Філософія війни і миру: антропоцентрична дихотомія любові/ненависті як мотивація героїзму (за "Листами до німецького друга" Альбера Камю)

Розглядається гуманістично-антропоцентрична позиція французького письменника й філософа
 А. Камю в “Листах до німецького друга” (1943 – 1944). Під час Другої світової війни письменник
 пережив екзистенційну драму сумління, викликану ситуацією в окупованій Франції – країні, яка&#x...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Слово і Час
Datum:2019
1. Verfasser: Тарнашинська, Л.Б.
Format: Artikel
Sprache:Ukrainisch
Veröffentlicht: Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України 2019
Schlagworte:
Online Zugang:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/170802
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Філософія війни і миру: антропоцентрична дихотомія любові/ненависті як мотивація героїзму (за "Листами до німецького друга" Альбера Камю) / Л.Б. Тарнашинська // Слово і Час. — 2019. — № 4. — С. 3-14. — Бібліогр.: 8 назв. — укp.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
_version_ 1862714614658105344
author Тарнашинська, Л.Б.
author_facet Тарнашинська, Л.Б.
citation_txt Філософія війни і миру: антропоцентрична дихотомія любові/ненависті як мотивація героїзму (за "Листами до німецького друга" Альбера Камю) / Л.Б. Тарнашинська // Слово і Час. — 2019. — № 4. — С. 3-14. — Бібліогр.: 8 назв. — укp.
collection DSpace DC
container_title Слово і Час
description Розглядається гуманістично-антропоцентрична позиція французького письменника й філософа
 А. Камю в “Листах до німецького друга” (1943 – 1944). Під час Другої світової війни письменник
 пережив екзистенційну драму сумління, викликану ситуацією в окупованій Франції – країні, яка
 все ж зуміла перетворити свою поразку на перемогу. Фашизм очима А. Камю розкрито в контексті
 філософії війни/миру через низку опозитів (любов/ненависть, насильство/ненасильство, сила/
 слабкість, героїзм/боягузтво, друг/ворог, свій/чужий, герой/зрадник, переможець/переможений).
 Апеляція до ціни жертви/втрати/перемоги відбувається в силовому полі психології насильства/
 ненасильства. Письменник гранично антропологізує проблему, ставлячи в центр “аргументів
 сумління” людину з комплексом її цінностей. Антропоцентричний розтин ситуації опору/неопору
 в умовах окупації виводить на історичні паралелі з новітньою історією та їх гуманістичні уроки. The article considers the humanistic anthropocentric position of the French writer and philosopher
 A. Camus in his “Letters to a German Friend” (1943–1944). During the World War II the writer
 experienced a real existential drama of conscience caused by situation in the occupied France. The
 country experienced horror and humiliation of temporary occupation and managed to turn its defeat
 into victory. Fascism in the eyes of the prominent humanist writer and philosopher of France is revealed
 in the context of the philosophy of war/peace. This context is specified by a number of statements,
 such as love/hate, violence/nonviolence, etc. ‘Disturbed Conscience’ of A. Camus, in spite of patriotic
 reasons, sought intercourse between different pairs of opposition: strength/weakness, heroism/
 cowardice, etc. The oppositions we/you, our/your appeal to such concepts as the price of sacrifice,
 the price of loss, the price of victory.
 The monological epistolary genre allows showing the psychological and moral reality of the war,
 with possible shifts in time and appeal to the Other. A. Camus strengthens the existential problem, the
 core of which is the opposition “Me – Other” (according to M. Buber and E. Levinas) and “Me like the
 Other» (P. Ricker). In fact, he initiates a new ontological and linguistic reality embedded in the paradigm
 of a new/other discourse of war. The binary oppositions similar/unrelated, friend/foe, one’s own/alien,
 hero/traitor, winner/ defeated are being demounted in the field of psychology of violence reflected by
 the author within the psychology of nonviolence. At the same time, the basic oppositional pair patriot/
 collaborator is integrated into a complex system of psychological controversies being the ground of
 Camus’ psychology of nonviolence. The writer expands a number of oppositional concepts adding
 the dichotomy of ‘two Europes’. He anthropologizes the considered problems to the highest extent,
 placing a man with the whole complex of human values in the center of his ‘arguments of conscience’.
first_indexed 2025-12-07T17:52:37Z
format Article
fulltext
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-170802
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
issn 0236-1477
language Ukrainian
last_indexed 2025-12-07T17:52:37Z
publishDate 2019
publisher Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України
record_format dspace
spelling Тарнашинська, Л.Б.
2020-08-18T16:11:42Z
2020-08-18T16:11:42Z
2019
Філософія війни і миру: антропоцентрична дихотомія любові/ненависті як мотивація героїзму (за "Листами до німецького друга" Альбера Камю) / Л.Б. Тарнашинська // Слово і Час. — 2019. — № 4. — С. 3-14. — Бібліогр.: 8 назв. — укp.
0236-1477
DOI: 10.33608/0236-1477.2019.04.3-14
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/170802
821.133.1+355.01:179.6. Камю
Розглядається гуманістично-антропоцентрична позиція французького письменника й філософа
 А. Камю в “Листах до німецького друга” (1943 – 1944). Під час Другої світової війни письменник
 пережив екзистенційну драму сумління, викликану ситуацією в окупованій Франції – країні, яка
 все ж зуміла перетворити свою поразку на перемогу. Фашизм очима А. Камю розкрито в контексті
 філософії війни/миру через низку опозитів (любов/ненависть, насильство/ненасильство, сила/
 слабкість, героїзм/боягузтво, друг/ворог, свій/чужий, герой/зрадник, переможець/переможений).
 Апеляція до ціни жертви/втрати/перемоги відбувається в силовому полі психології насильства/
 ненасильства. Письменник гранично антропологізує проблему, ставлячи в центр “аргументів
 сумління” людину з комплексом її цінностей. Антропоцентричний розтин ситуації опору/неопору
 в умовах окупації виводить на історичні паралелі з новітньою історією та їх гуманістичні уроки.
The article considers the humanistic anthropocentric position of the French writer and philosopher
 A. Camus in his “Letters to a German Friend” (1943–1944). During the World War II the writer
 experienced a real existential drama of conscience caused by situation in the occupied France. The
 country experienced horror and humiliation of temporary occupation and managed to turn its defeat
 into victory. Fascism in the eyes of the prominent humanist writer and philosopher of France is revealed
 in the context of the philosophy of war/peace. This context is specified by a number of statements,
 such as love/hate, violence/nonviolence, etc. ‘Disturbed Conscience’ of A. Camus, in spite of patriotic
 reasons, sought intercourse between different pairs of opposition: strength/weakness, heroism/
 cowardice, etc. The oppositions we/you, our/your appeal to such concepts as the price of sacrifice,
 the price of loss, the price of victory.
 The monological epistolary genre allows showing the psychological and moral reality of the war,
 with possible shifts in time and appeal to the Other. A. Camus strengthens the existential problem, the
 core of which is the opposition “Me – Other” (according to M. Buber and E. Levinas) and “Me like the
 Other» (P. Ricker). In fact, he initiates a new ontological and linguistic reality embedded in the paradigm
 of a new/other discourse of war. The binary oppositions similar/unrelated, friend/foe, one’s own/alien,
 hero/traitor, winner/ defeated are being demounted in the field of psychology of violence reflected by
 the author within the psychology of nonviolence. At the same time, the basic oppositional pair patriot/
 collaborator is integrated into a complex system of psychological controversies being the ground of
 Camus’ psychology of nonviolence. The writer expands a number of oppositional concepts adding
 the dichotomy of ‘two Europes’. He anthropologizes the considered problems to the highest extent,
 placing a man with the whole complex of human values in the center of his ‘arguments of conscience’.
uk
Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України
Слово і Час
Зарубіжна література
Філософія війни і миру: антропоцентрична дихотомія любові/ненависті як мотивація героїзму (за "Листами до німецького друга" Альбера Камю)
Philosophy of War and Peace: Anthropocentric Dichotomy of Love/Humanity as Motivation of Heroism (Based on “Letters to a German Friend” by Albert Camus)
Article
published earlier
spellingShingle Філософія війни і миру: антропоцентрична дихотомія любові/ненависті як мотивація героїзму (за "Листами до німецького друга" Альбера Камю)
Тарнашинська, Л.Б.
Зарубіжна література
title Філософія війни і миру: антропоцентрична дихотомія любові/ненависті як мотивація героїзму (за "Листами до німецького друга" Альбера Камю)
title_alt Philosophy of War and Peace: Anthropocentric Dichotomy of Love/Humanity as Motivation of Heroism (Based on “Letters to a German Friend” by Albert Camus)
title_full Філософія війни і миру: антропоцентрична дихотомія любові/ненависті як мотивація героїзму (за "Листами до німецького друга" Альбера Камю)
title_fullStr Філософія війни і миру: антропоцентрична дихотомія любові/ненависті як мотивація героїзму (за "Листами до німецького друга" Альбера Камю)
title_full_unstemmed Філософія війни і миру: антропоцентрична дихотомія любові/ненависті як мотивація героїзму (за "Листами до німецького друга" Альбера Камю)
title_short Філософія війни і миру: антропоцентрична дихотомія любові/ненависті як мотивація героїзму (за "Листами до німецького друга" Альбера Камю)
title_sort філософія війни і миру: антропоцентрична дихотомія любові/ненависті як мотивація героїзму (за "листами до німецького друга" альбера камю)
topic Зарубіжна література
topic_facet Зарубіжна література
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/170802
work_keys_str_mv AT tarnašinsʹkalb fílosofíâvíiniímiruantropocentričnadihotomíâlûbovínenavistíâkmotivacíâgeroízmuzalistamidonímecʹkogodrugaalʹberakamû
AT tarnašinsʹkalb philosophyofwarandpeaceanthropocentricdichotomyoflovehumanityasmotivationofheroismbasedonletterstoagermanfriendbyalbertcamus