Восточные корни кыпчаков: Этнокультурные параллели с народами Сибири
Образование и распад кочевых орд в Евразийских степях в значительной мере отличались от этногенетических процессов, происходивших у оседлых народов. Поэтому типичные методы изучения процессов этногенеза и формирования культурных традиций оседлых народов не применимы для номадов. Для последних характ...
Saved in:
| Published in: | Степи Европы в эпоху средневековья |
|---|---|
| Date: | 2012 |
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Russian |
| Published: |
Інститут археології НАН України
2012
|
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/181661 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | Восточные корни кыпчаков: Этнокультурные параллели с народами Сибир/ В.В. Ушницкий // Степи Европы в эпоху средневековья: Зб. наук. пр. — 2012. — Т. 10. — С. 53-64. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-181661 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
Ушницкий, В.В. 2021-11-26T17:40:50Z 2021-11-26T17:40:50Z 2012 Восточные корни кыпчаков: Этнокультурные параллели с народами Сибир/ В.В. Ушницкий // Степи Европы в эпоху средневековья: Зб. наук. пр. — 2012. — Т. 10. — С. 53-64. — рос. 2079-1658 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/181661 Образование и распад кочевых орд в Евразийских степях в значительной мере отличались от этногенетических процессов, происходивших у оседлых народов. Поэтому типичные методы изучения процессов этногенеза и формирования культурных традиций оседлых народов не применимы для номадов. Для последних характерными являются дальние миграции, почти полное истребление или уход прежнего населения с территории обитания, формирование новых племен на основе распавшихся орд, появление близких племенных названий на огромных расстояниях. Их этническую историю нельзя исследовать в застывшем виде, считать неизменной на протяжении веков, ограничиваться методами лингвистического и генетического сравнений. Между тем в исторической науке при изучении этногенеза кочевых народов применяются те же стереотипы, принятые при исследовании оседлых народов, для которых характерны устойчивые границы бытования этнонимов, преемственность языка и культуры. The paper reviews the principal scholarly hypotheses on ethnogenesis and early ethnic history of the Kypchaks. Among these are B.Karlgren’s hypothesis on the connection of the etlmonym 'kypchak’ with the name of the tribe ‘tsuisha’ (< kyichak) against which Maodun campaigned, and Yu.A.Zuev and S.G.Kliashtomy’s hypothesis, which connected the Kypchaks with the Siry/Seianto. The relationship between the ethnonym ‘kypchak’ and early ethnic history of its bearers with the Kumans, Kimaks and Kanglys has been analyzed using the concepts of O.Pritsak, Yu.S.Khudiakov, and I.Marquart. The parity between the names of ‘Kypchak’, ‘Kuman’, ‘Polovtsy’ and ‘Sary’ has been considered. The paper is focused on the Great Transmigration of Tribes in Central Asia in the 10th century. Migrations of the Sary, Kun (Marka) and Kai tribes were of primary importance for the formation of the Kypchak union of tribes in the west of the Eurasian steppes in the 10th century. ru Інститут археології НАН України Степи Европы в эпоху средневековья Восточные корни кыпчаков: Этнокультурные параллели с народами Сибири Kypchaks’ eastern roots: ethnocultural similarities with peoples of Siberia Article published earlier |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| title |
Восточные корни кыпчаков: Этнокультурные параллели с народами Сибири |
| spellingShingle |
Восточные корни кыпчаков: Этнокультурные параллели с народами Сибири Ушницкий, В.В. |
| title_short |
Восточные корни кыпчаков: Этнокультурные параллели с народами Сибири |
| title_full |
Восточные корни кыпчаков: Этнокультурные параллели с народами Сибири |
| title_fullStr |
Восточные корни кыпчаков: Этнокультурные параллели с народами Сибири |
| title_full_unstemmed |
Восточные корни кыпчаков: Этнокультурные параллели с народами Сибири |
| title_sort |
восточные корни кыпчаков: этнокультурные параллели с народами сибири |
| author |
Ушницкий, В.В. |
| author_facet |
Ушницкий, В.В. |
| publishDate |
2012 |
| language |
Russian |
| container_title |
Степи Европы в эпоху средневековья |
| publisher |
Інститут археології НАН України |
| format |
Article |
| title_alt |
Kypchaks’ eastern roots: ethnocultural similarities with peoples of Siberia |
| description |
Образование и распад кочевых орд в Евразийских степях в значительной мере отличались от этногенетических процессов, происходивших у оседлых народов. Поэтому типичные методы изучения процессов этногенеза и формирования культурных традиций оседлых народов не применимы для номадов. Для последних характерными являются дальние миграции, почти полное истребление или уход прежнего населения с территории обитания, формирование новых племен на основе распавшихся орд, появление близких племенных названий на огромных расстояниях. Их этническую историю нельзя исследовать в застывшем виде, считать неизменной на протяжении веков, ограничиваться методами лингвистического и генетического сравнений. Между тем в исторической науке при изучении этногенеза кочевых народов применяются те же стереотипы, принятые при исследовании оседлых народов, для которых характерны устойчивые границы бытования этнонимов, преемственность языка и культуры.
The paper reviews the principal scholarly hypotheses on ethnogenesis and early ethnic history of the Kypchaks. Among these are B.Karlgren’s hypothesis on the connection of the etlmonym 'kypchak’ with the name of the tribe ‘tsuisha’ (< kyichak) against which Maodun campaigned, and Yu.A.Zuev and S.G.Kliashtomy’s hypothesis, which connected the Kypchaks with the Siry/Seianto. The relationship between the ethnonym ‘kypchak’ and early ethnic history of its bearers with the Kumans, Kimaks and Kanglys has been analyzed using the concepts of O.Pritsak, Yu.S.Khudiakov, and I.Marquart. The parity between the names of ‘Kypchak’, ‘Kuman’, ‘Polovtsy’ and ‘Sary’ has been considered. The paper is focused on the Great Transmigration of Tribes in Central Asia in the 10th century. Migrations of the Sary, Kun (Marka) and Kai tribes were of primary importance for the formation of the Kypchak union of tribes in the west of the Eurasian steppes in the 10th century.
|
| issn |
2079-1658 |
| url |
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/181661 |
| citation_txt |
Восточные корни кыпчаков: Этнокультурные параллели с народами Сибир/ В.В. Ушницкий // Степи Европы в эпоху средневековья: Зб. наук. пр. — 2012. — Т. 10. — С. 53-64. — рос. |
| work_keys_str_mv |
AT ušnickiivv vostočnyekornikypčakovétnokulʹturnyeparallelisnarodamisibiri AT ušnickiivv kypchakseasternrootsethnoculturalsimilaritieswithpeoplesofsiberia |
| first_indexed |
2025-12-07T18:41:31Z |
| last_indexed |
2025-12-07T18:41:31Z |
| _version_ |
1850875987359694848 |