Шептуха як магічна консультантка: передача знань і специфіка надання послуг (за експедиційними матеріалами з північної Чернігівщини)

• Veröffentlicht in: Сіверщина в історії України
• Datum: 2021
• 1. Verfasser: Анцибор, Д.В.
• Format: Artikel
• Sprache: Ukrainisch
• Veröffentlicht: Центр пам’яткознавства НАН України і УТОПІК 2021
• Schlagworte: Нова історія
• Online Zugang: https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/181342
• Назва журналу: Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
• Zitieren: Шептуха як магічна консультантка: передача знань і специфіка надання послуг (за експедиційними матеріалами з північної Чернігівщини) / Д.В. Анцибор // Сіверщина в історії України: Зб. наук. пр. — К.: Глухів, 2021. — Вип. 14. — С. 340-344. — Бібліогр.: 25 назв. — укр.

У статті аналізується сучасний стан побутування уявлень про
 магічних консультантів на матеріалах експедицій до Семенівського та Новгород-Сіверського районів Чернігівської області. Автор
 ставить за мету виявити практики передачі знань і надання послуг, які усталилися в повсякденному дискурсі знахарства за останні десятиліття. Окреслюються способи передачі практичних
 знань включно з прескрипціями та ритуалізованими діями, які їх
 супроводжують. Серед особливих етапів сеансу варто виокремити
 такі: підготовчі читання «Отче наш» і звернення до святих; проведення ритуалізованої практики з лікувально-магічною метою;
 ритуал подяки за роботу магічного консультанта; проводжання
 клієнта; відновлення стану шептухи після завершення роботи з
 клієнтом. Немедичні спеціалісти зберігають у своїх практиках як
 традиційні уявлення, так і піддаються адаптації до сучасних реалій, особливо в контексті практик подяк і передачі знань. The article analyzes the current state of existing ideas about magical
 counselors on the materials of expeditions to Semenivska and
 Novhorod-Siversk districts of Chernihiv oblast. The article aims to
 identify the practices of knowledge transmission and providing services
 that have become established in the everyday discourse of healing in
 recent decades. The ways of transmission of practical knowledge are
 outlined. The article deals with examining the prescriptions and ritualized
 actions that accompany those practices. There are several special
 stages of the healing session such as: preparatory stage – praying
 “Our Father” and appealing to the saints; conducting ritualized practices
 for therapeutic and magical purposes; gift-giving and thanksgiving
 ritual for the work of a magical counselor (including loaf of bread,
 sweets, sometimes money), parting with the client (praying, putting a
 cross on them and the doors or the gates), recovery after finishing the
 healing session. This may include special prayers, drinking holy water,
 going to the church mess, laying of the knife, etc. In healing practices
 Ukrainian whisperers both retain traditional beliefs and adapt to modern
 realities. There have been some significant changes in the practices
 of gratitude and knowledge transmission. For example, during healing
 sessions, “sheptukhas” (whisperer) continue to use Ukrainian traditional
 apotropaic, such as spitting, burning diff erent objects which are
 used during the rituals (salt, candles, linen cloths), metal objects, and
 prayers. The transformation in knowledge transmission can be seen in
 using handwritten notebooks. A significant percentage of interviewed
 healers keep those notebooks with prayers recorded there, which were
 once dictated by other magical counselors and passed on to them in
 this way. This kind of transmission is relatively new for Ukrainian traditional
 healers due to a belief that written prayers have less power or
 do not help their clients at all.