"И сани єѩ стоѩть въ Плєсъковѣ и до сєго дни": перший приклад "музеєфікації" чи літературна містифікація?
Проаналізовано літописний переказ, згідно з яким у Пскові свого часу зберігалися сани
 княгині Ольги. На підставі зіставлення списків літописів та історичної традиції автор
 дійшов висновку, що в протографі йшлося про сани княгині, використані під час описаної в
 літописі тра...
Збережено в:
| Опубліковано в: : | Княжа доба: історія і культура |
|---|---|
| Дата: | 2011 |
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Українська |
| Опубліковано: |
Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України
2011
|
| Онлайн доступ: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/178885 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | "И сани єѩ стоѩть въ Плєсъковѣ и до сєго дни": перший приклад "музеєфікації" чи літературна містифікація? / Ю. Диба // Княжа доба: історія і культура. — 2011. — Вип. 5. — С. 9-28. — Бібліогр.: 74 назв. — укр. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1862738601239904256 |
|---|---|
| author | Диба, Ю. |
| author_facet | Диба, Ю. |
| citation_txt | "И сани єѩ стоѩть въ Плєсъковѣ и до сєго дни": перший приклад "музеєфікації" чи літературна містифікація? / Ю. Диба // Княжа доба: історія і культура. — 2011. — Вип. 5. — С. 9-28. — Бібліогр.: 74 назв. — укр. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Княжа доба: історія і культура |
| description | Проаналізовано літописний переказ, згідно з яким у Пскові свого часу зберігалися сани
княгині Ольги. На підставі зіставлення списків літописів та історичної традиції автор
дійшов висновку, що в протографі йшлося про сани княгині, використані під час описаної в
літописі траурної церемонії на могилі її чоловіка – князя Ігоря в Іскоростені. До Пскова їх
віднесла новіша зацікавлена книжність.
The article analyzes the legend according to which the sleigh of princess Olha were kept in
Pskov. Based on the comparison of the different versions of the chronicles and the historical tradition
the author concluded that a protograph described the sleigh that were used by the princess during the
burial rite of her husband, prince Ihor, which took place in Iskorosten. They were ‘transfered’ to Pskov
in the later literature on the subject.
|
| first_indexed | 2025-12-07T20:04:47Z |
| format | Article |
| fulltext | |
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-178885 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 2221-6294 |
| language | Ukrainian |
| last_indexed | 2025-12-07T20:04:47Z |
| publishDate | 2011 |
| publisher | Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Диба, Ю. 2021-03-22T10:20:33Z 2021-03-22T10:20:33Z 2011 "И сани єѩ стоѩть въ Плєсъковѣ и до сєго дни": перший приклад "музеєфікації" чи літературна містифікація? / Ю. Диба // Княжа доба: історія і культура. — 2011. — Вип. 5. — С. 9-28. — Бібліогр.: 74 назв. — укр. 2221-6294 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/178885 Проаналізовано літописний переказ, згідно з яким у Пскові свого часу зберігалися сани
 княгині Ольги. На підставі зіставлення списків літописів та історичної традиції автор
 дійшов висновку, що в протографі йшлося про сани княгині, використані під час описаної в
 літописі траурної церемонії на могилі її чоловіка – князя Ігоря в Іскоростені. До Пскова їх
 віднесла новіша зацікавлена книжність. The article analyzes the legend according to which the sleigh of princess Olha were kept in
 Pskov. Based on the comparison of the different versions of the chronicles and the historical tradition
 the author concluded that a protograph described the sleigh that were used by the princess during the
 burial rite of her husband, prince Ihor, which took place in Iskorosten. They were ‘transfered’ to Pskov
 in the later literature on the subject. uk Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України Княжа доба: історія і культура "И сани єѩ стоѩть въ Плєсъковѣ и до сєго дни": перший приклад "музеєфікації" чи літературна містифікація? Was "И сани єѩ стоѩть въ Плєсъковѣ и до сєго дни": the first example of ‘museification’ or was it a literary mistification? Article published earlier |
| spellingShingle | "И сани єѩ стоѩть въ Плєсъковѣ и до сєго дни": перший приклад "музеєфікації" чи літературна містифікація? Диба, Ю. |
| title | "И сани єѩ стоѩть въ Плєсъковѣ и до сєго дни": перший приклад "музеєфікації" чи літературна містифікація? |
| title_alt | Was "И сани єѩ стоѩть въ Плєсъковѣ и до сєго дни": the first example of ‘museification’ or was it a literary mistification? |
| title_full | "И сани єѩ стоѩть въ Плєсъковѣ и до сєго дни": перший приклад "музеєфікації" чи літературна містифікація? |
| title_fullStr | "И сани єѩ стоѩть въ Плєсъковѣ и до сєго дни": перший приклад "музеєфікації" чи літературна містифікація? |
| title_full_unstemmed | "И сани єѩ стоѩть въ Плєсъковѣ и до сєго дни": перший приклад "музеєфікації" чи літературна містифікація? |
| title_short | "И сани єѩ стоѩть въ Плєсъковѣ и до сєго дни": перший приклад "музеєфікації" чи літературна містифікація? |
| title_sort | "и сани єѩ стоѩть въ плєсъковѣ и до сєго дни": перший приклад "музеєфікації" чи літературна містифікація? |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/178885 |
| work_keys_str_mv | AT dibaû isaniêѩstoѩtʹvʺplêsʺkovѣidosêgodniperšiiprikladmuzeêfíkacííčilíteraturnamístifíkacíâ AT dibaû wasisaniêѩstoѩtʹvʺplêsʺkovѣidosêgodnithefirstexampleofmuseificationorwasitaliterarymistification |