008.
73. Катунина Е.В., Катунин Ю.А. Причины ликвидации религиозных общин караимов в
40–60-е гг. ХХ в. // Культура народов Причерноморья. Симферополь, 2005. № 62.
74. Терещук Н.М. Взаимоотношение религиозных общин нехристианских конфессий с
органами Советской власти в 20-е годы // В поисках утраченного единства: Сб. ст.
Симферополь, 2005.
75. Терещук Н.М. История караимской общины Севастополя в условиях поликультурно-
го общества (вторая половина XIX – 1920-е гг.): по данным Государственного архива
города Севастополя // Культурно-цивилизационный диалог и пути гармонизации ме-
жэтничных и межконфессиональных отношений в Крыму: Сб. науч. ст. Симферополь,
2008.
76. Kizilov M. The Karaites of Galicia: an Ethnoreligious Minority among the Ashkenazim,
the Turks, and the Slavs, 1772–1945. Studia Judaeoslavica / Ed. by Al. Kulik. Vol. I. Leiden;
Boston, 2008.
77. Schur N. The Karaite Encyclopedia. Wien, 1995.
78. Прохоров Д.А. Органы караимского конфессионального самоуправления и проблема
прозелитизма, межконфессиональных и межэтнических браков в Таврической губер-
нии в XIX – начале XX века (по материалам фонда ТОКДП) // Историческое наследие
Крыма. Симферополь, 2007. № 18.
79. Прохоров Д.А. К вопросу о численности караимского населения в Таврической гу-
бернии в середине XIX – начале XX вв. // Материалы IV всекрымской научной конфе-
ренции «Молодая наука Крыма–2007» (28 октября 2008 г.) / Отв. ред. А. В. Горбань.
Симферополь, 2008.
80. Прохоров Д.А. Крымские караимы и проблема прозелитизма: К вопросу о целостнос-
ти караимских общин Таврической губернии в конце XIX – начале XX вв. // Caraimica:
Quarterly Review / International Institute Of The Crimean Karaites. Слиппери-Рок, США;
Симферополь, Украина, 2008. Вып. 5.
81. Прохоров Д.А. Органы конфессионального самоуправления караимов Российской
империи и организация религиозной жизни караимских общин Таврической губернии
в середине XIX – начале XX вв. // Sacrum et Profanum IV. Религия в жизни человека и
общества: Сб. науч. тр. / Ред.-сост. Н. А. Алексеенко, Х. Хоффманн. Севастополь,
2009.
82. Прохоров Д.А. Социальная стратификация караимского населения Таврической гу-
бернии во второй половине XIX – начале XX вв. // Проблемы научного роста молодых
ученых / Отв. ред. А. В. Горбань. Симферополь, 2010. Вып. 3.
679
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
83. Прохоров Д.А. Караимские общины Крыма и Севастополя в конце XVIII – начале
XIX вв. по документам Государственного архива в АР Крым: Исторический, демогра-
фический и медицинский аспекты // Вестникъ морского врача. Севастополь, 2009. № 7.
84. Прохоров Д.А., Белый О.Б. Обзор документов фонда Таврического и Одесского ка-
раимского духовного правления из Государственного архива в АР Крым // МАИЭТ.
2008. Вып. XIV.
85. Зайцев В. К вопросу о численности населения Европейской России // Влияние неуро-
жаев на народное хозяйство России / Под ред. В. Г. Громана. М., 1927.
86. Волков Е.З. Динамика населения СССР за 80 лет. М.; Л., 1930.
87. Рашин А.Г. Население России за 100 лет (1811–1913 гг.). Статистические очерки /
Под ред. С. Г. Струмилина. М., 1956.
88. Сифман Р.И. Динамика численности населения России за 1897–1914 гг. // Брачность,
рождаемость, смертность в России и в СССР. М., 1977.
89. Новосельский С.А. Демография и статистика. М., 1978.
90. Поляков Ю.А., Киселев И.Н. Численность и национальный состав населения России
в 1917 году // Вопросы истории. 1980. № 6.
91. Население России в ХХ веке. Исторические очерки. Т. 1 / Отв. ред. Ю. А. Поляков.
М., 2000.
92. Нефедов С.А. Демографически-структурный анализ социально-экономической исто-
рии России. Екатеринбург, 2005.
93. Нефедов С.А. Концепция демографических циклов. Екатеринбург, 2007.
94. Кабузан В.М. Эмиграция и реэмиграция в России в ХVIII – начале ХХ века. М., 1998.
95. Кабузан В.М. Движение населения в Российской империи // Отечественные записки.
2004. № 4.
96. Кабузан В.М. О достоверности учета населения России (1858–1917) // Источникове-
дение отечественной истории 1981: Сб. ст. М., 1982.
97. Гапоненко Л.С., Кабузан В.М. Материалы сельскохозяйственных переписей 1916 и
1917 гг. как источник для определения численности населения России накануне Ок-
тябрьской революции // История СССР. 1961. № 6.
98. О евреях-караимах // Журнал Министерства Внутренних Дел. 1843. Ч. 1, № 2.
99. Прик С.А. Беседы о караимстве. Одесса, 1902.
100. Луцкий Симха Исаак бен-Моисей // Еврейская энциклопедия. Свод знаний о еврей-
стве и его культуре в прошлом и настоящем / Под ред. Каценельсона. СПб., б.г. Т. X:
«Ладенбург–Мигрон».
101. Луцкий Симха Исаак бен-Моисей // Ельяшевич Б.С. Караимский Биографический
словарь (от конца XVIII века до 1960 г.) // Караимы. Материалы к серии «Народы и
культуры» / Под ред. М. Н. Губогло, А. И. Кузнецова, Л. И. Миссоновой. М., 1993.
Вып. XIV, кн. 2.
102. Донесение российского резидента при крымском хане Никифорова о низложении Крым-
Гирея // ЗООИД. 1844. Т. I.
103. Финкель И. Девар Сефасаим // ЗООИД. 1848. Т. II.
104. События, случившиеся в Крыму в царствование Шагин-Гирей-хана (Перевод с
еврейской рукописи сочиненной караимом Рабби-Азарья сыном Илии) / Пер. караим
Авр.[аам] Сам.[уилович] Фиркович // Временник императорского Общества Истории
и Древностей Российских. М., 1856. Кн. 24.
680
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
105. Выписка из путешественных записок Василия Зуева, касающихся до полуострова
Крыма 1782 года // Месяцеслов исторический и географический на 1783 г. СПб., 1783.
106. А.Ш. О караимах, преимущественно живущих в Евпатории // Новороссийский кален-
дарь на 1839 год. Одесса, 1838.
107. Домбровский Ф.М., Ханацкий К.В., Элерс. Краткое историко-статистическое обо-
зрение Таврической губернии // Памятная книжка Таврической губернии. Симферо-
поль, 1867. Вып. 1.
108. Скальковский А.А. Занятие Крыма в 1783 г. // Журнал Министерства Народного
Просвещения. СПб., 1841. Ч. ХХХ. Отд. 2: Словесность, науки и художества.
109. [Лашков Ф.Ф.] Камеральное описание Крыма 1784 года // ИТУАК. 1888. № 6.
110. Паллас П.С. Поездка во внутренность Крыма, вдоль Керченского полуострова и ос-
трова Тамань // ЗООИД. 1883. № 13.
111. Статистические сведения о Крыме, сообщенные каймаканами в 1783 году // ЗООИД.
1886. Т. 14.
112. Маркевич А.И. Материалы архива канцелярии таврического губернатора, относя-
щиеся к путешествию императрицы Екатерины II в Крым в 1787 году // ИТУАК. 1891.
№ 11.
113. Иванов П. Из дел Московского отделения Архива Главного штаба. II. Извлечения из
«Журнала реляциям кн.[язя] [Г.А.] Потемкина, Ея Императорскому Величеству пода-
ваемым» 1784 года // ИТУАК. 1893. № 19.
114. [Лашков Ф.Ф.] Ордера князя [Г.А.] Потемкина правителю Таврической области. 1788-й
год (продолжение) // ИТУАК. 1890. № 10.
115. [Кириенко Г.К.] Ордера князя Платона Александровича Зубова правителю Таври-
ческой области // ИТУАК. 1895. № 23.
116. С.П. [Познанский С.] Ага, Вениамин бен-Самуил // Еврейская энциклопедия. Свод
знаний о еврействе и его культуре в прошлом и настоящем / Под ред. Каценельсона.
СПб., б.г. Т. I: «А–Алмемар».
117. [Фиркович З.А.] Сборник старинных грамот и узаконений Российской империи каса-
тельно русско-подданных караимов / Изд-е З. А. Фирковича. СПб., 1890.
118. Караулов Г.[Э.] Чуфут-Кале и евреи-караимы. Примечания к поездке во внутрен-
ность Крыма академика Палласа. // ЗООИД. 1883. Т. 13.
119. Историко-статистическое описание городов Таврической губернии // Памятная книжка
Таврической губернии. Симферополь, 1867. Вып. 1.
120. Военно-статистическое обозрение Российской империи, издаваемое по Высочайшему
повелению при 1-м Отделении Департамента Генерального штаба. Т. XI, Ч. 2: Таври-
ческая губерния. СПб., 1849.
121. ГААРК, ф. 212, оп. 1, д. 290.
122. № 21.547. Декабря 9 1804 г. Высочайше утвержденное положение о устройстве Евре-
ев // ПСЗРИ. Собр. 1-е. СПб., 1830. Т. XXVIII: 1804–1805.
123. Клиер Дж.Д. Россия собирает своих евреев: происхождение еврейского вопроса в
России: 1772–1825. М.; Иерусалим, 2000.
124. Прохоров Д.А. Деятельность органов караимского конфессионального самоуправле-
ния и вопросы регулирования правового положения караимов Российской империи в
первой половине XIX – начале XX вв. // Межэтнические и межконфессиональные от-
ношения в Крыму: история, современность, прогноз: Сб. науч. ст. Симферополь, 2010.
681
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
125. Прохоров Д.А. Документы по истории взаимоотношений между представителями ка-
раимских и еврейских общин Таврической губернии в XIX – начале XX веков в Госу-
дарственном архиве при СМ в АР Крым (гражданско-правовой аспект) // Проблемы
еврейской истории. Материалы научных конференций Центра «Сэфер» по иудаике.
Памяти проф. Р. М. Капланова. М., 2009. Ч. II.
126. № 3286. Ноября 20. Именной, данный Николаевскому и Севастопольскому Военному
губернатору. О воспрещении неслужащим евреям иметь постоянное пребывание в го-
родах Севастополь и Николаев // ПСЗРИ. Собр. 2-е. СПб., 1830. Т. IV: 1829.
127. № 3703. Июня 10. Высочайше утвержденное Положение Комитета Министров, про-
писанное в указе сената 31 июля: О мерах к переселению евреев из Севастополе и
Николаева // ПСЗРИ. Собр. 2-е. СПб., 1831. Т. V, Отд. I: 1830.
128. № 43139. Марта 24. Высочайше утвержденное мнение Государственного Совета, рас-
публикованное 25 апреля. О дозволении евреям-мещанам иметь жительство и постоян-
ную оседлость в городе Николаеве // ПСЗРИ. Собр. 2-е. СПб., 1868. Т. V, Отд. I: 1866.
129. ГААРК, ф. 241, оп. 1, д. 1.
130. Крестьянников В.В. Возрождение Севастопольского благочиния и монастырей после
Крымской войны // Севастополь: взгляд в прошлое: Сб. ст. / Сост. В. В. Крестьянни-
ков. Севастополь, 2006.
131. Краткое статистическое обозрение городов Новороссийского края и Бессарабской
области // Новороссийский календарь на 1839 год. Одесса, 1838.
132. № 8054. Апреля 13. Высочайше утвержденное Положение о Евреях, распубликован-
ное 13 мая. // ПСЗРИ. Собр. 2-е. СПб., 1836. Т. X, Отд. I: 1835.
133. № 9991. Марта 3. Высочайше утвержденное Положение о Таврическом Караимском
Духовенстве // ПСЗРИ. Собр. 2-е. СПб., 1838. Т. XII, Отд. I: 1837.
134. № 12206. Апреля 4. Сенатский. О кандидатах на должность Гахама Караимского
духовенства в Таврической губернии и городе Одессе // ПСЗРИ. Собр. 2-е. СПб.,
1840. Т. XIV, Отд. I: 1839.
135. № 2963. Декабря 10. Высочайше утвержденное положение Комитета Министров, распуб-
ликованное 26 января 1840 [года]. О дозволении караимам, в Таврической и других губер-
ниях жительствующих, принимать в услужение христиан, и приезжающим из-за границы
вступать в Российское подданство // ПСЗРИ. Собр. 2-е. СПб., 1840. Т. XIV, Отд. I: 1839.
136. № 15199. Января 7. Высочайше утвержденное положение Комитета Министров, рас-
публикованное 1 апреля. О новой форме присяги для караимов // ПСЗРИ. Собр. 2-е.
СПб., 1843. Т. XVII, Отд. I: 1842.
137. ГААРК, ф. 241, оп. 1, д. 1477.
138. № 17328. Ноября 15. Высочайше утвержденное мнение Государственного Совета,
распубликованное 31 декабря. О распространении на караимов правил о почетном
гражданстве // ПСЗРИ. Собр. 2-е. СПб., 1844. Т. XVIII, Отд. I: 1843.
139. № 18546. Декабря 19: Высочайше утвержденное Положение о подчинении Евреев в
городах и уездах общему управлению, с уничтожением Еврейских кагалов // ПСЗРИ.
Собр. 2-е. СПб., 1845. Т. XIX, Отд. I: 1844.
140. № 24715. Декабря 11. Высочайше утвержденное мнение Государственного Совета,
распубликованное 5 января 1851 [года]. О невоспрещении Евреям Караимам продажи
горячих напитков и жительства по деревням // ПСЗРИ. Собр. 2-е. СПб., 1851. Т. XXV,
Отд. II: 1850.
682
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
141. № 23817. Января 11. Высочайше утвержденный Устав о производстве девятой народ-
ной переписи // ПСЗРИ. Собр. 2-е. СПб., 1851. Т. XXV, Отд. I: 1850.
142. № 31918. Июня 3. Высочайше утвержденный Устав о десятой народной переписи //
ПСЗРИ. Собр. 2-е. СПб., 1858. Т. XXXII, Отд. I: 1857.
143. № 25211. Мая 15. Высочайше утвержденное положение Комитета Министров, объяв-
ленное Управляющим Министерства Внутренних дел. О даровании местечку Чуфут-
Кале льготы от городских и земских повинностей и об отнесении на Татарский сбор
исправление дороги и о содержании в оном местечке караимского училища // ПСЗРИ.
Собр. 2-е. СПб., 1852. Т. XXVI, Отд. I: 1851.
144. № 26604. Октября 10. Сенатский, по Высочайшему повелению. О дозволении Евреям
Караимам свободно приезжать в столицы и другие внутренние города Империи //
ПСЗРИ. Собр. 2-е. СПб., 1853. Т. XXVII, Отд. I: 1852.
145. № 27464. Июля 26. Именной, объявленный Сенату Управляющим Министерством
Юстиции. О дозволении Евреям Караимам причисляться к портовым городам северо-
восточного берега Черного моря, жить и владеть в оных собственностью // ПСЗРИ.
Собр. 2-е. СПб., 1854. Т. XIX, Отд. I: 1853.
146. № 29276. Мая 3. Высочайше утвержденное положение Комитета об устройстве Евре-
ев, распубликованное 7 июня. Об ограничении определения в Раввины и Учители
еврейских предметов // ПСЗРИ. Собр. 2-е. СПб., 1856. Т. XXX, Отд. I: 1855.
147. № 29277-а. О нераспространении на Караимов, получающих ученые и медицинские сте-
пени, ограничений, постановленных вообще для Евреев относительно поступления на
службу // ПСЗРИ. Собр. 2-е. СПб., 1856. Т. XXX, Отд. II. Дополнения к Т. XXX: 1855.
148. Фельдман Д.З. С.А. Бейм – глава караимской общины Крыма (по архивным материа-
лам) // Восток. Афро-Азиатские общества: история и современность. М., 2000. № 3.
149. Казас И.И. О мерах к поддержанию Чуфут-Кале // ИТУАК. 1890. № 10.
150. № 3136. Сентября 6. Сенатский. О привилегиях, выданных бывшими Польскими коро-
лями Евреям Караимам города Трок, коим представлено им жить и заниматься в оном
гроде промыслами // ПСЗРИ. Собр. 2-е. СПб., 1830. Т. IV, Отд. II: 1829.
151. № 7733. Января 7. Высочайше утвержденное мнение Государственного Совета. О
праве Евреев Караимов на исключительное от Рабанитов жительство в городе Тро-
ках // ПСЗРИ. Собр. 2-е. СПб., 1836. Т. X, Отд. I: 1835.
152. № 9625. Октябрь 20. Высочайше утвержденное положение Комитета Министров, рас-
публикованное 20 ноября. О жительстве евреев в городах Вильне и Троках // ПСЗРИ.
Собр. 2-е. СПб., 1837. Т. XI, Отд. II: 1836.
153. Троки // Еврейская энциклопедия. Свод знаний о еврействе и его культуре в прошлом
и настоящем / Под ред. Каценельсона. СПб., 1912. Т. XV: «Трани–Шемини Ацерет».
154. № 13394. Апреля 16. Высочайше утвержденное положение Комитета Министров. Об
освобождении Караимского общества города Трок от содержания там акцизного сбо-
ра // ПСЗРИ. Собр. 2-е. СПб., 1841. Т. XV, Отд. I: 1840.
155. № 24634. Ноября 13. Высочайше утвержденное мнение Государственного Совета,
распубликованное 11 декабря. Об устройстве духовной части у Караимов Западных
губерний // ПСЗРИ. Собр. 2-е. СПб., 1851. Т. XXV, Отд. II: 1850.
156. № 39460. Апреля 8. Высочайше утвержденное мнение Государственного Совета, рас-
публикованное 2 мая. О постановлениях касательно прав Караимов // ПСЗРИ. Собр.
2-е. СПб., 1866. Т. XXXVIII, Отд. I: 1863.
683
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
157. Кеппен П.И. Об этнографической карте Европейской России по уездам губерний и
областей. 2-е изд. СПб., 1853.
158. О евреях-караимах // Журнал Министерства Внутренних Дел. СПб., 1843. Ч. 1, № 2.
159. Евреи-караимы // Журнал Министерства Народного Просвещения. 1843. Ч. XXXIX,
№ 7, отд. 6.
160. А.Б. Историко-статистическое описание Херсона // Новороссийский календарь на 1845
год, издаваемый от Ришельевского лицея. Одесса, 1844.
161. О числе иноверцев в Новороссийском крае и Бессарабии // Новороссийский кален-
дарь на 1847 год, издаваемый от Ришельевского лицея. Одесса, 1846.
162. Рафалович А. Движение народонаселения и общественное здоровье в Одессе в 1843
году // Новороссийский календарь на 1845 год, издаваемый от Ришельевского лицея.
Одесса, 1844.
163. О числе иноверцев в Новороссийском крае и Бессарабии // Новороссийский кален-
дарь на 1848 год, издаваемый от Ришельевского лицея. Одесса, 1847.
164. О числе сочетавшихся браком, родившихся и умерших в 1847 году // Новороссийский
адрес-календарь на 1849 год; изд-е Ришельевского лицея. Одесса, 1848. Ч. IV: Стати-
стические таблицы Новороссийского края и Бессарабии.
165. Васильев К.K. Медицина старой Одессы. Очерки. Одесса, 2003.
166. Супотницкий М.В., Супотницкая Н.С. Очерки истории чумы: В 2-х кн. Кн. II: Чума
бактериологического периода. М., 2006.
167. Гаврилов Б.И. Черноморский флот и Севастополь во второй четверти XIX в. // Исто-
рико-публицистический альманах «Москва-Крым». М., 2002. № 4.
168. Шикулов В.А. Эпидемии холеры в Крыму в XIX–XX веках (история и статистика): Ста-
новление санитарно-карантинной службы в морских портах Крыма. Симферополь, 2002.
169. Статистические таблицы Российской империи, издаваемые по распоряжению мини-
стра внутренних дел Центральным статистическим комитетом. Вып. II. Наличное на-
селение империи за 1858 год / Под ред. А. Бушуева. СПб., 1863.
170. Бобков В.В. Статистики Таврической губернии (XIX – начало XX века): Библиогра-
фический указатель / Под ред. А. А. Непомнящего. Симферополь, 2004.
171. № 36453. Декабря 26. Высочайше утвержденное Положение о Губернских и Област-
ных Статистических Комитетах // ПСЗРИ. Собр. 2-е. СПб., 1862. Т. XXXV, Отд. II:
1860.
172. Краткое статистическое обозрение городов Новороссийского края и Бессарабской
области // Новороссийский календарь на 1850 год, издаваемый от Ришельевского
лицея. Одесса, 1849.
173. Военно-статистическое обозрение Российской империи, издаваемое по высочайшему
повелению при 1-м Отделении Департамента Генерального штаба. Т. XI, Ч. 1: Хер-
сонская губерния. СПб., 1849.
174. О числе сочетавшихся браком, родившихся и умерших в 1848 году // Новороссийский
календарь на 1850 год, издаваемый от Ришельевского лицея. Одесса, 1847.
175. Таблица народонаселения Ковенской губернии за 1847 год // Книжка Ковенской гу-
бернии на 1848 год. Ковно, 1847.
176. Военно-статистическое обозрение Российской империи, издаваемое по высочайшему
повелению при 1-м Отделении Департамента Генерального штаба. Т. IX, Ч. 2: Вилен-
ская губерния. СПб., 1848.
684
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
177. О числе сочетавшихся браком, родившихся и умерших в 1849 году // Новороссийский
календарь на 1851 год, издаваемый от Ришельевского лицея. Одесса, 1850.
178. О числе сочетавшихся браком, родившихся и умерших в 1850 году // Новороссийский
календарь на 1852 год, издаваемый от Ришельевского лицея. Одесса, 1851.
179. О числе сочетавшихся браком, родившихся и умерших в 1852 году // Новороссийский
календарь на 1854 год, издаваемый от Ришельевского лицея. Одесса, 1853.
180. О числе учебных заведений Новороссийского края и лицах, в них обучающихся //
Новороссийский календарь на 1857 год, издаваемый от Ришельевского лицея. Одес-
са, 1856.
181. О числе учебных заведений Новороссийского края и лицах, в них обучающихся //
Новороссийский календарь на 1858 год, издаваемый от Ришельевского лицея. Одес-
са, 1857.
182. О числе учебных заведений Новороссийского края и лицах, в них обучающихся //
Новороссийский календарь на 1859 год, издаваемый от Ришельевского лицея. Одес-
са, 1858.
183. О числе учебных заведений Новороссийского края и лицах, в них обучающихся //
Новороссийский календарь на 1860 високосный год, издаваемый от Ришельевского
лицея. Одесса, 1859.
184. О числе учебных заведений Новороссийского края и лицах, в них обучающихся //
Новороссийский календарь на 1861 год. Одесса, 1860.
185. ГААРК, ф. 755, оп. 1, д. 1.
186. ГААРК, ф. 241, оп. 1, д. 19.
187. ГААРК, ф. 241, оп. 1, д. 37.
188. Прохоров Д.А. Традиционные этноконфессиональные учебные заведения караимов в
Российской империи в XIX – начале XX вв. // Ученые записки Таврического нацио-
нального университета им. В.И. Вернадского. Т. 24(63). № 1: Исторические науки.
Спецвыпуск: «История Украины». Симферополь, 2011.
189. Иноверцы в Новороссийском крае и Бессарабии в 1863 г. // Новороссийский кален-
дарь на 1865 год. Одесса, 1864.
190. Список населенных мест по сведениям 1864 года / Изд-е Центрального статистическо-
го комитета МВД. СПб., 1865. Т. XLI. Таврическая губерния.
191. Статистический временник Российской империи / Изд-е Центрального статистическо-
го комитета МВД. СПб., 1866. Ч. I.
192. Таблица. Состав населения по вероисповеданиям в 1865 году // Памятная книжка
Таврической губернии. Симферополь, 1867. Вып. 1.
193. ГААРК, ф. 241, оп. 1, д. 108.
194. Краткое статистическое обозрение городов Новороссийского края и Бессарабской
области // Новороссийский календарь на 1858 год, издаваемый от Ришельевского
лицея. Одесса, 1857.
195. Краткое статистическое обозрение городов Новороссийского края и Бессарабской
области // Новороссийский календарь на 1852 год, издаваемый от Ришельевского
лицея. Одесса, 1851.
196. Ведомость о состоянии народонаселения в Одессе за 1862 г. // Новороссийский кален-
дарь на 1864 год. Одесса, 1864.
197. Краткое статистическое обозрение городов Новороссийского края и Бессарабской
685
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
области // Новороссийский календарь на 1872 год, издаваемый от канцелярии Ново-
российского и Бессарабского генерал-губернатора. Одесса, 1871.
198. Город Одесса. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 / Изд-е
Центрального статистического комитета МВД. СПб., 1904. Т.XLVII.
199. Иноверцы в Новороссийском крае и Бессарабии 1865 г. // Новороссийский календарь
на 1867 год, издаваемый от канцелярии Новороссийского и Бессарабского генерал-
губернатора. Одесса, 1867.
200. Путеводитель и адрес календарь г. Николаева на 1869 г. Николаев, 1868. Ч. II.
201. Календарь и справочная книжка города Николаева на 1882 год. Николаев, 1882.
202. Календарь и справочная книжка города Николаева на 1883 год. Николаев, 1883.
203. IX. Ведомость о числе жителей в Харьковской губернии по вероисповеданиям за 1864
год // Памятная книжка Харьковской губернии за 1866 г. Харьков, 1866.
204. Котляр Е. Караимская община Харькова и «Родовое гнездо» караимов в Крыму: опыт
изучения историко-архитектурных связей // Параллели: русско-еврейский историко-
литературный и библиографический альманах. М., 2007. № 8–9.
205. Хроника текущей жизни. Общие известия. Киев. Число караимов // Караимская жизнь.
М., 1911. Кн. 7, декабрь.
206. Очерк развития вопроса о всеобщей народной переписи в России / Изд-е Центрально-
го статистического комитета МВД. СПб., 1890.
207. Статистико-хронологико-историческое описание Таврической епархии. Общий и част-
ный обзор. Составлено кафедральным протоиереем М. Родионовым. Симферополь, 1872.
208. Статистические заметки о Новороссийском крае и Бессарабии // Новороссийский ка-
лендарь на 1873 год, издаваемый от канцелярии Новороссийского и Бессарабского
генерал-губернатора. Одесса, 1872.
209. Город Москва. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 / Изд-е
Центрального статистического комитета МВД. СПб., 1904. Ч. XXIV, тетрадь II.
210. Состав населения [Таврической губернии] по вероисповеданиям // Памятная книжка
Таврической губернии, составленная Статистическим бюро Таврического губернс-
кого земства. Симферополь, 1889. Отд. II. Статистика населения.
211. ГААРК, ф. 241, оп. 1, д. 419.
212. Дьяконов А.Н. Общий очерк состояния народных училищ Таврической губернии за
1890 г. Сост. директором народных училищ на основании ст. 23 положения о началь-
ных народных училищах. Бердянск, 1891.
213. Дьяконов А.Н. Общий очерк состояния народных училищ Таврической губернии за
1892 г. Сост. директором народных училищ на основании ст. 23 положения о началь-
ных народных училищах. Бердянск, 1893.
214. ГААРК, ф. 101, оп. 1, д. 62.
215. ГААРК, ф. 241, оп. 1, д. 461.
216. Дьяконов А. Н. Общий очерк состояния народных училищ Таврической губернии и
Севастопольского и Керчь-Еникальского градоначальств за 1898, 1899 годы. Сост.
директором народных училищ на основании ст. 23 полож. о начальных народных учи-
лищах. Симферополь, 1900.
217. ГААРК, ф. 241, оп. 1, д. 674.
218. ГААРК, ф. 241, оп. 1, д. 461.
219. ГААРК, ф. 241, оп. 1, д. 214.
686
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
220. ГААРК, ф. 212, оп. 1, д. 212.
221. Статистика Новороссийского края. Таврическая губерния // Новороссийский кален-
дарь на 1892 год, издаваемый Одесским городским Общественным управлением. Одес-
са, 1891. Отд. II.
222. Статистика Новороссийского края. Таврическая губерния // Новороссийский кален-
дарь на 1893 год, издаваемый Одесским городским Общественным управлением. Одес-
са, 1892. Отд. II.
223. ГААРК, ф. 241, оп. 1, д. 593.
224. Движение населения в Киевской губернии за 1892 год по вероисповеданиям // Памят-
ная книжка Киевской губернии на 1894 год / Изд-е Киевского губернского статисти-
ческого комитета. К., 1894.
225. Алфавитный список народов, обитающих в Российской империи / Изд-е Канцелярии
Комитета Министров. СПб., 1895.
226. Летопись. [О количестве населения в Таврической губернии] // Салгир. 1897. № 73.
18 июня.
227. Ведомость населения Таврической губернии по вероисповеданиям // Календарь и
Памятная книжка Таврической губернии на 1894 год / Изд-е Таврического губернс-
кого статистического комитета. Симферополь, 1894.
228. Ведомость населения Таврической губернии по вероисповеданиям // Календарь и
Памятная книжка Таврической губернии на 1896 год / Изд-е Таврического губернс-
кого статистического комитета. Симферополь, 1896.
229. Таврическая губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи,
1897 / Изд-е Центрального статистического комитета МВД. СПб., 1904.
230. Прохоров Д.А., Кизилов М.Б. Чуфут-Кале – «Иудейская крепость» в Крыму – как
экскурсионный объект в конце XIX – начале XX вв. (К проблеме использования па-
мятников караимской истории и культуры) // Параллели. Русско-еврейский альманах.
М., 2009. № 10–11.
231. Ковенская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центрального статистического комитета МВД. СПб., 1904. Т. XLII.
232. Витебская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1901. Т. V, тетрадь 2.
233. Лифляндская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи,
1897 / Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1905. Т. XXI.
234. Курляндская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи,
1897 / Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1905. Т. XIX.
235. Варшавская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. LI.
236. Город Варшава. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. LI.
237. Радомская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. LVIII.
238. Сувалкская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. LIX.
239. Седлецкая губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. LX.
687
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
240. Калишская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. LII.
241. Петроковская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи,
1897 / Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1903. Т. LVI.
242. Плоцкая губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. LVII.
243. Ломжинская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. LIV.
244. Херсонская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. XLVII.
245. Город Одесса. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 / Изд-е
Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. XLVII.
246. Екатеринославская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской импе-
рии, 1897 / Изд-е Центр. статистич. ком. МВД. СПб., 1904. Т.XIII.
247. Московская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. XXIV.
248. Киевская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. XVI.
249. Харьковская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи,
1897 / Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. XLVI.
250. Полтавская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. XXXIII.
251. Область Войска Донского. Первая всеобщая перепись населения Российской импе-
рии, 1897 / Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. XII.
252. Псковская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. XXXIV, тетрадь II (последняя).
253. Орловская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. XXIX.
254. Нижегородская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи,
1897 / Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. XXV, тетрадь II (после-
дняя).
255. Пермская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. XXXI.
256. Смоленская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. XL.
257. Оренбургская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи,
1897 / Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. XXVIII.
258. Томская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. LXXIX.
259. Тамбовская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. XLII.
260. Тобольская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1905. Т. LXXVIII.
261. Черниговская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи,
1897 / Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1905. Т. XLVIII.
688
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
262. Подольская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи,
1897 / Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. XXXII.
263. Вятская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. X.
264. Казанская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1903. Т. XIV.
265. Енисейская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. LXXIII.
266. Самарская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. XXXVI.
267. Воронежская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи,
1897 / Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. IX.
268. Ярославская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи,
1897 / Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. IX, тетрадь II (после-
дняя).
269. Могилевская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи,
1897 / Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1903. Т. XXIII.
270. Уфимская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. XLV, тетрадь II (последняя).
271. Рязанская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1903. Т. XXXV.
272. Костромская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи,
1897 / Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1903. Т. XVIII.
273. Курская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. XX.
274. Вологодская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи,
1897 / Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. VII, тетрадь II (после-
дняя).
275. Тульская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. XLIV.
276. Минская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. XXII.
277. Калужская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1903. Т. XV, тетрадь II (последняя).
278. Тверская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. XLIII.
279. Саратовская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи,
1897 / Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. XXXVIII.
280. Владимирская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи,
1897 / Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. VI, тетрадь II (после-
дняя).
281. Архангельская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи,
1897 / Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1899. Т. I, тетрадь II.
282. Эриванская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1905. Т. LXXI.
689
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
283. Черноморская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи,
1897 / Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1901. Т. LXX, тетрадь II.
284. Черноморская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи,
1897 / Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1903. Т. LXX, тетрадь III (после-
дняя).
285. Кутаисская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1905. Т. LXXI.
286. Бакинская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1905. Т. LXI.
287. Кубанская область. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1905. Т. LXV.
288. Терская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1905. Т. LXVIII.
289. Елисаветопольская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской импе-
рии, 1897 / Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. LXIII.
290. Тургайская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. LXXXVII.
291. Уральская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. LXXXVIII.
292. Сыр-Дарьинская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской импе-
рии, 1897 / Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1905. Т. LXXXVIII.
293. Семиреченская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи,
1897 / Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1905. Т. LXXXV.
294. Самаркандская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи,
1897 / Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1905. Т. LXXXIII.
295. Акмолинская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи,
1897 / Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. LXXXI.
296. Приморская область. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1900. Т. LXXVI, тетрадь II.
297. Амурская область. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 /
Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1905. Т. LXXII, тетрадь II (последняя).
298. Астраханская губерния. Первая всеобщая перепись населения Российской империи,
1897 / Изд-е Центр. статистич. комитета МВД. СПб., 1904. Т. II, тетрадь II (после-
дняя).
299. Ведомость населения Таврической губернии по вероисповеданиям // Календарь и
Памятная книжка Таврической губернии на 1899 год / Изд-е Таврического губернс-
кого статистического комитета. Симферополь, 1899.
300. Ведомость 3-Б.: Население Таврической губернии по вероисповеданиям // Обзор о
состоянии Таврической губернии за 1897 год. Симферополь, 1898.
301. Ведомость 3-Б.: Население Таврической губернии по вероисповеданиям // Обзор о
состоянии Таврической губернии за 1899 год. Симферополь, 1900.
302. Ведомость 3-Б.: Население Таврической губернии по вероисповеданиям // Обзор о
состоянии Таврической губернии за 1901 год. Симферополь, 1902.
303. Ведомость 3-Б.: Население Таврической губернии по вероисповеданиям // Обзор о
состоянии Таврической губернии за 1902 год. Симферополь, 1903.
44 МАИЭТ-XVII
690
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
304. Ведомость 3-Б.: Население Таврической губернии по вероисповеданиям // Обзор о
состоянии Таврической губернии за 1903 год. Симферополь, 1904.
305. Ведомость 3-Б.: Население Таврической губернии по вероисповеданиям // Обзор о
состоянии Таврической губернии за 1904 год. Симферополь, 1905.
306. Ведомость 3-Б.: Население Таврической губернии по вероисповеданиям // Обзор о
состоянии Таврической губернии за 1907 год. Симферополь, 1908.
307. Ведомость 3-Б.: Население Таврической губернии по вероисповеданиям // Обзор о
состоянии Таврической губернии за 1908 год. Симферополь, 1909.
308. Ведомость 3-Б.: Население Таврической губернии по вероисповеданиям // Обзор о
состоянии Таврической губернии за 1909 год. Симферополь, 1910.
309. Ведомость 3-Б.: Население Таврической губернии по вероисповеданиям // Обзор о
состоянии Таврической губернии за 1911 год. Симферополь, 1911.
310. Ведомость 3-Б.: Население Таврической губернии по вероисповеданиям // Обзор о
состоянии Таврической губернии за 1912 год. Симферополь, 1913.
311. Таблица числа родившихся и умерших караимов, прироста и браков в 1910 г. в Тав-
рической губернии // Караимская жизнь. М., 1912. Кн. 12, май.
312. Хроника: Цифры за 5 лет // Караимская жизнь. М., 1911. Кн. 2, июль.
313. Таблица числа родившихся и умерших караимов, прироста и браков в 1909 г. в Тав-
рической губернии // Караимская жизнь. М., 1912. Кн. 10–11, март-апрель.
314. Гидалевич А.Я. Медико-топографическое описание города Симферополя. Симферо-
поль, 1891.
315. Статистический справочник Таврической губернии. Симферополь, 1915.
316. А.М. Из читательских откликов: Что делать? // Караимская жизнь. М., 1911. Кн. 7,
декабрь.
317. Хроника текущей жизни. Общие известия. О русских караимах // Караимская жизнь.
М., 1911. Кн. 2, июль.
318. Хроника. От наших корреспондентов: Село Пришиб // Известия Таврического и Одес-
ского караимского духовного правления. Евпатория, 1 ноября 1917. № 5–6.
319. Хроника. От наших корреспондентов: Станица Михайловская (Кубанская область) //
Известия Таврического и Одесского караимского духовного правления. Евпатория,
1917. № 5–6, 1 ноября.
320. Белый О.Б. К вопросу об этнических и конфессиональных контактах крымских караимов
и субботников («русских караимов») в XIX-начале XX вв. // Взаимоотношения религиоз-
ных конфессий в многонациональном регионе: история и современность. Тез. докл. и со-
общ. III Междунар. Крымской конференции по религиоведению. Севастополь, 2001.
321. Полканова А., Полканов Д. Славяне караимской веры // Крымские караимы. Истори-
ческая территория. Этнокультура. Симферополь, 2005.
322. Ведомость 4-Г: О числе разного рода зданий в Таврической губернии // Обзор состоя-
ния Таврической губернии за 1897 год. Симферополь, 1898.
323. Ведомость 4-Г: О числе разного рода зданий в Таврической губернии // Обзор состоя-
ния Таврической губернии за 1899 год. Симферополь, 1900.
324. Ведомость 4-Г: О числе разного рода зданий в Таврической губернии // Обзор состоя-
ния Таврической губернии за 1901 год. Симферополь, 1902.
325. Ведомость 4-Г: О числе разного рода зданий в Таврической губернии // Обзор состоя-
ния Таврической губернии за 1902 год. Симферополь, 1903.
691
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
326. Ведомость 4-Г: О числе разного рода зданий в Таврической губернии // Обзор состоя-
ния Таврической губернии за 1904 год. Симферополь, 1905.
327. Ведомость 4-Г: О числе разного рода зданий в Таврической губернии // Обзор состоя-
ния Таврической губернии за 1911 год. Симферополь, 1912.
328. Ведомость 4-Г: О числе разного рода зданий в Таврической губернии // Обзор состоя-
ния Таврической губернии за 1912 год. Симферополь, 1913.
329. Хроника текущей жизни. Общие известия. Караимские кенаса // Караимская жизнь.
М., 1911. Кн. 3–4, август-сентябрь.
330. Раецкий Ф. Угасающая жизнь (письмо из Поневежа) // Караимская жизнь. М., 1911.
Кн. 3–4, август-сентябрь.
331. Хроника текущей жизни. Общие известия. Николаев // Караимская жизнь. М., 1911.
Кн. 3–4, август-сентябрь.
332. Смолинский И. Караимы и их храм в Луцке // Караимская жизнь. М., 1912. Кн. 12,
май.
333. ГААРК, ф. 241, оп. 1, д. 13.
334. Хроника текущей жизни. Харбин. Постройка кенаса // Караимская жизнь. М., 1912.
Кн. 10–11, март-апрель.
335. ГААРК, ф. 241, оп. 1, д. 52.
336. Справочный отдел. Учебные заведения // Известия Таврического и Одесского Кара-
имского Духовного Правления. Евпатория, 1917. № 1, 20 мая.
337. Катык А.[И.] К родителям караимской учащейся молодежи // Известия Караимского
Духовного Правления. Евпатория, 1919. № 1, февраль.
338. Пилецкий О.И. О караимах-беженцах Литвы // Известия Караимского Духовного
правления. Евпатория, 1917. № 4, 5 августа.
339. Ведомость населения Таврической губернии по сословиям // Календарь и Памятная
книжка Таврической губернии на 1892 год / Изд-е Таврического губернского статис-
тического комитета. Симферополь, 1892.
340. Ведомость населения Таврической губернии по вероисповеданиям // Календарь и
Памятная книжка Таврической губернии на 1892 год / Изд-е Таврического губернс-
кого статистического комитета. Симферополь, 1892.
341. Ведомость населения Таврической губернии по сословиям // Календарь и Памятная
книжка Таврической губернии на 1893 год / Изд-е Таврического губернского статис-
тического комитета. Симферополь, 1893.
342. Ведомость населения Таврической губернии по вероисповеданиям // Календарь и
Памятная книжка Таврической губернии на 1893 год / Изд-е Таврического губернс-
кого статистического комитета. Симферополь, 1893.
343. Ведомость населения Таврической губернии по сословиям // Календарь и Памятная
книжка Таврической губернии на 1895 год / Изд-е Таврического губернского статис-
тического комитета. Симферополь, 1895.
344. Ведомость населения Таврической губернии по вероисповеданиям // Календарь и
Памятная книжка Таврической губернии на 1893 год / Изд-е Таврического губернс-
кого статистического комитета. Симферополь, 1893.
345. Ведомость населения Таврической губернии по сословиям // Календарь и Памятная
книжка Таврической губернии на 1897 год / Изд-е Таврического губернского статис-
тического комитета. Симферополь, 1897.
692
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
346. Ведомость населения Таврической губернии по вероисповеданиям // Календарь и
Памятная книжка Таврической губернии на 1897 год / Изд-е Таврического губернс-
кого статистического комитета. Симферополь, 1897.
347. Ведомость населения Таврической губернии по сословиям // Календарь и Памятная
книжка Таврической губернии на 1897 год / Изд-е Таврического губернского статис-
тического комитета. Симферополь, 1897.
348. Ведомость населения Таврической губернии по вероисповеданиям // Календарь и
Памятная книжка Таврической губернии на 1898 год / Изд-е Таврического губернс-
кого статистического комитета. Симферополь, 1898.
349. Ведомость населения Таврической губернии по сословиям // Календарь и Памятная
книжка Таврической губернии на 1899 год / Изд-е Таврического губернского статис-
тического комитета. Симферополь, 1899.
350. Ведомость населения Таврической губернии по вероисповеданиям // Календарь и
Памятная книжка Таврической губернии на 1899 год / Изд-е Таврического губернс-
кого статистического комитета. Симферополь, 1898.
351. Ведомость 3-А.: Население Таврической губернии по сословиям // Обзор о состоянии
Таврической губернии за 1897 год. Симферополь, 1898.
352. Ведомость 3-А.: Население Таврической губернии по сословиям // Обзор о состоянии
Таврической губернии за 1899 год. Симферополь, 1900.
353. Ведомость 3-А.: Население Таврической губернии по сословиям // Обзор о состоянии
Таврической губернии за 1901 год. Симферополь, 1902.
354. Ведомость 3-А.: Население Таврической губернии по сословиям // Обзор о состоянии
Таврической губернии за 1902 год. Симферополь, 1903.
355. Ведомость 3-А.: Население Таврической губернии по сословиям // Обзор о состоянии
Таврической губернии за 1903 год. Симферополь, 1904.
356. Ведомость 3-А.: Население Таврической губернии по сословиям // Обзор о состоянии
Таврической губернии за 1904 год. Симферополь, 1905.
357. Ведомость 3-А.: Население Таврической губернии по сословиям // Обзор о состоянии
Таврической губернии за 1907 год. Симферополь, 1908.
358. Ведомость 3-А.: Население Таврической губернии по сословиям // Обзор о состоянии
Таврической губернии за 1908 год. Симферополь, 1909.
359. Ведомость 3-А.: Население Таврической губернии по сословиям // Обзор о состоянии
Таврической губернии за 1909 год. Симферополь, 1910.
360. Ведомость 3-А.: Население Таврической губернии по сословиям // Обзор о состоянии
Таврической губернии за 1911 год. Симферополь, 1911.
361. Ведомость 3-А.: Население Таврической губернии по сословиям // Обзор о состоянии
Таврической губернии за 1912 год. Симферополь, 1913.
362. Ведомость населения Таврической губернии по вероисповеданиям // Памятная книж-
ка Таврической губернии на 1914 год / Изд-е Таврического губернского статистичес-
кого комитета. Симферополь, 1914.
363. Ведомость населения Таврической губернии по вероисповеданиям // Памятная книж-
ка Таврической губернии на 1915 год / Изд-е Таврического губернского статистичес-
кого комитета. Симферополь, 1915.
364. Население по вероисповеданиям // Памятная книжка Керчь-Еникальского градона-
чальства / Изд-е Керченского статистического комитета. Керчь, 1900.
693
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
365. Население по вероисповеданиям // Памятная книжка Керчь-Еникальского градона-
чальства / Изд-е Керченского статистического комитета. Керчь, 1901.
366. Население по вероисповеданиям // Памятная книжка Керчь-Еникальского градона-
чальства / Изд-е Керченского статистического комитета. Керчь, 1902.
367. Население по вероисповеданиям // Памятная книжка Керчь-Еникальского градона-
чальства / Изд-е Керченского статистического комитета. Керчь, 1904.
368. Население по вероисповеданиям // Памятная книжка Керчь-Еникальского градона-
чальства / Изд-е Керченского статистического комитета. Керчь, 1905.
369. Население по вероисповеданиям // Памятная книжка Керчь-Еникальского градона-
чальства / Изд-е Керченского статистического комитета. Керчь, 1906.
370. Население по вероисповеданиям // Памятная книжка Керчь-Еникальского градона-
чальства / Изд-е Керченского статистического комитета. Керчь, 1907.
371. Население по вероисповеданиям // Памятная книжка Керчь-Еникальского градона-
чальства / Изд-е Керченского статистического комитета. Керчь, 1908.
372. Население по вероисповеданиям // Памятная книжка Керчь-Еникальского градона-
чальства / Изд-е Керченского статистического комитета. Керчь, 1909.
373. Население по вероисповеданиям // Памятная книжка Керчь-Еникальского градона-
чальства / Изд-е Керченского статистического комитета. Керчь, 1910.
374. Население по вероисповеданиям // Памятная книжка Керчь-Еникальского градона-
чальства / Изд-е Керченского статистического комитета. Керчь, 1911.
375. Население по вероисповеданиям // Памятная книжка Керчь-Еникальского градона-
чальства / Изд-е Керченского статистического комитета. Керчь, 1912.
376. Население по вероисповеданиям // Памятная книжка Керчь-Еникальского градона-
чальства / Изд-е Керченского статистического комитета. Керчь, 1913.
377. Статистические сведения о Севастопольском градоначальстве (по данным 1908 года).
Число жителей в градоначальстве по исповеданиям // Адрес-календарь Севастополь-
ского градоначальства и путеводитель по градоначальству (с приложением плана
г. Севастополя и его окрестностей) / Изд-е Севастопольского градоначальства. Се-
вастополь, 1910.
378. Статистические сведения о Севастопольском градоначальстве (по данным 1909 года).
Число жителей в градоначальстве по исповеданиям // Адрес-календарь Севастополь-
ского градоначальства. Города Севастополь и Балаклава. Севастополь, 1911.
379. Хроника текущей жизни. Общие известия. Наша община (письмо из Николаева) //
Караимская жизнь. М., 1911. Кн. 7, декабрь.
380. РГИА, ф. 1284, оп. 223, д.186.
381. РГИА, ф. 1284, оп. 223, д.187.
382. РГИА, ф. 1284, оп. 223, д. 247.
383. РГИА, ф. 1284, оп. 223, д. 221.
694
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
Прохоров Д. А.
Статистика караимского населения Российской империи
в конце XVIII – начале ХХ вв.
Резюме
В статье проанализированы аспекты, связанные с динамикой изменения численности
караимского населения на территории юго-западных губерний Российской империи в конце
XVIII – начале XX вв. Также рассмотрена демографическая статистика в караимских об-
щинах и география расселения караимов. При работе над публикацией использовались
материалы российских переписей населения конца XVIII – конца XIX вв., статистические
обзоры, отчеты и сведения, опубликованные в различных справочниках, путеводителях,
адрес-календарях, в так называемых «памятных книжках» российских губерний, архивные
документы, часть из которых вводится в научный оборот впервые, а также сведения, выяв-
ленные в дореволюционной периодической печати.
Сделан вывод о том, что в период с конца XVIII до начала XIX вв. численность предста-
вителей караимских общин Таврической губернии постепенно увеличивалась. Статистика
менялась в связи с показателями рождаемости и смертности, а также в результате внутренней
миграции караимского населения на территории Российской империи. В течение XIX в. кара-
имы из традиционных мест проживания постепенно переселялись в южные и центральные
губернии России, а караимские общины возникали во многих российских городах. К концу
XIX в. общая численность караимского населения достигла 12 тыс. 894 чел. Несмотря на
сопровождавшие работу органов статистического контроля по сбору сведений негативные
моменты (бюрократизм чиновников, несовершенство методики проведения статистического
учета и пр.), данные переписей населения являются информативным источником по статисти-
ке караимского населения Российской империи конца XVIII – начала XX вв.
Прохоров Д. А.
Статистика караїмського населення Російської імперії
наприкінці XVIII – початку ХХ ст.
Резюме
У статті проаналізовані аспекти, пов’язані з динамікою зміни чисельності караїмського
населення на території південно-західних губерній Російської імперії наприкінці XVIII –
початку XX ст. Також розглянута демографічна статистика в караїмських громадах і географія
розселення караїмів. При роботі над публікацією використовувалися матеріали російських
переписів населення кінця XVIII – кінця XIX ст., статистичні огляди, звіти і відомості,
опубліковані в різних довідниках, путівниках, адрес-календарях, в так званих «пам’ятних
книжках» російських губерній, архівні документи, частина з яких вводиться до наукового
обігу вперше, а також відомості, виявлені в дореволюційному періодичному друці.
Зроблено висновок про те, що в період з кінця XVIII до початку XIX ст. чисельність
представників караїмських громад Таврійської губернії поступово збільшувалася. Статистика
695
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
мінялася у зв’язку з показниками народжуваності і смертності, а також в результаті
внутрішньої міграції караїмського населення на території Російської імперії. Протягом XIX
ст. караїми з традиційних місць проживання поступово переселялися до південних та
центральних губерній Росії, а караїмські громади виникали в багатьох російських містах. До
кінця XIX ст. загальна чисельність караїмського населення сягала 12 тис. 894 чол. Не дивлячись
на негативні моменти, що супроводжували роботу органів статистичного контролю зі збору
відомостей (бюрократизм чиновників, недосконалість методики проведення статистичного
обліку та ін.), дані переписів населення є інформативним джерелом зі статистики караїмського
населення Російської імперії кінця XVIII – початку XX ст.
Prokhorov D. A.
Statistics of Karaite Population of the Russian Empire
at the End of the 18th – the Beginning of the 20th Centuries
Summary
The author analyzes some aspects connected with the dynamics of changes in the number of
Karaite population on the territory of south-eastern provinces (goubernias) of the Russian Empire
at the end of the 18th – the beginning of the 20th centuries. Demographic statistics in Karaite
communities and the geography of settlement of the Karaites are examined. Materials of Russian
censuses of the population of the end of the 18th – the end of the 19th centuries, statistic reviews,
reports and data published in various reference books, guide books, address-calendars as well as
in «Memorial books» of Russian provinces, archive documents; some of them and data revealed in
pre-revolutionary periodicals are introduced into scientific circulation for the first time.
The author came to the conclusion that in the period since the end of the 18th – the beginning
of the 19th centuries the number of the representatives of Karaite communities of Taurida province
began to increase gradually. The statistics was changing in connection with the indexes of birth
and death rates as well as a result of internal migration of Karaite population on the territory of
the Russian Empire. During the 19th century the Karaites from traditional places of residence
started to settle in southern and central provinces; Karaite communities appeared in many Russian
towns. By the end of the 19th century total population of the Karaite population measured up to
12,894 people. Despite some negative moments connected with the work of departments of statistic
control to get data (bureaucracy of officials, imperfection of methods of statistics record, etc), the
data of censuses are the source of information on statistics of Karaite population of the Russian
Empire of the end of the 18th – the beginning of the 20th centuries.
696
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
П
ри
ло
ж
ен
ие
1
С
та
ти
ст
ик
а
к
ар
аи
м
ск
ог
о
на
се
ле
ни
я
Р
ос
си
йс
к
ой
и
м
пе
ри
и
за
1
86
5–
18
67
г
г.
*
*С
ос
та
вл
ен
о
п
о:
Г
А
А
Р
К
,
ф
.
24
1,
о
п
.
1,
д
.
10
8,
л
.
7-
96
;
Д
ух
ов
ен
ст
во
и
н
ов
ер
че
ск
и
х
и
сп
ов
ед
ан
и
й
:
з)
К
ар
аи
м
ск
ог
о
//
Н
ов
ор
ос
си
й
ск
и
й
ка
ле
н
да
рь
н
а
18
61
г
од
. О
де
сс
а,
1
86
0.
С
. 2
97
; Д
ух
ов
ен
ст
во
и
н
ов
ер
че
ск
и
х
и
сп
ов
ед
ан
и
й
: 1
. К
ар
аи
м
ск
ог
о
//
Н
ов
ор
ос
си
й
ск
и
й
к
ал
ен
да
рь
н
а
18
67
г
од
, и
зд
ав
ае
м
ы
й
о
т
ка
н
ц
ел
яр
и
и
Н
ов
ор
ос
си
й
ск
ог
о
и
Б
ес
са
ра
бс
ко
го
г
ен
ер
ал
-г
уб
ер
н
ат
ор
а.
О
де
сс
а,
1
86
7.
С
. 5
5.
**
С
ве
де
н
и
я
о
чи
сл
ен
н
ос
ти
к
ар
аи
м
ск
ог
о
н
ас
ел
ен
и
я
в
го
ро
да
х
за
1
86
5
г.
[1
99
, с
. 7
6]
.
697
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
П
ри
ло
ж
ен
ие
1
(п
ро
до
лж
ен
ие
)
698
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
П
ри
ло
ж
ен
ие
1
(п
ро
до
лж
ен
ие
)
699
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
П
ри
ло
ж
ен
ие
1
(п
ро
до
лж
ен
ие
)
700
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
Приложение 2
Численность караимского населения Таврической губернии
по вероисповеданию (1890–1900 гг.)*
* Составлено по статистическим материалам и отчетам Таврической губернии [227, с.80; 228, с.
108; 299, с. 112; 300-302; 340, с. 54-55; 342, с. 76, 77; 344, с. 86; 346, с. 116; 348, с. 110; 350, с. 112; 380, л.
29; 381, л. 28; 382, л. 30; 383, л. 29].
701
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
Приложение 2 (продолжение)
702
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
Приложение 3
Численность караимского населения Таврической губернии
по вероисповеданию (1900–1914 гг.)*
*Составлено по статистическим материалам Таврической губернии [303–310; 354; 362, с. 42,
43; 363, с. 128, 129; 364, с. 55; 365, с. 67, 68; 366, с. 63, 64; 367, с. 65, 66; 368, с. 68, 69; 369, с. 66, 67; 370,
с. 61-63; 371, с. 55, 56; 372, с. 22, 23; 373, с. 20, 21; 374, с. 40-42; 375, с. 49, 50; 376, с. 49, 50; 377, с. 183,
184; 378, с. 49].
703
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
Приложение 3 (продолжение)
704
Прохоров Д.А. Статистика караимского населения Российской империи ...
Приложение 4
Численность караимов Таврической губернии,
принадлежащих к духовному сословию (1897–1914 гг.)*
* Составлено по статистическим материалам Таврической губернии [208, с. 163; 221, с. 179; 222,
с. 211; 339, с. 50-53; 341, с. 72-75; 343, с. 82-85; 345, с. 111-115; 347, с. 106-109; 349, с. 108-111; 351-361].
705
Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. XVII
Приложение 4 (продолжение)
45 МАИЭТ-XVII
|