Об атрибуции «рунической» надписи на стеле с г. Опук

Сотрудниками Южно-Боспорской экспедиции Крымского филиала Института археологии НАН Украины опубликована обнаруженная на г. Опук (Восточный Крым) стела с изображением креста в круге и однострочной надписью под ним. По мнению авторов статьи, знаки, составляющие надпись, являются рунами старшего футарк...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии
Datum:2000
1. Verfasser: Шалыга, Д.А.
Format: Artikel
Sprache:Russian
Veröffentlicht: Кримське відділення Інституту сходознавства ім. А.Ю. Кримського НАН України 2000
Schlagworte:
Online Zugang:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/169977
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Об атрибуции «рунической» надписи на стеле с г. Опук / Д.А. Шалыга // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии: Сб. научн. тр. — 2000. — Вып. VII. — С. 205-207. — Бібліогр.: 12 назв. — рос.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Beschreibung
Zusammenfassung:Сотрудниками Южно-Боспорской экспедиции Крымского филиала Института археологии НАН Украины опубликована обнаруженная на г. Опук (Восточный Крым) стела с изображением креста в круге и однострочной надписью под ним. По мнению авторов статьи, знаки, составляющие надпись, являются рунами старшего футарка. Первый знак определен как выполненная ретроградно руна Thurisar. Второй знак авторы принимают за Perth. Третий знак связывается с руной Raido. Четвертый рассматривается как руна Ansuz. Интерпретация надписи предполагает их магическое использование и обуславливает соответствующее назначение камня. Стела датируется второй-третьей четвертью IV в. на основании косвенных фактов, т.к. найдена не in situ и вне закрытого археологического комплекса. Die Runeninschrift am Stein vom Berg Opuk zeigt einige Abweichungen von der Tradition des Runenritzens: ein mOgliches Ergebnis der langen Nachbarschaft mit den Vertretern einer anderen Kultur Oder “Unbeschlagenheit" des Meisters. Die Reliefdarstellung des christlichen Kreuzes bildet mit der Inschrift eine einheitliche Komposition. Das steht im Widerspruch zu derais insG.Jh.fruheren Datierung der Inschrift und ihrer herulischen ZugehOrigkeit.
ISSN:2413-189X