Страсти по русским архиереям XI–XIII веков (кто имел право судить русских архиереев?)

• Опубліковано в: : Княжа доба: історія і культура
• Дата: 2019
• Автор: Гайденко, П.
• Формат: Стаття
• Мова: Російська
• Опубліковано: Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України 2019
• Онлайн доступ: https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/179044
• Назва журналу: Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
• Цитувати: Страсти по русским архиереям XI–XIII веков (кто имел право судить русских архиереев?) / П. Гайденко // Княжа доба: історія і культура. — 2019. — Вип. 13. — С. 69-83. — Бібліогр.: 59 назв. — рос.

Зроблено спробу систематизації відомостей
 про суди над давньоруськими архиєреями
 в XI–XIII ст. Повідомлення джерел
 дозволяють зробити висновок, що, не вважаючи
 на декларовану канонічно-правову
 автономію церкви, духовенство і архіпастирі
 нерідко виявлялися притягненими до
 різних судів: імператорського, патріаршого,
 митрополичого, князівського, вічевого. Попередній аналіз повідомлень давньоруських
 джерел дозволяє зробити висновок, що суди над архиєреями в Стародавній Русі хоч і
 орієнтувалися на візантійські норми, однак мали регіональну специфіку, яка відображала
 правові традиції конкретних земель. При цьому становище архиєреїв-візантійців
 було більш вигідним, ніж єпископів з числа представників місцевого населення. In the article presented to the attention
 of readers, an attempt was made to systematize
 information about the trials of the Old Russian
 bishops in the XI-XIII centuries. Messages from
 sources allow us to conclude that the clergy and
 archpastors often found themselves under various
 courts: imperial, patriarchal, metropolitan,
 princely, veche. A preliminary analysis of the
 messages of ancient Russian sources allows us
 to conclude that the trials of bishops in Ancient
 Russia were oriented to Byzantine norms, but
 had regional specifics. This specificity reflected
 the legal traditions of specific lands. At the same
 time, the position of the Byzantine bishops was
 more advantageous than the bishops from among
 the representatives of the local population.