Карл Маркс как социолог: к 200-летию со дня рождения классика
200 лет назад, 5 мая 1818 года в небольшом немецком городке Трире родился человек, который не только обосновал революционно новаторские подходы в науках об обществе, но и последующим неоднозначным влиянием своих идей и даже их социально-практическим воплощением существенно изменил ход общественного...
Saved in:
| Published in: | Социология: теория, методы, маркетинг |
|---|---|
| Date: | 2018 |
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Russian |
| Published: |
Iнститут соціології НАН України
2018
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/182191 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | Карл Маркс как социолог: к 200-летию со дня рождения классика / В. Степаненко // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2018. — № 2. — С. 7-10. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-182191 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
Степаненко, В. 2021-12-18T12:43:36Z 2021-12-18T12:43:36Z 2018 Карл Маркс как социолог: к 200-летию со дня рождения классика / В. Степаненко // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2018. — № 2. — С. 7-10. — рос. 1563-4426 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/182191 200 лет назад, 5 мая 1818 года в небольшом немецком городке Трире родился человек, который не только обосновал революционно новаторские подходы в науках об обществе, но и последующим неоднозначным влиянием своих идей и даже их социально-практическим воплощением существенно изменил ход общественного развития начиная с XX века. ru Iнститут соціології НАН України Социология: теория, методы, маркетинг Статьи Карл Маркс как социолог: к 200-летию со дня рождения классика Карл Маркс як соціолог: з нагоди 200-ліття від дня народження класика Karl Marx as a Sociologist: Marking the 200th Anniversary of the Classical Scholar's Birth Article published earlier |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| title |
Карл Маркс как социолог: к 200-летию со дня рождения классика |
| spellingShingle |
Карл Маркс как социолог: к 200-летию со дня рождения классика Степаненко, В. Статьи |
| title_short |
Карл Маркс как социолог: к 200-летию со дня рождения классика |
| title_full |
Карл Маркс как социолог: к 200-летию со дня рождения классика |
| title_fullStr |
Карл Маркс как социолог: к 200-летию со дня рождения классика |
| title_full_unstemmed |
Карл Маркс как социолог: к 200-летию со дня рождения классика |
| title_sort |
карл маркс как социолог: к 200-летию со дня рождения классика |
| author |
Степаненко, В. |
| author_facet |
Степаненко, В. |
| topic |
Статьи |
| topic_facet |
Статьи |
| publishDate |
2018 |
| language |
Russian |
| container_title |
Социология: теория, методы, маркетинг |
| publisher |
Iнститут соціології НАН України |
| format |
Article |
| title_alt |
Карл Маркс як соціолог: з нагоди 200-ліття від дня народження класика Karl Marx as a Sociologist: Marking the 200th Anniversary of the Classical Scholar's Birth |
| description |
200 лет назад, 5 мая 1818 года в небольшом немецком городке Трире родился человек, который не только обосновал революционно новаторские подходы в науках об обществе, но и последующим неоднозначным влиянием своих идей и даже их социально-практическим воплощением существенно изменил ход общественного развития начиная с XX века.
|
| issn |
1563-4426 |
| url |
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/182191 |
| citation_txt |
Карл Маркс как социолог: к 200-летию со дня рождения классика / В. Степаненко // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2018. — № 2. — С. 7-10. — рос. |
| work_keys_str_mv |
AT stepanenkov karlmarkskaksociologk200letiûsodnâroždeniâklassika AT stepanenkov karlmarksâksocíologznagodi200líttâvíddnânarodžennâklasika AT stepanenkov karlmarxasasociologistmarkingthe200thanniversaryoftheclassicalscholarsbirth |
| first_indexed |
2025-11-27T03:35:11Z |
| last_indexed |
2025-11-27T03:35:11Z |
| _version_ |
1850797068172394496 |
| fulltext |
Карл Маркс как со ци о лог: к 200-ле тию со дня рож де ния клас си ка
Карл Маркс как со ци о лог: к 200-ле тию со дня рож де ния клас си ка
Карл Маркс как со ци о лог:
к 200-ле тию со дня рож де ния клас си ка
200 лет на зад, 5 мая 1818 года в не боль шом не мец ком го род ке Три ре ро -
дил ся че ло век, ко то рый не толь ко об осно вал ре во лю ци он но но ва тор ские
под хо ды в на уках об об щес тве, но и по сле ду ю щим не одноз нач ным вли я ни -
ем сво их идей и даже их со ци аль но-прак ти чес ким воп ло ще ни ем су щес твен -
но из ме нил ход об щес твен но го раз ви тия на чи ная с XX века.
Карл Маркс по пра ву от но сит ся к пле я де клас си ков со ци о ло гии, при мы -
кая вмес те с Э.Дюр кгей мом и М.Ве бе ром к хрес то ма тий ной тро и це от цов-
осно ва те лей на шей на уки. Одна ко со ци о ло ги чес кая иден тич ность Мар кса
ка жет ся не со всем оче вид ной, от час ти по то му, что он сам вряд ли на звал бы
себя “со ци о ло гом”. Хотя диз айн но вой “по зи тив ной” на уки об об щес тве был
уже очер чен О.Кон том, сама со ци о ло гия во вре ме на Мар кса лишь на чи на ла
ар ти ку ли ро вать свой со бствен ный дис цип ли нар ный го лос (к мо мен ту смер -
ти Мар кса в 1883 году Э.Дюр кгей му и Г.Зим ме лю было по 25 лет, а М.Ве бе -
ру — лишь 19). К тому же сам Маркс в сво ей твор чес кой эво лю ции и на учных
ин те ре сах был если не уни вер саль ным, то, как сей час бы ска за ли, муль ти дис -
цип ли нар ным мыс ли те лем: не толь ко со ци о ло гия, но и со вре мен ные фи ло со -
фия, ис то рия, по ли ти чес кая и, ко неч но же, эко но ми чес кая на уки во мно гом
об я за ны ему раз ви ти ем сво их идей, ме то дов и под хо дов.
Мар ксо ва ре во лю ци он ная (и не толь ко в ме та фо ри чес ком смыс ле) па -
ра диг ма в по ни ма нии, по зна нии и пре об ра зо ва нии об щес тва де йстви тель но
пре тен ду ет на уни вер саль ность, если не то таль ность. Одна ко имен но в этой
са мой то таль нос ти (оче вид но про ис те ка ю щей от ран не го увле че ния Мар -
кса фи ло соф ски ми аб со лю та ми его со о те чес твен ни ка Ге ге ля) и кро ет ся
наи более уяз ви мый и про ти во ре чи вый смысл его те о рии, раз мы ва ю щий
грань меж ду на укой и иде о ло ги ей и в сво ем по сле до ва тель ном прак ти чес -
ком во площении ве ду щий, как по ка за ла ис то рия XX века, к не одноз нач ным
и даже опас ным со ци аль ным экс пе ри мен там. В са мом деле, ни Ве бер, ни
Дюр к гейм, ни дру гие ве ли кие со ци о ло ги все же не пре тен ду ют на “-измы”.
Этот ха рак тер ный для иде о ло гий суф фикс мы при ме ня ем толь ко к тео ре -
тиче скому на сле дию Маркса.
Так по че му К.Маркс все же со ци о лог или, точ нее, в чем со ци о ло гич -
ность его идей и ка ких имен но? При ве ду не сколь ко, на мой взгляд, на и бо лее
важ ных ар гу мен тов.
Во-пер вых, мно гие ра бо ты Мар кса, осо бен но в пе ри од его зре ло го твор -
чес тва, со ци о ло гич ны в сво их по зи ти ви стских ори ен та ци ях — в час тнос ти в
том по ни ма нии по зи ти виз ма, ко то рое ори ен ти ру ет ис сле до ва те ля на ре аль -
но по сюс то рон ние, об ъ ек тив но ма те ри а лис ти чес кие и ка у заль но де тер ми -
ни стские ас пек ты об щес твен ных от но ше ний со все ми дос то и нства ми, но
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2018, 2 7
В.Сте па нен ко, 2018
так же и огра ни чен нос тя ми та ко го под хо да. Маркс усмат ри ва ет в ис то рии и
со ци аль ной эво лю ции че ло ве чес тва пре жде все го не внеш ние про яв ле ния,
как в слу чае хро ник под ъ е ма и упад ка им пе рий, сме ны мо нар хи чес ких ди -
нас тий, войн за пре сто ло нас ле дие и т.п., а про из во дствен но-эко но ми чес кие
де тер ми нан ты этих про цес сов, ис хо дя из того при нци па, ко то рый по лу чил
из вес тность как “ис то ри чес кое по ни ма ние ис то рии” и стал методологиче -
ской осно вой “ис то ри чес ко го ма те ри а лиз ма”. Как оче ви дец со вре мен ной
ему об щес твен ной ди на ми ки он на блю да ет и ана ли зи ру ет транс фор ма цию
тра ди ци он но го об щес тва в мо дер ное как за ко но мер ные пре об ра зо ва ния в
сфе ре про из во дства, от но ше ний со бствен нос ти и рас пре де ле ния с со пу тст -
ву ю щи ми это му про цес су классовой борьбой и конфликтами.
Со ци аль ная струк ту ра об щес тва, со ци аль ные клас сы и клас со вая борь -
ба — это, по жа луй, сле ду ю щий важ ный пред мет ный ар гу мент от но си тель но
клас си чес ко го вкла да Мар кса в со ци о ло гию. По сути, вся со ци аль но-струк -
тур ная про бле ма ти ка в со вре мен ной со ци о ло гии, вклю чая ак ту аль ные те -
мы со ци аль ных и гло баль ных не ра венств, до ми на ций, экс плу а та ций и ге о -
по ли ти чес ких за ви си мос тей, бе рет свое на ча ло с Мар ксо во го клас со во го
ана ли за об щес тва. Го су да рство, по Мар ксу, есть ап па рат ин сти ту ци о наль но
орга ни зо ван но го на си лия и кон тро ля од но го (гос по дству ю ще го) клас са над
дру ги ми (угне тен ны ми). Клас со вые от но ше ния, ко ре ня щи е ся в груп по вых
эко но ми чес ких ин те ре сах и от но ше ни ях со бствен нос ти, клас со вая борь ба и
ре во лю ции со зда ют пер ма нен тный кон флик тный фак тор даль ней ше го раз -
ви тия об щес тва. Та ким об ра зом, Маркс за ло жил так же осно вы и кон флик -
то ло ги чес кой парадигмы в социологии.
И на ко нец, ис сле до ва ния при ро ды ка пи та ла и про ис хож де ния при ба -
воч ной сто и мос ти Мар ксом как клас си чес кая квин тэс сен ция его те о рий —
это так же и со ци о ло ги чес кое ис сле до ва ние бур жу аз ных об щес твен ных от -
но ше ний, впро чем, взя тых у Мар кса в пре вра щен ных фор мах со ци аль но го
не ра ве нства, экс плу а та ции и то вар но-де неж ных от но ше ний.
Одна ко имен но в сво их ис сле до ва ни ях ка пи та лиз ма и бур жу аз но го об -
щес тва по зи ти ви стский ра ци о на лизм Мар кса утра чи ва ет свою по сле до ва -
тель ность, его эко но ми чес кий де тер ми низм пре вра ща ет ся в са мо дов ле ю -
щий ко нструкт, со ци о ло ги чес кий ана лиз огра ни чи ва ет свой фо кус и об ед -
ня ет ся, упус кая из поля зре ния все об щес твен ное мно го об ра зие: мар ксизм
пе ре хо дит грань, от де ля ю щую на уку от по ли ти чес кой иде о ло гии. В про ти -
во ре чии со сво ей ди а лек ти кой об щес твен ных транс фор ма ций, Маркс об -
осно вы ва ет уче ние о ком му низ ме как на и выс шей цели и ко неч ной оста нов -
ке че ло ве чес ко го раз ви тия и о про ле та ри а те с его дик та ту рой как клас со вом
де ми ур ге это го ре во лю ци он но го об щес твен но го пре об ра зо ва ния. Тем са -
мым Маркс пред ла га ет если не в по лной мере но вую по ли ти чес кую ре ли -
гию, то иде о ло ги зи ро ван ную док су, име ю щую мало общего с наукой.
В са мом деле, Маркс, увле чен ный те ле о ло ги ей сво ей схе мы гря ду ще го
ком му нис ти чес ко го бу ду ще го, упор но от ка зы вал ся вос при ни мать раз но -
фак тор ную, не толь ко эко но ми чес кую, ди на ми ку ка пи та лиз ма и бур жу аз -
но го об щес тва. Там, где уже мар ксист А.Грам ши раз ли чал от но си тель ную
ав то ном ность граж дан ско го бур жу аз но го об щес тва, Маркс ви дел лишь од -
но сто рон нюю кар ти ну клас со во го го су да рствен но го гос по дства и эко но ми -
чес кой экс плу а та ции. Ре а лис тич ную про за ич ность бур жу аз ных от но ше ний
он эмо ци о наль но клей мит как об щес тво огра ни чен ных бюр ге ров и фи лис -
8 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2018, 2
Карл Маркс как со ци о лог: к 200-ле тию со дня рож де ния клас си ка
те ров, не го дя щих ся в сво их со ци аль ных ро лях к ком му нис ти чес кой ре во -
лю ции. Кри ти чес ки ата куя ка пи тал, ис сле до ва ния ко то ро го (да и само фи -
зи чес кое су щес тво ва ние Мар кса и его семьи) во мно гом об ес пе чи ва лось его
дру гом и со рат ни ком, а так же, по со ци аль но-клас со вой иро нии, Ман чес тер -
ским тек стиль ным фаб ри кан том Фрид ри хом Энгель сом, Маркс не до о це -
ни вал до воль но гиб кий по тен ци ал к транс фор ма ци ям, за пас про чнос ти и
не ко то рые пре и му щес тва ка пи та лис ти чес ко го про из во дства, та кие как кон -
ку рен тные сти му лы его раз ви тия. К сло ву, наш со о те чес твен ник, один из
фун да то ров от е чес твен ной со ци о ло гии М.И.Ту ган-Ба ра нов ский, бу ду чи
сам “ле галь ным мар ксис том” на ран нем эта пе сво е го твор чес тва, так же кри -
ти ко вал Мар кса за его не до о цен ку по тен ци а ла ко о пе ра тив ных форм ка пи -
та ла и пер спек тив со ци аль ных солидаристских отношений на его основе.
Но на и бо лее про ти во ре чи вой и не одноз нач ной сто ро ной Мар ксо во го
те о ре ти чес ко го на сле дия яв ля ет ся его пре тен зия на ре во лю ци он но-ра ди -
каль ное из ме не ние мира — в со от ве тствии с па ра диг маль ным по во ро том,
ар ти ку ли ро ван ным еще мо ло дым Мар ксом в его зна ме ни том 11-м те зи се о
Фе йер ба хе (“фи ло со фы лишь раз лич ным об ра зом об ъ яс ня ли мир, но дело за -
клю ча ет ся в том, что бы из ме нить его”). Мар ксизм, пре вра щен ный в иде о -
ло ги чес кую дог му и за тем транс фор ми ро ван ный В.Ле ни ным в инстру мен -
таль ную по ли ти чес кую тех но ло гию за хва та влас ти пу тем про ле тар ской ре -
во лю ции, дик та ту ры и ком му нис ти чес ко го то та ли та риз ма, по ли ти чес кой
мо но по лии и ад ми нис тра тив но-ко ман дной мо дер ни за ции стал с 1917 года
ре аль ной со ци аль ной прак ти кой на од ной шес той час ти суши. К сло ву, про -
ле тар ская ре во лю ция в тог даш ней Рос сий ской им пе рии, в со став ко то рой
вхо ди ла и Укра и на, не со от ве тство ва ла те о ре ти чес ким по сту ла там Мар кса,
пред по ла гав ше го ре во лю цию ско рее в стра не пе ре до во го ка пи та лиз ма с раз -
ви тым ра бо чим клас сом — та кой, к при ме ру, как Англия того вре ме ни. То,
что этот гран ди оз ный со ци аль ный экс пе ри мент про и зо шел в Рос сий ской
им пе рии, пре и му щес твен но аг рар ной стра не с ее еще, в раз ных ас пек тах, до -
мо дер ным об щес твом, — во мно гом ре зуль тат ме то до ло ги чес кой кор рек ции
мар ксиз ма со сто ро ны В.Ле ни на и боль ше ви стской по ли ти чес кой инстру -
мен та ли за ции Марксовой теории.
Была и дру гая сто ро на успеш ной по ли ти чес кой адап та ции историче -
ского ком му нис ти чес ко го экс пе ри мен та в Рос сии. Ки ев ля нин Ни ко лай
Бер дя ев, не бе зос но ва тель но усмат ри вав ший ре ли ги оз ный ха рак тер мар к -
сиз ма, об ъ яс нял успех рос сий ско го боль ше виз ма его вза и мо до пол ня ю щей
кон стел ля ци ей с “ре ли ги оз ным ду хом рус ско го на ро да” и боль шим со от ве т -
стви ем “рус ским ме то дам управ ле ния и влас тво ва ния насилием”.
Тя же лый и дли тель ный ком му нис ти чес кий со ци аль ный опыт, тра ги -
чес кий мар ти ро лог мил ли о нов че ло ве чес ких жиз ней, при не сен ных в жер т -
ву ради тор жес тва ком му нис ти чес ких иде а лов, все об щая по ли ти чес кая дог -
ма ти за ция мар ксиз ма-ле ни низ ма как еди нствен но пра виль но го уче ния —
все это ре аль ные ис то ри чес кие фак то ры, ко то рые в на шем от е чес твен ном
кон тек сте все еще ме ша ют об ъ ек тив но му и бес прис трас тно му от но ше нию и
к са мо му Мар ксу, и к его те о ре ти чес ко му наследию.
К тому же у от е чес твен ной со ци о ло гии есть свои ис то ри чес кие сче ты с
мар ксиз мом-ле ни низ мом. Фор ми ро ва ние со ци о ло ги чес кой на уки в Укра и -
не под вли я ни ем ев ро пей ских со ци о ло ги чес ких идей было фак ти чес ки
свер ну то с кон ца 1920-х го дов, ког да ис то ри чес кий ма те ри а лизм уже про ч -
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2018, 2 9
Карл Маркс как со ци о лог: к 200-ле тию со дня рож де ния клас си ка
но утвер дил ся как мо но поль ная на учная ме то до ло гия. В со вет ское вре мя
лишь с на ча ла 1960-х про яв ля ют ся пер вые при зна ки воз рож де ния со ци о ло -
ги чес ко го зна ния и ис сле до ва ний, ко то рые, одна ко, оста ют ся под не усып -
ным иде о ло ги чес ким кон тро лем, пре бы вая в сфе ре мо но поль ной ме то до ло -
ги чес кой до ми на ции мар кси стско-ле нин ско го ис то ри чес ко го ма те ри а лиз -
ма. Это от ве ча ло пред убеж де ни ям влас ти на счет со ци о ло гии как “бур жу аз -
ной на уки” или, в луч шем слу чае, ее пред став ле ни ям о при клад ной “вто ро -
сор тнос ти” со ци о ло ги чес ких исследований.
Отсю да впол не об ъ яс ни ма и по сле ду ю щая край ность в раз ви тии по -
стком му нис ти чес ко го со ци о гу ма ни тар но го дис кур са — от уни вер саль ной
дог ма ти за ции мар кcиз ма к, если не к по лно му на учно му та бу и ро ва нию
Мар кса, то, во вся ком слу чае, иг но ри ро ва нию или за бве нию мно гих его ко н -
струк тив ных идей и под хо дов. Для от е чес твен ной со ци о ло гии пре одо ле ние
бо лез нен но го ком плек са “от чуж де ния от Мар кса” во мно гом про ис хо дит
и че рез ди а ло ги чес кое вза и мо де йствие, а так же те о ре ти чес кие ре цеп ции
основ ных тен ден ций раз ви тия ми ро во го со ци о ло ги чес ко го зна ния. В нем
те о ре ти чес кое на сле дие Мар кса, ак ту а ли зи ро ван ное со вре мен ным раз ви -
ти ем мно го чис лен ных нео- и постмар кси стских кон цеп ту аль ных под хо дов,
по-пре жне му за ни ма ет свое за слу жен ное и при знан ное мес то в поле “цен -
траль нос ти” со ци о ло ги чес кой классики.
200-ле тие К.Мар кса, от ме ча е мое в мире в этом году, — пре крас ный по -
вод не толь ко для про дол же ния про цес са вос ста нов ле ния в на шем кон тек с -
те его бе зус лов ной со ци о ло ги чес кой клас сич нос ти, но и для пуб ли ка ций в
на шем жур на ле в те ку щем году, на чи ная с это го но ме ра, цик ла ма те ри а лов,
от ра жа ю щих со вре мен ные реф лек сии и но вые ак ту а ли за ции идей мар кси -
стской со ци о ло гии.
ВИКТОР СТЕПАНЕНКО
10 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2018, 2
Карл Маркс как со ци о лог: к 200-ле тию со дня рож де ния клас си ка
|