Україна в білоруських підручниках з історії

Підручники з історії є важливим компонентом формування суспільної
 свідомості. Разом з тим вони є її відображенням. За ступенем впливу на
 суспільство вони, звичайно поступаються мас-медіа. Втім, ідеї та інформація,
 закладені в них є надзвичайно важливими, адже саме шкільна...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Published in:Український історичний збірник
Date:2017
Main Author: Батуріна, С.
Format: Article
Language:Ukrainian
Published: Інститут історії України НАН України 2017
Subjects:
Online Access:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/182021
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
Journal Title:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Cite this:Україна в білоруських підручниках з історії / С. Батуріна // Український історичний збірник. — 2017. — Вип. 19. — С. 425-435. — Бібліогр.: 22 назв. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Description
Summary:Підручники з історії є важливим компонентом формування суспільної
 свідомості. Разом з тим вони є її відображенням. За ступенем впливу на
 суспільство вони, звичайно поступаються мас-медіа. Втім, ідеї та інформація,
 закладені в них є надзвичайно важливими, адже саме шкільна освіта має
 значний вплив на формування світогляду й переконань людини. Це в значній мірі
 стосується й формування уявлень про “інших”—- представників іноетнічних
 груп в середині суспільства, іноземців або іншої держави в цілому. Ідеї та
 інформація, закладені в підручниках, формують світоглядні орієнтири людини
 на довгі роки, сприяють або не сприяють повазі та толерантності до відмінних
 від своїх культурних традицій, віровизнання та ін. Білорусь як незалежна
 держава постала щойно в 1991 р. До цього часу вона не мала змогу самостійно
 формувати свою гуманітарну й, зокрема. освітню політику а отже й формувати візію “інших” в підручниках. Тому, образ України в білоруських підручниках залежить насамперед від сформованих концепцій на основі передусім
 радянського й російського досвіду, хоч і певні ідеологічні потреби новітньої
 білоруської історії накладають на його формування свій відбиток. Унікальність
 білоруського матеріалу в порівняння з польським та російським полягає ще й в
 тому, що Україна не могла виступати складовою національного історичного
 дискурсу, частиною чужої історії. З одного боку це суттєво зменшує частку
 українського матеріалу в білоруських підручниках, які зосереджуються виключно на національній історії з іншого — українська історія постає в них як незалежна категорія, що в певних моментах співіснує з білоруською.
 “Українськість” географії, подій, історичних діячів завжди підкреслюється в
 білоруських підручниках. В багатьох аспектах домінує принцип радянської
 історіографії про “братні народи” — категорії, яку автори підручників схильні
 застосовувати від часів середньовіччя до сьогодення, включно із дефініціями про
 спільну боротьбу, спільну історичну долю та прагнення до воз’єднання. Сучасна
 Україна в підручниках — держава-сусід, з якою Білорусь зберігає добросусідські відносини, і з якою немає жодних територіальних суперечок, українці ж займають верхній щабель в “рейтингу” толеранції як народ “чесний і працелюбний”. The history textbooks are an important component for social consciousness
 formation. At the same time, they are also its reflection. They are certainly inferior as
 for the degree of influence on the society compared to mass media. However, the ideas
 and information contained therein are extremely important as the school education
 itself has a significant impact onto the worldview and beliefs of people. This largely
 applies to the formation of ideas about the "other" — representatives of alien ethnic
 groups within society, foreigners or another country as a whole. The ideas and
 information laid down in the textbooks form the people's ideological orientations for
 many years, they promote or not promote the respect and tolerance to the different
 cultural traditions, religion etc. Belarus as an independent state emerged just in 1991.
 Before that time the country had no opportunity to form independently its
 humanitarian and, in particular, educational policy and thus to form a vision of the
 "other" in the textbooks. Therefore, the image of Ukraine in the Belarusian textbooks
 depends primarily on the prevailing concepts based ultimately on Soviet and Russian
 experience, although certain ideological needs of modern Belarusian history impose
 their mark on its formation. The unique character of the Belarusian material in
 comparison with Polish and Russian lies in the fact that Ukraine could not be a part of
 the national historical discourse, a part of the other's history. On the one hand it
 significantly reduces the proportion of the Ukrainian material in the Belarusian
 textbooks which focus solely on national history, on the other hand — the Ukrainian
 history is presented therein as an independent category which at some points coexists
 with the Belarusian one. The "Ukrainianness" of the geography, events and historical
 figures is always emphasized in the Belarusian textbooks. In many aspects, the
 dominating principle is one of the soviet historiography about "fraternal peoples" —
 the category that textbook authors tend to use from the Middle Ages to the present
 times, including the definitions about common struggle, common historical destiny
 and aspiration for reunification. The modern Ukraine in the textbooks is the
 neighboring country with which Belarus maintains good-neighbor relations and has
 no territorial disputes, the Ukrainians occupy the top level in the tolerance "rating" as
 the "honest and hard-working" people.
ISSN:2307-5848