Церковь Николая Великорецкого в Путивле
Статья посвящена уникальному памятнику народной архитектуры XVIII века – церкви Николая Великорецкого в Путивле. В научный оборот вводятся ранее не публиковавшиеся архивные материалы, раскрывающие некоторые факты истории храма XVIII– ХХ вв., сделана попытка разобраться в путанице с названиями памят...
Saved in:
| Published in: | Сіверщина в історії України |
|---|---|
| Date: | 2018 |
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Russian |
| Published: |
Центр пам’яткознавства НАН України і УТОПІК
2018
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/180701 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | Церковь Николая Великорецкого в Путивле / А.А. Чурочкин // Сіверщина в історії України: Зб. наук. пр. — К.: Глухів, 2018. — Вип. 11. — С. 52-56. — Бібліогр.: 15 назв. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1859855240563523584 |
|---|---|
| author | Чурочкин, А.А. |
| author_facet | Чурочкин, А.А. |
| citation_txt | Церковь Николая Великорецкого в Путивле / А.А. Чурочкин // Сіверщина в історії України: Зб. наук. пр. — К.: Глухів, 2018. — Вип. 11. — С. 52-56. — Бібліогр.: 15 назв. — рос. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Сіверщина в історії України |
| description | Статья посвящена уникальному памятнику народной архитектуры XVIII века – церкви Николая Великорецкого в Путивле. В научный оборот вводятся ранее не публиковавшиеся архивные материалы, раскрывающие некоторые факты истории храма XVIII–
ХХ вв., сделана попытка разобраться в путанице с названиями памятника.
Стаття присвячена унікальній пам’ятці народної
архітектури XVIII століття – церкві Миколи Великоріцького у Путивлі. У науковий обіг вводяться архівні
матеріали, що раніше не публікувалися, які розкривають деякі факти історії храму XVIII–ХХ ст., зроблена
спроба розібратися в плутанині з назвами пам’ятника.
The article is dedicated to the unique monument of folk
architecture of the XVIII century - the church of Nikolai
Velikoretsky in Putivl. The archival materials that were
previously unpublished, revealing some facts of the history
of the 18th-20th century church, are introduced into the
scientific circulation, an attempt to understand the confusion
with the names of the monument is made.
|
| first_indexed | 2025-12-07T15:43:26Z |
| format | Article |
| fulltext |
Сіверщина в історії України, випуск 11, 2018
52
21. Полное собрание законов Российской империи. Собр. 2-е.
– 1843. – Т. 17. – С. 288.
22. Полное собрание законов Российской империи. Собр. 2-е.
– 1843. – Т. 17. – отд. 11, № 16401.
23. Книга циркулярных указаний Святейшего Синода. – 1853.
– С. 42–44.
24. От императорского Московского археологического обще-
ства (на имя Его Преосвященства Преподобного Тихона, еписко-
па Енисейского и Красноярского) // Енисейские епархиальные ве-
домости. – 1888. – № 15. – С. 133–136.
25. Церковные ведомости. – 1889. – № 38. – С. 353 – 355.
26. Древности. Труды Императорского Московского археоло-
гического общества . – 1894. – Т. 15. – С. 60–61.
27. Проект Устава Общества церковной археографии и архе-
ологии при С.-Петербургской духовной академии. – СПб., 1894.
Сенченко Н.Н. Церковные памятники: генезис
терминологии XVIII–XIX вв.
Статья посвящена исследованию эволюции поня-
тийно-терминологического аппарата церковного па-
мятниковедения в контексте развития законодатель-
ной базы по охране церковного наследия XVIII–XIX в.
Ключевые слова: Св. Синод, охрана памятников,
указы, распоряжения, нормативно-правовая база,
церковные памятники.
Senchenko N.M. Church monuments: terminology genesis
XVIII–XIX centuries
The article is devoted to the research of conceptual
and terminological mechanism evolution of the church
monument in context of legislative basis development for
protection of the church heritage in the XVIII–XIX century.
Key words: St. Synod, monument protection, decrees,
orders, legal and regulatory framework, church monuments.
28.02.2018 р. j
УДК 94(477):726:2-523.6
А.А. Чурочкин, прот.
ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ
ВЕЛИКОРЕЦКОГО В ПУТИВЛЕ
Статья посвящена уникальному памятнику на-
родной архитектуры XVIII века – церкви Николая Ве-
ликорецкого в Путивле. В научный оборот вводятся
ранее не публиковавшиеся архивные материалы, ра-
скрывающие некоторые факты истории храма XVIII–
ХХ вв., сделана попытка разобраться в путанице с
названиями памятника.
Ключевые слова: церковь Николая Великорецкого,
Путивль.
Святитель Николай чудотворец, архиепископ Мир Ли-
кийских издревле почитаем в нашем народе. Его име-
ни посвящены сотни храмов в сельской местности, есть
они почти в каждом городе. В Путивле Никольских хра-
мов было несколько, а именно:
– церковь Николая Можайского или «Горний Николай»
– находилась на Никольской горке;
– церковь Николая Запольского или «Никола за по-
лем» – находилась недалеко от Молченского монастыря,
на месте, где некогда был монастырский «осадный двор»;
– церковь Николая Колодежского – так называлась
церковь бывшего Борисоглебского монастыря «на Вели-
ком Подоле», ставшая после закрытия обители приход-
ской (название происходило от Колодежской волости, где
упомянутый храм имел сенокосные угодья);
– церковь Николая Казармского – называлась так по-
тому, что была построена близ казарм, где жили солда-
ты путивльского гарнизона;
– церковь Николая Казацкого – местоположение пока
не установлено;
– и, наконец, церковь Николая Великорецкого или «Ка-
менный Николай» – единственный сохранившийся до на-
ших дней храм из списка, которому и посвящена настоящая
статья. Название «Великорецкий» происходит от чудотвор-
ной иконы святителя Николая, которая явилась в 1383 году
в Вятской земле на берегу реки Великой [1, с. 326].
В современной литературе, а равно и среди обывате-
лей Путивля, Никольская церковь зачастую называется
«храмом Николы Казацкого», что в корне неверно. Со-
гласно переписным книгам Путивля за 1678 год, в Пу-
тивле совершенно раздельно существовали «церковь
Николая Казацкого» и «церковь Николая Чудотворца
Великорецкого» [2, л. 824 об.], причём в каждом храме
был свой священник, к каждому были приписаны свои
крестьяне и бобыли. Церковь Николая Казацкого пре-
кратила своё существование в начале XVIII века, когда
о ней исчезают всякие упоминания.
В то же время Великорецкая церковь, благополучно
пережив все перипетии истории, сохранилась до наших
дней. Название «Никола Казацкий» было усвоено ей с лёг-
кой руки патриарха украинского искусствоведения Геор-
гия Никоновича Логвина. Именно в его прекрасной кни-
ге «Чернигов. Новгород-Северский. Глухов. Путивль» (М.,
«Искусство», 1965) Никольский храм впервые назван «Ка-
зацким» [3, с. 218], хотя за свою многовековую историю
ни сам каменный храм, ни его деревянные предшествен-
ники так не назывались.
16 октября 1755 года в Святейший Правительствую-
щий Синод поступило прошение наместника Киево-Пе-
черской лавры архимандрита Луки (Белоусовича) с бра-
тией. В прошении содержалась просьба приписать к
Лавре «находящуюся в городе Путивле святаго Нико-
лая Великорецкого ружную церковь с принадлежащи-
ми к ней землями и с поселенными на них слобода-
ми и с протчими угодьи» [4, л. 3], причём отмечалось,
что в случае положительного ответа эту церковь «Кие-
во-Печерская Лавра во всякой приличествующей лепо-
те и украшении всегда содержать будет». Прошение это
мотивировалось желанием Лавры восполнить убытки,
нанесённые монастырю при строительстве Печерской
крепости в 1706 году.
Судя по тому, что Никольская церковь осталась при-
ходской, прошение Лавры не было удовлетворено. Обра-
щает внимание тот факт, что и в Лавре, и в Синоде этот
путивльский храм назывался именно «Великорецким».
Кроме того, проанализировав все доступные архивные
ISSN 2218-4805
53
материалы, а равно и печатные труды, можно со всей
уверенностью заключить, что вплоть до 1965 года (вре-
мя выхода книги Г.Н. Логвина) ни официальные церков-
ные или светские власти, ни духовенство, ни прихожане
никогда не называли свой храм «Казацким», но либо «Ве-
ликорецким», либо «Каменным».
Поскольку имя Георгия Никоновича Логвина заслужен-
но пользуется непререкаемым авторитетом, как в печат-
ных изданиях, так и в сети Интернет получило большое
распространение наименование Великорецкого храма
«Казацким» и вытекающее из него утверждение о том,
что он, якобы, был построен казаками. На первый взгляд
данное утверждение логично, но, тем не менее, лишено
какой-либо документальной основы.
Церковь Николая Великорецкого находится недале-
ко от центра современного Путивля, на историческом
посаде. Её стройный силуэт просматривается как с ок-
рестных улиц, так и с далёких подъездов к городу. Одна-
ко этот храм стоял на своём нынешнем месте не всегда.
Изначально церковь с таким посвящением находилась в
путивльской цитадели на Городке [5, с. 7]. Посетивший
Путивль в 1654 году Павел Алеппский отмечал, что в то
время она была новой [6, с. 196].
На настоящий момент нам неизвестны планы Путив-
ля, созданные ранее 80-х годов XVIII века. В Российском
государственном военно-историческом архиве хранит-
ся «План города Путивля», датируемый 1782 годом. На
этом плане под № 17 значится «Каменная недостроен-
ная церковь Николая» [7, л. 1].
В период своего расцвета путивльская крепость состо-
яла из «Старого, Деревянного или Верхнего города» (ныне
это территория Городка) и возведённого в 1585 году «Но-
вого земляного города» [8, с. 465]. В XVII веке в Старом
городе «находились Воеводский двор, «приказная изба
и двор, где живут дьяки», погреба, кладовые, баня, дере-
вянный Спасо-Преображенский собор и три деревянные
приходские церкви» [8, с. 465].
Как известно из документов, «2 декабря 1672 года царь
Алексей Михайлович собирался лично возглавить поход
против турок и повелел «строить в Путивле … государев
двор и … царского величества дворцовые обиходы и вся-
кие запасы отпускать»» [9, с. 159]. «Государев двор» был
построен в течение 1673 года. Вполне вероятно, что для
его строительства пришлось пожертвовать местом, где
стояла Николо-Великорецкая церковь. Именно строе-
нием царского дворца, как нам кажется, и можно объяс-
нить «переезд» храма из крепости на посад.
Первоначально на новом месте храм был отстроен в
дереве, а существующее до наших дней каменное здание
имеет долгую строительную историю, поскольку храм со-
оружался в два этапа. «Сначала, в 1731 году, отстроен был
нижний этаж, а потом – верхний» [10, с. 794]. В 1770 г. нача-
лась пристройка колокольни, которая, как видим из упо-
минаемого выше плана, в 1782 году ещё не была достроена.
Николо-Великорецкая церковь стала первым приходским
храмом Путивля, отстроенным в камне, что и обуслови-
ло второе, народное название «Каменный Николай» (ещё
одна Никольская (Можайская) церковь стала каменной в
Рис. 1. Николо-Великорецкая церковь. Вид с юго-востока. Начало ХХ века
Сіверщина в історії України, випуск 11, 2018
54
1863 году [11, с. 43], остальные были упразднены).
Храм Николы Великорецкого в Путивле – классичес-
кий пример того, когда в народе церковь называется не
по центральному престолу, а по
приделу. Теплый Никольский при-
дел занимает первый ярус храма,
в то время, как верхний, холод-
ный, был освящен в честь Введе-
ния. Из-за холодов большую часть
года богослужения проводились в
тёплом, нижнем приделе.
Грянул 1917 год… Весной 1922
года в рамках проведения кампании
по изъятию церковных ценностей
из Никольского храма было изъято
32 фунта 48 золотников серебра [12,
л. 40]. Сейчас мы можем только до-
гадываться, какие реликвии были
обречены тогда на уничтожение.
Службы в храме посещал по-
следний настоятель закрытого на
тот момент Путивльского Молчен-
ского монастыря – архимандрит
Анастасий (Тверитинов). Здесь 27
марта 1926 года им был совершён
постриг в монашество священни-
ка Григория Кокотова (в будущем
Серафим, епископ Томский, рас-
стрелян 3 апреля 1938 года [13]).
После смерти отца Анастасия (11
ноября 1926 года) его тело нашло
место последнего упокоения за
алтарём Николо-Великорецкого
храма (там же покоится и схимо-
нах Кирилл, фамилию установить
пока не удалось).
С приходом 1930-х годов совет-
ская власть начала планомерное
наступление на Церковь. Одна за
другой закрывались приходские
храмы Путивля. Священники из
всех закрытых храмов продолжали
и дальше окормлять свою паству,
собираясь на службу в Никольском
храме. В нижнем этаже – в Николь-
ском приделе – служил настоятель,
о. Симеон Ильинский, все осталь-
ные – в верхнем, Введенском.
13 сентября 1937 года [14,
л. 8 об.] был арестован протоие-
рей Симеон Иванович Ильинский –
последний настоятель Никольской
церкви и последний легальный
священник Путивля. С его арестом
прекратилось открытое соверше-
ние богослужений в городе. В уго-
ловно-следственном деле значится: «Сообщаем, что за-
ключенный Ильинский Семен Иванович 25/I–1938 умер
Рис. 2. Северный фасад и план храма по обмерам
В.П. Моисеенко и Н.П. Новаковской. Октябрь 1952 г.
ISSN 2218-4805
55
от рожистого воспаления.О чем и подтверждаем.Нач.
тюрьмы г. Глухова Саржан» [14, л. 189].
Оставшись без священника, храм не мог функциониро-
вать как таковой, поэтому был закрыт. Любопытно, что влас-
ти мотивировали закрытие тем, что якобы «верующие от-
казались произвести капитальный ремонт» [15, л. 7] храма.
После закрытия церкви, в ней «с 1937 года и по 1940
год был краеведческий музей, а с 1940 года и до нача-
ла Второй мировой войны на наших землях в нём был
райтеатр. Во время военных действий немецкой окку-
пации это здание было повреждено. После освобожде-
ния города Путивля от немецко-фашистских захватчи-
ков его было передано под ссыпной пункт «Заготзерно»
для зернохранилища, так как другого здания для зерно-
хранилища нет» [15, л. 7].
Начиная с 1947 года, верующие неоднократно делали
безуспешные попытки добиться возвращения им храмово-
го здания. Причиной отказа служило то, что «находящаяся
на расстоянии 1 километра от этого здания церковь (Спа-
со-Преображенский собор – прот. А.Ч.) и [Николаевский]
молитвенный дом в городе Путивле вполне удовлетворя-
ют запросы верующих» [15, л. 7]. Кроме того, отмечалось,
что просимая церковь находится в запущенном состоя-
нии, и возвращение её верующим послужит причиной их
активизации по поводу сбора средств для капитального
ремонта, «каковая активизация крайне нежелательна».
Как отмечалось выше, во время войны церковь была
повреждена. На фоне общей послевоенной разрухи ник-
то не спешил её реставрировать, храм продолжал вет-
шать. Некоторое время в здании находилась мастер-
ская по ремонту весов.
В 1957 году Исполком Путивльского Райсовета на-
чал хлопотать об исключении Никольской церкви из
списка памятников архитектуры с целью дальнейше-
го её сноса. Была образована особая комиссия, члены
которой составили акт технического состояния здания.
Далее языком документов.
А К Т
12 сентября 1957 г., гор. Путивль Сумской области
Мы, нижеподписавшиеся, комиссия в составе заведую-
щего отделом культуры т. Понарин Г.И., начальник рем-
стройгруппы № 5 Скуратов Д. Ф., техник-строитель Го-
нчарук Г. А., заведующий коммунхозом т. Приходько А.М.,
составили настоящий акт в том, что в г. Путивле по
ул. Первомайская находится Николаевская церковь, как ар-
хитектурный памятник, которая десятки лет не ремон-
тировалась и в данный момент из-за разрушенного верха
стен угрожает опасностью населения города.
Восстановить церковь как архитектурный памят-
ник невозможно.
Комиссия просит облсовет депутатов трудящихся хо-
датайствовать перед министерством УССР о снятии из
списка архитектурных памятников в городе Путивле Ни-
колаевскую церковь и передать её в ведение Путивльского
городского совета депутатов трудящихся.
Заведующий отделом культуры Понарин.
Начальник ремстройгруппы Скуратов.
Техник-строитель Гончарук.
Заведующий коммунхозом Приходько [15, л. 107].
Казалось, судьба храма решена, однако Господь распоря-
дился иначе. 15 ноября 1957 года из Министерства строи-
тельства на имя председателя исполкома Путивльского
райсовета Мищенко К. А. пришёл ответ:
Голові виконкому Путивльскої райради
Депутатів трудящих Тов. Мищенко К.А.
Постановою Ради Міністрів СРСР від 30/Х – 1948 №3898
і Ради Міністрів УРСР від 30/XII – 1948 № 3076 «Про за-
ходи поліпшення охорони пам’ятників культури», охорону
пам’ятників архітектури, а також нагляд за їх утриман-
ням покладено на виконавчі комітети обласних, місцевих,
районних и сільских рад депутатів трудящих.
Колишня Миколаївська церква в м. Путивлі перебуває
під охороною держави, як визначний пам’ятник архітек-
тури XVIII ст. Відповідно з цим Державна інспекція архі-
тектурно-будівного контролю УРСР просить Путивльську
Району раду депутатів трудящих забезпечення збережен-
ня данного пам’ятника архітектури, його правильне ви-
користання та здійснення необхідних ремонтних робіт
арендатором (весоремонт).
Акт від 12/IX-57 про аварійний стан пам’ятника и не-
можливість здійснити ремонтно-реставраційні роботи не
відповідає дійсності. Пам’ятник потребує лише звичайно-
го ремонту кровлі, штукаткрки, вікон і дверей. Державна
інспекція архітектурно-будівельного контролю вважає, що
жодних підстав для виключення колишньої Миколаївської
церкви в м. Путивлі з списку пам’ятників архітектури що
перебувають під охороною держави, немає.
Заступник начальника Держінспекції
Архітектурно-будівельного контролю УРСР
П. Камінський [15, л. 108].
Волей-неволей местным властям пришлось раскоше-
литься на ремонт церкви. Реставрационные работы растя-
нулись на несколько лет, постоянно возникали конфлик-
тные ситуации. Весоремонтная мастерская продолжала
занимать здание храма до тех пор, пока в начале 1980-х
оно не было передано на баланс путивльского краеведче-
ского музея. Снова был проведён ремонт, причём на вер-
хи храма вернулись кресты, заменённые шпилями при
предыдущем ремонте. Дирекцией музея планировалось
приспособить храм для экспозиции музея «Слова о пол-
ку Игореве», однако в 1992 году церковь была передана
религиозной общине. Первая после 55-летнего перерыва
Божественная литургия была совершена на праздник Вве-
дения во храм Пресвятой Богородицы 4 декабря 1992 года.
С тех пор и поныне храм приписан к Путивльскому
Молченскому монастырю и является его подворьем, про-
должая, как и встарь, служить Богу и народу Божьему.
Сіверщина в історії України, випуск 11, 2018
56
ССЫЛКИ
1.Минея.– Июль.– Ч. III.– М.,–2006.– 450 с.
2. Российский государственный архив давних актов, ф. 1209,
оп. 1, д. 310553, 824 л. Путивльская переписная книга за 1678 год.
3. Логвин Г. Н.Чернигов, Новгород-Северский, Глухов, Путивль.
– М.:Искусство.– 1965.–252 с.
4. Российский государственный исторический архив, ф. 796,
оп. 36, д. 364005, 12 л. Дело о пожаловании Киево-Печерской Лавре
ружной Великорецкой церкви в Путивле, 1755 г.
5. Вечерський В.В. Актуальнi науково-методичнi проблеми
регенерацiї та музеєфiкацiї «Городка» в Путивлi // Путивльский
краєзнавчий збiрник. – Вип. 3. – Суми: Унiверситетська книга,
2007. – 288 с.
6. Павел Алеппский (архидиакон). Путешествие антиохийско-
го патриарха Макария в Россию в половине XVII века. Описан-
ное его сыном архидиаконом Павлом Алеппским (По рукописи
Московского Главного Архива Министерства Иностранных Дел)
/ Пер. с араб. Г.А. Муркоса – М.: Общество сохранения литератур-
ного наследия, 2012. – 3-е изд. – 728 с.: ил.
7. Российский государственный военно-исторический архив,
ф. 418, оп. 1, д. 487, 1 л. План города Путивля. 1782 г.
8. Вечерський В.В. Пам’ятки архітектури й містобудування Лі-
вобережної України: виявлення, дослідження, фіксація. – К.: Ви-
давничий дім А.С.С, 2005. – 588 с.: іл.
9. Пономаренко П.В. Очерки истории Путивльского края. – Пу-
тивль, – 2014. – 388 с.
10. Левитский И. И., свящ. Монастыри и церкви (существую-
щие и упразднённые) и святыни г. Путивля // Курские епархиаль-
ные ведомости, – 1900 – № 35.
11. Левитский И.И., свящ. Город Путивль. – М., 1905. – 54 с.
12. Государственный архив Сумской области (далее – ГАСО),
ф. П-460, оп 1, д. 188, 52 л. Материалы секретной комиссии по
изъятию церковных ценностей (Путивльский уезд). 10 апреля
1922 – 12 июня 1922.
13. Епископ Серафим (Кокотов). Материалы Википедии – сво-
бодной энциклопедии. –[Электронный ресурс]. – Режим доступа:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Серафим_(Кокотов).
14. ГАСО, ф. Р-7641, оп. 2, Арх. № 449, д. 36345. Дело по обви-
нению Ильинского Семена Ивановича.
15. ГАСО, ф. Р-2196, оп. 12, д. 14. Решения Облисполкома об
удовлетворении и отклонении ходатайств религиозных общин
о предоставлении помещений для церквей и молитвенных до-
мов. 4 февраля 1948 – 8 октября 1948.
Чурочкін О.А., прот. Церква Миколи Великоріцького
у Путивлі
Стаття присвячена унікальній пам’ятці народної
архітектури XVIII століття – церкві Миколи Велико-
ріцького у Путивлі. У науковий обіг вводяться архівні
матеріали, що раніше не публікувалися, які розкрива-
ють деякі факти історії храму XVIII–ХХ ст., зроблена
спроба розібратися в плутанині з назвами пам’ятника.
Ключові слова: церква Миколи Великоріцького, Путивль.
Churochkin A.A., prot. The church of Nikolai Veliko-
retsky in Putivl
The article is dedicated to the unique monument of folk
architecture of the XVIII century - the church of Nikolai
Velikoretsky in Putivl. The archival materials that were
previously unpublished, revealing some facts of the history
of the 18th-20th century church, are introduced into the
scientifi c circulation, an attempt to understand the confusion
with the names of the monument is made.
Key words: church of Nikolai Velikoretsky, Putivl.
01.03.2018 г.j
УДК 94(477): 726:2–523.4
Ю.О. Коваленко
ХРАМИ СЕЛА НЕКРАСОВОГО
Стаття присвячена історії православних храмів
села Некрасове Глухівського району Сумської області.
На основі археологічних, писемних, картографічних та
етнографічних джерел подана історія виникнення та
розвитку сакральних споруд і окремих моментів цер-
ковного життя села протягом XVII–ХХ ст.
Ключові слова: восьмерик, притвор, клірос, барабан.
Село Некрасове Глухівського району Сумської області у
пізньому середньовіччі входило до складу Чернігово-Сі-
верських земель. Вперше воно згадується у документах
кінця XVI ст. Серед старовинних рукописів, що зберіга-
ються у фондах Державного історико-культурного запо-
відника у м. Путивлі, є документ, датований 1617-м роком.
Першим, хто вдався до історичного опису Некрасового,
був архієпископ чернігівський Філарет (Гумілевський).
Саме він зробив і опис цінних стародруків, що зберіга-
лися у некрасівській церкві [1, с. 295–296]. Пізніше кри-
тичному аналізу уривок з роботи архієпископа Філарета,
де безпосередньо згадується Некрасове, піддав О. Лаза-
ревський [2, с. 475]. Автором статті частково розглядала-
ся тема церковної топографії Некрасового, але повного
аналізу історії храмів села не проводилось [3, с. 82–84].
Перша офіційна згадка про церкву у селі Некрасове від-
носиться до періоду Національно-визвольної війни україн-
ського народу. У переліку українських міст, що склали при-
сягу на вірність московському цареві у 1654 р., значиться
кілька ратушних сіл, серед яких знаходимо і Некрасове: «…
Да село Некрасова. В том селе поставлена церков древеная
во имя Покрова пресвятыя Богородицы; у тое церкви слу-
жащей поп Федор» [4, с. 830]. Отже, перша відома некрасів-
ська церква була дерев’яною і носила назву Покровської.
Місце, де вона знаходилася, невідомо. Про існування хра-
мів у Некрасовому до зазначеної дати можна тільки здо-
гадуватися. Так, в урочищі Некрасов, де первісно розташо-
вувалося селище у XIII–XVIІ ст., трапляються фрагменти
плінфи, що не виключає можливості існування тут храму
в часи Великого князівства Литовського. Саме цим періо-
дом датується ряд археологічних матеріалів, виявлених в
урочищі. У місцевих жителів існує легенда, що, начебто,
тут стояла церква, яка провалилася у безодню.
У календарі Чернігівської єпархії за 1891 р. є відомості
про існування церкви в селі Некрасове Чернігівської гу-
бернії Глухівського повіту, і що збудована вона була 1795 р.
на честь Покрови Пресвятої Богородиці [3, с. 82]. Розташо-
вувалась дерев’яна одноверха церква на підвищенні, на
правому березі річки Есмані. Автор проекту невідомий.
Зберігся запис про кількість прихожан некрасівської
Покровської церкви: за 1770 р. – 578 чоловіків та 567 жі-
нок; 1790 р. – 532 чоловіка, 560 жінок; 1810 р. – 454 чоло-
віка, 499 жінок; 1830 р. – 620 чоловіків, 659 жінок; 1850 р. –
532 чоловіка 637 жінок; 1860 р. – 550 чоловіків, 625 жінок.
З особливо цінних предметів сакрального призначення в
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-180701 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 2218-4805 |
| language | Russian |
| last_indexed | 2025-12-07T15:43:26Z |
| publishDate | 2018 |
| publisher | Центр пам’яткознавства НАН України і УТОПІК |
| record_format | dspace |
| spelling | Чурочкин, А.А. 2021-10-15T18:51:51Z 2021-10-15T18:51:51Z 2018 Церковь Николая Великорецкого в Путивле / А.А. Чурочкин // Сіверщина в історії України: Зб. наук. пр. — К.: Глухів, 2018. — Вип. 11. — С. 52-56. — Бібліогр.: 15 назв. — рос. 2218-4805 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/180701 94(477):726:2-523.6 Статья посвящена уникальному памятнику народной архитектуры XVIII века – церкви Николая Великорецкого в Путивле. В научный оборот вводятся ранее не публиковавшиеся архивные материалы, раскрывающие некоторые факты истории храма XVIII– ХХ вв., сделана попытка разобраться в путанице с названиями памятника. Стаття присвячена унікальній пам’ятці народної архітектури XVIII століття – церкві Миколи Великоріцького у Путивлі. У науковий обіг вводяться архівні матеріали, що раніше не публікувалися, які розкривають деякі факти історії храму XVIII–ХХ ст., зроблена спроба розібратися в плутанині з назвами пам’ятника. The article is dedicated to the unique monument of folk architecture of the XVIII century - the church of Nikolai Velikoretsky in Putivl. The archival materials that were previously unpublished, revealing some facts of the history of the 18th-20th century church, are introduced into the scientific circulation, an attempt to understand the confusion with the names of the monument is made. ru Центр пам’яткознавства НАН України і УТОПІК Сіверщина в історії України Пам’яткознавство та пам’яткоохоронна справа Церковь Николая Великорецкого в Путивле Церква Миколи Великоріцького у Путивлі The church of Nikolai Velikoretsky in Putivl Article published earlier |
| spellingShingle | Церковь Николая Великорецкого в Путивле Чурочкин, А.А. Пам’яткознавство та пам’яткоохоронна справа |
| title | Церковь Николая Великорецкого в Путивле |
| title_alt | Церква Миколи Великоріцького у Путивлі The church of Nikolai Velikoretsky in Putivl |
| title_full | Церковь Николая Великорецкого в Путивле |
| title_fullStr | Церковь Николая Великорецкого в Путивле |
| title_full_unstemmed | Церковь Николая Великорецкого в Путивле |
| title_short | Церковь Николая Великорецкого в Путивле |
| title_sort | церковь николая великорецкого в путивле |
| topic | Пам’яткознавство та пам’яткоохоронна справа |
| topic_facet | Пам’яткознавство та пам’яткоохоронна справа |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/180701 |
| work_keys_str_mv | AT čuročkinaa cerkovʹnikolaâvelikoreckogovputivle AT čuročkinaa cerkvamikolivelikorícʹkogouputivlí AT čuročkinaa thechurchofnikolaivelikoretskyinputivl |