Апотропеїчні предмети з літописного Звенигорода

• Опубліковано в: : Княжа доба: історія і культура
• Дата: 2011
• Автор: Гупало, В.Д.
• Формат: Стаття
• Мова: Українська
• Опубліковано: Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України 2011
• Теми: Статті
• Онлайн доступ: https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/178866
• Назва журналу: Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
• Цитувати: Апотропеїчні предмети з літописного Звенигорода / В.Д. Гупало // Княжа доба: історія і культура. — 2011. — Вип. 4. — С. 17-36. — Бібліогр.: 55 назв. — укр.

Розглянуто колекції особливих артефактів ХІІ – першої половини ХІІІ ст. з довголітніх розкопок городища літописного Звенигорода на Білці. До категорії магічних предметів віднесено писанки, кігті та ікла тварин, брунчалки та фігурки домовиків. Подано докладний опис знахідок із зазначенням зв’язку з житлово-господарськими та виробничими комплексами, а також артефактів. Їх поділено на кілька груп виробів: а) перетворені на культові предмети; б) на поверхні яких зображено хрест; в) з написами релігійного змісту; г) на поверхні яких вміщено апотропеїчні зображення євангельської тематики. The article deals with a small complex of specific artifacts from XII – first half of XIII century. They were collected during many years of excavations of the territory of hill-fort of annalistic Zvenyhorod on Bilka River. These finds are interpreted as talismans, which must protect people and their homes from the evil. Such artifacts as Easter eggs, claws and fangs of animals, brunchalky, figures of brownies are classified as magic items. Detailed description of finds and their relation to residential, economic complexes and workshops are presented. Another set includes artifacts, on the surface of which deepened pictures are traced. “Graffiti” are secondary by origin. These signs were not made by master during making of things, but by their owners during usage time. Artifacts are divided into several groups: a) products, transformed into cult objects, b) products, on the surface of which a cross is depicted, c) products with inscriptions of religious content, d) products, on surface of which the images of evangelical plots are placed. Appointment of these marks has apotropaic character.