"Украинский социум: что знаем, чего не знаем и чего избегаем": X Междунаодные социологические чтения памяти Н.В.Паниной
10 декабря 2016 года в Институте социологии Национальной Академии наук Украины состоялись юбилейные X Международные социологические чтения, посвященные памяти выдающегося украинского учено го-социолога, лауреата Государственной премии в области науки и техники Наталии Паниной (1949-2006). Организато...
Збережено в:
| Опубліковано в: : | Социология: теория, методы, маркетинг |
|---|---|
| Дата: | 2017 |
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Російська |
| Опубліковано: |
Iнститут соціології НАН України
2017
|
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/182073 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | "Украинский социум: что знаем, чего не знаем и чего избегаем": X Междунаодные социологические чтения памяти Н.В.Паниной / О. Максименко // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2017. — № 1. — С. 198-205. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1860251694520074240 |
|---|---|
| author | Максименко, О. |
| author_facet | Максименко, О. |
| citation_txt | "Украинский социум: что знаем, чего не знаем и чего избегаем": X Междунаодные социологические чтения памяти Н.В.Паниной / О. Максименко // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2017. — № 1. — С. 198-205. — рос. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Социология: теория, методы, маркетинг |
| description | 10 декабря 2016 года в Институте социологии Национальной Академии наук Украины состоялись юбилейные X Международные социологические чтения, посвященные памяти выдающегося украинского учено го-социолога, лауреата Государственной премии в области науки и техники Наталии Паниной (1949-2006). Организаторами мероприятия выступили Социологическая ассоциация Украины, Институт социологии НАН Украины и Социологический центр имени Н. В.Паниной.
|
| first_indexed | 2025-12-07T18:44:11Z |
| format | Article |
| fulltext |
На уч ная жизнь
На уч ная жизнь
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
“Укра ин ский со ци ум: что зна ем, чего не зна ем и чего
из бе га ем”: X Меж ду на род ные со ци о ло ги чес кие чте ния
па мя ти Н.В.Па ни ной
10 де каб ря 2016 года в Инсти ту те со ци о ло гии На ци о наль ной Академии наук
Укра и ны со сто я лись юби лей ные X Меж ду на род ные со ци о ло ги чес кие чте ния, по -
свя щен ные па мя ти вы да ю ще го ся укра ин ско го уче но го-со ци о ло га, ла у ре а та Госу -
дар ственной пре мии в об лас ти на уки и тех ни ки На та лии Па ни ной (1949–2006).
Орга ни за то ра ми ме роп ри я тия вы сту пи ли Со ци о ло ги чес кая ас со ци а ция Укра -
и ны, Инсти тут со ци о ло гии НАН Укра и ны и Со ци о ло ги чес кий центр име ни
Н.В.Па ни ной.
“Укра ин ский со ци ум: что зна ем, чего не зна ем и чего из бе га ем” — та кой была
в этом году тема чте ний, при зван ных еще раз на пом нить о не оце ни мом вкла де На -
тальи Вик то ров ны в раз ви тие от е чес твен ной со ци о ло ги чес кой на уки. На та лия Па -
ни на была од ной из тех, кто со зда вал укра ин скую со ци о ло гию на по стсо вет ском
про стра нстве прак ти чес ки с нуля. Она пер вой (еще в кон це 1980-х вмес те с Ни ко ла -
ем Чу ри ло вым в Цен траль но-Укра ин ском от де ле нии Все со юз но го цен тра ис сле до -
ва ния об щес твен но го мне ния) со зда ла об ще рес пуб ли кан скую опрос ную сеть и раз -
ра бо та ла ме то ди чес кие ас пек ты по стро е ния реп ре зен та тив ной вы бор ки для взрос -
ло го на се ле ния Укра и ны, по ло жи ла на ча ло мо ни то рин го вым ис сле до ва ни ям со ци -
аль ных из ме не ний в укра ин ском об щес тве, пер вой под го то ви ла сис те ма ти зи ро ван -
ный курс лек ций по тех но ло гии со ци о ло ги чес ко го ис сле до ва ния в Укра и не и из да -
ла ме то ди чес кое по со бие по опро сам об щес твен но го мне ния.
Ре ши тель ность, бла го да ря ко то рой На та лия Вик то ров на де ла ла шаг в но вое и
не из вес тное, со че та лась в ней с чрез вы чай но вы со кой про фес си о наль ной компе -
тент ностью и тре бо ва тель нос тью. В ка чес тве пред се да те ля Ко мис сии по профес -
сиональной эти ке Со ци о ло ги чес кой ас со ци а ции Укра и ны На та лия Вик то ров на
при ни ма ла са мое ак тив ное учас тие в раз ра бот ке Ко дек са про фес си о наль ной эти ки
со ци о ло га. Она же была и ав то ром идеи об орга ни за ции кон кур са сре ди мо ло дых со -
ци о ло гов, что бы побуждать их к на учным по ис кам и дать им воз мож ность за я вить о
себе. По э то му каж дый год 10 де каб ря, в день рож де ния На та лии Вик то ров ны (ко то -
рый к тому же со впа да ет с Меж ду на род ным днем прав че ло ве ка), под во дят ся ито ги
кон кур са “Луч ший мо ло дой со ци о лог” и на зы ва ют ся по бе ди те ли.
Чте ния тра ди ци он но от крыл ди рек тор Инсти ту та со ци о ло гии, ака де мик НАН
Укра и ны Ва ле рий Во ро на. В сво ей всту пи тель ной речи он под чер кнул, что из уче ние
со вре мен но го со сто я ния об щес тва и ди на ми ки его из ме не ний всег да было пер вос те -
пен ной за да чей со ци о ло гов. Уче ные Инсти ту та со ци о ло гии вот уже мно го лет ра бо та -
ют над этой за да чей, а пло дом их уси лий яв ля ют ся зна ния об об щес тве и про ис хо дя -
щих в нем из ме не ни ях, в час тнос ти вы ра жен ные в кон крет ных ко ли чес твен ных по -
казателях. Еже год ное из да ние “Вимірю ван ня соціаль них змін в укр аїнсько му су -
спільстві. Соціологічний моніто ринг”, в ко то ром от е чес твен ные со ци о ло ги пуб ли ку -
ют ре зуль та ты сво их ис сле до ва ний, яв ля ет ся ис точ ни ком по лной, бес прис трас тной и
ре гу ляр ной ин фор ма ции о со сто я нии укра ин ско го со ци у ма, пред наз на чен ной как
для на учно го со об щес тва, так и для пред ста ви те лей влас ти и об щес твен нос ти.
Идея про ве де ния сис те ма ти чес ких ис сле до ва ний укра ин ско го об щес тва и до ве -
де ния по лу чен ной ин фор ма ции до влас тных кру гов при над ле жа ла На талье Па ни -
198 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2017, 1
ной. Еще в 1992 году, на заре укра ин ской не за ви си мос ти и в пер вые годы су щес тво -
ва ния Инсти ту та со ци о ло гии Па ни на на ча ла раз ра бот ку и ап ро ба цию ме то дик для
ко ли чес твен но го из ме ре ния и ана ли за основ ных со ци аль ных из ме не ний. На та лия
Вик то ров на воз глав ля ла этот ис сле до ва те льский про ект до 2006 года — до того дня,
ког да бо лезнь сер дца без жа лос тно об орва ла ее жизнь. В де каб ре 2015-го за ра бо ту
“Со ци о ло ги чес кий мо ни то ринг” На та лии Па ни ной по смер тно при суж де на Го су да -
рствен ная пре мия в об лас ти на уки и тех ни ки. Вмес те с ней — за учас тие в этом про -
ек те — ла у ре а та ми Го су да рствен ной пре мии ста ли и дру гие ве ду щие уче ные, со -
труд ни ки Инсти ту та со ци о ло гии НАН Укра и ны: ди рек тор Инсти ту та Ва ле рий Во -
ро на, за мес ти те ли ди рек то ра Евге ний Го ло ва ха и Ни ко лай Шуль га, за ве ду ю щие
от де ла ми Сер гей Ма ке ев, Александр Виш няк, Еле на Зло би на, На та лия Кос тен -
ко, Юрий Са ен ко (ко то рый в про шлом году так же ушел в веч ность) и ге не раль ный
ди рек тор ком па нии “TNS Ukraine” Ни ко лай Чу ри лов1.
Ре зуль та ты мо ни то рин га слу жат эм пи ри чес кой ба зой для мно го чис лен ных мо -
ног ра фий, на учных и пуб ли цис ти чес ких ста тей. Впро чем, по за ме ча нию Ва ле рия
Ми хай ло ви ча, за мы сел это го мас штаб но го ис сле до ва ния за клю чал ся не толь ко в
том, что бы иметь ис чер пы ва ю щую и об ъ ек тив ную кар ти ну укра ин ско го об щес тва,
но и в том, что бы ре гу ляр но ин фор ми ро вать пред ста ви те лей влас ти о вы яв лен ных
из ме не ни ях (с целью ре ше ния на сто я тель ных со ци аль ных про блем, опти ми за ции
со ци аль ной по ли ти ки и т.п.). К со жа ле нию, пред ста ви те ли по ли ти чес кой эли ты
очень ред ко при слу ши ва ют ся к ре ко мен да ци ям со ци о ло гов: они не зна ют об щес тва,
в ко то ром жи вут, хоть и уве ре ны в том, что зна ют. Да и для со ци о ло гов в на шем об -
щес тве оста ет ся еще мно го не из вес тно го и не и зу чен но го.
По же лав учас тни кам Меж ду на род ных со ци о ло ги чес ких чте ний пло дот вор ной
ра бо ты и со дер жа тель но го об ще ния, Ва ле рий Ми хай ло вич пред ста вил из дан ную
Инсти ту том кни гу “Те о ре ти ки ми ро вой со ци о ло гии: жизнь и твор чес кое на сле дие” —
что бы се го дняш ние ис сле до ва те ли-об щес тво ве ды всег да име ли воз мож ность об ра -
тить ся к клас си кам со ци о ло ги чес кой мыс ли, про а на ли зи ро вать их опыт и дос ти же -
ния.
С при ве тствен ным сло вом к учас тни кам об ра ти лась вице-пре зи дент Со ци о ло -
ги чес кой ас со ци а ции Укра и ны, про фес сор Харь ков ско го на ци о наль но го уни вер си -
те та име ни В.Н.Ка ра зи на Люд ми ла Со ку рян ская. Вмес те с Ольгой Ку цен ко, про -
фес со ром Ки ев ско го на ци о наль но го уни вер си те та име ни Та ра са Шев чен ко и пред -
се да те лем кон кур сной ко мис сии Со ци о ло ги чес ко го цен тра име ни Н.В.Па ни ной,
Со ку рян ская вру чи ла ме да ли Со ци о ло ги чес кой ас со ци а ции Укра и ны име ни Бог да -
на Кис тя ков ско го “За вы да ю щий ся вклад в раз ви тие со ци о ло гии” двум со труд ни -
кам Инсти ту та со ци о ло гии — Анатолию Руч ке и Ни ко лаю Са ка де. А Вла ди мир
Евтух, ди рек тор Инсти ту та со ци о ло гии, пси хо ло гии и со ци аль ных ком му ни ка ций
На ци о наль но го пе да го ги чес ко го уни вер си те та име ни М.П.Дра го ма но ва, по лу чил
сер ти фи кат о при суж де нии зва ния по чет но го док то ра Харь ков ско го на ци о наль но го
уни вер си те та.
На пле нар ном за се да нии под пред се да т ельством за ве ду ю ще го от де лом со ци аль -
ных струк тур Инсти ту та со ци о ло гии НАН Укра и ны Сер гея Ма ке е ва вы сту пи ли
ве ду щие уче ные-со ци о ло ги из Укра и ны, Поль ши и Вен грии.
Вла ди мир Па ни от то (про фес сор На ци о наль но го уни вер си те та “Ки е во-Мо ги -
лян ская академия”, ге не раль ный ди рек тор Ки ев ско го меж ду на род но го ин сти ту та со -
ци о ло гии) в сво ем док ла де “Укра ин ское об щес тво: ди на ми ка не ко то рых со ци аль -
ных по ка за те лей” (с ис поль зо ва ни ем ма те ри а лов На та лии Хар чен ко, ис пол ни -
тель но го ди рек то ра КМИС) оста но вил ся, в час тнос ти, на дан ных, ка са ю щих ся от но -
ше ния граж дан Укра и ны к ЕС, НАТО и Та мо жен но му со ю зу, а так же к про бле мам
кор руп ции и бед нос ти в Укра и не. Сог лас но по след ним циф рам (опрос про во дил ся в
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2017, 1 199
На уч ная жизнь
1 Указ Пре зи ден та Укра и ны № 686/2015.
сен тяб ре 2016 года), 46% на се ле ния Укра и ны под дер жи ва ют курс на ев ро ин тег ра -
цию, 13% — при со е ди не ние к Та мо жен но му со ю зу (в со ста ве Рос сии, Бе ла ру си, Ка -
зах ста на, Кир ги зии и Армении); 30% счи та ют, что Укра и на дол жна идти не за ви си -
мым пу тем, не при со е ди ня ясь ни к од но му из ука зан ных выше со ю зов. Срав ни вая ре -
зуль та ты опро са те ку ще го года с дан ны ми 2013 года, мож но уви деть, что доля про ев -
ро пей ски на стро ен ных граж дан воз рос ла. В то же вре мя, от ме тил Па ни от то, мы дос -
то вер но не зна ем, чем это об услов ле но: из ме не ни ем взгля дов опре де лен ной час ти на -
се ле ния в от но ше нии ге о по ли ти чес ко го кур са Укра и ны или внеш ни ми фак то ра ми —
ан нек си ей Кры ма и ок ку па ци ей час ти Дон бас са (где зна чи тель ный про цент жи те лей
раз де ля ют про рос сий ские взгля ды). Не воз мож ность про вес ти опрос на тер ри то ри ях,
ко то рые не кон тро ли ру ют ся укра ин ски ми влас тя ми, зна чи тель но услож ня ет об ра -
бот ку и ана лиз со ци о ло ги чес ких дан ных (осо бен но ког да речь идет о срав не нии с по -
ка за те ля ми пред ы ду щих лет). Иссле до ва те лям при хо дит ся при ни мать ре ше ние о
рас пре де ле нии вы бор ки на осно ва нии раз ных ги по тез (на при мер, с уче том или без
уче та миг ра ции час ти на се ле ния Кры ма и Дон бас са в дру гие ре ги о ны Укра и ны).
Всле дствие это го дан ные раз ных опрос ных ком па ний мо гут за мет но раз ли чать ся.
Что ка са ет ся те ку щей со ци аль но-эко но ми чес кой си ту а ции в Укра и не, то 82,4%
рес пон ден тов оце ни ва ют ее как “пло хую”. Глав ной при чи ной та ко го со сто я ния дел
65,9% опро шен ных на зы ва ют “мас штаб ную кор руп цию в вы сших эше ло нах влас ти”.
Толь ко 7% на се ле ния Укра и ны счи та ет, что уро вень кор руп ции сни зил ся. Нес мот -
ря на то, что в 2016 году укра ин ская эко но ми ка ста би ли зи ро ва лась, 68,5% рес пон -
ден тов го во рят о том, что влас ти ве дут стра ну “в не пра виль ном на прав ле нии”1.
Про фес сор Ще цин ско го уни вер си те та Сла во ми ра Гру шев ская, круг ин те ре сов
ко то рой охва ты ва ет срав ни тель ные ис сле до ва ния, вы сту пи ла с пре зен та ци ей “Си ту -
а ция Укра и ны в по льской пер спек ти ве: что мы зна ем и чего не зна ем друг о дру ге”.
Основ ное вни ма ние док лад чи ца уде ли ла укра ин ско-рос сий ско му кон флик ту — как
его ин тер пре ти ру ет на се ле ние Поль ши и как его осве ща ют по льские СМИ. Сог лас но
дан ным ис сле до ва ния, про ве ден но го Инсти ту том со ци о ло гии Вар шав ско го уни вер -
си те та (об ъ ем вы бор ки — 1650 че ло век), 61% опро шен ных воз ла га ют от ве тствен ность
за во ен ный кон фликт на Вос то ке Укра и ны ис клю чи тель но на Рос сию, 8% — толь ко на
Укра и ну. 22,5% рес пон ден тов счи та ют, что кон фликт меж ду Укра и ной и Рос си ей мо -
жет за тя нуть ся на пять лет и боль ше. По мне нию 70% опро шен ных, бое вые де йствия
на Дон бас се угро жа ют на ци о наль ной бе зо пас нос ти Поль ши. В то же вре мя не ко то рые
по льские СМИ изо бра жа ют Рос сию как вли я тель ное го су да рство на меж ду на род ной
аре не, под чер ки ва ют ее “пре стиж” — по жа луй, это мож но об ъ яс нить не дав ним об -
остре ни ем укра ин ско-по льских от но ше ний, слу чив шим ся по сле при ня тия Сей мом
ре зо лю ции о при зна нии Во лын ской тра ге дии ге но ци дом. Одна ко ис сле до ва тель ни ца
вы ра зи ла над еж ду на то, что ко нструк тив ное пар тне рство меж ду Укра и ной и Поль -
шей все рав но бу дет раз ви вать ся, по сколь ку обе стра ны фор ми ро ва лись на оди на ко -
вых сис те мах цен нос тей и убеж де ний. И хотя “их ис то рия была раз ной, их все рав но
не раз де лить”.
Кро ме док ла да на край не ак ту аль ную тему гос по жа Сла во ми ра пре зен то ва ла
свою кни гу “По да рок дна” (“Dar dna”), на пи сан ную в со ав то рстве с Бар ба рой
Шкиль (Barbara Szkil). В кни ге, ко то рая, бес спор но, ста нет хо ро шим со вет чи ком
для со ци аль ных и прак ти чес ких пси хо ло гов, со бра ны жиз нен ные ис то рии лю дей,
ока зав ших ся в за труд ни тель ном по ло же нии, и опи са ны ме то ды ока зы ва е мой им
пси хо ло ги чес кой по мо щи.
Сле ду ю щим док лад чи ком был Пал Та маш (ди рек тор Цен тра со ци аль ной по -
ли ти ки Бу да пе штско го уни вер си те та име ни Кор ви на), из вес тный бла го да ря сво им
200 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2017, 1
На уч ная жизнь
1 См. подр.: Соціаль но-політичні на строї жи телів Украї ни та рей тинг підтрим ки пар -
тій і політич них лідерів: лис то пад 2016 року. През-реліз КМІС. — [Елек трон ный ре сурс].
— Ре жим дос ту па: http://kiis.com.ua/?lang=ukr&cat=reports&id=660.
осно ва тель ным ис сле до ва ни ям транс фор ма ци он ных про цес сов в по стсо вет ских и
по стсо ци а лис ти чес ких стра нах Вос точ ной Евро пы. В сво ей пре зен та ции под на зва -
ни ем “Вос при я тие со ци е таль но го счас тья: воз мож но ли оно без го су да рства?” ис -
сле до ва тель ука зал на раз ли чия меж ду пред став ле ни я ми о счас тье сре ди аме ри кан -
цев, в быв шем Со вет ском Со ю зе и в не ко то рых стра нах по стсо вет ско го про стра н -
ства. К при ме ру, “аме ри кан ская меч та” не свя за на ни с го су да рством, ни с кол лек ти -
вом. В ее цен тре — ин ди ви ду аль ность, стрем ле ние к успе ху. “Со вет ская меч та”, хоть
это и мо жет по ка зать ся стран ным, тоже не была “кол лек тив ной”. Со вет ские люди
воз ла га ли не ма лые над еж ды на об ра зо ва ние де тей, усмат ри вая в нем “со ци аль ный
лифт”, ве зу щий к счас тью. В то же вре мя они счи та ли, что го су да рство учас тву ет в
ре а ли за ции их меч ты — тог да как со вре мен ная мо ло дежь, ори ен ти ро ван ная на ев ро -
пей ские цен нос ти, мыс лит себя от дель но от го су да рства.
Ва лен ти на Под ши вал ки на (про фес сор Одес ско го на ци о наль но го уни вер си -
те та име ни И.И.Меч ни ко ва) и Ма ри на Би рю ко ва (до цент На ци о наль но го тех ни -
чес ко го уни вер си те та “Харь ков ский по ли тех ни чес кий ин сти тут”), вы сту пая с док -
ла дом “Про ек ти ро ва ние бу ду ще го как кон текст со ци о ло ги чес кой реф лек сии со -
вре мен но го”, ука за ли, что ис сле до ва те ли “из бе га ют бу ду ще го”, по сколь ку не зна -
ют, ка ким инстру мен та ри ем его мож но из учать. По ле ми зи руя с Пи ти ри мом Со ро -
ки ным, ко то рый утвер ждал, что со ци о ло гия дол жна из учать лишь “акты по ве де ния,
дос туп ные для на блю де ния и из ме ре ния” (то есть кон цен три ро вать ся су гу бо на на -
сто я щем), В.Под ши вал ки на от ме ти ла, что, не зная на прав ле ния, в ко то ром нуж но
дви гать ся, не воз мож но по лнос тью по нять, что про ис хо дит сей час. Сле ду ю щая про -
бле ма, ко то рую очер ти ла док лад чи ца, — над еж ность со ци о ло ги чес ких опро сов и
лич ность рес пон ден та. Ссы ла ясь на статью “Субъ ек тив ная над еж ность: те о рия и
ме тод из ме ре ния (ИСН)”, ис сле до ва тель ни ца со гла си лась с мне ни ем ав то ров о не -
на деж нос ти рес пон ден та как ис точ ни ка ин фор ма ции в опре де лен ных си ту а ци ях1,
осо бен но ког да при хо дит ся от ве чать на “сен зи тив ные” воп ро сы.
Док лад чи ца так же вы ска за ла свои со об ра же ния по по во ду того, кем яв ля ет ся
рес пон дент для ис сле до ва те ля — лич нос тью или ин ди ви ду аль нос тью, чем рес пон -
дент от ли ча ет ся от ин фор ма то ра, что та кое ин ди ви ду аль ность (это суб ъ ект со б -
ствен ной сво бо ды и со бствен но го бу ду ще го; ин ди ви ду аль ность не толь ко фор ми ру -
ет ся, но и за да ет век тор раз ви тия), ка кие при зна ки име ет са моп ро ек ти ру е мая лич -
ность (име ет вы со кий уро вень об ра зо ва ния, яв ля ет ся ини ци а то ром, раз ра бот чи ком,
ис сле до ва те лем, орга ни за то ром и по тре би те лем).
М.Би рю ко ва до пол ни ла вы ступ ле ние сво ей кол ле ги, рас крыв сущ ность по ня тия
“со ци о ло ги чес кая реф лек сия” и об ъ яс нив, в чем за клю ча ет ся про ек тная функ ция со -
ци о ло гии (опре де ле ние спек тра воз мож ных пер спек тив об ъ ек та ис сле до ва ния).
На деж ность ин фор ма ции и ап е лли ро ва ние к ав то ри те там были основ ны ми мо -
ти ва ми вы ступ ле ния стар ше го на учно го со труд ни ка Инсти ту та фи ло со фии НАН
Укра и ны На та лии Вят ки ной. Ее док лад на зы вал ся “Де фе рен ции и со ци о се ман -
ти чес кие сети зна ний”. Как по яс ни ла ис сле до ва тель ни ца, “де фе рен ция” — это “от -
ло жен ная ре фе рен ция” (deferred reference)2, и озна ча ет она имен но апел ля цию к ав -
то ри тет ным ис точ ни кам. Та ки ми ис точ ни ка ми яв ля ют ся, в час тнос ти, экс пер ты в
опре де лен ной об лас ти зна ний, ко то рым ря до вые граж да не до ве ря ют и по э то му об -
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2017, 1 201
На уч ная жизнь
1 Статья была опуб ли ко ва на в жур на ле “Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг”
(2008, № 1, с. 166–188). Авторы (Е.Го ло ва ха, А.Гор ба чик, Т.Лю би вая, Н.Па ни на, В.Се ре -
да, К.Урсу лен ко) вы ра жа ют мне ние о не на деж нос ти че ло ве ка как инстру мен та из ме ре -
ния со бствен ных со ци аль ных ка честв. Это ка са ет ся, в час тнос ти, воп ро сов, свя зан ных с
оцен кой со бствен ных мо раль ных ха рак те рис тик.
2 Под роб нее см.: Вяткіна Н. Пря ма ре фе ренція, де фе ренція і DE RE ко мунікація /
Н. Вяткіна // Філо со фська дум ка. — 2012. — № 3. — С. 78–85.
ра ща ют ся к ним за со ве том. В этой свя зи чрез вы чай но важ ное зна че ние при об ре та ет
про бле ма под го тов ки бес ком про мис сных экс пер тов, спо соб ных на учить об щес тво
от ли чать прав ду от лжи, ис ти ну от заблуждения. Что ка са ет ся уров ня ин фор ма ци -
он ной куль ту ры ря до вых граж дан, то, как от ме ти ла док лад чи ца, боль ши нство из
них не об ла да ют по лным и це лос тным зна ни ем о со ци аль ной де йстви тель нос ти, а
до в оль ству ют ся лишь раз роз нен ны ми от рыв ка ми. Для не ко то рых по лу че ние но вой
ин фор ма ции сво дит ся к чте нию за го лов ков в лен те но во стей Фей сбу ка. Одна ко
фраг мен тар ное зна ние ве дет к фор ми ро ва нию ис ка жен ной кар ти ны де йстви тель -
нос ти.
За тем вы сту пи ла Анна До ма ран ская, млад ший на учный со труд ник от де ла со -
ци аль ных струк тур Инсти ту та со ци о ло гии НАН Укра и ны, по бе ди тель ни ца про -
шло год не го кон кур са “Луч ший мо ло дой со ци о лог”. В вы ступ ле нии шла речь об ито -
гах кон фе рен ции ис сле до ва те льской сети RN21 “Ко ли чес твен ные ме то ды” Евро -
пей ской со ци о ло ги чес кой ас со ци а ции, ко то рая была по свя ще на ка чес тву дан ных в
ко ли чес твен ных ис сле до ва ни ях1. А.До ма ран ская пред оста ви ла крат кий об зор про -
грам мы кон фе рен ции, де таль но оста но вив шись на основ ных ас пек тах док ла да хед -
лай не ра кон фе рен ции, про фес со ра Цю рих ско го уни вер си те та Эльда да Да ви до ва
(Eldad Davidov), ка сав ше го ся ана ли за дан ных кросс-куль тур ных ис сле до ва ний.
Док лад чи ца так же из ло жи ла ре зуль та ты со бствен но го ис сле до ва ния под хо дов к
слу ча ям, ког да в кросс-куль тур ных ис сле до ва ни ях от су тству ет эк ви ва лен тность из -
ме ре ний. За кан чи вая док лад, ис сле до ва тель ни ца озна ко ми ла слу ша те лей с по вес -
ткой дня сле ду ю ще го, XIII съез да Евро пей ской со ци о ло ги чес кой ас со ци а ции, ко то -
рый со сто ит ся в Афинах с 29 ав гус та по 1 сен тяб ря 2017 года2.
Евге ний Го ло ва ха, за мес ти тель ди рек то ра Инсти ту та со ци о ло гии НАН Укра и -
ны, за вер шил пер вую часть Со ци о ло ги чес ких чте ний вы ступ ле ни ем “Укра ин ский
со ци ум: что зна ла и чего из бе га ла На та лия Па ни на”. По сло вам Го ло ва хи, она,
во-пер вых, очень кри ти чес ки от но си лась к влас тям — как к ав ток ра тии в быв шем
Со вет ском Со ю зе, так и к охло- и плу ток ра тии в по стсо вет ской Укра и не. Во-вто рых,
Па ни на не ис поль зо ва ла тер мин “ксе но фо бия” в кон тек сте меж на ци о наль ных уста -
но вок укра ин цев, от ме чая, меж ду тем, что им при сущ “со ци аль ный изо ля ци о низм”.
В-треть их, тща тель но из учая укра ин ское об щес тво, она ни ког да не де ла ла мрач ных
про гно зов — что бы не сра бо тал эф фект “са мос бы ва ю ще го ся про ро чес тва” (self-ful -
filling prophecy).
Вто рую часть чте ний от крыл за мес ти тель пред се да те ля кон кур сной ко мис сии,
ве ду щий на учный со труд ник Инсти ту та со ци о ло гии НАН Укра и ны Александр
Стег ний. Сна ча ла он очер тил мис сию кон кур са, ко то рая за клю ча ет ся в со де йствии
вхож де нию мо ло дых со ци о ло гов в про фес си о наль ную сре ду, в под дер жке их стрем -
ле ний про во дить на учные и пуб ли цис ти чес кие по ис ки, а так же под го тов ке но во го
по ко ле ния ис сле до ва те лей в сфе ре со ци аль ных наук, од но вре мен но яв ля ю щих ся
бло ге ра ми по со ци о ло ги чес кой те ма ти ке. Он под чер кнул, что пре мия име ни На та -
лии Па ни ной — это пер вая пре мия в Укра и не, осно ван ная не го су да рствен ны ми
струк ту ра ми, а на учным со об щес твом. А.Стег ний так же озна ко мил слу ша те лей с
ис то ри ей кон кур са, от ме тив, что за де сять лет его су щес тво ва ния око ло 80 мо ло дых
уче ных под а ли свои эссе в кон кур сную ко мис сию. Боль ше все го ра бот (40) по сту пи -
ло от ки ев ских со ци о ло гов, 20 — от харь ков ских, 10 — от львов ских. Кро ме того, по -
202 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2017, 1
На уч ная жизнь
1 “Data Quality in Quantitative Research”, a midterm conference of the ESA Research
Network 21 “Quantitative Methods”, 13–15 October 2016, Nicosia, University of Cyprus.
2 Де таль ная ин фор ма ция о XIII кон фе рен ции ЕСА “Раз ру ше ние-стро и т ельство Ев -
ропы: ка пи та лизм, со ли дар нос ти, суб ъ ек тив нос ти” (“(Un)Making Europe: Capitalism,
Solidarities, Subjectivities”) дос туп на по ссыл ке:
http://www.europeansociology.org/conferences/13th-conference-2017/.
про бо ва ли свои силы мо ло дые уче ные из Одес сы, Лу ган ска, Днип ра, Луц ка, Ма ри у -
по ля и наши кол ле ги из Гер ма нии и Тур ции.
За тем сло во было пред остав ле но учас тни кам ны неш не го кон кур са — для пре -
зен та ции сво их эссе (ко то рые так же были опуб ли ко ва ны в сбор ни ке на учных ра бот
Инсти ту та со ци о ло гии НАН Укра и ны). Их вы ступ ле ния от ли ча лись опре де лен ной
глу би ной и кри тич нос тью суж де ний — осо бен но ког да речь шла о том, что имен но (и
по че му) не по па ло в поле зре ния от е чес твен ных ис сле до ва те лей укра ин ско го со -
циума.
В час тнос ти, Дмит рий Гер ча нов ский (На ци о наль ный тех ни чес кий уни вер си -
тет Укра и ны “Ки ев ский по ли тех ни чес кий ин сти тут име ни Иго ря Си кор ско го”) от -
ме тил, что одним из воп ро сов, ко то рых час то из бе га ют в от е чес твен ном со ци о ло ги -
чес ком те о ре ти зи ро ва нии, яв ля ет ся роль го су да рства в раз ви тии укра ин ско го со ци -
у ма. Впро чем, это не уди ви тель но, ведь не оли бе раль ный путь со ци аль но го раз ви -
тия, пред ла га е мый для Укра и ны, пред по ла га ет ми ни ми за цию роли го су да рства в
жиз ни об щес тва. Хотя, как по ка зы ва ет опыт “ази ат ских тиг ров”, воп ло ще ние в
жизнь ин сти ту ци о наль ной мо де ли “го су да рства, спо со бству ю ще го раз ви тию”
(deve lopmental state), об ес пе чи ло бы успеш ную со ци аль но-эко но ми чес кую мо дер -
ни за цию на шей стра ны. Ири на Лок те ва (Инсти тут эко но ми ки и про гно зи ро ва ния
НАН Укра и ны) ука за ла на не об хо ди мость ис сле до ва ния эф фек тив нос ти со ци аль -
ных ин сти ту тов, ко то рые за ни ма ют ся про бле ма ми мо ло де жи как дви жу щей силы
эко но ми чес ко го раз ви тия лю бо го го су да рства. Кон кур сан тка на пом ни ла и о та ких
со ци аль ных про бле мах, как без ра бо ти ца сре ди укра ин ской мо ло де жи и пе ре кос в
сис те ме об ра зо ва ния и под го тов ки кад ров (что при во дит к из бы точ но му пред ло же -
нию одних про фес сий и не удов лет во рен но му спро су на дру гие). Инга Коз ло ва
(Укра ин ский ка то ли чес кий уни вер си тет, Львов) пред ло жи ла глуб же из учать фе но -
мен от ве тствен нос ти в со зна нии ря до вых граж дан, в час тнос ти от ме тив, что в Укра -
и не про ис хо дит пе ре ход от об щес тва “от ве тствен нос ти, пе ре ло жен ной на кого-то”, к
об щес тву “от ве тствен нос ти, воз ло жен ной на себя”. Ма рия Ко ло ко ло ва (ка фед ра
по ли ти чес кой со ци о ло гии ХНУ име ни В.Н.Ка ра зи на) об ра ти ла вни ма ние на то, что
по об ъ ек тив ным при чи нам (по те ря Укра и ной час ти сво их тер ри то рий) се го дня со -
ци о ло гам очень мало из вес тно о жиз ни лю дей в зоне во о ру жен но го кон флик та на
Дон бас се и в ан нек си ро ван ном Кры му и что даже если бы они име ли воз мож ность
про вес ти там ис сле до ва ния, то все рав но не смог ли бы по лу чить ин фор ма цию, дос -
та точ ную для того, что бы сде лать об осно ван ные вы во ды. К тому же, как ока за лось,
от е чес твен ные со ци о ло ги не очень мно го зна ли об этих ре ги о нах и до 2014 года (во
вся ком слу чае, о су щес тво ва нии в них се па ра ти стских на стро е ний).
Впро чем, по мне нию Люд ми лы Ко же ки ной (КНУ име ни Та ра са Шев чен ко),
со ци о ло ги ре а ги ру ют на по сто ян ные со ци аль ные из ме не ния весь ма опе ра тив но, по -
э то му не со всем пра виль но утвер ждать, что они со зна тель но не из уча ют “не удоб -
ные” или острые воп ро сы. Проб ле ма в дру гом — как ис поль зу ют ся ре зуль та ты их
ис сле до ва ний (при чем час то ка чес твен ные и об осно ван ные), по че му со ци о ло гия
ста но вит ся “за лож ни цей ам би ций от дель ных по ли ти ков, по ли ти чес ких пар тий,
влас тных струк тур”. Аналогичную мысль от ста и вал и Сер гей Ода рич (НТУУ
“КПИ име ни Иго ря Си кор ско го”), под чер кнув, что “о со ци у ме мы зна ем все ... у нас
есть очень мно го ме то дов по лу че ния ин фор ма ции и даже спе ци аль ные язы ки про -
грам ми ро ва ния для ав то ма ти за ции ее об ра бот ки, но мы не зна ем, как этим вос поль -
зо вать ся для об ще го бла га... Зна ние — это доб рая сила, но она се го дня, как в свое вре -
мя мо гу чий Ге ракл у ни чтож но го Эврис фея, на служ бе у влас тей”. Ека те ри на Тяг -
ло (Инсти тут со ци о ло гии НАН Укра и ны) тоже под ни ма ет воп рос о ре зуль та тив -
нос ти ра бо ты со ци о ло га: “Мо жем ли мы что-то на са мом деле по чи нить в про ржа -
вев ших ме ха низ мах со ци аль ной сис те мы?”
Дмит рий Ми ро но вич (УКУ, Львов) ак цен ти ру ет вни ма ние на по зи ции со ци о -
ло га как ис сле до ва те ля — име ет ли он пра во на оце ноч ное суж де ние со бы тий и го тов
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2017, 1 203
На уч ная жизнь
ли он взять на себя от ве тствен ность за эту оцен ку, оста ва ясь при этом в рам ках со -
бствен ной дис цип ли ны.
Еще один ак ту аль ный воп рос, ко то рый об суж да ли кон кур сан ты, — ме то до ло ги -
чес кая не опре де лен ность со ци о ло гии (со глас но точ но му вы ра же нию до цен та ка -
фед ры со ци о ло гии ХНУ име ни В.Н.Ка ра зи на Александра Го ли ко ва, “ми ро воз -
зрен чес кий, ин тен ци о на ли стский и фи ло соф ский ва ку ум”, ко то рый не льзя ком пен -
си ро вать даже со вер шен ным вла де ни ем тех ни кой ис сле до ва ния). Ра зу ме ет ся, та кое
по ло же ние ве щей пред став ля ет опас ность для ста ту са со ци о ло гии как на уки, по -
сколь ку мо жет пре вра тить ее в “обслу гу для влас тных струк тур”.
Иссле до ва те ли при зна ют, что в быс тро ме ня ю щем ся мире про гнос ти чес кая
функ ция со ци о ло гии ока зы ва ет ся на и бо лее уяз ви мой. Алина Ка лаш ни ко ва (ка -
фед ра при клад ной со ци о ло гии и со ци аль ных ком му ни ка ций ХНУ име ни В.Н.Ка ра -
зи на) от ме ти ла, что в пе ри о ды со ци аль ных по тря се ний даже “зна ние вы сше го
порядка” (вос при ни мав ше е ся ра нее как экс пер тное) те ря ет свой про гнос ти чес кий
по тен ци ал — из-за усло вий, ко то рые нуж но было учесть, но об ъ ек тив но учесть не -
воз мож но. Дарья Де сен ко (Центр со ци о гу ма ни тар ных ис сле до ва ний ХНУ име ни
В.Н.Ка ра зи на) до ба ви ла, что вы во ды, ко то рые де ла ют со ци о ло ги се го дня, — это вы -
во ды по стфак тум, их про гнос ти чес кая цен ность чрез вы чай но низ ка.
Окса на Дут чак (НТУУ “КПИ име ни Иго ря Си кор ско го”) ука за ла на до ми ни -
ро ва ние ко ли чес твен ных ме то дов в от е чес твен ной со ци о ло гии, ко то рые, по до бно
уве ли чи тель но му стек лу, “вы хва ты ва ют” важ ные де та ли, пред став лен ные ко ли чес -
твен ны ми по ка за те ля ми, но од но вре мен но остав ля ют мно гое “вне фо ку са”. По мне -
нию Сер гея Дем биц ко го (ИС НАНУ), со ци о ло га ми со бра но дос та точ но мно го ин -
фор ма ции о раз но об раз ных ас пек тах жиз ни об щес тва, име ет ся мно жес тво кон ку ри -
ру ю щих об ъ яс не ний (rival explanations) того или ино го со ци аль но го яв ле ния, одна -
ко це лос тная со ци о ло ги чес кая кар ти на (как и кон цеп ту аль ная мо дель об щес тва) от -
су тству ет. На та лия Отри щен ко (Центр го род ской ис то рии Цен траль но-Вос точ -
ной Евро пы, Львов) об ра ти ла вни ма ние на от су тствие об щей базы дан ных для всех
про ве ден ных ис сле до ва ний (по до бной UK Data Archive в Ве ли коб ри та нии, где для
вто рич но го ана ли за дос туп ны ма те ри а лы, со бран ные рань ше), ко то рая бы спо со -
бство ва ла улуч ше нию ком му ни ка ции со ци о ло гов как меж ду со бой, так и с бо лее
ши ро ки ми ау ди то ри я ми. Иссле до ва тель ни ца так же ука за ла, что вы зо вы, вста ю щие
пе ред укра ин ской со ци о ло ги ей, ана ло гич ны тем, с ко то ры ми стал ки ва ют ся наши за -
ру беж ные кол ле ги: по сто ян ное уточ не ние ме то до ло гии, осмыс ле ние по лу чен ных
ре зуль та тов, по иск фи нан си ро ва ния, эти чес кие огра ни че ния, ба ланс меж ду ин ди -
ви ду аль ны ми ис сле до ва те льски ми ин те ре са ми и бо лее ши ро ки ми кон тек ста ми.
Ре ше ние очер чен ных выше про блем, по мне нию кон кур сан тов, со сто ит в при -
ме не нии меж дис цип ли нар но го под хо да для из уче ния со ци аль ных фе но ме нов (на -
при мер, ис сле до ва ние бед нос ти и спо со бов вы жи ва ния це ле со об раз но осу ще ств -
лять на сты ке со ци о ло гии с ан тро по ло ги ей и со ци аль ной пси хо ло ги ей) и в со че та -
нии ко ли чес твен ных и ка чес твен ных ме то дов (Окса на Дут чак, НТУУ “КПИ име -
ни Иго ря Си кор ско го”); в при вле че нии как мож но боль ше го ко ли чес тва ис точ ни -
ков ин фор ма ции (экс кур си он ные мар шру ты, се те вые флеш мо бы и т.п.) и ра бо те с
про блем ны ми и со ци аль но “остры ми” те ма ми в ис то ри ко-со ци о ло ги чес ком раз ре зе
(Алла Мар чен ко, КНУ име ни Та ра са Шев чен ко); в про ве де нии се рии case study,
по свя щен ных функ ци о ни ро ва нию важ ней ших со ци аль ных ин сти ту тов, и, что край -
не важ но, в пре одо ле нии иде о ло ги чес кой ан га жи ро ван нос ти от е чес твен но го на -
учно го со об щес тва (Сер гей Дем биц кий, ИС НАНУ).
Пос ле вы ступ ле ний мо ло дых уче ных раз го ре лась дис кус сия (мо де ра то ра ми ко -
то рой были уже упо ми нав ший ся Александр Стег ний и за ве ду ю щий ка фед рой со ци о -
ло гии и пра ва НТУУ “КПИ име ни Иго ря Си кор ско го” Па вел Ку ту ев). Рас смат ри -
ва лись, в час тнос ти, сле ду ю щие воп ро сы: со сто я ние со ци о ло ги чес ких ис сле до ва ний
в ан нек си ро ван ном Кры му (Ре фик Кур тсе и тов, Крым ский инженерно- педагогиче -
204 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2017, 1
На уч ная жизнь
ский уни вер си тет); фе но мен “post-truth” и не га тив ное вли я ние эмо ций на об ъ ек тив -
ность итер пре та ции дан ных (Андрей Гор ба чик, КНУ име ни Та ра са Шев чен ко); вли я -
ние со ци аль ных тех но ло гий на об щес тво и от ве тствен ность со ци о ло га (Ольга Ба ла -
ки ре ва, Инсти тут эко но ми ки и про гно зи ро ва ния НАН Укра и ны); вы сшее об ра зо ва -
ние и ры нок тру да в Укра и не (Ольга Мак си мен ко, Инсти тут со ци о ло гии НАН Укра -
и ны; кросс-куль тур ная чу встви тель ность со ци о ло га (На та лия Кос тен ко, Инсти тут
со ци о ло гии НАН Укра и ны); раз ли чия меж ду об щес твен ным мне ни ем и об щес твен -
ны ми на стро е ни я ми (Ольга Ку цен ко, КНУ име ни Та ра са Шев чен ко).
В за клю че ние со сто я лась це ре мо ния на граж де ния по бе ди те лей.
Ла у ре а том пер вой пре мии кон кур са “Луч ший мо ло дой со ци о лог года – 2016”
стал Сер гей Дем биц кий (Инсти тут со ци о ло гии НАН Укра и ны). Вто рую пре мию
по лу чи ла Окса на Дут чак (На ци о наль ный тех ни чес кий уни вер си тет Укра и ны
“КПИ име ни Иго ря Си кор ско го”), третью — На та лия Отри щен ко (Центр го род -
ской ис то рии Цен траль но-Вос точ ной Евро пы, Львов).
Пре мия име ни Ири ны По по вой — вы да ю ще го ся со ци о ло га, осно ва те ля Одес -
ской со ци о ло ги чес кой шко лы — за ра бо ту, от ли ча ю щу ю ся на и боль шей со ци аль -
но-прак ти чес кой зна чи мос тью, была при суж де на Люд ми ле Ко же ки ной (Ки ев ский
на ци о наль ный уни вер си тет име ни Та ра са Шев чен ко).
Ме роп ри я тие за вер ши лось кон цер том ду э та скри па чей На за ра и Ири ны Виш ко.
ОЛЬГА МАКСИМЕНКО,
ве ду щий со ци о лог от де ла ме то до ло гии и ме то дов со ци о ло гии
Инсти ту та со ци о ло гии НАН Укра и ны
Ра бо ты учас тни ков кон кур са Луч ший мо ло дой со ци о лог года – 2016
Дмит рий Гер ча нов ский “Укра ин ский со ци ум: не за мет ное го су да рство”
Александр Го ли ков “Нуж но ли за щи щать со ци о ло гию: зер ка ло вос про из во дства
и ма ши на не же ла ния”
Сер гей Дем биц кий “Со ци о ло ги чес кий от вет на один про во ка ци он ный воп рос”
Дарья Де сен ко “Власть утвер ди тель но го в со вре мен ном со ци о ло ги чес ком ра -
кур се”
Окса на Дут чак “Укра ин ский со ци ум. В по ис ках сло нов”
Алина Ка лаш ни ко ва “Тол ко ва ние сно ви де ний о ме то де”
Люд ми ла Ко же ки на “К про бле ме кор рек тнос ти ис поль зо ва ния социологиче -
ской ин фор ма ции”
Инга Коз ло ва “Изме не ние па ра диг мы от ве тствен нос ти, или Start revolution from
your bed”
Ма рия Ко ло ко ло ва “Общес тво рис ка: со вре мен ные вы зо вы для укра ин ско го со -
ци о ло га”
Ири на Лок те ва “Проб ле мы мо ло де жи в кон тек сте функ ци о ни ро ва ния со ци аль -
ных ин сти ту тов”
Алла Мар чен ко “Че ты ре па в пе ре хо де”
Дмит рий Ми ро но вич “Осоз на вая по сле дствия: к воп ро су о со ци аль ной от ве т -
ствен нос ти”
Сер гей Ода рич “Со ци о ки бер не ти ка как со ци о ло гия по сле вто ро го ин фор ма ци -
он но го барь е ра: укра ин ский взгляд”
На та лия Отри щен ко “Я со мне ва юсь, зна чит, я су щес твую: рас суж де ния о со -
зда нии зна ний об укра ин ском со ци у ме”
Ека те ри на Тяг ло “Утра чен ные ори ен ти ры об щес тва, ко то ро го мы не зна ем”
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2017, 1 205
На уч ная жизнь
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-182073 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 1563-4426 |
| language | Russian |
| last_indexed | 2025-12-07T18:44:11Z |
| publishDate | 2017 |
| publisher | Iнститут соціології НАН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Максименко, О. 2021-12-11T19:18:06Z 2021-12-11T19:18:06Z 2017 "Украинский социум: что знаем, чего не знаем и чего избегаем": X Междунаодные социологические чтения памяти Н.В.Паниной / О. Максименко // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2017. — № 1. — С. 198-205. — рос. 1563-4426 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/182073 10 декабря 2016 года в Институте социологии Национальной Академии наук Украины состоялись юбилейные X Международные социологические чтения, посвященные памяти выдающегося украинского учено го-социолога, лауреата Государственной премии в области науки и техники Наталии Паниной (1949-2006). Организаторами мероприятия выступили Социологическая ассоциация Украины, Институт социологии НАН Украины и Социологический центр имени Н. В.Паниной. ru Iнститут соціології НАН України Социология: теория, методы, маркетинг Научная жизнь "Украинский социум: что знаем, чего не знаем и чего избегаем": X Междунаодные социологические чтения памяти Н.В.Паниной “Український соціум: що знаємо, чого не знаємо і чого уникаємо”: X Міжнародні соціологічні читання пам’яті Н.В.Паніної Article published earlier |
| spellingShingle | "Украинский социум: что знаем, чего не знаем и чего избегаем": X Междунаодные социологические чтения памяти Н.В.Паниной Максименко, О. Научная жизнь |
| title | "Украинский социум: что знаем, чего не знаем и чего избегаем": X Междунаодные социологические чтения памяти Н.В.Паниной |
| title_alt | “Український соціум: що знаємо, чого не знаємо і чого уникаємо”: X Міжнародні соціологічні читання пам’яті Н.В.Паніної |
| title_full | "Украинский социум: что знаем, чего не знаем и чего избегаем": X Междунаодные социологические чтения памяти Н.В.Паниной |
| title_fullStr | "Украинский социум: что знаем, чего не знаем и чего избегаем": X Междунаодные социологические чтения памяти Н.В.Паниной |
| title_full_unstemmed | "Украинский социум: что знаем, чего не знаем и чего избегаем": X Междунаодные социологические чтения памяти Н.В.Паниной |
| title_short | "Украинский социум: что знаем, чего не знаем и чего избегаем": X Междунаодные социологические чтения памяти Н.В.Паниной |
| title_sort | "украинский социум: что знаем, чего не знаем и чего избегаем": x междунаодные социологические чтения памяти н.в.паниной |
| topic | Научная жизнь |
| topic_facet | Научная жизнь |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/182073 |
| work_keys_str_mv | AT maksimenkoo ukrainskiisociumčtoznaemčegoneznaemičegoizbegaemxmeždunaodnyesociologičeskiečteniâpamâtinvpaninoi AT maksimenkoo ukraínsʹkiisocíumŝoznaêmočogoneznaêmoíčogounikaêmoxmížnarodnísocíologíčníčitannâpamâtínvpanínoí |