Каган и бек (в поисках истоков хазарского двоевластия)

• Veröffentlicht in: Хазарский альманах
• Datum: 2012
• 1. Verfasser: Бубенок, О.Б.
• Format: Artikel
• Sprache: Russisch
• Veröffentlicht: Інститут сходознавства ім. А. Ю. Кримського НАН України 2012
• Online Zugang: https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/171707
• Назва журналу: Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
• Zitieren: Каган и бек (в поисках истоков хазарского двоевластия) / О.Б. Бубенок // Хазарский альманах. — 2012. — Т. 10. — С. 32-61. — Бібліогр.: 35 назв. — рос.

Мусульманские источники отметили существование у хазар в начале X в. дуализма верховной власти, что проявилось а совместном управлении кагана и бека. Одни исследователи не стремились увидеть в проявлении двоевластия хазар какую-то закономерность в развитии кочевого общества, другие же. наоборот, считали это явление типичным для политических объединений средневековых кочевников. Однако проведенный анализ позволяет считать, что двоевластие не является уникальным явлением для хазарского общества, а наблюдается в тех государствах, где власть наделенного харизмой рода не имеет реальной поддержки в обществе. Мусульманські джерела відзначили існування в хозарів на початку X ст. дуалізму верховної влади, що проявилося в спільному керуванні кагана і бека. Одні дослідники не прагнули побачити в прояві двовладдя хозарів якусь закономірність у розвитку кочового суспільства, інші ж, навпаки, вважали це явище типовим для політичних об’єднань середньовічних кочівників. Однак проведений аналіз дозволяє вважати, що двовладдя не є унікальним явищем хозарського суспільства, але спостерігається в тих державах, де влада наділеного харизмой роду не має реальної підтримки в суспільстві. According to the data of Muslim sources, in the first half of X-th century AD the double ruling of kagan and bek was in the Khazars society. Some scholars did not see in it a natural feature of nomadic society. Others considered on the contrary. However the completed analysis conforms that the double-power was not unique only for the Khazar society but it took place in states where the kharizmatic clans had not the real supporting in society.