От редколлегии

От редколлегии

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Хазарский альманах
Datum:2020
Format: Artikel
Sprache:Russian
Veröffentlicht: Інститут сходознавства ім. А. Ю. Кримського НАН України 2020
Online Zugang:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/172367
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:От редколлегии // Хазарский альманах. — 2020. — Т. 17. — С. 4-10. — рос.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-172367
record_format dspace
spelling 2020-10-29T16:23:24Z
2020-10-29T16:23:24Z
2020
От редколлегии // Хазарский альманах. — 2020. — Т. 17. — С. 4-10. — рос.
XXXX-0128
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/172367
ru
Інститут сходознавства ім. А. Ю. Кримського НАН України
Хазарский альманах
От редколлегии
Article
published earlier
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
title От редколлегии
spellingShingle От редколлегии
title_short От редколлегии
title_full От редколлегии
title_fullStr От редколлегии
title_full_unstemmed От редколлегии
title_sort от редколлегии
publishDate 2020
language Russian
container_title Хазарский альманах
publisher Інститут сходознавства ім. А. Ю. Кримського НАН України
format Article
issn XXXX-0128
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/172367
citation_txt От редколлегии // Хазарский альманах. — 2020. — Т. 17. — С. 4-10. — рос.
first_indexed 2025-11-24T15:54:00Z
last_indexed 2025-11-24T15:54:00Z
_version_ 1850849113395953664
fulltext ОТ РЕДКОЛЛЕГИИ 17-й том «Хазарского альманаха» был подготовлен в период меж- ду двух знаменательных дат: в 2019 г. исполнилось 100 лет со дня рождения патриарха украинского и американского хазароведения О. Прицака; в 2020 г. исполняется 70 лет со дня рождения заместите- ля главного редактора «Хазарского альманаха» В. Я. Петрухина. Оба ученых хорошо известны научному миру как исследователи истории не только Хазарского каганата, но и Древней Руси. Широта научных интересов юбиляров (включая и полемику между ними) наложила свой отпечаток и на содержании 17-го тома «Хазарского альманаха». Открывает том рубрика, посвященная 70-летию В. Я. Петрухина, активного члена редколлегии и автора «Хазарского альманаха» (с первого его выпуска). Хазароведческие интересы В. Я. Петрухина освещены в статье Б. Е. Рашковского. Так, под редакцией и с ком- ментариями В. Я. Петрухина увидели свет два издания русского пе- ревода книги Н. Голба и О. Прицака «Еврейско-хазарские документы X в.» (1997, 2003). Для ученых Восточной Европы выход этого иссле- дования на русском языке был крайне важен, так как англоязычная версия была тогда малодоступна. В этом издании впервые увидел свет русский перевод уникального документа – письма, характери- зующего финансовое положение еврейской общины домонгольско- го Киева и являющегося древнейшим актовым источником по исто- рии еврейских общин средневековой Восточной Европы.С 2000 г. В. Я. Петрухин – координатор междисциплинарного «Хазарского про- екта». Благодаря его участию смогли состояться и получили поддерж- ку археологические исследования целого ряда важнейших памятни- ков – городища Самосделка в дельте Волги, гибнущего вследствие 5От редколлегии эрозии донских берегов Цимлянской Правобережной крепости (ее ис- следованиям посвящен раздел настоящего выпуска). Как всегда, в настоящем томе «Хазарского альманаха» содер- жатся статьи по салтовской археологии. Так, статья В. С. Аксёнова посвящена находкам бараньих астрагалов в катакомбных захороне- ниях Верхнесалтовского археологического комплекса. Автор статьи анализирует 332 астрагала из 49 катакомб и привлекает также для их изучения данные этнографии и фольклора осетин. Благодаря это- му удалось установить любопытный факт: функции астрагалов были многообразны – они могли использоваться как предмет для игр и слу- жить деталью одежды («держалка»), а могли наделяться сакральны- ми свойствами и играть роль амулетов. В статье В. В. Колоды пред- ставлен богатый вещевой комплекс, выявленный близ с. Варваровка в Харьковской обл., анализ предметов из которого приводит иссле- дователя к выводу, что это был клад кузнеца. Находки здесь были изготовлены как из черных, так и из цветных металлов: мастер, оста- вивший данный комплекс, владел не только кузнечным ремеслом, но и бронзолитейным. Автор статьи относит находки к памятникам салтовской культуры и датирует их серединой VIII – серединой Х в. Нельзя не согласиться с его мнением, что эта находка – очередное доказательство высокого уровня развития ремесла у населения ле- состепной территории Хазарского каганата. Статья Л. Ю. Пономарёва посвящена локализации памятников салтовской культуры в централь- ной и северной частях Керченского полуострова. Исследователь от- мечает, что данная тема недостаточно разработана, так как обычно акцентируют внимание на памятниках восточной части полуострова. Автор предлагает свою классификацию исследованной группы памят- ников, дает их локализацию, проиллюстрированную их расположени- ем на карте, и выявляет закономерности в их размещении. Одним из направлений салтовской археологии является сохра- нение уже известных археологических объектов для будущих иссле- дователей. В этом отношении весьма показательны такие памятники, как находящиеся на Нижнем Дону Правобережное Цимлянское горо- дище и Саркел. Первый памятник разрушается водами Цимлянского водохранилища, а второй, уже исследованный частично, – ушел под воду. Поэтому сегодня исследования на этих памятниках очень актуальны. В связи с этим для будущих исследователей может ока- заться очень полезной статья В. С. Флёрова, посвященная изучению Правобережного Цимлянского городища в 2003–2006 гг. и процессам 6 «Хазарский альманах». Том 17. Москва 2020 его разрушения. За истекший период не только проводились раскоп- ки, но и определялась скорость обрушения берега водохранилища у крепости: от 10–20 см до 1,4 м в год. Прогнозы, к сожалению, не- утешительны: в ближайшие 50–75 лет водохранилище полностью уничтожит городище. Эти вопиющие факты должны побудить ученых более активно из- учать артефакты данных памятников, пока есть такая возможность. На фоне этого особое значение приобретает статья Д. А. Моисеева, посвященная черепице с Правобережного Цимлянского городища. Благодаря анализу технологических и морфологических отличитель- ных черт материала автором была установлена глубокая взаимосвязь технологий производства местной черепицы с Юго-Западным Крымом. Он высказывает предположение, что привнесенная технология обжи- га оранжевоглиняной и сероглиняной черепицы отражает адаптацию к местным условиям и традициям. Автор также считает, что черепицу городища можно разделить на две хронологически группы: раннюю – времени строительства крепости (оранженвоглиняная) и более позд- нюю, относящуюся ко времени ее существования (сероглиняная). Расположенное на другом берегу Дона Левобережное Цимлян- ское городище – Саркел – было затоплено водами Цимлянского во- дохранилища. Большой интерес представляет коллективная ста- тья, содержащая отчет подводного обследования крепости Саркел в 2019 г. Полученные данные были сопоставлены с картами городи- ща и отчетами археологов XIX и XX вв. об исследованиях Саркела и совпали с высокой точностью. Прогнозы обнадеживающие: совре- менное состояние Саркела позволяет продолжить его археологиче- ские исследования. Особым направлением в археологии может являться проблема культурных связей населения салтовской культуры со славянским ми- ром и Скандинавией: оно имеет особый смысл, поскольку «Хазарский альманах» издается последние годы под грифом Института сла- вяноведения РАН. Ярким подтверждением этого является статья В. В. Мурашёвой, посвященная находке подвески на городище Супруты. В IX в. территорию городища занимают славяне – носители роменской культуры, которые впоследствии попали в подчинение к Хазарскому каганату. Это и должно было отразиться на материальной культуре. По мнению В. В. Мурашёвой, свидетельством салтовского влияния яв- ляется серебряная литая подвеска с нечетким изображением, вариан- ты интерпретации которого предлагаются в статье. 7От редколлегии В статье В. С. Нефёдова рассматриваются предметы салтовского происхождения и подражания им, найденные в длинных курганах на территории Смоленского Поднепровья и Подвинья. В хазарский пе- риод это была территория кривичей. В статье приведен каталог таких вещей – всего 52 предмета, найденных в смоленских длинных курганах. В каталоге содержатся краткие сведения о комплексах, из которых про- исходят артефакты, авторе и годе раскопок. Все это позволило автору статьи сделать вывод, что салтовские вещи проникали на земли кри- вичей с середины или 3-й четверти VIII в. по 2-ю четверть или середи- ну X в., а это указывает на развитый и стабильный характер торговых связей смоленских кривичей с югом Восточной Европы. Статья Т. А. Пушкиной поднимает проблему культурного влияния носителей салтовской культуры на русь эпохи викингов. Поясная гар- нитура, распространившаяся на Руси и в Скандинавии, – это только небольшая часть салтовского материала. По мнению Т. А. Пушкиной, эти вещи могли оказаться на рассматриваемой территории в числе трофеев военных походов русов и скандинавов, входивших в состав древнерусской дружины. И конечно же, центральное место в 17-м томе «Хазарского альма- наха» занимают статьи, посвященные самим хазарам и их соседям. Особо следует выделить исследование Т. М. Калининой «Битвы ара- бов и хазар за Дербент и Баланджар в первой половине VII в.», где сно- ва поднимается вопрос о достоверности информации арабо-персид- ских историков IX–X вв. о действиях войск Арабского халифата вокруг Дербента и хазарского города (или реки) Баланджар в начале – середи- не VII в. Критический анализ источников позволил автору статьи присо- единиться к выводу о недостоверности ряда сообщений об этих собы- тиях. Особенно интересно наблюдение, что упоминание хазар и тюрков порознь объясняется недостаточными знаниями арабских писателей. Статья Ю. М. Могаричева и А. В. Сазанова посвящена характеру хазарского присутствия в раннесредневековой Сугдее (Судаке), а точ- нее – статусу Сугдеи в хазарское время. Исследователи отмечают, что по этому вопросу существуют два противоположных мнения: одни исследователи считают Сугдею хазарским городом, а другие – визан- тийским. Авторы статьи присоединяются к последнему мнению и счи- тают, что Сугдея в VIII–IX вв. являлась византийским городом. Оригинальный подход продемонстрирует статья Цв. Степанова – автор сравнивает два раннесредневековых государства – Хазарию и Дунайскую Болгарию в период VIII – начала X в. сквозь призму государственной 8 «Хазарский альманах». Том 17. Москва 2020 модели и религии. В результате удалось прийти к интересному выводу: в IX в. Болгария видимо догнала и даже опередила Хазарию в отноше- нии государственной модели. Причину этого автор статьи видит, в пер- вую очередь, в принятии болгарами христианства. Это позволило завер- шить процесс централизации Болгарии и достичь большей – по сравнению с Хазарией – гомогенизации болгарской народности. Как известно, непосредственными соседями хазар в IX – первой половине X в. были печенеги, которые оказали существенное вли- яние на ход событий как в Восточной, так и в Центральной Европе. Однако мы мало знаем о происхождении этого народа. Решить эту проблему на лингвистическом материале попытался в своей ста- тье О. А. Мудрак. В исследовании анализируется в основном пе- ченежская лексика из трактата Константина Багрянородного «Об управлении империей». В результате, О. А. Мудрак пришел к выво- ду, что на лексику печенегов повлияла осетинская языковая общ- ность с некоторыми западнокавказскими включениями. Говоря о соседях Хазарского каганата, конечно же, нельзя обой- ти вниманием Русь. Непосредственно этим вопросам посвящено не- сколько статей в настоящем томе «Хазарского альманаха». В своей статье Е. А. Мельникова поставила вопрос: почему в древнесканди- навских источниках отсутствуют какие-либо упоминания о торговых поездках скандинавов через Русь (и Хазарию) в Византию? При этом известно большое количестве сообщений об их военной деятельности там в Х–XII вв. Автор статьи предполагает, что после захвата Киева и консолидации власти киевские князья успешно перекрыли доступ в Византию независимым от нее скандинавским торговцам. Тематику Древней Руси продолжает статья А. А. Роменского, где рассматривается проблема территориального устройства государ- ства Рюриковичей Х – первой половины XI в. По мнению автора ста- тьи, держава киевских князей Х в. представляется типичной ран- несредневековой «варварской» политией, в которой их реальная власть не выходила за пределы укрепленных протогородских цен- тров. Исследователь также считает, что этноплеменные общности восточных славян имели собственную политическую элиту, и их от- ношения с русью ограничивались лишь некоторыми повинностями. Однако в Х–XI вв. происходит постепенная инкорпорация элит руси и славян. Поэтому автор статьи считает, что представления иссле- дователей об административной реформе или политическом пере- устройстве на Руси в конце Х в. не находят подтверждения. По его 9От редколлегии мнению, изменения в системе родового совладения князей устанав- ливаются лишь после 1054 г. («ряд» князя Ярослава). О Древней Руси речь идет также в статье гебраиста Б. Е. Рашков- ского, посвященной анализу известного фрагмента комментария Йефета – караимского экзегета второй половины X в. – к 38 гла- ве книги пророка Иезекииля, которая содержит упоминания о Руси, Хорасане и Славянах. По мнению автора статьи, с двумя последни- ми отождествляются, соответственно, библейские Мешех и Тубал. Арабским ар-Рус при этом переводится еврейское выражение «наси рош», в данном контексте означающее «главный князь», или «вер- ховный правитель». Вполне возможно, что это первое свидетельство средневековой еврейской библейской экзегезы о Руси. Особую цен- ность представляет полная публикация всего комментария Йефета бен Эли на первые шесть стихов 38 главы книги Иезекииля. Раздел «Хроника» содержит информацию, отражающую между- народное признание деятельности члена редколлегии и постоянного автора «Хазарского альманаха» Валерия Сергеевича Флёрова: в сто- лице Болгарии Софии в октябре 2019 г. ему было торжественно вруче- но удостоверение почетного члена Национального археологического института (с музеем) при Болгарской академии наук за выдающийся вклад в развитие археологической науки в Болгарии и за плодотвор- ное сотрудничество с археологами Болгарии. Эта награда была при- урочена к 150-летию Болгарской академии наук. Кроме того, в теку- щем 2020 г. 2 сентября Валерию Сергеевичу Флёрову исполняется 75 лет. Редколлегия «Хазарского альманаха» поздравляет Валерия Сергеевича со знаменательными в его жизни событиями. И завершает том рубрика “In memoriam”. Она посвящена 100-ле- тию известного украинско-американского тюрколога Омеляна Прицака. Открывает рубрику статья В. Я. Петрухина, в которой, прежде всего, от- мечается, что ученый «был известен как востоковед, специалист по ал- тайским языкам, чьи разработки активно использовались при реше- нии проблем исторической лексикографии, в том числе воздействия тюркских («восточных») языков на славянские и древнерусский». По мне- нию В. Я. Петрухина, О. Прицак «унаследовал традиции украинской на- уки, формировавшиеся М. С. Грушевским». Автор статьи также считает О. Прицака «евразийцем»; его взгляды существенным образом отлича- лись от позиций официозной советской исторической науки, в частности взгляды О. Прицака на скандинавское происхождение термина «Русь». Но наиболее вызывающей для советских историков стала публикация 10 «Хазарский альманах». Том 17. Москва 2020 О. Прицаком вместе с Н. Голбом так называемого Киевского письма (или Письма киевских евреев) в то время, когда в СССР подобные пу- бликации «ассоциировалось с враждебной пропагандой». Конечно, В. Я. Петрухин не согласен с идеями О. Прицака, что Киев основал ха- зарский военачальник, а также c тем, что власть хазар над Киевом про- должалась и в Х в.; тем не менее это исследование О. Прицака, по мне- нию В. Я. Петрухина, способствовало дальнейшему развитию науки. Завершает рубрику и том историографическая статья О. Б. Бубенка и О. Д. Василюк, специально посвященная хазароведческим иссле- дованиям О. Прицака. Для украинских востоковедов празднование 100-летнего юбилея О. Прицака имеет особое значение: он является основателем Института востоковедения им. А. Е. Крымского в системе Национальной академии наук Украины. В статье отмечается, что на фор- мирование интереса к хазарам молодого ученого оказал влияние его учитель академик А. Е. Крымский, который написал монографию «История хазар». О. Прицак сделал все возможное, чтобы ознакомить научный мир с этой работой своего учителя. Однако пик хазароведче- ских исследований О. Прицака пришелся на его послевоенную жизнь в Германии (ФРГ) и США. С 1964 по 1990 г. он работал в Гарвадском уни- верситете. За период жизни на Западе Омелян Йосипович успел напи- сать немало работ по истории и религии хазар. Среди них особо следует выделить большую статью “The Khazar Kingdom’s Conversion to Judaism” (1978) и написанную совместно с Н. Голбом монографию “Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Century” (1982). Новым э тапом в жизни ученого стало его возвращение на Украину еще в советское время – в 1991 г. В результате им был соз- дан академический Институт, носящий имя его учителя. После этого не оставлял Омелян Йосипович и занятия хазароведческими иссле- дованиями. Большим событием в то время стал выход в 1997 г. рус- скоязычного перевода монографии О. Прицака и Н. Голба «Хазарско- еврейские документы Х в.». По замечаниям авторов статьи, именно русский перевод книги вызвал очень бурную критическую реакцию среди историков Восточной Европы, хотя нашлись у данного иссле- дования и последователи. В 1998 г. Омелян Йосипович уже навсегда покинул Украину и провел последние годы жизни в США. Редколлегия «Хазарского альманаха» выражает надежду, что 17-й том альманаха заинтересует широкий круг читателей, и не толь- ко из числа хазароведов, ибо затронутые здесь вопросы выходят да- леко за пределы собственно хазарской проблематики.

Ähnliche Einträge