Історичне письмо пізнього П.Куліша як предтеча консервативного проекту української історіографії початку ХХ ст. (До 200-річчя від дня народження)

• Published in: Український історичний журнал
• Date: 2019
• Main Author: Ясь, О.
• Format: Article
• Language: Ukrainian
• Published: Інститут історії України НАН України 2019
• Subjects: Історичні студії
• Online Access: https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/179480
• Journal Title: Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
• Cite this: Історичне письмо пізнього П.Куліша як предтеча консервативного проекту української історіографії початку ХХ ст. (До 200-річчя від дня народження) / О. Ясь // Український історичний журнал. — 2019. — № 4. — С. 61-87. — Бібліогр.: 33 назв. — укр.

Метою дослідження є аналіз історичного письма пізнього
 П.Куліша. Методологія ґрунтується на стратегіях порівняння й типології.
 Наукова новизна пов’язана з вивченням соціокультурних контекстів та інтелектуальних впливів на історичний наратив пізнього П.Куліша. У статті показується, що в українській історіографії за ним переважно закріпилася
 репутація інтелектуала-деструктора. Відзначається, що праці П.Куліша
 й до сьогодні намагаються спопуляризувати в річищі так званої концепції
 «возз’єднання». Розглядаються просвітницькі, романтичні й позитивістські
 впливи на практики та тексти автора. Підкреслюється, що на полі української історіографії він фактично посідав становище приватного вченого. Крім того, П.Куліш був відомий як самобутній письменник, критик, рецензент,
 перекладач, публіцист і популяризатор. Висловлюється думка про вибіркову
 та обмежену рецепцію позитивізму в його студіях. Зазначається, що П.Куліш
 здебільшого сприймав позитивізм із культурної та духовної перспектив. Аналізується історичне письмо у світлі консервативних ідеалів, пізнавальних настанов і світоглядних орієнтирів. Висвітлюється консервативна традиція
 в репрезентації постаті П.Куліша. Порівнюються концептуальні пропозиції
 П.Куліша та В.Липинського як консерваторів. Висновки. Наголошується, що
 останніх єднала низка схожих рис, як-от пошуки органічного суспільного ідеалу, обстоювання традиційних, доіндустріальних цінностей, представлення конфлікту між культурою та цивілізацією, звернення до морально-етичних і
 релігійних цінностей, дуалістичний поділ світу на природно-матеріальну та
 ідеально-духовну площини тощо. Обстоюється теза, що П.Куліша доречно репрезентувати як складного та суперечливого предтечу консервативного проекту української історіографії початку ХХ ст. The purpose of the research is to analyze the historical writing of the
 late P.Kulish. The research methodology is based on the strategies of comparison
 and typology. The scientific novelty is related to the study of socio-cultural contexts
 and intellectual influences on the historical narrative of the late P.Kulish. The article
 shows that in the Ukrainian historiography P.Kulish had mainly the reputation of
 intellectual destructor. It is noted that the works of P.Kulish and still used to popularize
 the concept of “reunification”. Educational, romantic and positivist influences on the
 texts and practices of P.Kulish are considered. It is emphasized that in the field of
 Ukrainian historiography P.Kulish actually held the position of a private scientist.
 In addition, P.Kulish was known as an original writer, critic, reviewer, translator,
 publicist and popularizer. There is an opinion about selective and limited reception
 of positivism in P.Kulish’s studios. It is noted that P.Kulish mainly perceived
 positivism from a cultural and spiritual perspective. The historical wring of P.Kulish
 is analyzed from the perspective of conservative ideals, cognitive instructions and
 ideological orientations. The conservative tradition in the representation of the figure
 of P.Kulish is considered. The conceptual proposals of P.Kulish and V.Lypynskyi as
 conservatives are compared. Conclusions. It is noted that P.Kulish and V.Lypynskyi
 have a number of similar features, such as the search for an organic social ideal,
 the defence of traditional, pre-industrial values, the representation of the conflict
 between culture and civilization, the appeal to moral, ethical and religious values,
 the dualistic division of the world into the natural-material and ideal-spiritual
 spheres, etc. It is proved that it is appropriate to represent Kulish as a complex and
 controversial forerunner of the conservative project of Ukrainian historiography of
 the early twentieth century.