Два комплекса с половецкими статуями на реке Кундрючьей

Находки половецких изваяний и их фрагментов на Нижнем Дону - не редкость Но, несмотря на это, каждый новый комплекс в этом ряду представляет несомненный интерес. Предлагаемая работа посвящена двум территориально близким курганным святилищам, расположенным на противоположных берегах реки Кундрючья, п...

Повний опис

Збережено в:

Бібліографічні деталі
Опубліковано в: :	Степи Европы в эпоху средневековья
Дата:	2012
Автори:	Прокофьев, Р.В., Прокофьева, Т.Е.
Формат:	Стаття
Мова:	Russian
Опубліковано:	Інститут археології НАН України 2012
Онлайн доступ:	https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/181664
Теги:	Додати тег Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:	Два комплекса с половецкими статуями на реке Кундрючьей / Р.В. Прокофьев, Т.Е. Прокофьева// Степи Европы в эпоху средневековья: Зб. наук. пр. — 2012. — Т. 10. — С. 95-116. — рос.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine

id	nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-181664
record_format	dspace
spelling	Прокофьев, Р.В. Прокофьева, Т.Е. 2021-11-26T17:49:45Z 2021-11-26T17:49:45Z 2012 Два комплекса с половецкими статуями на реке Кундрючьей / Р.В. Прокофьев, Т.Е. Прокофьева// Степи Европы в эпоху средневековья: Зб. наук. пр. — 2012. — Т. 10. — С. 95-116. — рос. 2079-1658 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/181664 Находки половецких изваяний и их фрагментов на Нижнем Дону - не редкость Но, несмотря на это, каждый новый комплекс в этом ряду представляет несомненный интерес. Предлагаемая работа посвящена двум территориально близким курганным святилищам, расположенным на противоположных берегах реки Кундрючья, правого притока Северского Донца The paper provides the analysis of two territorially close complexes with the Polovtsian statues in the Kundriuchia river basin in the Rostov province. In 2001 in the Oktiabrskiy-I single barrow a very fragmented but partially restored male statue was found. Around the statue the remains of a stone fence of a sanctuary could be traced. A similar fence was explored in 2008 during excavation of barrow 2 of the Novosokolovskiy-IV burial ground. In the center of the barrow there was a well preserved thrown down female statue and the remains of another, severely fragmented statue. Concerning this complex an assumption has been made that the two sculptures found here were destroyed at different times. The second statue made of soft material (cretaceous limestone) might have been destroyed because it had lost its portrait features as a result of aeration processes, which could have been the reason for erection of another statue made of more solid stone (sandstone). The study of the statue from Oktiabrskiy led to a hypothesis that two big groups of statues isolated from each other (i.e. men sitting in pants and standing in caftans) may embody two kinds of human soul in the Polovtsy’s notions. The “soul-shadow” going to the other world forever could be referred to the sitting statues, and the “souldestiny”, i.e. the patroness of a tribe, could be associated with the standing, often armed statues. ru Інститут археології НАН України Степи Европы в эпоху средневековья Два комплекса с половецкими статуями на реке Кундрючьей Two complexes with Polovtsian statues on Kundriuchia River Article published earlier
institution	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection	DSpace DC
title	Два комплекса с половецкими статуями на реке Кундрючьей
spellingShingle	Два комплекса с половецкими статуями на реке Кундрючьей Прокофьев, Р.В. Прокофьева, Т.Е.
title_short	Два комплекса с половецкими статуями на реке Кундрючьей
title_full	Два комплекса с половецкими статуями на реке Кундрючьей
title_fullStr	Два комплекса с половецкими статуями на реке Кундрючьей
title_full_unstemmed	Два комплекса с половецкими статуями на реке Кундрючьей
title_sort	два комплекса с половецкими статуями на реке кундрючьей
author	Прокофьев, Р.В. Прокофьева, Т.Е.
author_facet	Прокофьев, Р.В. Прокофьева, Т.Е.
publishDate	2012
language	Russian
container_title	Степи Европы в эпоху средневековья
publisher	Інститут археології НАН України
format	Article
title_alt	Two complexes with Polovtsian statues on Kundriuchia River
description	Находки половецких изваяний и их фрагментов на Нижнем Дону - не редкость Но, несмотря на это, каждый новый комплекс в этом ряду представляет несомненный интерес. Предлагаемая работа посвящена двум территориально близким курганным святилищам, расположенным на противоположных берегах реки Кундрючья, правого притока Северского Донца The paper provides the analysis of two territorially close complexes with the Polovtsian statues in the Kundriuchia river basin in the Rostov province. In 2001 in the Oktiabrskiy-I single barrow a very fragmented but partially restored male statue was found. Around the statue the remains of a stone fence of a sanctuary could be traced. A similar fence was explored in 2008 during excavation of barrow 2 of the Novosokolovskiy-IV burial ground. In the center of the barrow there was a well preserved thrown down female statue and the remains of another, severely fragmented statue. Concerning this complex an assumption has been made that the two sculptures found here were destroyed at different times. The second statue made of soft material (cretaceous limestone) might have been destroyed because it had lost its portrait features as a result of aeration processes, which could have been the reason for erection of another statue made of more solid stone (sandstone). The study of the statue from Oktiabrskiy led to a hypothesis that two big groups of statues isolated from each other (i.e. men sitting in pants and standing in caftans) may embody two kinds of human soul in the Polovtsy’s notions. The “soul-shadow” going to the other world forever could be referred to the sitting statues, and the “souldestiny”, i.e. the patroness of a tribe, could be associated with the standing, often armed statues.
issn	2079-1658
url	https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/181664
citation_txt	Два комплекса с половецкими статуями на реке Кундрючьей / Р.В. Прокофьев, Т.Е. Прокофьева// Степи Европы в эпоху средневековья: Зб. наук. пр. — 2012. — Т. 10. — С. 95-116. — рос.
work_keys_str_mv	AT prokofʹevrv dvakompleksaspoloveckimistatuâminarekekundrûčʹei AT prokofʹevate dvakompleksaspoloveckimistatuâminarekekundrûčʹei AT prokofʹevrv twocomplexeswithpolovtsianstatuesonkundriuchiariver AT prokofʹevate twocomplexeswithpolovtsianstatuesonkundriuchiariver
first_indexed	2025-11-25T00:13:55Z
last_indexed	2025-11-25T00:13:55Z
_version_	1850498911056166912
fulltext	Р.В.Прокофьев, Т.Б.Прокофьева ДВА КОМПЛЕКСА С ПОЛОВЕЦКИМИ СТАТУЯМИ НА РЕКЕ КУНДРЮ ЧЬЕЙ Находки половецких изваяний и их фраг ментов на Нижнем Дону - не редкость (Археологические исследования..., 1999, с.З; Волков И.В., Ларенок П.А., 1988, с.86-87; Глебов В.П., 2004, с. 101-106; Гугуев Ю.К., 1998, с.29-37; 2001, с.72-82; Гугуев Ю.К, Гуркин С.В., 1992, с. 128-134; Гуркин С.В., 1987, с. 100-109; 1991, с.103-113; 1998, с.29-37; Ларенок В.А., 1998, с.104-105; 2001, с.79-88; Ларенок П.А., 1998, с.58-59; Максименко В.Е. и др., 1974, с. 118; Науменко С.А., 2009, с. 10, рис. 161; Парусимов И.Н., 1997, с.47; 2008, с.66, рис.З; Потапов В.В., 2007, с.128, рис.9)1. Но, несмотря на это, каждый новый комплекс в этом ряду представляет несомненный инте рес. Предлагаемая работа посвящена двум тер риториально близким курганным святилищам, расположенным на противоположных берегах реки Кундрючья, правого притока Северского Донца (рис.1, /). Октябрьский-1 Первая находка была сделана в 2001 г при исследовании одиночного кургана Октябрь ский I в Красносулинском р-не Ростовской обл. (Прокофьев Р.В., 2004, с.300-306). Курган располагался на мысовом водораздельном воз вышении правого берега р.Гнилуша (левый приток Кундрючьей) и левого борта ее притока б.Грузская (рис.1, 2). Земляная насыпь и перекрывавший ее плотный каменный панцирь были возведены в эпоху поздней бронзы над основным погребе нием срубной культуры под каменным закла дом. Одно впускное погребение относилось к предскифскому (?) времени. В средневековье на вершине кургана была выделена прямоугольная площадка для устройства половецкого святилища с камен ным изваянием в центре. Площадка ориенти рована углами по сторонам света и окружена каменной оградкой. Остатки ее прослежены в восточной части кургана в виде вымостки из плоских камней песчаника, лежащих не сколько выше уровня камней панциря эпохи поздней бронзы. Наиболее отчетливо выделя лось северо-восточное крыло. Его представ лял одиночный ряд крупных плоских камней песчаника длиной около 5,5 м и шириной 0,5 метра. На удалении 0,75 м к северо-востоку от их внешнего фаса в кладке панциря про слеживалась лакуна, откуда камни, вероятно, послужили строительным материалом для возведения ограды святилища. Изначально стены святилища включали не один, а не сколько (3-4) рядов кладки, подтверждением чему является небольшой завал, прослежен ный на удалении 1 м вдоль внутреннего фаса камней северо-восточного крыла вымостки. Восточный угол оградки сохранился пло хо, представлял собой небольшую группу заваленных один на другой камней. Юго- восточная стенка более или менее уверенно прослеживалась на длину порядка 4 м в виде отдельно лежащих небольших камней. Юго- западную и северо-западную стенки ограды святилища среди камней панциря выделить не удалось, возможно, их остатки представ лены дуговидным в плане завалом камней к юго-западу от изваяния (рис.2). 1 В 2008 г В.В.Алейниковым в ходе исследования одного из курганов могильника Садовый в Аксайском р-не Ростовской обл. в яме геодезического знака на поверхности к.44 был найден обломок каменной статуи. Еще одно фрагментированное изваяние было обнаружено С.А.Пантелеевым при раскопках к. 1 курганного могильника Волчье Логово I в Мясниковском районе. Работы по составлению отчетов об этих раскопках пока не завершены, поэтому подробной библиографической ссылки на них мы не имеем. Изваяние находилось в центре кургана в виде подпрямоугольного (2x1,2 м) развала камней мягкого известняка небольших разме ров, ориентированного по линии 3-В. Остатки изваяния залегали горизонтально, немногим ниже уровня основания северо-восточной стены оградки, что позволяет предположить наличие неглубокого котлована внутри святи лища. В восточной части, частично под разва лом, горизонтально лежали четыре камня пес чаника. Еще один наклонно стоящий камень находился у северо-западного угла развала. В ходе разборки камней изваяния прослежено, что статуя была завалена на восток, лицевой частью вниз. В западной части развала нахо дилось вертикально стоящее основание ста туи. Яма, в которую было установлено осно вание, не прослеживалась (рис.З, 7). Несмотря на крайнюю фрагментарность извлеченных остатков, при камеральной обра ботке удалось частично реставрировать статую. Целиком изваяние не собралось. Восстановлены только основные его элементы. Липо с нижней частью головного убо ра и фрагментом навершия (рис.З, 2; 6, 7, 2). Размеры реставрированной части - 47x30x14 см. Лицо овальное, плоское, резко сужающееся к заостренному подбородку. Нос выполнен не высоким рельефом, сохранился плохо. Имеет вытянутые прямоугольные очертания, у пере носицы плавно изгибается в сторону бровей. Сохранился правый глаз, посаженный близко к переносице. Глаз имеет вид миндалевидного углубления, внешний угол опущен. Бровь вы полнена в виде узкой углубленной дуги, распо ложенной чуть выше глазницы, край которой резко загибается в сторону внутреннего угла глаза. Рот не сохранился. Ниже носа находи лись узкие длинные горизонтально располо женные волнистые усы с обращенными вниз концами. Усы полукруглые в сечении, выпол нены невысоким рельефом. Лоб высокий пря мой. В верхней части лба проходит глубокая широкая горизонтальная кольцевая бороздка, отмечающая нижний край шлема. Сохранился небольшой фрагмент навершия шлема - не высокий цилиндрический выступ. С правой стороны лица, выше линии глаз располагалось ухо, которое выполнено в виде высокого окру глого рельефного бортика примерно на 2А дли ны окружности, разомкнутыми концами обра щено в сторону лица. В центре дуги находится относительно глубокое небольшое круглое ушное отверстие. Спина от шеи до поясницы (рис.4; 6, 5). Размеры реставрированной части - 72x54x18 см. Шея широкая, округлая в сечении, резко переходит к широким горизонтальным пле чам. Туловище подквадратное, скругленное. Талия выделена небольшим плавным сужени ем нижней части туловища. Вдоль позвоноч ника от шеи до поясницы находятся три рас положенные вплотную друг к другу рельеф ных косы. Плетение крайних кос направлено справа сверху влево вниз. Центральная коса заметно шире крайних и сплетена в обрат ном направлении - слева сверху вправо вниз. Верхние концы крайних кос расширяются и плавно загибаются к бокам шеи, центральная коса также расширяется, но изображена пря мо. Посередине туловища (на уровне подмы шек) спину опоясывает горизонтальный ре мень, выполненный в виде двух параллельных узких углубленных бороздок. На боковых гра нях туловища этот ремень плавно опускается вниз, в центре спины передающие его линии доведены до рельефа кос. С каждого плеча вниз опускается еще по одному аналогично выполненному ремню, верхние концы которых находятся ближе к шее, чем к внешнему краю плечей. Нижние концы ремней свободно сви сают, завершаясь ромбическими наконечника ми, выполненными узкими углубленными бо роздками. В месте пересечения вертикальных и горизонтального ремней находятся округлые бляхи, также прочерченные узкой бороздкой. Вертикальные ремни пересекают эти бляхи. Правая нога от бедра до нижней части го лени с фрагментом кисти и предплечья правой руки и носок сапога (рис.5, 7; 6, 4). Размеры реставрированного фрагмента - 100x19x26 сантиметров. Нога выполнена примерно в ЪА объема. Бедро широкое, округлое, плавно су жается к голени. Колено не согнуто. Голень узкая, цилиндрическая. В разных частях ноги проходит несколько ремней, выполненных двумя параллельными углубленными бороздками. По верхней части бедра из-за спины плавно опускается поясной ремень. На внешней стороне бедра к поясному ремню на тонком шнуре, выполненном узкой углубленной бороздкой, привешен прямоуголь 96 ный продолговатый оселок, изображенный в той же технике, что и ремни. Чуть выше оселка к ремню на двух тонких пересекающихся или перевязанных шнурках был привешен кошель. Шнурки отходили от верхних углов кошеля и пересекались почти у самого поясного ремня. Кошель имел трапециевидную, расширяю щуюся книзу форму. Кошель и шнурки также изображены при помощи узких углубленных бороздок. В нижней части поясного ремня на сохранившемся фрагменте находится округлая бляшка, прочерченная узкой бороздкой. От этой бляшки вниз по середине наружной сто роны бедра спускается ремень, в верхней тре ти пересекающийся горизонтальным ремнем, опоясывающим все бедро. Вертикальный ре мень на уровне колена соединен с угловым вы ступом, обращенным вершиной вверх, выпол ненным двумя углубленными параллельными бороздками. Этот выступ, вероятно, передает верхний заостренный край поножей. Нижнюю часть голени пересекает еще одна угловатая полоска, на внешней стороне обращенная углом вверх, на боковой - вниз. Эта полоска является верхним краем коротких сапожек. От углового выступа верхнего края сапожек на боковой грани вертикально вверх проходит сдвоенный ремень, выполненный тремя па раллельными углубленными бороздками. Этот сдвоенный ремень соединяется с верхним кра ем поножей. Также сохранился фрагмент но ска сапога. Носок узкий, треугольной формы, полукруглый в сечении. На изваянии распола гался вертикально, заостренной частью вниз. Поверх поясного ремня в наклонном поло жении располагается предплечье правой руки. Рука также выполнена в 3А объема, в сечении округлая. Запястье, плавно изгибаясь, перехо дит в кисть. От кисти сохранились фрагменты двух уплощенных в сечении пальцев (боль шого и указательного), разделенных широкой глубокой бороздкой. Левая нога от бедра до нижней части голе ни с левой рукой от плеча до кисти и сосудом в руке (рис.5, 2; 6, 3). Размеры реставрирован ного фрагмента - 146x35x20 см. Форма ноги, расположение ремней и техника исполнения аналогичны правой ноге. В нижней части поясного ремня с наруж ной стороны бедра на тонком шнурке подве шен нож, изображенный углубленными бо роздками. Нож висит вертикально. Рукоять короткая, перекрестие показано в виде коль цевой углубленной бороздки. Клинок в ниж ней части с обеих сторон плавно сужается к острию. Выше ножа на поясном ремне на тонком шнурке висит гребень, выполненный в той же технике, что и нож. Гребень изображен зубцами вниз. Рукоять подтреугольной формы, вершиной обращена вверх. Зубцы отделены от рукояти горизонтальной полоской. Всего на гребне показано 12 зубцов, расположенных вплотную друг к другу. Верхняя часть руки округлая в сечении, расположена вертикально, чуть согнута в лок те. Предплечье, слегка сужаясь и делая плав ный изгиб, переходит в кисть. На кисти со хранились нижние части всех пяти пальцев. Пальцы уплощенные в сечении, выполнены высоким рельефом и разделены глубокими широкими бороздками. Большой палец не много отставлен вверх, остальные показаны ровно, рядом друг с другом. Пальцы держат сосуд, внутренняя сторона которого прижата к верхней части бедра. Сосуд цилиндрических очертаний, высота и ширина примерно равны. Верхняя часть утрачена, снизу имеется неболь шое округлое углубление - поддон. Основание прямоугольной формы, с пря мыми углами (рис.5, 3). Размеры сохранив шейся части - 48x63x25 см. На боковых гра нях видны наклонные затесы от работы камне резного инструмента. Верхняя часть передней стороны основания выполнена в виде неболь шого наклонного уступа. Приведенные материалы позволяют в целом восстановить внешний вид изваяния (рис.7). Оно изображало опирающуюся но гами на небольшой уступ основания фигуру мужчины-воина высотой около 2,75 м, выпол ненную в реалистичной манере. Детали костю ма на изваянии не прослежены и, скорее всего, они не были показаны. Голову изваяния вен чал сфероконический шлем с округлым навер- шием. Прическа показана в виде трех длинных кос, спускающихся по спине до пояса. Лицо плоское, овальной формы. Усы тонкие, вол нистые, подбородок узкий, острый. Туловище массивное, широкое. Грудь и спину опоясыва ют два вертикальных и один горизонтальный ремень. Их пересечение на спине оформлено округлыми бляхами, возможно, такие же бля 97 хи находились и на груди. Наконечники вер тикальных ремней ромбовидные. Руки слегка согнуты в локтях. Кисти - на животе. В руках изваяния помещен цилиндрической формы со суд на неглубоком поддоне. Талия немного зау женная. Ноги длинные, с широкими бедрами и узкими голенями. На поясе изображен ремень, с правой стороны которого привешены оселок и кошель, а с левой - нож и гребень. Верхнюю часть бедер опоясывает горизонтальный ре мень. На голенях одеты поножи с угловатым выступом верхнего края, на лодыжках и ступ нях - низкие сапожки с угловатым верхом голенища. Носок сапожек узкий, острый. С наружной стороны ног поножи крепятся вер тикальным ремнем к бляшке на поясном рем не. По боковой стороне ноги они соединены с голенищами сапожек двойным ремнем. В качестве аналогии изваянию можно привести статую № 33 из Днепропетровского исторического музея (Плетнева С.А., 1974, с.79, табл. 10). Близкие вытянутые пропорции имеет хранящаяся в том же собрании ста туя № 5 (Плетнева С.А., 1974, с.77, табл.1). Пересекающиеся под прямым углом спинные ремни с двумя небольшими округлыми бляха ми оказались довольно редко встречающимися деталями и были обнаружены на единствен ном изваянии №15 из Днепропетровского му зея (Плетнева С.А., 1974, с.78, табл.З). Новосоколовский-IV Вторая находка была сделана в 2008 г при раскопках кургана 2 курганного могиль ника Новосоколовский IV на северной окра ине г.Новошахтинска Ростовской области. Памятник занимает участок водораздела пра вого берега р.Кундрючья у истоков р.Малый Несветай (левый приток р.Тузлов, правобе режного притока Дона). Могильник не распа хивается, состоит из трех курганов, вытянутых цепочкой по линии ЗСЗ-ВЮВ (рис.8, 7). Курган 2 занимал центральное положение в могильнике и был возведен на рубеже эпох средней и поздней бронзы. Помимо основно го, в нем содержалось три впускных погре бения срубной культуры - одно в каменном ящике и два под каменными закладами. С по гребениями позднебронзового времени связа но сооружение каменного панциря в централь ной части кургана и каменной оградки по его окружности. В половецкое время на вершине курга на была устроена культовая площадка пря моугольных очертаний, окруженная каменной вымосткой, ориентированной углами по сто ронам света. Наиболее четко читался ее вос точный угол с примыкающими к нему участ ками северо- и юго-восточной “стен”. Камни вымостки располагались здесь на небольшом удалении от внутреннего фаса оградки эпохи поздней бронзы, что и позволило выделить их в отдельную конструкцию. Судя по сохранив шемуся участку, ширина вымостки составляла от 0,6 до 1,0 м при длине сторон не менее 6,0 м. Горизонт залегания камней вымостки был не сколько ниже, чем уровень камней оградки кургана, что в совокупности с уплощенной макушкой кургана позволяет предположить наличие неглубокого котлована. Вымостка была сложена из плоских необработанных мелких и средних камней песчаника, в одном случае прослежена более крупная удлиненная плита. Камни лежали не очень плотно и ров но, в один-два ряда, местами с интервалом. Западная и южная часть вымостки оказались либо разрушенными, либо их очертания со вершенно терялись среди камней панциря и оградки. Возможно, что здесь при устройстве святилища были использованы элементы уже имеющихся конструкций эпохи поздней брон зы, к которым в итоге оказались пристроены котлован и вымостка (рис.8, 2; 9). В центре огороженной камнями пря моугольной площадки вплотную к СВ краю панциря было установлено два каменных изваяния, расположенных по линии С-Ю. Непосредственно на месте установки сохрани лись лишь их основания, сами же статуи были повержены (рис. 10). Основание северного изваяния (№ 1) рас полагалось с наклоном к востоку и с трех сторон было окружено плотной каменной забутовкой. С четвертой же, восточной, стороны у подно жия основания лежала хорошо сохранившаяся верхняя часть каменной статуи, обращенная головой к востоку, лицом вниз. Изваяние 1 из готовлено из плиты серовато-коричневого пес чаника средней зернистости. Тыльная сторона плиты плоская, без следов обработки. Высота 98 изваяния без учета основания составляла 1,5 м, ширина - 0,5 м и толщина - 0,35 м. Высота основания составляет 0,9 м, ширина - 0,43 м и толщина - 0,35 м. Общая реконструируемая высота изваяния - около 2,4 м. Статуя изображает сидящую женскую фи- гуру (рис. 11; 12). На голове - высокая кониче ская шапка с продольным ребром и загнутыми вверх плоскими широкими полями. Пышная прическа выбивается из-под головного убора, нижний ее край оформлен в виде дуговидно изогнутых наружу “рогов”. Лицо овальное, плоское, с Т-образным изображением линии бровей и носа. Глаза узкие, линзовидные. Нос прямой, внизу проработано два неболь ших округлых углубления - ноздри. На носу нанесены две поперечные насечки, передаю щие обычай окрашивать лицо, отмеченный у татарских женщин в 1253-1256 гг Гильомом де Рубруком (1997, с.99, 103). Рот узкий, уплощенно-овальной формы. Подбородок острый, выступающий вперед. Уши переданы в виде полукруглых завитков, нижняя часть которых переходит в изображение довольно массивных кольцевидных серег. Под подбо родком статуи изображен полукруглый валик с частыми вертикальными насечками, воз можно, передающий воротник одежды. Ниже него показано четыре витые гривны (рис. 13). Ниже гривен - свисающие на округлый живот груди с выделенными сосками. Руки согну ты в локтях и покоятся под животом. Ладони с проработанными пальцами прижимают к телу цилиндрической формы, чуть расширяю щийся к устью сосуд. На запястьях изображен широкий бортик с приостренным верхним краем, передающий отворот манжета верх ней одежды. Ноги согнуты, бедра массивные, округлые, голени сильно заужены. На ногах изображены невысокие сапожки с заострен ным верхним краем голенища, носки не со хранились. Основание статуи плоское, чуть скругленное к краям. В верхней части имеет рельефную полукруглую в сечении горизон тальную подножку. В каталоге С.А.Плетневой (1974) статуя обнаруживает сходство с изваянием № 245 Донецкого краеведческого музея (с. 142, табл.26), № 290 из Анадольскош лесничества Донецкой области (с. 150, табл.34) и № 1189 из Одесского археологического музея (с. 184, табл.68). В 1,6 м к ЮЮЗ от основания изваяния 1 располагалось кубовидное (0,4x0,45x0,45 м) основание изваяния 2. Оно лежало горизон тально и было полностью перекрыто камнями песчаника, плотная наброска которых зафик сирована и вокруг. К востоку от основания, частично перекрытая камнями песчаника, на ходилась средняя часть каменной статуи, ори ентированная аналогично первой. Верхняя часть изваяния отсутствовала. Статуя была из готовлена из мягкого белого известняка и ока залась разбитой на отдельные мелкие куски, не поддающиеся реставрации, по которым установить размеры, пол и позу статуи со вершенно невозможно. Из немногочисленных собранных фрагментов со следами обработки выделяется крупный обломок с изображением цилиндрического сосуда и держащих его ки стей рук с проработанными пальцами (рис. 14, 3); два достаточно крупных обломка с изо бражением декоративной оторочки кафтана в виде двух пересекающихся под прямым углом полос - широкой, орнаментированной “елоч ным” узором, и более узкой, орнаментирован ной поперечными черточками (рис. 14, 7-2); а также серия небольших обломков со скруглен ной поверхностью, являющихся остатками рук или ног изваяния, в том числе, возможно, широких бедер и узких голеней или запястий. Анализ святилищ Оба описанных комплекса относятся к по ловецким святилищам первого типа, которые устраивались на вершинах курганов на выров ненных площадках, часто с использованием ка менных конструкций. В их центре устанавли вались каменные изваяния (Гуркин С.В., 1987, с.108; 1989, с.40; 1991, с.109; 1993, с.138). В рамках этого типа святилища из Октябрьского и Новосоколовского наиболее близки к святи лищам третьего вида, для которых характерно наличие прямоугольных каменных оградок (Швецов М.Л., 1979, с.209), отличаясь от них ориентировкой углами по сторонам света. Святилище аналогичной планировки было исследовано в г.Ростове-на-Дону в 1983 г (Волков И.В., Ларенок П.А., 1988, с.86-87). Предполагаемое наличие неглубоких котлова нов и использование в конструкции панциря 99 более раннего времени сближает эти святили ща со святилищем из курганного могильника Репный (Глебов В.П., 2004, с. 101-106; Гугуев Ю.К., 2001, с.72-82). Изваяние 1 Новосоколовского и статуя из Октябрьского могильников относятся к 28 композиционному подтипу, по классификации Л.С.Гераськовой (1982, рис.2). Этот тип в эво люционном ряду развития скульптуры средне вековых кочевников евразийских степей зани мает промежуточное положение между позд ней азиатской скульптурой и поздними типа ми европейской (Гераськова Л.С., 1982, рис.З, табл.6). По типологии С.А.Плетневой, ново- соколовское изваяние принадлежит к типу IVa женских статуй (Плетнева С.А., 1974, с.65), а октябрьское - к типу V6 (Плетнева С. А., 1974, с.61). Близкая типология половецкой скульпту ры была разработана К.И.Красильниковым. В соответствии с ней обе статуи получают ме сто среди “полусидящих” скульптур IV типа (Красильников К.И., 1999, с.22), датированных 2-й пол.ХП - нач.ХШ в. (Красильников К.И., Тельнова Л.И., 2000, с.231). Г.А.Федоров- Давыдов статуи подобного облика выделя ет в типы На и Пб (Федоров-Давыдов Г.А., 1966, с. 168), являющиеся одной из финаль ных стадий развития половецкой каменной скульптуры (Федоров-Давыдов Г.А., 1966, с. 184). С учетом датировки изображенных на изваянии гривен (Федоров-Давыдов Г.А., 1966, с.37) в рамках этой концепции статуя из Новосоколовского может быть отнесена к кон. XII - нач.ХШ века. Исследователями не раз отмечалась воз можность ритуального разрушения статуй самими половцами в процессе совершения поминальных обрядов (Гуркин С.В., 1987, с.108; 1991, с .110; 1993, с.141; 1998, с.35-36; Евглевский А.В., 1996, с.218; Гугуев Ю.К., 2001, с.80-81; Гугуев Ю.К., Мирошина Т.В., 2002, с.61). Вполне возможно, что анало гичную картину мы наблюдаем и на при мере святилища из курганного могильника Новосоколовский-IV. При этом следует иметь в виду, что разрушение двух обнаруженных там статуй, вероятно, не было одновременным, о чем свидетельствуют различный материал, характер залегания и степень сохранности из ваяний. Первым было сброшено изваяние 2. Изготовленное из мягкого известняка, спустя не которое время после установки оно пришло в не годность под воздействием активных процессов выветривания. Статуя потеряла характерные черты портретности, игравшие важную роль в половецкой каменной скульптуре (Плетнева С.А., 1974, с.57, 74), а значит, вместе с этим был утерян и ее сакральный смысл. Эти обсто ятельства, вероятно, послужили основанием для замены одного изваяния другим. Сходная картина реконструируется для святилища из курганного могильника Ливенцовский (Гугуев Ю.К., Гуркин С.В., 1999, с. 14). Фрагментарность изваяния из курганно го могильника Октябрьский I затрудняла точ ное установление позы изображенного на нем мужчины. Определяющая для этого деталь - изгиб бедра в профиль - на обеих ногах ста туи оказалась утраченной. Значительная длина ног, кстати, не очень характерная для половец кой скульптуры (Плетнева С.А., 1974, с.55), при этом как будто говорила в пользу стоячего положения, отраженного в первой публика ции комплекса (Прокофьев Р.В., 2004, с.306). Однако при изучении многочисленных изо бражений половецких каменных статуй выяс нилось, что для стоящих фигур абсолютно во всех случаях характерной одеждой является длиннополый кафтан, тогда как сидящие фигу ры всегда изображались в штанах. Причем не посредственно для зрителя визуально разница в одежде обнаруживается раньше, чем разница в позе, которую зачастую необходимо еще раз глядеть. Хотя данное обстоятельство и отме чалось многими исследователями (Федоров- Давыдов Г.А., 1966, с. 168, 183; Плетнева С.А., 1974, с.25; Гераськова Л.С., 1982, с.141), но ему, как нам представляется, не придавалось должного значения. Взаимосвязь определенных деталей изо бражения и позы специально подчеркивалась Г.А.Федоровым-Давыдовым, но лишь в каче стве отрицания наличия таковой связи с полом статуи (Федоров-Давыдов Г.А., 1966, с. 183). Различия в позе, по его мнению, никак не были связаны и с имущественным положением изо браженного индивида, они носили хронологи ческий характер и являлись основанием для построения эволюционной схемы половецкой скульптуры (Федоров-Давыдов Г.А., 1966, с. 184). Отмечая четкое соответствие позы и одежды изваяния, С.А.Плетнева в открытых 100 ногах сидящих скульптур видела просто под вернутые полы кафтана (Плетнева С.А., 1974, с.25). Поза статуи в ее типологических по строениях решающей роли не сыграла, усту пив место техническим и изобразительным приемам, среди которых ведущим оказалась степень рельефности изображения (Плетнева С.А., 1974, с.60-61, 65). Развитие половец кой скульптуры реконструировалось как по ступательный процесс освоения мастерами- камнетесами максимально реалистичного спо соба передачи фигуры человека, при котором пол статуи играл определенную роль лишь на начальной стадии (Плетнева С.А., 1974, с.69- 70). Различия в позе трактовались в качестве отражения социальной стратификации вер хушки половецкого общества (Плетнева С.А., 1974, с.75-76), а появление сидящих статуй определялось освоением круглобарельеф ной техники уже на второй стадии процесса (Плетнева С.А., 1974, с.63). Л.С.Гераськова, напротив, считает, что нет основания отно сить появление сидящих фигур ко времени позднее появления стоящих, поскольку сидя щие изображения присутствуют в скульптуре азиатских тюркоязычных кочевников, являю щейся истоком половецкой скульптуры сте пей Юго-Восточной Европы (Гераськова Л.С., 1982, с. 139). Исследовательницей признается наличие очевидной связи одежды с позой из ваяния и присутствие в этом скрытого смыс ла, но рассматривается лишь в узком контек сте установления связей между двумя под типами статуй (Гераськова Л.С., 1982, с.141). К.И.Красильников, вслед за С.А.Плетневой, считает, что поза статуи в совокупности с опре деленным набором инвентаря отражает со циальный статус изображенного. Половецкая военная аристократия нашла свое воплоще ние в статуях стоящих вооруженных воинов, а главы богатых семей - в сидящих изваяниях (Красильников К.И., 1999, с.44). Между тем, одежда человека, помимо чи сто утилитарной, носила еще существенную знаковую функцию, не ограничивающуюся только социальной сферой, но затрагивающей и область сакрального. Отмеченная выше зако номерность, на наш взгляд, не просто отражает взаимосвязь типа одежды и позы изображен ного человека, а четко и однозначно фиксирует существование определенного устоявшегося изобразительного канона для двух различных категорий персонажей, наделенных различны ми, только им присущими функциями, закреп ленными в их иконографии. Различие сидя щих и стоящих фигур, подчеркнутое одеждой, усиливается еще тем обстоятельством, что ни одна сидящая статуя не изображалась с оружи ем, хотя при этом далеко не все стоящие скуль птуры были вооружены (Плетнева С.А., 1974, с.61). Наличие в массиве половецкой каменной скульптуры двух абсолютно изолированных групп - сидящих и стоящих фигур, - подкреп ленное обязательной разницей в одежде и вооруженности, может быть связано с пред ставлениями половцев о существовании у че ловека нескольких душ. Эти представления, по данным этнографии, были реконструиро ваны С.В.Гуркиным (1989, с.42) и приняты отдельными исследователями (Колода В.В., 2008, с.98). Согласно этим взглядам, “душа- дыхание” после смерти превращается в ветер, “душа-тень” уходит в мир духов, а “душа- судьба” великого человека, воплощаясь в каком-либо материальном объекте, становится покровителем и защитником своего рода или племени. Уход в потусторонний мир сопрово ждался ритуально-магическими действиями, производимыми шаманом над статуей - вме стилищем “души-тени” умершего (Гуркин С.В., 1993, с.141; 1998, с.36; Евглевский А.В., 1996, с.218). Материальным воплощением этой души могли выступать сидящие изваяния, как бы наблюдающие течение ритуала и ожидаю щие своей дальнейшей участи. Стоящие статуи воплощали в себе “души-судьбы” выдающих ся членов племени, высокий социальный ста тус которых, возможно, подчеркивался кафта ном (вспомним, насколько престижной вещью оказалась доха, подаренная Темучжином Ван- хану в поисках дружбы) (Сокровенное сказа ние, 1941, § 96). Эта группа персонажей была призвана из иного мира покровительствовать своим соплеменникам и стоять на страже их интересов, зачастую с оружием в руках. За пределами такого построения оказыва ются стеловидные статуи, которые, возможно, отражают новый этап в эволюции религиозно мифологических воззрений половцев. Кроме того, предложенную гипотезу о соответствии различных типов половецких статуй различ 101 ным видам “душ” человека необходимо увя зать с разработанной С.В.Гуркиным схемой, по которой представления о существовании у человека разных душ находят свое отражение в двух типах половецких святилищ - на вер шинах курганов и святилищах-ямах (Гуркин С.В., 1989, с.42). Предложенную авторами гипотезу, сфор мулированную пока на уровне догадок и всесторонне еще не проверенную, следует расценивать лишь как одну из возможных отправных точек для дальнейших исследо ваний довольно интересной и неоднозначной проблемы половецкой скульптуры. 2 Рис. 1 . 7 - карта схема расположения курганных могильников Октябрьский I и Новосоколовский IV; 2 - ситуационный план курганного могильника Октябрьский /. Fig. 1. 1 - the map-scheme o f the Oktiabrskiy-I and Novosokolovskiy-IV barrow burial grounds location; 2 - the situation plan o f the Oktiabrskiy-I barrow burial ground 102 Рис. 2 . Курганны й м огильник О ктябрьский І. П лан каменны х конструкций. F ig. 2 . O ktiabrskiy-I barrow burial ground. T he p lan o f stone constructions 103 Рис. 3. Курганный могильник Октябрьский 1:1 - развал каменного изваяния; 2 - голова каменного изваяния. Fig. 3. Oktiabrskiy-I barrow burial ground: 1 - the remains o f the stone statue; 2 - the head o f the stone statue 104 Рис. 4 . Курганны й м огильник О ктябрьский І. С пина кам енного изваяния. F ig . 4 . O ktiabrskiy-I barrow burial ground. T he back o f the stone statue 105 Рис. 5. Курганный могильник Октябрьский І. Фрагменты каменного изваяния: 1 - правая нога и нижняя часть правой руки; 2 - левая нога и левая рука с сосудом; 3 - основание. Fig. 5. Oktiabrskiy-I barrow burial ground. Fragments of the stone statue: 1 - the right leg and the bottom part o f the right arm; 2 - the left leg and the left hand with a vessel; 3 - the basis 106 Рис. 6. Курганный могильник Октябрьский І. Фрагменты каменного изваяния: 1 - голова, фас; 2 - голова, профиль; 3 - левая нога и левая рука с сосудом; 4 - правая нога и нижняя часть правой руки; 5 - спина. Fig. 6. Oktiabrskiy-I barrow burial ground. Fragments of the stone statue: 1 - the head, face; 2 - the head, sideview; 3 - the left leg and the left hand with a vessel; 4 - the right leg and the bottom part o f the right arm; 5 - the back 3 4 5 107 Рис. 7. Курганный могильник Октябрьский І. Графическая реконструкция каменного изваяния. Fig. 7. Oktiabrskiy I barrow burial ground. Graphic reconstruction of the stone statue 108 Рис. 8. Курганный могильник Новосоколовский IV: 1 - план памятника; 2 - план каменных конструкций кургана 2. Fig. 8. Novosokolovskiy IV barrow burial ground: 1 - the layout o f the monument; 2 - the layout o f stone constructions o f barrow 2 109 з Рис. 9. Курганный могильник Новосоколовский IV, курган 2. Каменные конструкции: 1 - вид с севера; 2 - вид с востока; 3 - вид с юго-востока. Fig. 9. Novosokolovskiy IV barrow burial ground, barrow 2. The stone constructions: 1 - а view from the north; 2 - а view from the east; 3 - a view from the southeast 110 Рис. 10. Курганный могильник Новосоколовский IV, курган 2. Развал каменных изваяний. Fig. 10. Novosokolovskiy IV barrow burial ground, barrow 2. The remains of the stone statues 111 Рис. 11. Курганный могильник Новосоколовский IV, курган 2. Изваяние 1. Fig. 11. Novosokolovskiy IV barrow burial ground, barrow 2. Statue 1 Рис. 12. Курганный могильник Новосоколовский IV, курган 2. Изваяние 1. Fig. 12. Novosokolovskiy IV barrow burial ground, barrow 2. Statue 1 112 1 2 Рис. 13. Курганный могильник Новосоколовский IV, курган 2. Детали изваяния 1:7 — голова, фас; 2 - нижняя часть головного убора, голова и верхняя часть туловища, профиль. Fig. 13. Novosokolovskiy IV barrow burial ground, barrow 2. The details of the statue 1: 1 - the head, face; 2 - the bottom part o f a headdress, the head and the top part o f the body, sideview 113 Рис. 14. Курганный могильник Новосоколовский IV, курган 2. Фрагменты изваяния 2 : 1, 2 - декоративная оторочка края кафтана; 3 - пальцы левой руки и сосуд. Fig. 14. Novosokolovskiy IV barrow burial ground, barrow 2. The fragments of the statue 2 : 1, 2 - decorative edging o f a caftan; 3 - fingers o f the left hand and a vessel 114 Литература и архивные материалы Археологические исследования у х.Озерки в 1988-89 гг., 1999// Труды Новочеркасской археологической экспедиции. Вып.4. Азов. Волков И.В., Ларенок П.А., 1988. Половецкое святилище на Нижнем Дону// ВМУ. Серия 8. История. № 1. Гераськова Л.С., 1982. Классификация скульптуры средневековых кочевников евразийских степей// Новые методы археологических исследований. К. Глебов В.П., 2004. Исследования могильников Репный I, Раскатный I, Калинов II// Труды Археологического научно-исследовательского бюро. Т. I. Ростов-на-Дону. Гугуев Ю.К., 1998. Половецкий поминальник с деревянной статуей на левобережье р.Маныч// ДА. № 1. Ростов-на-Дону. Гугуев Ю.К., 2001. Половецкое святилище необычной конструкции на Северском Донце// ДА. № 3-4. Ростов-на-Дону. Гугуев Ю.К, Гуркин С.В., 1992. Половецкое святилище середины XI - начала XIII вв. на правобережье Дона (опыт исследования семантики культового комплекса)// ДД. Вып.1. Азов. Гугуев Ю.К., Гуркин С.В., 1999. Половецкое святилище середины XI - начала XIII вв. на правобережье Нижнего Дона// Истории и культура народов степного Предкавказья и Северного Кавказа: проблемы межэтнических отношений. Ростов-на-Дону. Гугуев Ю.К., Мирошина Т.В., 2002. Половецкое святилище-яма с каменной статуей и человеческими жертвоприношениями у села Бешпагир в Ставропольском крае// ДА. № 3-4. Ростов-на-Дону. Гуркин С.В., 1987. Половецкие святилища с деревянными изваяниями на Нижнем Дону// СА. № 4 . Гуркин С.В., 1989. К вопросу о семантике половецких святилищ// ИАИАНД 1988 г. Азов. Гуркин С.В., 1991. Святилище половецкого времени с каменным изваянием на Нижнем Дону// ИАИАНД 1990 г. Вып.Ю. Азов. Гуркин С.В., 1993. Еще раз о святилищах половецкого времени// ИАИАНД 1991 г. Вып.11. Азов. Гуркин С.В., 1998. Святилища половецкого времени с деревянными изваяниями из раскопок Волго-Донской археологической экспедиции ЛОИА АН СССР// ДА. № 1. Ростов-на-Дону. Евглевский А.В., 1996. Культовое захоронение половецких каменных изваяний в святилище на Мечетном поле в Донбассе// Древние культуры Восточной Украины. Луганск. Колода В.В., 2008. Захоронение каменной бабы на Харьковщине (к вопросу о малоизученном аспекте погребальной обрядности половцев)// Харьковский археологический сборник. Вып.З. Харьков. Красильников К.И., 1999. Древнее камнерезное искусство Луганщины. Луганск. Красильников К.И., Тельнова Л.И., 2000. Половецкие изваяния Среднего Подонцовья: типология, эволюция, хронология (по материалам коллекций Луганской области)// Степи Европы в эпоху средневековья. Т.1. Донецк. Ларенок В.А., 1998. Курганный могильник “Самарский-П”// Курганы Северо-Восточного Приазовья. Ростов-на-Дону. Ларенок В.А., 2001. Половецкие изваяния из фондов Таганрогского музея-заповедника// ДА. № 1-2. Ростов-на-Дону. Ларенок П.А., 1998. Курганные могильники “Таврия-1-IFY/ Курганы Северо-Восточного Приазовья. Ростов-на-Дону. Максименко В.Е., Горбенко А.А., Кореняко В.А., Фомичев Н.М., 1974. Раскопки курганов на р.Маныч// АО 1973 г. Науменко С.А., 2009. Отчет об исследовании курганного могильника Большеорловский IV в Мартыновском районе Ростовской области в 2008 году// Архив ГУК РО “Донское Наследие”. Ростов-на-Дону. 115 Парусимов И.Н., 1997. Раскопки курганов на востоке Ростовской области// ИАИАНД 1994 г. Вып.14. Азов. Парусимов И.Н., 2008. Раскопки курганов у х.Рябичев// ИАИАНД 2006 г. Вып.23. Азов. Плетнева С.А., 1974. Половецкие каменные изваяния// САИ. Вып.Е4-2. Потапов В.В., 2007. Курганы Западного Маныча// Археологические записки. Вып.5. Ростов-на- Дону. Прокофьев Р.В., 2004. Курганы с камнем на правобережье Северского Донца// ИАИАНД 2003 г. Вып.20. Азов. де Рубрук Г., 1997. Путешествие в Восточные страны// История монгалов Дж.Дель Плано Карпини, Путешествие в Восточные страны Г. де Рубрука, Книга Марко Поло. М. Сокровенное сказание, 1941. Монгольская хроника 1240 г. под названием Mongrol-un Niruca tobciyan. Юань Чао Би Ши. Монгольский обыденный изборник. Перевод С.А.Козина. М.; Л. Федоров-Давыдов Г.А., 1966. Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов. М. Швецов МЛ., 1979. Половецкие святилища// СА. № 1. Summary R.V.Prokofiev, T.Ye.Prokofieva (Rostov-upon-Don, Russia) TWO COMPLEXES WITH POLOVTSIAN STATUES ON KUNDRIUCHIA RIVER The paper provides the analysis of two territorially close complexes with the Polovtsian statues in the Kundriuchia river basin in the Rostov province. In 2001 in the Oktiabrskiy-I single barrow a very fragmented but partially restored male statue was found. Around the statue the remains of a stone fence of a sanctuary could be traced. A similar fence was explored in 2008 during excavation of barrow 2 of the Novosokolovskiy-IV burial ground. In the center of the barrow there was a well preserved thrown down female statue and the remains of another, severely fragmented statue. Concerning this complex an assumption has been made that the two sculptures found here were destroyed at different times. The second statue made of soft material (cretaceous limestone) might have been destroyed because it had lost its portrait features as a result of aeration processes, which could have been the reason for erection of another statue made of more solid stone (sandstone). The study of the statue from Oktiabrskiy led to a hypothesis that two big groups of statues isolated from each other (i.e. men sitting in pants and standing in caftans) may embody two kinds of human soul in the Polovtsy’s notions. The “soul-shadow” going to the other world forever could be referred to the sitting statues, and the “soul- destiny”, i.e. the patroness of a tribe, could be associated with the standing, often armed statues. Статья поступила в редакцию в феврале 2009 г 116

Два комплекса с половецкими статуями на реке Кундрючьей

Репозитарії

Схожі ресурси