Агіографічний образ покровителя Київської Русі папи Климента І Римського

Життя, діяння четвертого папи Римського й, особливо, посмертні події,
 що стосуються віднаходження його мощей, у різних пам'ятках подаються
 по-різному. Перенесення останків святого в Рим має вирішальне значення для
 офіційного визнання слов'янського перекладу Біблі...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Сiверянський літопис
Datum:2020
1. Verfasser: Борщ, С.
Format: Artikel
Sprache:Ukrainisch
Veröffentlicht: Інститут української археографії та джерелознавства ім. М.С. Грушевського НАН України 2020
Schlagworte:
Online Zugang:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/173247
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Агіографічний образ покровителя Київської Русі папи Климента І Римського / С. Борщ // Сіверянський літопис. — 2020. — № 4. — С. 162-166. — Бібліогр.: 8 назв. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
_version_ 1862713786985611264
author Борщ, С.
author_facet Борщ, С.
citation_txt Агіографічний образ покровителя Київської Русі папи Климента І Римського / С. Борщ // Сіверянський літопис. — 2020. — № 4. — С. 162-166. — Бібліогр.: 8 назв. — укр.
collection DSpace DC
container_title Сiверянський літопис
description Життя, діяння четвертого папи Римського й, особливо, посмертні події,
 що стосуються віднаходження його мощей, у різних пам'ятках подаються
 по-різному. Перенесення останків святого в Рим має вирішальне значення для
 офіційного визнання слов'янського перекладу Біблії. Науковці, зазвичай, звертаються до історико-політичних причин цих різновекторних даних. Однак, за допомогою літературознавчих досліджень можна прослідкувати впливи грецького
 софістичного роману, агіографічних та легендових особливостей на створення
 його образу. Мета статті – з'ясувати особливості агіографічного образу папи Климента на прикладі феномену святості. Методологія – типологічний аналіз аспекту святості як основи будь-якого агіографічного образу. Наукова новизна – вперше
 проаналізовані писемні пам'ятки – дометафрастівське грецьке «Житіє Климента», записане Іваном Франком, «Житіє і страждання святого священномученика Климента, папи Римського» Дмитра Туптала, «Слово на пренесенїє мощемъ
 преславнаго Климента» – як такі, що формують культ Климента Римського.
 Користуючись аналізом агіографічних легенд Альфреда Морі, можемо зробити висновки: життя святого уподібнюється, асимілює до життя Ісуса Христа; буквальні та образні висловлювання змішуються, і це впливає на опис подій у
 пам'ятках. Наприклад, давньохристиянське зображення якоря – символу надії на вічне існування – перетворюється на дослівне розуміння характеру мучеництва святого (був кинутий у море з кітвою на шиї) й стає одним із доказів під час віднаходження його мощей. Отже, час і простір для функціонування святості не мають значення, історичні події часто нівелюються, замість верифікації маємо
 справу з вірою, переданням і легендою. In different monuments the life of the fourth Pope of Rome Clement I (Clemens
 Romanus) and especially the posthumous events concerning the finding of his relics
 are presented in different ways. The transfer of the saint’s remains to Rome is crucial
 for the official recognition of the Slavic translation of the Bible. Scholars usually turn
 to the historical and political reasons for these multi-vector data. However, with the
 help of literary studies it is possible to trace the influences of the Greek sophistic novel,
 hagiographic and legendary features on the creation of saint’s image.
 The purpose of this article is to find out how the phenomenon of holiness – as the
 basis of any hagiographic image – affects the formation of the cult of St. Clement I. The
 typological analysis of the aspect of holiness is a methodological basis. The scientific
 novelty of the study is the analysis of some written monument that form the cult of
 Clement I. Alfred Maury’s аnalysis of the hagiographic legends helps to make the following
 conclusions: the life of the saint is assimilated to the life of Jesus Christ; literal and
 figurative expressions are mixed, and this affects the description of events in the
 monuments. For example, the early Christian image of the anchor – as a symbol
 of hope for eternal existence – becomes a literal understanding of the nature of the
 saint’s martyrdom (he was thrown into the sea with an anchor around his neck) and
 becomes one of the proofs when finding his relics. Time and space do not matter for the
 functioning of holiness, historical events are often leveled, instead of verification we
 are dealing with faith, traditions and legends.
first_indexed 2025-12-07T17:46:22Z
format Article
fulltext
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-173247
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
issn 2518-7430
language Ukrainian
last_indexed 2025-12-07T17:46:22Z
publishDate 2020
publisher Інститут української археографії та джерелознавства ім. М.С. Грушевського НАН України
record_format dspace
spelling Борщ, С.
2020-11-27T17:03:20Z
2020-11-27T17:03:20Z
2020
Агіографічний образ покровителя Київської Русі папи Климента І Римського / С. Борщ // Сіверянський літопис. — 2020. — № 4. — С. 162-166. — Бібліогр.: 8 назв. — укр.
2518-7430
DOI: 10.5281/zenodo.4018463
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/173247
821.161.2
Життя, діяння четвертого папи Римського й, особливо, посмертні події,
 що стосуються віднаходження його мощей, у різних пам'ятках подаються
 по-різному. Перенесення останків святого в Рим має вирішальне значення для
 офіційного визнання слов'янського перекладу Біблії. Науковці, зазвичай, звертаються до історико-політичних причин цих різновекторних даних. Однак, за допомогою літературознавчих досліджень можна прослідкувати впливи грецького
 софістичного роману, агіографічних та легендових особливостей на створення
 його образу. Мета статті – з'ясувати особливості агіографічного образу папи Климента на прикладі феномену святості. Методологія – типологічний аналіз аспекту святості як основи будь-якого агіографічного образу. Наукова новизна – вперше
 проаналізовані писемні пам'ятки – дометафрастівське грецьке «Житіє Климента», записане Іваном Франком, «Житіє і страждання святого священномученика Климента, папи Римського» Дмитра Туптала, «Слово на пренесенїє мощемъ
 преславнаго Климента» – як такі, що формують культ Климента Римського.
 Користуючись аналізом агіографічних легенд Альфреда Морі, можемо зробити висновки: життя святого уподібнюється, асимілює до життя Ісуса Христа; буквальні та образні висловлювання змішуються, і це впливає на опис подій у
 пам'ятках. Наприклад, давньохристиянське зображення якоря – символу надії на вічне існування – перетворюється на дослівне розуміння характеру мучеництва святого (був кинутий у море з кітвою на шиї) й стає одним із доказів під час віднаходження його мощей. Отже, час і простір для функціонування святості не мають значення, історичні події часто нівелюються, замість верифікації маємо
 справу з вірою, переданням і легендою.
In different monuments the life of the fourth Pope of Rome Clement I (Clemens
 Romanus) and especially the posthumous events concerning the finding of his relics
 are presented in different ways. The transfer of the saint’s remains to Rome is crucial
 for the official recognition of the Slavic translation of the Bible. Scholars usually turn
 to the historical and political reasons for these multi-vector data. However, with the
 help of literary studies it is possible to trace the influences of the Greek sophistic novel,
 hagiographic and legendary features on the creation of saint’s image.
 The purpose of this article is to find out how the phenomenon of holiness – as the
 basis of any hagiographic image – affects the formation of the cult of St. Clement I. The
 typological analysis of the aspect of holiness is a methodological basis. The scientific
 novelty of the study is the analysis of some written monument that form the cult of
 Clement I. Alfred Maury’s аnalysis of the hagiographic legends helps to make the following
 conclusions: the life of the saint is assimilated to the life of Jesus Christ; literal and
 figurative expressions are mixed, and this affects the description of events in the
 monuments. For example, the early Christian image of the anchor – as a symbol
 of hope for eternal existence – becomes a literal understanding of the nature of the
 saint’s martyrdom (he was thrown into the sea with an anchor around his neck) and
 becomes one of the proofs when finding his relics. Time and space do not matter for the
 functioning of holiness, historical events are often leveled, instead of verification we
 are dealing with faith, traditions and legends.
uk
Інститут української археографії та джерелознавства ім. М.С. Грушевського НАН України
Сiверянський літопис
Філологічні студії
Агіографічний образ покровителя Київської Русі папи Климента І Римського
Hagiographical image of the patron of Kyivan Rus Pope of Rome Clement I
Article
published earlier
spellingShingle Агіографічний образ покровителя Київської Русі папи Климента І Римського
Борщ, С.
Філологічні студії
title Агіографічний образ покровителя Київської Русі папи Климента І Римського
title_alt Hagiographical image of the patron of Kyivan Rus Pope of Rome Clement I
title_full Агіографічний образ покровителя Київської Русі папи Климента І Римського
title_fullStr Агіографічний образ покровителя Київської Русі папи Климента І Римського
title_full_unstemmed Агіографічний образ покровителя Київської Русі папи Климента І Римського
title_short Агіографічний образ покровителя Київської Русі папи Климента І Римського
title_sort агіографічний образ покровителя київської русі папи климента і римського
topic Філологічні студії
topic_facet Філологічні студії
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/173247
work_keys_str_mv AT borŝs agíografíčniiobrazpokrovitelâkiívsʹkoírusípapiklimentaírimsʹkogo
AT borŝs hagiographicalimageofthepatronofkyivanruspopeofromeclementi