Онтологічний акцент парадигми "вигнанства" у поезіях Є. Маланюка

Розглянуто акценти парадигми «вигнанство» в поезіях Євгена
 Маланюка. Проаналізовано такий важливий чинник біографії
 митця, як вплив на тематику поетичних текстів так зв.
 вигнанства. В параметрах компаративного дискурсу, вказується
 специфіка ситуації вигнанства (пі...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Філологічний дискурс
Datum:2016
1. Verfasser: Вільчанська, Ю.
Format: Artikel
Sprache:Ukrainisch
Veröffentlicht: Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України 2016
Schlagworte:
Online Zugang:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/178588
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Онтологічний акцент парадигми "вигнанства" у поезіях Є. Маланюка / Ю. Вільчанська // Філологічний дискурс: Зб. наук. праць. — 2016. — Вип. 4. — С. 30-37. — Бібліогр.: 11 назв. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Beschreibung
Zusammenfassung:Розглянуто акценти парадигми «вигнанство» в поезіях Євгена
 Маланюка. Проаналізовано такий важливий чинник біографії
 митця, як вплив на тематику поетичних текстів так зв.
 вигнанства. В параметрах компаративного дискурсу, вказується
 специфіка ситуації вигнанства (післяреволюційна еміграція) та її
 вплив на відповідний трагічний пафос поезій. Зіставляються досвід
 Є. Маланюка (українська діаспора) та В. Набокова (російська
 діаспора), що вказує не лише на онтологічну вагу проблеми, але й на її
 типологічну перспективність. The paradigm «exile» in Yevhen Malaniuk poetry is considered. Such
 important factors of artist’s biography as the influence on the subject of
 poetical texts so called «exile» is analyzed. In options of comparative
 discourse specificity of «exile» situation (after revolutionary emigration) and
 it’s influence on appropriate poetic tragic pathos is indicated. Y. Malaniuk’s
 (ukrainian diaspora) and V. Nabokov’s (russian diaspora) are compared?
 That points not only on ontological problem importance? But also on it’s
 typological prospect.
ISSN:2411-4146