Матрица значений или символический универсум?
Рецензия на монографию А.Н.Шульги “Евристичний потенціал поняття “символічний універсум”: теоретичні та методологічні аспекти”. К.: Інститут соціології НАН України, 2016. — 372 с....
Збережено в:
| Опубліковано в: : | Социология: теория, методы, маркетинг |
|---|---|
| Дата: | 2016 |
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Russian |
| Опубліковано: |
Iнститут соціології НАН України
2016
|
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/181994 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Матрица значений или символический универсум? / Н. Туленков // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2016. — № 3. — С. 202-204. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-181994 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
Туленков, Н. 2021-12-08T18:40:39Z 2021-12-08T18:40:39Z 2016 Матрица значений или символический универсум? / Н. Туленков // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2016. — № 3. — С. 202-204. — рос. 1563-4426 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/181994 Рецензия на монографию А.Н.Шульги “Евристичний потенціал поняття “символічний універсум”: теоретичні та методологічні аспекти”. К.: Інститут соціології НАН України, 2016. — 372 с. ru Iнститут соціології НАН України Социология: теория, методы, маркетинг Социологические издания: размышления, рецензии Матрица значений или символический универсум? Матриця значень або символічний універсум? Article published earlier |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| title |
Матрица значений или символический универсум? |
| spellingShingle |
Матрица значений или символический универсум? Туленков, Н. Социологические издания: размышления, рецензии |
| title_short |
Матрица значений или символический универсум? |
| title_full |
Матрица значений или символический универсум? |
| title_fullStr |
Матрица значений или символический универсум? |
| title_full_unstemmed |
Матрица значений или символический универсум? |
| title_sort |
матрица значений или символический универсум? |
| author |
Туленков, Н. |
| author_facet |
Туленков, Н. |
| topic |
Социологические издания: размышления, рецензии |
| topic_facet |
Социологические издания: размышления, рецензии |
| publishDate |
2016 |
| language |
Russian |
| container_title |
Социология: теория, методы, маркетинг |
| publisher |
Iнститут соціології НАН України |
| format |
Article |
| title_alt |
Матриця значень або символічний універсум? |
| description |
Рецензия на монографию А.Н.Шульги “Евристичний потенціал поняття “символічний універсум”: теоретичні та методологічні аспекти”. К.: Інститут соціології НАН України, 2016. — 372 с.
|
| issn |
1563-4426 |
| url |
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/181994 |
| citation_txt |
Матрица значений или символический универсум? / Н. Туленков // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2016. — № 3. — С. 202-204. — рос. |
| work_keys_str_mv |
AT tulenkovn matricaznačeniiilisimvoličeskiiuniversum AT tulenkovn matricâznačenʹabosimvolíčniiuníversum |
| first_indexed |
2025-11-26T21:43:01Z |
| last_indexed |
2025-11-26T21:43:01Z |
| _version_ |
1850777844048723968 |
| fulltext |
НИКОЛАЙ ТУЛЕНКОВ,
äîê òîð ñî öè î ëî ãè ÷åñ êèõ íàóê, ïðî ôåñ ñîð êà -
ôåä ðû îò ðàñ ëå âîé ñî öè î ëî ãèè Êè åâ ñêî ãî
íà öè î íàëü íî ãî óíè âåð ñè òå òà èìå íè Òà ðà ñà
Øåâ ÷åí êî
Мат ри ца зна че ний или сим во ли чес кий
уни вер сум?
&
Ре цен зия на мо ног ра фию А.Н.Шуль ги
“Еврис тич ний по тенціал по нят тя “сим волічний
універ сум”: те о ре тичні та ме то до логічні ас пек ти”. —
К.: Інсти тут соціології НАН Украї ни, 2016. — 372 с.
Преж де все го от ме чу, что в от е чес твен ной со ци о ло гии фе но ме но ло ги чес кая
про бле ма ти ка по чти ни ког да не на хо ди лась в цен тре ис сле до ва те льско го вни ма ния.
К ней об ра ща лись в основ ном в учеб ни ках и учеб ных по со би ях для пред став ле ния
со от ве тству ю щей ин фор ма ции сту ден там о на прав ле ни ях раз ви тия со вре мен ной
те о ре ти чес кой со ци о ло гии, по сколь ку на блю дал ся за мет ный ин те рес к фе но ме но -
ло ги чес кой те ма ти ке со сто ро ны за ру беж ных ис сле до ва те лей. Не по лу чи ло осо бо го
вни ма ния фе но ме но ло ги чес кое на прав ле ние и в смеж ных с со ци о ло ги ей на уках.
Лишь не сколь ко мо ног ра фий по фе но ме но ло гии были под го тов ле ны в по след ние
де ся ти ле тия укра ин ски ми фи ло со фа ми. По э то му по яв ле ние весь ма об ъ ем ной мо -
ног ра фии по про бле мам ис поль зо ва ния фе но ме но ло ги чес ко го под хо да в со ци о ло -
гии — до воль но зна ко вое со бы тие в жиз ни укра ин ско го со ци аль но-гу ма ни тар но го
академического сообщества.
При этом ре цен зи ру е мая мо ног ра фия, как по ка зы ва ет ана лиз, под чи не на до -
воль но сме лой и ам би ци оз ной идеи, а имен но — рас крыть эв рис ти чес кий по тен ци ал
по ня тия “сим во ли чес кий уни вер сум” в рам ках фе но ме но ло ги чес кой па ра диг мы со -
ци о ло ги чес кой на уки. Пря мо за ме чу, что та кая за да ча с на учной точ ки зре ния да ле -
ко не про ста. Бо лее того, уже сама по пыт ка при бег нуть к по ис ку на учно го по тен ци а -
ла та ко го слож но го и не дос та точ но раз ра бо тан но го по ня тия, как сим во ли чес кий
уни вер сум, за слу жи ва ет ува же ния. Одна ко ав тор, взяв шись за та кое слож ное за да -
ние, как сви де т ельству ют по лу чен ные ре зуль та ты, весь ма успеш но спра вил ся с ним.
Под твер жде ни ем это го яв ля ет ся раз вер ну тая в мо ног ра фии ав тор ская кон цеп ция
сим во ли чес ких уна вер су мов, где ука зан ные уни вер су мы впер вые рас смат ри ва ют ся
сквозь при зму фе но ме но ло ги чес кой со ци о ло гии как им ма нен тные ме тас мыс ло вые
сис те мы, спо соб ные вы сту пать ана ли ти чес ким инстру мен том ис сле до ва ния про те -
ка ния про ти во ре чи вых про цес сов со вре мен но го украинского общества.
202 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2016, 3
Со ци о ло ги чес кие из да ния: раз мыш ле ния, рецензии
Сле ду ет под чер кнуть, что од ной из пер вых про блем, встав ших пе ред ав то ром
пред ло жен ной кон цеп ции сим во ли чес ких уни вер су мов, была не об хо ди мость те о -
ре ти чес ко го пе ре осмыс ле ния и кон цеп ту аль ной ре ин тер пре та ции ряда клю че вых
по ня тий фе но ме но ло ги чес кой ме то до ло гии. Со бствен но, эта про бле ма яв ля ет ся
сле дстви ем за тяж но го про ти во ре чия меж ду по зна ва тель ны ми воз мож нос тя ми не -
ко то рых кон цеп тов дан ной ме то до ло гии и их прак ти чес ким ис поль зо ва ни ем в рам -
ках со ци о ло ги чес ко го ана ли за про цес сов из ме не ний, про ис хо дя щих в со вре мен ном
об щес тве. Автор при этом под роб но об ри со вы ва ет су щес тву ю щий те о ре ти чес кий
кри зис фе но ме но ло ги чес ко го под хо да в со ци о ло гии, ко то рый об на ру жил ся в ши ро -
кой меж ду на род ной дис кус сии, с од ной сто ро ны, от но си тель но воз мож нос ти су -
щес тво ва ния са мой “фе но ме но ло ги чес кой со ци о ло гии”, а с дру гой сто ро ны, по по -
во ду роли и на зна че ния фе но ме но ло гии в со ци аль ных на уках, а так же ка са тель но ее
пред мет ной сфе ры, функ ций и исследовательских задач.
Однов ре мен но не об хо ди мо под чер кнуть, что из ло жен ная в мо ног ра фии раз -
вер ну тая кон цеп ция сим во ли чес ких уни вер су мов яв ля ет ся впол не ло гич ным и ин -
но ва ци он ным ав тор ским дос ти же ни ем и на прав ле на на углуб ле ние и со вер ше н -
ство ва ние по зна ва тель ных инстру мен тов фе но ме но ло ги чес кой па ра диг мы в со ци о -
ло гии. Уче ный в рам ках ука зан ной кон цеп ции до воль но сме ло пе ре осмыс ли ва ет от -
дель ные фун да мен таль ные по ня тия фе но ме но ло ги чес кой со ци о ло гии, вво дя для
это го в на учный об орот та кие но вые по ня тия, как “сим во ли чес кий ан клав”, “ва ку ум
ле ги тим ных цен нос тей”, “ие рар хия до ме нов”, а так же ре ин тер пре ти руя дру гие клю -
че вые по ня тия, в час тнос ти та кие, как “куль тур ная ге ге мо ния”, “куль тур ная диф фу -
зия”, “куль тур ная экс пан сия” и т.п На ря ду с этим для углуб ле ния ана ли за ис сле ду е -
мой те ма ти ки ав тор пра во мер но рас ши ря ет ана ли ти чес кий круг на учных инстру -
мен тов за счет при вле че ния по ня тий, ши ро ко при ме ня е мых ис сле до ва те ля ми в дру -
гих со ци о ло ги чес ких под хо дах, но за час тую да ле ких от фе но ме но ло ги чес кой тра ди -
ции. Одна ко по до бные за и мство ва ния впол не оправ дан ны, по сколь ку ав тор ис поль -
зу ет их для вы пол не ния сложных познавательных задач.
В рам ках пред ло жен ной ав тор ской кон цеп ции всес то рон не рас смот ре ны так же
кон ту ры вза и мо де йствия сим во ли чес ких уни вер су мов в ме тас мыс ло вых сис те мах
со вре мен но го об щес тва, то есть то, в ка ких от но ше ни ях на хо дят ся меж ду со бой ука -
зан ные сим во ли чес кие уни вер су мы, а так же к ка ким глу бин ным из ме не ни ям в об -
щес тве при во дят про цес сы их борь бы. При этом кар ти на про ти во бо рства сим во ли -
чес ких уни вер су мов рас кры ва ет ся в мо ног ра фии с при ме не ни ем ряда та ких вве ден -
ных ав то ром но вей ших по ня тий, как до ми ни ру ю щий уни вер сум, аль тер на тив ный
уни вер сум, сим во ли чес кий ан клав и др. В про цес се мо ног ра фи чес ко го ис сле до ва -
ния вы де ле ны так же опре де лен ные сфе ры смыс лот вор чес тва, по лу чив шие на зва -
ние “до ме нов сим во ли чес ко го уни вер су ма”, ко то рые функ ци о ни ру ют на ба зо вом и
над стро еч ном уров нях общественной системы.
Та кой под ход к рас смот ре нию фе но ме на сим во ли чес ких уни вер су мов в по лной
мере но ва тор ский, что сви де т ельству ет о глу бо ком от ли чии пред став лен но го ав то -
ром по ни ма ния дан но го фе но ме на, ко то рое су щес твен ным об ра зом от ли ча ет его
кон цеп цию от из на чаль ной кон цеп ции клас си ков фе но ме но ло ги чес кой со ци о ло -
гии. Убе ди тель но об осно вы вая со бствен ную кон цеп цию сим во ли чес ких уни вер су -
мов, ав тор не оста нав ли ва ет ся на этом (что при да ет до пол ни тель ный по зи тив мо -
ног ра фии) и об ра ща ет вни ма ние чи та те ля на те о ре ти чес кие го ри зон ты, ко то рые от -
кры ва ет его кон цеп ция не толь ко для даль ней ше го фе но ме но ло ги чес ки ори ен ти ро -
ван но го кон крет но-со ци о ло ги чес ко го ана ли за, но и для об ще го со ци о ло ги чес ко го
теоретизирования.
Важ но так же от ме тить, что ис сле до ва тель не об ошел вни ма ни ем в мо ног ра фии
раз ви тие об щес твен но-по ли ти чес ких про цес сов в со вре мен ном укра ин ском об -
щест ве. На осно ве эм пи ри чес ко го ма те ри а ла он по ка зал ха рак тер ные для на ше го об -
щес т ва со ци о куль тур ные тен ден ции, без уче та ко то рых не льзя по нять осо бен нос ти
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2016, 3 203
Со ци о ло ги чес кие из да ния: раз мыш ле ния, ре цен зии
со ци аль ных про цес сов, ко то рые про ис хо ди ли и про ис хо дят в те че ние по след них де -
ся ти ле тий. В час тнос ти, в кни ге убе ди тель но ар гу мен ти ро ва но от су тствие в укра ин -
ском со ци у ме об ще го цен нос тно го ба зи са, осно ва тель но про а на ли зи ро ва ны про цес -
сы ко рен но го из ме не ния сим во ли чес ко го про стра нства об щес тва, пе ре хо да от од -
ной сис те мы по ли ти чес ких, иде о ло ги чес ких и ду хов но-куль тур ных цен нос тей к
дру гой сис те ме цен нос тных ко ор ди нат, а так же убе ди тель но по ка за но, что зна чи -
тель ные из ме не ния про и зош ли и про дол жа ют про ис хо дить в сфе ре куль ту ры, ис -
кус ства и ре ли гии в усло ви ях гло баль ных общественных трансформаций.
Нуж но так же от ме тить, что ин те рес ный и ло гич но из ло жен ный текст мо ног ра -
фии по буж да ет за ин те ре со ван но го чи та те ля к ана ли ти чес ким раз мыш ле ни ям,
твор чес кой дис кус сии и острой по ле ми ке. В час тнос ти, пы та ясь вы пук ло пе ре дать
свою глав ную идею струк ту ри ро ван нос ти сим во ли чес ких до ме нов в об щес тве, ав -
тор в не ко то рых мес тах кни ги, на мой взгляд, слиш ком схе ма тич но под а ет трак тов -
ку опре де лен ных со ци аль ных про цес сов. По доб ный схе ма тизм про сле жи ва ет ся
так же при рас смот ре нии язы ко во го до ме на в ка чес тве ин тег раль но го до ме на сим во -
ли чес ко го уни вер су ма. Хотя, с дру гой сто ро ны, ста но вит ся по нят но, что по гру же -
ние в мно го чис лен ные де та ли язы ко вых про цес сов в сис те ме со ци аль ных взаимо -
дей ствий гро зи ло бы раз мыть глав ную идею вто ро го па раг ра фа в треть ей гла ве ре -
цен зи ру е мой монографии.
В то же вре мя весь ма по зи тив ной чер той мо ног ра фи чес ко го ис сле до ва ния яв -
ля ет ся и то, что оно на сле ду ет луч шие клас си чес кие об раз цы на учной ли те ра ту ры.
Это про яв ля ет ся пре жде все го в том, что ав тор по теме ис сле до ва ния об ра бо тал
огром ный мас сив ли те ра ту ры, из дан ной на укра ин ском, рус ском, ан глий ском и не -
мец ком язы ках. В биб ли ог ра фии ши ро ко пред став ле ны ра бо ты по фе но ме но ло гии,
вклю чая но вей шие, уви дев шие свет в по след ние годы во мно гих стра нах мира. Ори -
ен та ция на тра ди ции на учной клас си ки про яв ля ет ся и в том, что каж дая гла ва, па -
раг раф и под па раг раф мо ног ра фии на чи на ет ся с по ста нов ки за да чи, ко то рая в нем
ре ша ет ся. При чем каж дый из этих фраг мен тов мо ног ра фии за кан чи ва ет ся об осно -
ван ны ми и чет ко сфор му ли ро ван ны ми вы во да ми. Сто ит от ме тить еще один ас пект
мо ног ра фи чес ко го ис сле до ва ния. Извес тно, что у фе но ме но ло гов сло жи лась своя
до воль но спе ци фи чес кая про фес си о наль ная тер ми но ло гия. По э то му чи тать, а тем
бо лее по ни мать их тек сты тем, кто этой про бле ма ти кой не за ни ма ет ся, до воль но
слож но. Но ав то ру ре зен зи ру е мой кни ги уда лось из ло жить текст яс ным, дос туп ным
и по нят ным язы ком, рас счи тан ным на мас со во го чи та те ля. При чем со дер жа тель ная
часть мо ног ра фии от ли ча ет ся как впол не ло гич ным на учным, так и хо ро шим ли те -
ра тур ным сти лем, что так же под чер ки ва ет про фес си о наль ный уровень про ве ден но -
го исследования.
Ука зан ное выше дает осно ва ния для вы во да о том, что мо ног ра фия А.Шуль ги
при вно сит в ме то до ло ги чес кое и те о ре ти чес кое про стра нство со ци о ло ги чес кой на -
уки до воль но све жие идеи, от кры ва ет но вые го ри зон ты для на учных из ыс ка ний в
об лас ти фе но ме но ло ги чес ких ис сле до ва ний, а так же под ска зы ва ет на чи на ю щим
уче ным пер спек тив ные на прав ле ния на учных твор чес ких по ис ков. При этом мо -
ног ра фия “Эврис ти чес кий по тен ци ал по ня тия “сим во ли чес кий уни вер сум”: те о ре -
ти чес кие и ме то до ло ги чес кие ас пек ты” бу дет по лез ным под спорь ем уче ным, пре по -
да ва те лям ву зов, ас пи ран там и сту ден там, а так же всем, кто ин те ре су ет ся ак ту аль -
ным раз ви ти ем со вре мен но го со ци о ло ги чес ко го зна ния. Для бо лее ши ро ко го кру га
чи та те лей край не ин те рес но бу дет озна ко мить ся с ана ли зом те че ния ре аль ных про -
цес сов из ме не ния цен нос тных уни вер су мов со вре мен но го укра ин ско го об щес тва, в
гуще ко то рых все мы сегодня находимся.
204 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2016, 3
Со ци о ло ги чес кие из да ния: раз мыш ле ния, рецензии
|