Пушкин и «Золотой холм»
"Золотой холм" — так на русский манер Пушкин называет в письме брату Льву из Кишинева от 24 сентября 1820 года Золотой курган. Золотой курган — традиционный экскурсионный объект, привлекавший всех путешественников по Тавриде. Это погребальное сооружение, первоначальная высота которого дост...
Збережено в:
| Опубліковано в: : | Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии |
|---|---|
| Дата: | 1993 |
| Автори: | , |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Російська |
| Опубліковано: |
Кримське відділення Інституту сходознавства ім. А.Ю. Кримського НАН України
1993
|
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/170436 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Пушкин и «Золотой холм» / В.П. Казарин, Э.В. Яковенко // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии: Сб. научн. тр. — 1993. — Вып. III. — С. 182-183. — Бібліогр.: 3 назв. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1859867610819067904 |
|---|---|
| author | Казарин, В.П. Яковенко, Э.В. |
| author_facet | Казарин, В.П. Яковенко, Э.В. |
| citation_txt | Пушкин и «Золотой холм» / В.П. Казарин, Э.В. Яковенко // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии: Сб. научн. тр. — 1993. — Вып. III. — С. 182-183. — Бібліогр.: 3 назв. — рос. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии |
| description | "Золотой холм" — так на русский манер Пушкин называет в письме брату Льву из Кишинева от 24 сентября 1820 года Золотой курган. Золотой курган — традиционный экскурсионный объект, привлекавший всех путешественников по Тавриде. Это погребальное сооружение, первоначальная высота которого достигала 21 м. Насыпь кургана, окружностью 240 м, была обнесена мощной крепидой — каменным кольцом из полигональных огромных блоков известняка. Такие сооружения характерны не для античных, а для первобытных мегалитических сооружений. Высота этой циклопической кладки даже сейчас достигает 4,5 м.
|
| first_indexed | 2025-12-07T15:49:02Z |
| format | Article |
| fulltext |
В. П. К А ЗА РИ Н , Э. В. ЯКОВЕНКО
ПУШКИН и «золотой холм»
4Золотой холм» — так на русский манер
Пушкин называет в письме брату Льву из Ки
шинева от 24 сентября 1820 года Золотой кур
ган: «За несколько верст остановились мы на
Золотом холме. Ряды камней, ров, почти срав
нившийся в землею — вот все, что осталось от
города П ант икапеи*» (XIII, 18)**.
Как видно на «Карте Босфора Киммерийско
го», составленной П. А. Дюбркжсом и И. П.
Бларамбергом (1, таблица 1) дорога из Керчи в
Феодосию сразу за Керчью разветвляется. Одна
дорога шла мимо тогда еще не раскопанного, а
потому и не прославленного кургана Кулоба
(так на карте). Почтовая же дорога, ответвляясь
южнее, проходила как раз мимо Золотого кур
гана, который располагался в 4 верстах от го
рода по гребню того же хребта, на котором, как
это видно по карте, лежат восточнее гора Мит-
ридат и западнее — Куль-оба. Следовательно,
Раевских и Пушкина специально, выбрав один
из двух возможных вариантов пути, привезли к
Золотому кургану для его осмотра.
Из контекста цитированного выше письма
видно, что Пушкин с горой Митридат связывает
местоположение «развалин Митридатова гроба»
(в «Отрывке из письма к Д.» — «Митридатова
Гробница»), а с Золотым курганом — остатки
города Пантикапеи***. На этом основании мож
но заключить, что Пушкин, не называя Золото
го кургана, пишет о нем еще раз — в «Отрывке
из письма к Д .»: «Развалины Пантикапеи не
сильнее подействовали на мое воображение. Я
видел следы улиц, полузаросший ров, старые
кирпичи — и только» (XIII, 251; IV, 175).
Действительно, в обоих случаях упоминается
«ров» («почти сравнившийся с землею» —
«полузаросший»), какие-то руины («ряды кам
ней» — «старые кирпичи») и Пантикапея («все,
что осталось от города П ант икапеи» — «раз
валины Пантикапеи»). Единственное отличие
«Отрывка» от письма — упоминание каких-то
«следов улиц».
*3десь и далее в цитатах курсив Пушки
на — В. К., Э. Я.
**3десь и далее все ссылки на сочинения
Пушкина с указанием римской цифрой тома,
арабской — страницы даются по изданию: Пуш
кин А. С. Поли. собр. соч.: В 16-ти тт. — АН
СССР, 1937—1949.
‘ ♦‘ Современная транскрипция — Пантика-
пей, но в работе о Пушкине мы будем пользо
ваться словоупотреблением поэта — В. К., Э. Я.
Золотой курган — традиционный экскур
сионный объект, привлекавший всех путешест
венников по Тавриде. Это погребальное соору
жение, первоначальная высота которого дости
гала 21 м. Насыпь кургана, окружностью 240
м, была обнесена мощной крепидой — камен
ным кольцом из полигональных огромных бло
ков известняка. Такие сооружения характерны
не для античных, а для первобытных мега
литических сооружений. Высота этой цикло
пической кладки даже сейчас достигает 4,5 м.
П. А. Дюбрюкс же успел замерить еще не
разобранные местными жителями стены высо
той до 11,5 м (3, с. 33—34).
В 1832 г. курган был раскопан археологом
В. Д. Карейшей, который обнаружил под на
сыпью ограбленные еще в древности каменные
склепы. Северо-западный склеп был уникален
по своей архитектуре и мастерству сооружения.
Он состоял из купольной гробницы высотой 9
м, к которой вел дромос длиной около 5 м с
уступчатым перекрытием. Все сооружение сло
жено из отлично отесанных блоков, положен
ных насухо. Возможно, что некогда, при ограб
лении кургана, здесь были найдены большие
сокровища (богатство архитектурного декора да
ет основания для такого предположения), что и
побудило местное население старой Керчи на
звать его Алтын оба (тат.) — Золотой курган.
Но Пушкин побывал на Золотом кургане за 12
лет до того, как он был раскопан. И в те
времена, по свидетельству П. А. Дюбрюкса,
более распространенной была другая версия про
исхождения названия кургана: «...когда древние
Ханы, властелины Крыма, приходили сюда со
бирать пошлинные и поземельные подати с вла
детелей и мурз, то палатки свои разбивали на
вершине этого холма и в них короткое время
стекались драгоценности» (2, с. 30).
В специальной литературе встречается мне
ние, что основное погребение в этом кургане, а
особенно его мощная крепида, были возведены
еще до начала греческой колонизации Крыма
древнейшим из известных нам по имени народов
нашей страны — киммерийцами (3, с. 33).
Однако новые наблюдения позволяют с доста
точной вероятностью утверждать непосредствен
ную связь Золотого кургана с некрополем гре
ческой Пантикапеи и видеть в нем некоторую
аналогию другому всемирно известному архео
логическому памятнику Керчи — Царскому
кургану.
А. А. Формозов отмечает очевидное проти
воречие в отношении Пушкина к Золотому кур
гану: «Можно вспомнить восторженные отзывы
182
Ги де Мопассана о менгирах Бретани и Генри
Джеймса — о знаменитом Стоунхедже в Анг
лии. Действительно, в грубых мегалитических
постройках есть своя поэзия. Глядя на них,
представляешь себе толпы первобытных людей,
голыми руками или с самыми примитивными
приспособлениями ворочающих гигантские ку
ски скал, думаешь о тысячелетиях, прошедших
после этого и не сокрушивших древние гроб
ницы. Но Пушкина Золотой холм оставил рав
нодушным» (3, с. 34).
Почему? Думается, что причин было не
сколько. Одна из них — недостаток времени,
так как курган осматривался проездом из Керчи
в Феодосию, до которой была долгая и уто
мительная дорога. Но, видимо, еще одной при
чиной могла быть низкая археологическая ква
лификация «экскурсовода», знакомившего с
объектом. Уровень этой квалификации нашел
отражение в отчетливом неразличении, более
того — отождествлении Пушкиным города Пан-
тикапеи и его некрополя. Но при таком подходе
ничего, кроме разочарования после осмотра Зо
лотого кургана остаться не могло, так как.
остатки города Пантикапеи увидеть там дей
ствительно было нельзя. Пушкину предлагали
осматривать не то, что он видел перед собой.
Вместо осознания того, что главный смысл Зо
лотого кургана — защищать от посторонних
глаз скрытое в его глубинах, внимание путеше
ственников акцентировали на руинах, которые
во множестве покрывали поверхность. Так, «ря
ды камней» и «ров», о которых дважды упо
минает Пушкин, были крепидой и рвом —
обязательной конструктивной деталью крупных
курганов IV в. до н. э. в Скифии и на Боспоре,
куда обычно помещали остатки тризны — ам
форы с вином, кости жертвенных животных и
проч. Что же касается упоминаемых в «Отрывке
из письма к Д .* «следах улиц», то за них вполне
можно было принять развалины тех стен и
башен, которые описывал и указывал на своей
схеме П. А. Дюбрюкс (см. указ. соч.). Приведем
в заключение легенду о Золотом кургане, весьма
распространенную в пушкинские времена, в пе
ресказе сына археолога — Александра Дюбрюк-
са: «Рассказывают, что Греческую церковь стро
или два брата Федор и Иоанн, у них была сестра
красоты необыкновенной, обязанность ее состо
яла в доставлении братьям ежедневной пищи.
Однажды братья, прождав ее до позднего вечера,
решились узнать о причине ее отсутствия, и
пошли домой; едва поравнялись с курганом, как
луна осветила пред ними 2 человеческие фигу
ры; в одной из них братья узнали сестру; оба
брата как бы по какому-то внушению в одно
время изрекли ей проклятие, по которому она
должна скитаться в этом древнем здании; и
только в день Пасхи может она выходить за
стену, где ждет радостного приветствия: «Хри
стос Воскрес!»; едва "слышит она слова эти, как
проклятие окончится, а вместе с тем и драго
ценности Золотого кургана сделаются доступ
ными тому только, кто первый произнесет ей
радостные слова* (2, с. 32—32).
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ
ЛИТЕРАТУРЫ
1. ЗООИД. — 1860. — Т. 4.
2. Д ю б р ю к с П. А. Описание развалин и
следов древних городов и укреплений, не
когда существовавших на европейском бе
регу Босфора Киммерийского, от входа в
пролив близ Еникальского маяка до горы
Опук включительно, при Черном море. —
ЗООИД. — 1860. Т. 4.
3. Ф о р м о з о в А. А. Пушкин и древ
ности: Наблюдения археолога. — М.: Наука,
1979.
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-170436 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 2413-189X |
| language | Russian |
| last_indexed | 2025-12-07T15:49:02Z |
| publishDate | 1993 |
| publisher | Кримське відділення Інституту сходознавства ім. А.Ю. Кримського НАН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Казарин, В.П. Яковенко, Э.В. 2020-07-15T19:22:35Z 2020-07-15T19:22:35Z 1993 Пушкин и «Золотой холм» / В.П. Казарин, Э.В. Яковенко // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии: Сб. научн. тр. — 1993. — Вып. III. — С. 182-183. — Бібліогр.: 3 назв. — рос. 2413-189X https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/170436 "Золотой холм" — так на русский манер Пушкин называет в письме брату Льву из Кишинева от 24 сентября 1820 года Золотой курган. Золотой курган — традиционный экскурсионный объект, привлекавший всех путешественников по Тавриде. Это погребальное сооружение, первоначальная высота которого достигала 21 м. Насыпь кургана, окружностью 240 м, была обнесена мощной крепидой — каменным кольцом из полигональных огромных блоков известняка. Такие сооружения характерны не для античных, а для первобытных мегалитических сооружений. Высота этой циклопической кладки даже сейчас достигает 4,5 м. ru Кримське відділення Інституту сходознавства ім. А.Ю. Кримського НАН України Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии История Пушкин и «Золотой холм» Pushkin and "The Gold Hill" Article published earlier |
| spellingShingle | Пушкин и «Золотой холм» Казарин, В.П. Яковенко, Э.В. История |
| title | Пушкин и «Золотой холм» |
| title_alt | Pushkin and "The Gold Hill" |
| title_full | Пушкин и «Золотой холм» |
| title_fullStr | Пушкин и «Золотой холм» |
| title_full_unstemmed | Пушкин и «Золотой холм» |
| title_short | Пушкин и «Золотой холм» |
| title_sort | пушкин и «золотой холм» |
| topic | История |
| topic_facet | История |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/170436 |
| work_keys_str_mv | AT kazarinvp puškinizolotoiholm AT âkovenkoév puškinizolotoiholm AT kazarinvp pushkinandthegoldhill AT âkovenkoév pushkinandthegoldhill |