Основы неомарксистского классового анализа

Автором излагаются особенности неомарксистского классового подхода в современной социологии. В частности, разъясняется, что именно составляет фундаментальный вопрос классового анализа в рамках марксизма и каковы его цели....

Full description

Saved in:

Bibliographic Details
Date:	2019
Main Author:	Райт, Э.О.
Format:	Article
Language:	Russian
Published:	Iнститут соціології НАН України 2019
Series:	Социология: теория, методы, маркетинг
Subjects:	Памяти коллеги
Online Access:	https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/182268
Tags:	Add Tag No Tags, Be the first to tag this record!
Journal Title:	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Cite this:	Основы неомарксистского классового анализа / Э.О. Райт // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2019. — № 1. — С. 9-31. — рос.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine

id	nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-182268
record_format	dspace
spelling	nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-1822682025-02-09T12:49:34Z Основы неомарксистского классового анализа Засади неомарксистського класового аналізу Foundations of a neo-Marxist class analysis Райт, Э.О. Памяти коллеги Автором излагаются особенности неомарксистского классового подхода в современной социологии. В частности, разъясняется, что именно составляет фундаментальный вопрос классового анализа в рамках марксизма и каковы его цели. Автором викладено особливості неомарксистського класового підходу в сучасній соціології. Зокрема, роз’яснюється, що саме становить фундаментальне питання класового аналізу в марксистській теорії та якими є його цілі. The author lays out the distinctive features of a neo-Marxist class approach used in present-day sociology. First, he clarifies what exactly constitutes the fundamental point of class analysis within the Marxist framework and what it tries to accomplish. Перевод по изданию: Wright, E. O. (2005). Foundations of a neo-Marxist class analysis. In E. O. Wright (Ed.), Approaches to class analysis (pp. 4-30). Cambridge: Cambridge University Press. 2019 Article Основы неомарксистского классового анализа / Э.О. Райт // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2019. — № 1. — С. 9-31. — рос. 1563-4426 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/182268 316.342.2 ru Социология: теория, методы, маркетинг application/pdf Iнститут соціології НАН України
institution	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection	DSpace DC
language	Russian
topic	Памяти коллеги Памяти коллеги
spellingShingle	Памяти коллеги Памяти коллеги Райт, Э.О. Основы неомарксистского классового анализа Социология: теория, методы, маркетинг
description	Автором излагаются особенности неомарксистского классового подхода в современной социологии. В частности, разъясняется, что именно составляет фундаментальный вопрос классового анализа в рамках марксизма и каковы его цели.
format	Article
author	Райт, Э.О.
author_facet	Райт, Э.О.
author_sort	Райт, Э.О.
title	Основы неомарксистского классового анализа
title_short	Основы неомарксистского классового анализа
title_full	Основы неомарксистского классового анализа
title_fullStr	Основы неомарксистского классового анализа
title_full_unstemmed	Основы неомарксистского классового анализа
title_sort	основы неомарксистского классового анализа
publisher	Iнститут соціології НАН України
publishDate	2019
topic_facet	Памяти коллеги
url	https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/182268
citation_txt	Основы неомарксистского классового анализа / Э.О. Райт // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2019. — № 1. — С. 9-31. — рос.
series	Социология: теория, методы, маркетинг
work_keys_str_mv	AT rajtéo osnovyneomarksistskogoklassovogoanaliza AT rajtéo zasadineomarksistsʹkogoklasovogoanalízu AT rajtéo foundationsofaneomarxistclassanalysis
first_indexed	2025-11-26T00:38:49Z
last_indexed	2025-11-26T00:38:49Z
_version_	1849811312987602944
fulltext	Эрик Олин Райт Осно вы не омар кси стско го клас со во го ана ли за УДК 316.342.2 ЭРИК ОЛИН РАЙТ, àìå ðè êàí ñêèé ñî öè î ëîã (1947–2019), ïðå çè - äåíò Àìåðèêàíñêîé ñî öè î ëî ãè ÷åñ êîé àñ ñî - öè à öèè (2011–2012) Осно вы не омар кси стско го клас со во го ана ли за1 В мар кси стской тра ди ции кон цепт клас са име ет большие об ъ яс ни тель - ные при тя за ния, не же ли в лю бой дру гой тра ди ции со ци аль ной те о рии, что, в свою оче редь, воз ла га ет большую на груз ку на ее те о ре ти чес кие осно ва ния. В на и бо лее ам би ци оз ной ее фор ме мар ксис ты утвер жда ли, что класс, как и тес - но свя зан ные с ним кон цеп ты вро де “спо со ба про из во дства” или “эко но ми - чес ко го ба зи са”, со став ля ет стер жень об щей те о рии ис то рии, об ык но вен но на зы ва е мой “ис то ри чес ким ма те ри а лиз мом”2. Эта те о рия пы та лась об ъ яс - нить в рам ках уни фи ци ро ван ной мо де ли очень ши ро кий ди а па зон со ци аль - ных фе но ме нов: эпо халь ную тра ек то рию со ци аль ных из ме не ний, рав но как и со ци аль ные кон флик ты, при су щие тому или ино му вре ме ни и мес ту; макро - уров не вую ин сти ту ци о наль ную фор му го су да рства на ря ду с микро уров не вы - ми суб ъ ек тив ны ми пред став ле ни я ми ин ди ви дов; круп но мас штаб ные ре во - лю ции и си дя чие за бас тов ки. Это ам би ци оз ное при тя за ние на об ъ яс ни тель - ную цен траль ность кон цеп та клас са воп ло ти лось в вы ра же ни ях вро де “клас - со вая борь ба яв ля ет ся дви жу щей си лой ис то рии” и “ис пол ни тель ная власть со вре мен но го го су да рства — не что иное, как ис пол ком клас са бур жу а зии”. Ныне боль ши нство уче ных-мар ксис тов от сту пи ли от пре тен ци оз ных об ъ яс ни тель ных при тя за ний ис то ри чес ко го ма те ри а лиз ма (если не от всех во об ще его об ъ яс ни тель ных устрем ле ний). Те перь лишь очень не мно гие от - ста и ва ют за ско руз лые вер сии “пер вич нос ти клас са”. Тем не ме нее в рам ках мар кси стской тра ди ции класс по-пре жне му со хра ня ет от чет ли вую цен т - раль ность и при зван вы пол нять го раз до бо лее слож ную об ъ яс ни тель ную ра бо ту, не же ли в про чих те о ре ти чес ких тра ди ци ях. Имен но это, на ря ду со Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 9  Э.О.Райт, 2019 © Пе ре вод с ан глий ско го Е.Си мон чук, 2019 1 Пе ре вод по из да нию: Wright, E. O. (2005). Foundations of a neo-Marxist class analy - sis. In E. O. Wright (Ed.), Approaches to class analysis (рр. 4–30). Cambridge: Cambridge University Press. 2 На и бо лее сис те ма ти зи ро ван ное и скру пу лез ное из ло же ние основ ных при нци пов ис то ри чес ко го ма те ри а лиз ма см.: (Cohen 1978). спе ци фи чес кой ори ен та ци ей на ра ди каль но эга ли тар ные нор ма тив ные при н ци пы, со став ля ет зна чи тель ную часть того, что опре де ля ет устой чи вое от ли чие и жиз нес по соб ность мар кси стской тра ди ции как об ра за мыс лей, осо бен но в рам ках со ци о ло гии. Имен но по этой при чи не я утвер ждал и утвер ждаю, что “мар ксизм как клас со вый ана лиз” опре де ля ет клю че вую ис - сле до ва те льскую про грам му мар ксис ткой со ци о ло гии1. Дан ная гла ва име ет целью из ло жить глав ные ана ли ти чес кие осно вы кон цеп ции клас са та ким об ра зом, ко то рый в об щих чер тах бу дет укла ды - вать ся в мар кси стскую тра ди цию. Это не прос тая за да ча, ибо сре ди ав то ров, от но ся щих себя к мар ксис там, от су тству ет кон сен сус в от но ше нии ка ких бы то ни было клю че вых кон цеп тов клас со во го ана ли за. Дан ная тра ди ция опре де ля ет ся ско рее не ко то рой при вер жен нос тью важ нос ти клас со во го ана ли за для по ни ма ния усло вий про ти вос то я ния ка пи та лис ти чес ко му угне те нию и язы ку, на ко то ром ве дут ся де ба ты (Элвин Гол днер мет ко окрес тил это “язы ко вым со об щес твом”), не же ли стро гим на бо ром опре де - ле ний и суж де ний. Со от ве тствен но, лю бые мои утвер жде ния ка са тель но те - о ре ти чес ких основ мар кси стско го клас со во го ана ли за от ра жа ют мою лич - ную по зи цию в рам ках этой тра ди ции, а не офи ци аль ную точ ку зре ния на “мар ксизм” во об ще или тру ды Кар ла Мар кса в частности. В дан ном ана ли зе бу дет два куль ми на ци он ных утвер жде ния: во-пер - вых, ин гре ди ен том, силь нее все го от ли ча ю щим мар кси стскую кон цеп ту а - ли за цию клас са от про чих тра ди ций, яв ля ет ся кон цепт “экс плу а та ция”; а во-вто рых, цен три ро ван ный вок руг экс плу а та ции кон цепт клас са пред о - став ля ет те о ре ти чес ки мощ ный инстру мен та рий для ис сле до ва ния це ло го спек тра про блем со вре мен но го об щес тва. <...> Общая кар ти на: что в це лом пред став ля ет со бой мар кси стская кон цеп ция клас са В са мой сво ей сути клас со вый ана лиз в рам ках мар кси стской тра ди ции опи ра ет ся на со во куп ность нор ма тив ных об я за тельств в фор ме ра ди каль - но го эга ли та риз ма. Исто ри чес ки сло жи лось так, что мар ксис ты, как пра ви - ло, были вы нуж де ны от ста и вать эти мо раль ные об я за т ельства. Сам Маркс по ла гал, что рас суж дать о “спра вед ли вос ти” и “мо раль нос ти” не об я за тель - но, а то и вов се вред но, так как счи тал, что идеи о мо раль нос ти на са мом деле про сто от ра жа ют ма те ри аль ные усло вия и ин те ре сы ак то ров. Вмес то об - осно ва ния со ци а лиз ма на на ча лах со ци аль ной спра вед ли вос ти и про чих нор ма тив ных при нци пов Маркс пред по чи тал про сто кон ста ти ро вать, что по стро е ние со ци а лиз ма от ве ча ет ин те ре сам ра бо че го клас са и к это му, так или ина че, сво дит ся ис то ри чес кая участь ка пи та лиз ма. Вмес те с тем, тру ды са мо го Мар кса про ник ну ты мо раль ным суж де ни ем, мо раль ным не го до ва - ни ем и мо раль ным ви де ни ем. В на шем же кон тек сте го раз до важ нее, что мар кси стская тра ди ция клас со во го ана ли за во мно гом об я за на от ли ча ю - щим ее на сту па тель ным па фо сом сво ей свя зи с ра ди каль ной эга ли тар ной нор ма тив ной про грам мой. Дабы в по лной мере по нять те о ре ти чес кие осно - 10 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 Эрик Олин Райт 1 Бо лее под роб ное об суж де ние мар ксиз ма как клас со во го ана ли за см.: (Burawoy and Wright 2001; Wright, Levine, and Sober 1993). вы кон цеп ции клас са в мар кси стской тра ди ции, не об хо ди мо хотя бы вкрат - це про яс нить это нормативное измерение. Ле жа щий в осно ве мар кси стско го клас со во го ана ли за ра ди каль ный эга - ли та ризм мож но вы ра зить в тер ми нах трех те зи сов. <...> Те зис ра ди каль но го эга ли та риз ма: ра ди каль но эга ли тар ное рас пре де ле - ние ма те ри аль ных усло вий жиз ни бу дет вся чес ки спо со бство вать про цве та - нию лю дей. Этот те зис воп ло щен в про воз гла шен ном Мар ксом клас си чес - ком рас пре де ли тель ном ло зун ге “каж до му — по по треб нос тям, от каж до го — по спо соб нос тям” и иде а ле “бес клас со во го” об щес тва. Имен но так ма те ри - аль ные ре сур сы рас пре де ля ют ся в эга ли тар ных семь ях: дети с больши ми по треб нос тя ми по лу ча ют боль ше ре сур сов, и ожи да ет ся, что каж дый член семьи бу дет при ла гать мак си мум уси лий для ре ше ния сто я щих пе ред семь - ей за дач. Кро ме того, имен но та ким об ра зом кни ги рас пре де ля ют ся в пуб - лич ных биб ли о те ках: ты бе решь то, что тебе нуж но, а не то, что мог бы себе по зво лить. Ра ди каль ный эга ли та ризм мар кси стской тра ди ции по сту ли ру - ет, что если эти при нци пы удас тся рас прос тра нить на об щес тво в це лом, это по спо со бству ет про цве та нию людей вообще. Те зис ис то ри чес кой воз мож нос ти: в усло ви ях вы со коп ро дук тив ной эко - но ми ки ста но вит ся при нци пи аль но воз мож ной та кая орга ни за ция об щес тва, при ко то рой име ет мес то устой чи вое ра ди каль но эга ли тар ное рас пре де ле ние ма те ри аль ных усло вий жиз ни. В рам ках мар кси стской тра ди ции эга ли тар - ные нор ма тив ные при нци пы по ни ма ют ся не про сто как от ра жа ю щие не кую внев ре мен ную че ло ве чес кую цен ность, хотя это тоже не ис клю че но, но и как при зван ные воп ло тить ся в прак ти чес ком по ли ти чес ком про ек те. Та ким об - ра зом, цен траль ным эле мен том мар кси стско го те о ре ти чес ко го про ек та яв ля - ет ся по пыт ка по нять, при ка ких усло ви ях эти мо раль ные иде а лы мо гут быть ре а ли зо ва ны в со ци аль ной прак ти ке. В дан ном слу чае основ ная идея за клю - ча ет ся в том, что сте пень осу щес тви мос ти ра ди каль но го эга ли та риз ма в ка - чес тве прак ти чес ко го при нци па со ци аль ной орга ни за ции уве ли чи ва ет ся по мере того, как про из во ди тель ная спо соб ность об щес тва рас тет, а аб со лют ный де фи цит со кра ща ет ся. В са мом стро гом ва ри ан те это го те зи са внед ре ние и под дер жа ние эга ли тар ных иде а лов со вер шен но не воз мож ны, пока в це лом не пре одо лен ма те ри аль ный де фи цит; в бо лее сла бых ва ри ан тах утвер жда ет ся лишь то, что вы со кая про из во ди тель ность уве ли чи ва ет сте пень осу щес тви - мос ти ба зо во го эга ли та риз ма ма те ри аль ных усло вий жиз ни. Антикапиталистический те зис: ка пи та лизм бло ки ру ет воз мож ность до - стижения ра ди каль но эга ли тар но го рас пре де ле ния ма те ри аль ных усло вий жиз ни. Одним из ве ли чай ших дос ти же ний ка пи та лиз ма яв ля ет ся раз ви тие про из во ди тель ной спо соб нос ти че ло ве ка до та ко го уров ня, что не об хо ди мый для про цве та ния че ло ве чес тва ра ди каль ный эга ли та ризм ста но вит ся в при - нци пе осу щес тви мым, одна ко при этом ка пи та лизм так же со зда ет ин сти ту ты и влас тные от но ше ния, бло ки ру ю щие фак ти чес кое дос ти же ние эга ли та риз - ма. Так со зда ет ся по чва для ве ли кой дра мы и тра ге дии ка пи та лис ти чес ко го раз ви тия: это про цесс, ко то рый не уклон но улуч ша ет ма те ри аль ные усло вия для рас ши ре ния мас шта бов че ло ве чес ко го про цве та ния, од но вре мен но бло - ки руя со зда ние со ци аль ных усло вий для ре а ли за ции это го по тен ци а ла. Клас - си чес кий мар ксизм де ла ет от сю да по ли ти чес кий вы вод, что дан ные пре пя т - ствия мо гут быть пре одо ле ны ис клю чи тель но пу тем унич то же ния ка пи та - лиз ма по сре дством ре во лю ци он но го пе ре ло ма. Бо лее уме рен ные со ци ал-де - Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 11 Осно вы не омар кси стско го клас со во го ана ли за мок ра ти чес кие те че ния в рам ках мар кси стской тра ди ции при ни ма ют идею, что ка пи та лиз му чуж до ра ве нство, одна ко от вер га ют ви де ние пе ре мен как пе - ре лом ных: ка пи та лизм мож но пре об ра зо вать из нут ри та ким об ра зом, что бы по сте пен но дви гать ся в на прав ле нии все бо лее эга ли тар но го со ци аль но го строя. Ра зу ме ет ся, по лно цен ная ре а ли за ция ра ди каль но го эга ли тар но го иде - а ла мо жет ока зать ся уто пи чес кой фан та зи ей. Но даже если “бес клас со вость” не дос ти жи ма, глав ной по ли ти чес кой целью мо жет стать “мень шая клас со - вость”, что всё рав но за став ля ет бро сить вы зов ка пи та лиз му. Каж дый из этих те зи сов спор ный и тре бу ет раз вер ну то го об осно ва ния, но в дан ной ра бо те я при ни маю их как до пу ще ния, опре де ля ю щие бо лее ши - ро кий кон текст для осмыс ле ния кон цеп та клас са. Ка кие бы еще за да чи ни был при зван ре шать кон цепт клас са, в рам ках мар кси стской тра ди ции он дол жен об лег чить по ни ма ние усло вий для вы пол не ния по до бной нор ма - тив ной про грам мы. Это озна ча ет, что кон цепт дол жен быть свя зан с те о ри ей ка пи та лиз ма, а не про сто не ра ве нства и дол жен быть спо со бен сыг рать свою роль в про яс не нии ди лемм и воз мож нос тей ре а ли за ции эга ли тар ных аль - тер на тив су щес тву ю щим институтам. Сей час же об ра тим ся к рас смот ре нию кон цеп ту аль ных ком по нен тов, при по мо щи ко то рых мы смо жем по стро ить от ве ча ю щую этой про грам ме кон цеп цию клас са. Кон цеп ту аль ные ком по нен ты клас со во го ана ли за По ми мо су щес тви тель но го “класс” ис поль зу ет ся так же про из вод ное при ла га тель ное “клас со вый”. В слу чае су щес тви тель но го мож но за дать ко - му- либо воп рос: “К ка ко му клас су, по ва ше му мне нию, вы от но си тесь?”, и от ве том мо жет быть, ска жем: “К ра бо че му клас су”. Что ка са ет ся при ла га - тель но го, то сло во “клас со вый” опре де ля ет це лый спектр кон цеп тов: клас - со вые от но ше ния, клас со вая струк ту ра, клас со вые по ло же ния, клас со вая фор ма ция, клас со вые ин те ре сы, клас со вый кон фликт, клас со вое со зна ние. В це лом, как ста нет ясно из сле ду ю ще го ниже ана ли за, я счи таю, что го раз до про дук тив нее ис поль зо вать имен но при ла га тель ное. На са мом деле, как мне пред став ля ет ся, ког да люди упот реб ля ют су щес тви тель ное, об ыч но они го - во рят эл лип ти чес ки (крат ко). К при ме ру, вы ра же ния вро де “ра бо че го клас - са” за час тую яв ля ют ся про сто со кра ще ни ем го раз до бо лее гро моз дко го вы - ра же ния вро де “ра бо чек лас со вые по ло же ния внут ри ка пи та лис ти чес ких клас со вых от но ше ний” или, ска жем, “ра бо чек лас со вые кол лек тив ные орга - ни за ции в сфе ре клас со вых кон флик тов”. Так или ина че, об ыч но я буду ис - поль зо вать при ла га тель ное, а об об щен ный тер мин “класс” — толь ко при от - сыл ке к об ще му кон цеп ту аль но му полю, к ко то ро му при над ле жат все эти более конкретные термины. Та ким об ра зом, что бы за ло жить осно вы мар кси стско го клас со во го ана - ли за, тре бу ет ся точ но опре де лить, что мы под ра зу ме ва ем под этим при ла га - тель ным. В дан ном слу чае осно во по ла га ю щи ми кон цеп та ми яв ля ют ся клас со вые от но ше ния и клас со вая струк ту ра. Все про чие тер ми ны в кон - цеп ту аль ном меню клас со во го ана ли за — клас со вый кон фликт, клас со вые ин те ре сы, клас со вая фор ма ция, клас со вое со зна ние — по лу ча ют зна че ния, про из вод ные от их свя зи с клас со вы ми от но ше ни я ми и клас со вой струк ту - рой. Это не озна ча ет, что су гу бо струк тур ные кон цеп ты клас са бо лее суще - 12 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 Эрик Олин Райт ст венны для всех про блем клас со во го ана ли за. Впол не мо жет быть и так, что, к при ме ру, при по пыт ке об ъ яс нить ва ри а тив ность го су да рствен ной по - ли ти ки в ка пи та лис ти чес ких об щес твах в за ви си мос ти от вре ме ни и мес та ва ри а тив ность клас со вой фор ма ции и клас со вой борь бы ока жет ся бо лее важ ной, чем ва ри а тив ность клас со вой струк ту ры как та ко вой. Тем не ме нее в кон цеп ту аль ной осно ве клас со во го ана ли за ле жит про бле ма по ни ма ния клас со вых от но ше ний и клас со вой струк ту ры, по э то му здесь мы сфо ку си - ру ем ся именно на этом вопросе. Ниже бу дут рас смот ре ны вос емь клас те ров кон цеп ту аль ных воп ро сов, зна чи мых для раз ра бот ки кон цеп ции клас са имен но в мар кси стской тра ди - ции. <...> Со ци аль ные от но ше ния про из во дства Вся кая сис те ма про из во дства тре бу ет за де йство ва ния це ло го спек тра ак - ти вов, ре сур сов или фак то ров про из во дства: инстру мен тов, стан ков, зем ли, сырья, ра бо чей силы, на вы ков, ин фор ма ции и т. д. В спе ци аль ных тер ми нах это за де йство ва ние мож но опи сать как про из во дствен ную функ цию — мно - жес тво раз но род ных вло же ний ком би ни ру ют ся в рам ках опре де лен но го про - цес са, с тем что бы про из вес ти опре де лен но го вида про дукт. Так об ыч но по ни - ма ют сис те му про из во дства эко но мис ты. Так же это за де йство ва ние мож но опи сать в тер ми нах со ци аль ных от но ше ний: люди, учас тву ю щие в про из во д - стве, об ла да ют раз но го рода пра ва ми и влас тны ми по лно мо чи я ми по ис поль - зо ва нию вло же ний и ре зуль та тов та ко го ис поль зо ва ния. Ре аль ные спо со бы ком би ни ро ва ния вло же ний и их ис поль зо ва ния в про из во дстве за ви сят как от осо бен нос тей ре а ли за ции этих прав и по лно мо чий, так и от су гу бо тех - нических ха рак те рис тик про из во дствен ной функ ции. Ито го вая сум ма этих прав и по лно мо чий со став ля ет “со ци аль ные от но ше ния про из во дства”. Важ но не за бы вать, что эти пра ва и по лно мо чия от но си тель но ре сур сов яв ля ют ся ат ри бу та ми со ци аль ных от но ше ний, а не опи са ни ем от но ше ний лю дей к ве щам как та ко вым: к при ме ру, если кто-то об ла да ет пра ва ми и по л - но мо чи я ми от но си тель но зем ли, это опре де ля ет его со ци аль ные от но ше ния с осталь ны ми людь ми от но си тель но ис поль зо ва ния дан ной зем ли и при - свое ния пло дов про дук тив но го ис поль зо ва ния дан ной зем ли. Это озна ча ет, что влас тные от но ше ния, вхо дя щие в со ци аль ные от но ше ния про из во дства, ка са ют ся спо со бов ре гу ли ро ва ния и кон тро ля де я тель нос ти лю дей, а не про сто рас пре де ле ния ряда ценных вещей. Клас со вые от но ше ния как фор ма от но ше ний про из во дства Ког да пра ва и по лно мо чия лю дей от но си тель но про из во ди тель ных ре - сур сов рас пре де ле ны не рав но — то есть ког да одни люди име ют боль ше прав/по лно мо чий от но си тель но кон крет ных ви дов про из во ди тель ных ре - сур сов, чем дру гие, — эти от но ше ния мож но опи сать как клас со вые от но ше - ния. К при ме ру, в ка пи та лис ти чес ких об щес твах име ет мес то фун да мен - таль ное про ти во пос тав ле ние вла дель цев средств про из во дства и вла дель - цев ра бо чей силы, по сколь ку “вла де ние” яв ля ет ся опи са ни ем прав и по лно - мо чий от но си тель но за де йство ван но го в про из во дстве ресурса. Рас смат ри ва е мые пра ва и сво бо ды опре де ля ют ся в от но ше нии вла де ния или кон тро ля не над ве ща ми во об ще, а толь ко над ре сур са ми и ак ти ва ми по - столь ку, по сколь ку они за де йство ва ны в про из во дстве. Ка пи та лист — это не Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 13 Осно вы не омар кси стско го клас со во го ана ли за тот, кто про сто вла де ет стан ка ми, а тот, кто вла де ет стан ка ми, за де йству ет их в про из во дствен ном про цес се, на ни ма ет вла дель цев ра бо чей силы для их ис - поль зо ва ния, управ ля ет про цес сом ис поль зо ва ния стан ков для про из во дства ве щей и при сва и ва ет при быль от ис поль зо ва ния этих стан ков. Кол лек ци о не - ра стан ков само по себе об ла да ние ими не де ла ет ка пи та лис том. Со от ве т - ствен но, что бы от но ше ние счи та лось клас со вым, не ра ве нства прав и по лно - мо чий от но си тель но вла де ния ре сур сом как та ко во го не дос та точ но. Дол жны быть так же не рав ные пра ва и по лно мо чия от но си тель но при сво е ния ре зуль - та тов ис поль зо ва ния этих ре сур сов. В об щем слу чае под этим под ра зу ме ва ет - ся при сво е ние до хо дов, ге не ри ру е мых с за де йство ва ни ем ука зан но го ре сур са. Ва ри а тив ность клас со вых от но ше ний Не ко то рые спо со бы ис поль зо ва ния тер ми на “класс” ли ша ют рас суж де - ние о ка чес твен но раз лич ных ви дах клас со вых от но ше ний ка ко го-либо смыс - ла. Клас сы опре де ля ют ся про сто не ки ми уни вер саль ны ми ка те го ри я ми вро - де “иму щие” и “не и му щие” (“the haves” and “have nots”). Само со бой, всег да мо жет оста вать ся мес то для ко ли чес твен ной ва ри а тив нос ти — раз ры вы меж - ду бо га ты ми и бед ны ми мо гут быть раз ны ми, рав но как и рас пре де ле ние на се - ле ния меж ду эти ми ка те го ри я ми. Одна ко сама при ро да клас со вых от но ше - ний не остав ля ет те о ре ти чес ко го мес та для ка чес твен ной ва ри а тив нос ти. Одной из цен траль ных идей мар кси стской тра ди ции яв ля ет ся су щес т во - ва ние мно жес тва ти пов клас со вых от но ше ний, по э то му опре де ле ние ос но вы этой ва ри а тив нос ти пред став ля ет огром ную важ ность. Глав ная идея со сто ит в том, что раз лич ные виды клас со вых от но ше ний опре де ля ют ся ви да ми прав и по лно мо чий, воп ло щен ных в от но ше ни ях про из во дства. Рас смот рим, к при ме ру, три вида клас со вых от но ше ний, час то вы де ля е мых в мар кси стской тра ди ции: ра бов ла де ние, фе о да лизм и ка пи та лизм. Если в ра бов ла дель чес ких клас со вых от но ше ни ях мы го во рим, что ра бов ла де лец “вла де ет” ра бом, мы тем са мым об озна ча ем ди а па зон прав и по лно мо чий, ко то рые ра бов ла де лец име ет над кон крет ным ис поль зу е мым в про из во дстве ре сур сом — людь ми. В са мом пред ель ном слу чае ра бов ла де лец име ет прак ти чес ки аб со лют ные пра - ва со бствен нос ти на раба. При ка пи та лиз ме же, на про тив, вла де ние дру ги ми людь ми за пре ще но. Лю дям по зво ле но иметь в час тной со бствен нос ти зем лю и ка пи тал, одна ко вла деть дру ги ми людь ми вос пре ща ет ся. В этом со сто ит одно из ве ли чай ших дос ти же ний ка пи та лиз ма: он дос тиг ра ди каль но эга ли - тар но го рас пре де ле ния дан но го кон крет но го ак ти ва — каж дый вла де ет ров но од ной еди ни цей ра бо чей силы, са мим со бой. В этих тер ми нах то, что об ык но вен но на зы ва ет ся “фе о да лиз мом”, мо жет рас смат ри вать ся как об щес тво, в ко то ром фе о даль ные сень о ры и кре пос т ные име ют со вмес тные пра ва со бствен нос ти на труд кре пос тно го. Тра ди ци он но фе о да лизм опи сы ва ют как об щес тво, в ко то ром крес тьян (кре пос т ных) за - став ля ют часть не де ли ра бо тать на зем ле, ко то рой вла де ет фе о дал, а остав шу - ю ся часть не де ли они воль ны ра бо тать на зем ле, на ко то рую име ют не кую раз - но вид ность об ыч но го пра ва со бствен нос ти. По сути, эта об я зан ность часть не де ли ра бо тать на зем ле фе о да ла озна ча ет, что фе о дал име ет пра ва со бствен - нос ти на кре пос тно го, при ни ма ю щие фор му пра ва по льзо вать ся тру дом кре - пос тно го опре де лен ную часть вре ме ни. Это вла де ние ме нее аб со лют но, не же - ли у ра бов ла дель ца, — от сю да вы ра же ние “со вмес тное вла де ние” кре пос тным со сто ро ны фе о да ла и кре пос тно го. Ког да кре пос т ной бе жит в го род, пы та ясь 14 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 Эрик Олин Райт из ба вить ся от этих по вин нос тей, фе о дал име ет пра во пре сле до вать кре пос т - но го и си лой вер нуть его об рат но. По сути, сбе жав с опре де лен ной зем ли, кре - пос тной украл не что, при над ле жа щее фе о да лу: пра ва на часть тру да кре пос т - но го. Точ но так же, как вла де лец за во да при ка пи та лиз ме бу дет иметь пра во об ра тить ся в по ли цию для воз вра та укра ден ных с за во да ра бо чи ми стан ков, фе о даль ный сень ор име ет пра во при бег нуть к при нуж де нию для воз вра та тру да, укра ден но го из по мес тья кре пос тным. Слож ность в кон крет ных клас со вых от но ше ни ях Зна чи тель ная часть ри то ри ки клас со во го ана ли за, осо бен но в мар кси - стской тра ди ции, ха рак те ри зу ет клас со вые от но ше ния в весь ма стро гих, упро щен ных, по ля ри зо ван ных тер ми нах. Клас со вая борь ба изо бра жа ет ся в виде бит вы меж ду бур жу а зи ей и про ле та ри а том, меж ду фе о да ла ми и кре - пос тны ми, меж ду ра бов ла дель ца ми и ра ба ми. На абстрак тном уров не этот упро щен ный об раз де йстви тель но фик си ру ет не что фун да мен таль ное ка са - тель но при ро ды клас со вых от но ше ний: они на са мом деле, как бу дет по ка за - но ниже, по рож да ют ан та го низ мы ин те ре сов, ле жа щие в осно ве от кры тых кон флик тов. Но вмес те с тем этот по ля ри зо ван ный об раз сби ва ет с тол ку, по сколь ку в кон крет ных об щес твах, су щес тву ю щих в кон крет ном мес те в кон крет ное вре мя, клас со вые от но ше ния ни ког да не бы ва ют на столь ко про - сты ми. Одной из за дач клас со во го ана ли за яв ля ет ся точ ное опре де ле ние этой слож нос ти и из уче ние ее последствий. Осо бую важ ность пред став ля ют два вида слож нос ти. Во-пер вых, в боль ши нстве об ществ со су щес тву ет мно жес тво раз но го рода клас со вых от - но ше ний, раз лич ным об ра зом свя зан ных меж ду со бой. К при ме ру, на аме - ри кан ском Юге до Граж дан ской вой ны со су щес тво ва ли ра бов ла дель чес кие и ка пи та лис ти чес кие клас со вые от но ше ния. Кон крет ная ди на ми ка и про ти - во ре чия это го об щес тва про ис те ка ли из спо со бов со че та ния этих от дель ных при нци пов клас со вых от но ше ний. Опре де лен ные раз но вид нос ти из доль - ной сис те мы, су щес тво вав шие в Со е ди нен ных Шта тах в на ча ле ХХ века, со - дер жа ли ха рак тер ные эле мен ты фе о да лиз ма, опять-таки в слож ном со че та - нии с ка пи та лис ти чес ки ми от но ше ни я ми. Если мы за хо тим опи сать госу - дар ственно-бюрократическую со бствен ность на сре дства про из во дства как об ра зу ю щую от дель ную раз но вид ность клас со вых от но ше ний, то об на ру - жим, что мно гие се го дняш ние раз ви тые ка пи та лис ти чес кие об щес тва со че - та ют ка пи та лизм с та ко го рода эта ти стски ми клас со вы ми от но ше ни я ми. Та ким об ра зом, что бы в по лной мере по нять клас со вые от но ше ния ре аль - ных об ществ, тре бу ет ся опре де лить спо со бы со че та ния раз лич ных форм классовых отношений. Во-вто рых, как мы уже убе ди лись в ходе на ше го крат ко го об суж де ния фе - о да лиз ма, при над ле жа щие лю дям пра ва и по лно мо чия от но си тель но дан но го ре сур са на са мом деле яв ля ют со бой слож ные спле те ния прав и по лно мо чий, а не про сто од но мер ные пра ва со бствен нос ти. Как пра ви ло, раз мыш ляя о раз - но вид нос тях прав и по лно мо чий от но си тель но раз лич ных фак то ров про из - во дства, эти пра ва и по лно мо чия вос при ни ма ют как об ла да ю щие про стой, би нар ной струк ту рой: ты либо вла де ешь чем-то, либо нет. В по всед нев ном сло во у пот реб ле нии “вла де ние”, на пер вый взгляд, име ет имен но та кой аб со - лют ный ха рак тер: если я вла дею кни гой, я могу сде лать с ней прак ти чес ки что угод но, в том чис ле сжечь, ис поль зо вать как под пор ку для от кры той две ри, Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 15 Осно вы не омар кси стско го клас со во го ана ли за от дать ее, про дать и т.д. Одна ко на са мом деле даже вла де ние об ыч ны ми пред - ме та ми, как пра ви ло, го раз до слож нее. “Вла де лец” име ет одни пра ва и влас т - ные по лно мо чия, дру гие люди и кол лек тив ные орга ны — иные. Возь мем, к при ме ру, стан ки на ка пи та лис ти чес ком за во де. В об щеп ри ня том по ни ма нии, ими “вла де ют” ка пи та лис ты, ко то рым при над ле жат пред при я тия, в том смыс ле, что они их при об ре ли, мо гут про дать, мо гут ис поль зо вать для ге не - ри ро ва ния при бы лей и т.д. Но это не зна чит, что ка пи та лис ты име ют аб со - лют ные, бе зус лов ные пра ва и по лно мо чия на ис поль зо ва ние этих стан ков. К при ме ру, они мо гут при вес ти эти стан ки в де йствие, толь ко если они удовле - творяют опре де лен ным на ло жен ным го су да рством огра ни че ни ям по тех ни ке бе зо пас нос ти и за гряз не ни ям. Если за вод су щес тву ет в со ци аль ной сре де, в вы со кой сте пе ни про ник ну той про фсо ю за ми, ка пи та лист мо жет быть в пра ве на ни мать для ис поль зо ва ния стан ков ис клю чи тель но чле нов про фсо ю за. По сути, как го су да рствен ное ре гу ли ро ва ние стан ков, так и про фсо юз ные огра - ни че ния на рын ке тру да озна ча ют, что опре де лен ные из ме ре ния прав со б ст - вен нос ти на стан ки пе ре хо дят от ка пи та лис та к кол лек тив но му аген ту. Из это го сле ду ет, что аб со лют ные ка пи та лис ти чес кие пра ва со бствен нос ти на сре дства про из во дства были, по край ней мере, час тич но “со ци а ли зи ро ва ны”. Сов ре мен ный ка пи та лизм бук валь но про ни зан та ки ми ви да ми слож нос - ти: пра ви т ельствен ные огра ни че ния на про из во дствен ные прак ти ки, пред - ста ви т ельство про фсо ю зов в со ве тах ди рек то ров, схе мы со вмес тно го с ра бот - ни ка ми управ ле ния, ак ци о нер ное учас тие ра бот ни ков, де ле ги ро ва ние по лно - мо чий управ лен чес ким ие рар хи ям и т.д. — всё это раз лич ные спо со бы, по сре д - ством ко то рых пра ва со бствен нос ти и по лно мо чия, воп ло щен ные в идее “вла - де ния сре дства ми про из во дства”, под вер га ют ся де ком по зи ции и пе ре рас пре - де ля ют ся. Та кое пе рерас пре де ле ние прав и по лно мо чий со став ля ет не кую фор му ва ри а тив нос ти клас со вых от но ше ний. По доб ные сис те мы пе рерас - пре де лен ных прав и по лно мо чий су щес твен но от да ля ют клас со вые от но ше - ния от про стой, абстрак тной фор мы иде аль но по ля ри зо ван ных от но ше ний. Это не озна ча ет, что клас со вые от но ше ния пе ре ста ют быть ка пи та лис ти чес - ки ми — ба зо вая власть над рас пре де ле ни ем ка пи та ла и рас по ря же ние при бы - ля ми, не смот ря на все эти из ме не ния, оста ют ся под час тным кон тро лем ка пи - та лис тов — но это зна чит, что ка пи та лис ти чес кие клас со вые струк ту ры мо гут су щес твен но раз нить ся в за ви си мос ти от кон крет ных спо со бов рас щеп ле ния, рас пре де ле ния и ре ком би на ции этих са мых прав и по л но мо чий. Одной из це лей клас со во го ана ли за яв ля ет ся по ни ма ние по сле дствий этих форм ва ри а тив нос ти клас со вых от но ше ний. Одна ко та кая слож ность всё рав но оста ет ся слож нос тью фор мы клас со вых от но ше ний, а не ка кой- либо иной раз но вид нос ти со ци аль ных от но ше ний, по сколь ку рас смат ри ва е - мые со ци аль ные от но ше ния всё рав но фор ми ру ют ся не рав ны ми пра ва ми и по лно мо чи я ми лю дей от но си тель но эко но ми чес ки зна чи мых ак ти вов. Клас со вые по ло же ния Мно гие со ци о ло ги чес кие дис кус сии о клас се на прак ти ке ста но вят ся дис кус си я ми об опти маль ном опи са нии клас со вых по ло же ний (class lo ca - tions) — или не ких эк ви ва лен тных об озна че ний вро де “клас со вых ка те го - рий” — а не о клас со вых от но ше ни ях как та ко вых. В зна чи тель ной сте пе ни это вы зва но тем, что су щес твен ная часть эм пи ри чес ких ис сле до ва ний, в осо бен - нос ти ко ли чес твен ных, вра ща ет ся вок руг дан ных, при вя зан ных к ин ди ви - 16 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 Эрик Олин Райт дам, в свя зи с чем важ но иметь воз мож ность опре де лить по ло же ние кон крет - но го ин ди ви да в со ци аль ной струк ту ре. В слу чае клас со во го ана ли за это под - ра зу ме ва ет при пи сы ва ние им по ло же ния в рам ках клас со вых от но ше ний. На прак ти ке лю бое по до бное на чи на ние тре бу ет ре ше ния, ка кие имен но кри - терии при ме нять для диф фе рен ци а ции клас со вых по ло же ний и “сколь ко” клас со вых ка те го рий бу дет со зда но с ис поль зо ва ни ем этих кри те ри ев. Нет ни че го пло хо го в та ком при ме не нии кон цеп та клас са в ис сле до ва - ни ях. Одна ко, по край ней мере в мар кси стской тра ди ции, важ но не упус тить из виду тот факт, что “клас со вые по ло же ния” об озна ча ют со ци аль ные по зи - ции, за ни ма е мые ин ди ви да ми в рам ках кон крет ной раз но вид нос ти со ци - аль ных от но ше ний, а не про сто не кий ато ми зи ро ван ный ат ри бут ин ди ви да. До пу ще ние, из ко то ро го ис хо дит идея со ци аль ных от но ше ний, за клю ча ет ся в том, что ког да че ло век жи вет сво ей жиз нью в мире, ког да он де ла ет вы бор и со вер ша ет те или иные де йствия, эти его де йствия сис те ма ти чес ки струк ту - ри ру ют ся его от но ше ни я ми с дру ги ми людь ми, так же де ла ю щи ми вы бор и со вер ша ю щи ми де йствия. “Со ци аль ное от но ше ние” — это спо соб об озна че - ния струк ту ри ро ван но го по сво ей сути ин те рак тив но го ка чес тва человече - ского де йствия. В кон крет ном слу чае клас со вых от но ше ний основ ное утвер жде ние за клю ча ет ся в том, что пра ва и по лно мо чия лю дей от но си тель - но про из во ди тель ных ре сур сов важ ны для струк ту ри ро ван но го ин те рак - тив но го ка чес тва че ло ве чес кой де я тель нос ти. Та ким об ра зом, ког да мы го - во рим о “по ло же нии” внут ри клас со во го от но ше ния, мы по ме ща ем ин ди ви - дов в та кие струк ту ри ро ван ные схемы взаимодействия. Слож ность клас со вых от но ше ний На пер вый взгляд мо жет по ка зать ся, что про бле ма опре де ле ния клас со - вых по ло же ний ре ша ет ся аб со лют но пря мо ли ней но. Спер ва да ет ся опре де - ле ние кон цеп та клас со вых от но ше ний, за тем ис хо дя из этих от но ше ний вы - стра и ва ет ся пе ре чень клас со вых по ло же ний. При ка пи та лиз ме цен траль - ным клас со вым от но ше ни ем яв ля ет ся от но ше ние меж ду ка пи та лом и ра бо - чей си лой, от ку да име ем два клас со вых по ло же ния: ка пи та лис ты и рабочие. Как и при об суж де нии про бле мы слож нос ти в клас со вых от но ше ни ях как та ко вых, в ка пи та лис ти чес ких об щес твах для не ко то рых за дач мо жет быть дос та точ но раз ли чать все го два клас со вых по ло же ния. Одна ко есть мно го дру гих за слу жи ва ю щих вни ма ния воп ро сов, от вет на ко то рые свя зан с про бле мой клас со вых по ло же ний, и тог да та кая еди ная, би нар ная мо дель клас со вых по ло же ний ока жет ся аб со лют но не а дек ват ной. Если мы хо тим по нять фор ми ро ва ние суб ъ ек тив но го опы та лю дей в про цес се ра бо ты, или ди лем мы, сто я щие пе ред орга ни за то ра ми про фсо ю зов в за вод ском цеху, или склон ность лю дей к со зда нию раз но го рода ко а ли ций в по ли ти чес ких кон флик тах, или же их пер спек ти вы жить в ком фор тных ма те ри аль ных усло ви ях, то зна ние о том, что пе ред нами ка пи та лист или ра бо чий в рам ках по ля ри зо ван ной мо де ли клас со вых от но ше ний, вряд ли рас ска жет нам всё, что мы хотели бы узнать. Стол кнув шись с этой об ъ яс ни тель ной не а дек ват нос тью мо де ли, вклю ча - ю щей два по ло же ния, мы ока зы ва ем ся пе ред вы бо ром из двух основ ных ва - ри ан тов. Пер вый пред по ла га ет со хра не ние про стой мо де ли с дву мя по ло же - ни я ми (час то на зы ва е мой “двух клас со вой мо делью”) и по сле ду ю щее при вне - се ние в ана лиз до пол ни тель ных услож не ний, ко то рые не трак ту ют ся как Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 17 Осно вы не омар кси стско го клас со во го ана ли за услож не ния клас со вых по ло же ний как та ко вых. Так, к при ме ру, что бы по нять фор ми ро ва ние суб ъ ек тив но го опы та лю дей в про цес се ра бо ты, мож но ввес ти ряд кон крет ных ва ри а ций усло вий тру да (сте пень ав то ном нос ти, при сталь - ность над зо ра, уро вень от ве тствен нос ти, ког ни тив ная слож ность за дач, тре - бу е мые для ра бо ты фи зи чес кие уси лия, пер спек ти вы карь ер но го рос та и т.д.), ре ле ван тных для по ни ма ния свя зан но го с ра бо той опы та. Впос ле дствии они бу дут вос при ни мать ся в ка чес тве ис точ ни ков ва ри а тив нос ти опы та лю дей, за ни ма ю щих ра бо чек лас со вые по ло же ния внут ри клас со вых от но ше ний, где ра бо чек лас со вые по ло же ния опре де ля ют ся в про стых би нар ных тер ми нах мо де ли с дву мя по ло же ни я ми. Или же мож но при нять во вни ма ние, что не ко - то рые из ва ри а ций в “усло ви ях тру да” на са мом деле яв ля ют ся ва ри а ци я ми кон крет ных спо со бов ло ка ли за ции лю дей внут ри клас со вых от но ше ний. К при ме ру, уро вень влас тных по лно мо чий над дру ги ми ра бот ни ка ми мож но рас смат ри вать как от ра же ние спе ци фи чес кой фор мы рас пре де ле ния прав и влас ти от но си тель но про цес са про из во дства. <...> Фо кус в том, что бы ввес ти слож ность в ана лиз клас со вых по ло же ний сис те ма ти чес ким и стро гим спо со бом, а не рас смат ри вая слож ность как про - из воль ную и ха о тич ную. Это озна ча ет не об хо ди мость по пы тать ся по нять при нци пы, со глас но ко то рым ге не ри ру ет ся слож ность, а за тем опре де лить, что сле ду ет из этих при нци пов при ме ни тель но к про бле ме ло ка ли за ции лю - дей внут ри клас со вых от но ше ний. На и бо лее важ ны ми для клас со во го ана ли - за мне пред став ля ют ся сле ду ю щие пять ис точ ни ков та кой слож нос ти: 1. Слож ность по ло же ний, про ис те ка ю щая из слож нос ти внут ри са мих от но ше ний: раз де ле ние прав и по лно мо чий клас со вых от но ше ний. 2. Слож ность рас пре де ле ния от дель ных лиц по по ло же ни ям: при над - леж ность к не сколь ким клас со вым по ло же ни ям од но вре мен но. 3. Слож ность вре менных ас пек тов по ло же ний: карь е ры vs ячей ки. 4. Стра ты внут ри от но ше ний. 5. Семьи и клас со вые от но ше ния. Раз де ле ние прав и по лно мо чий. Если ас со ци и ру ю щи е ся с клас со вы ми от - но ше ни я ми пра ва и по лно мо чия на са мом деле пред став ля ют со бой слож ные связ ки де ли мых на час ти прав и по лно мо чий, они по тен ци аль но мо гут быть час тич но раз де ле ны и ре ор га ни зо ва ны слож ны ми спо со ба ми. Это мо жет по - рож дать клас со вые по ло же ния, ко то рые я на зы ваю “про ти во ре чи вы ми по ло - же ни я ми внут ри клас со вых от но ше ний” (“contradictory locations within class relations”)1. К при ме ру, ме нед же ры в кор по ра ци ях мо гут рас смат ри вать ся как ис поль зу ю щие на прак ти ке не ко то рые из по лно мо чий, об услов лен ных ка пи - та лом: на ни мать и уволь нять ра бот ни ков, при ни мать ре ше ния от но си тель но но вых тех но ло гий и из ме не ний в ра бо чем про цес се и т. п., и с этой точ ки зре - ния они за ни ма ют ка пи та лис ти чес кое по ло же ние внут ри клас со вых от но ше - ний ка пи та лиз ма. С дру гой сто ро ны, они не мо гут про дать за вод и кон вер ти - ро вать цен ность ак ти вов в лич ное по треб ле ние, и их мо гут уво лить с ра бо ты, если вла дель цы ими не до воль ны. В та ком ра кур се они за ни ма ют ра бо чек лас - со вое по ло же ние внут ри клас со вых от но ше ний. Та ким об ра зом, в осно ве этой ана ли ти чес кой стра те гии по ни ма ния клас со во го ха рак те ра ме нед же ров ле - жит до пу ще ние, что спе ци фи чес кая сис те ма прав и по лно мо чий от но си тель - 18 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 Эрик Олин Райт 1 Обсуж де ние раз ра бот ки этой кон цеп ции при ве де но в: (Wright 1985, Ch. 2; Wright et al. 1989, Ch. 1). но про из во ди тель ных ре сур сов, со че та ю щих ся в дан ном по ло же нии, опре де - ля ет со во куп ность ре аль ных и зна чи мых ка у заль ных про цес сов. Дру гой слу чай, ко то рый мож но счи тать раз но вид нос тью “про ти во ре чи - вых по ло же ний”, ко ре нит ся в тех спо со бах, по сре дством ко то рых но си те ли раз но го рода на вы ков и ком пе тен ций над е ля ют ся де йствен ны ми пра ва ми и по лно мо чи я ми от но си тель но мно гих ас пек тов их тру да. В час тнос ти, это спра вед ли во для на ем ных про фес си о на лов, чей кон троль над усло ви я ми сво е го тру да со став ля ет от дель ную фор му тру до вых от но ше ний с их ра бо - то да те ля ми, одна ко не ко то рые ас пек ты та ких по лно моч ных тру до вых от но - ше ний ха рак тер ны так же для мно гих вы со кок ва ли фи ци ро ван ных не про - фес си о наль ных видов работ. Опре де ле ние клас со вых по ло же ний лю дей. Инди ви ды мо гут ра бо тать сра - зу на двух ра бо тах, име ю щих раз лич ное по ло же ние внут ри со ци аль ных от но - ше ний про из во дства: че ло век мо жет быть ме нед же ром или ря до вым со труд - ни ком в фир ме и са мо за ня тым на вто рой ра бо те. По сути, та кой че ло век за ни - ма ет од но вре мен но два клас со вых по ло же ния. За вод ской ра бо чий, по но чам под ра ба ты ва ю щий в ка чес тве са мо за ня то го плот ни ка, име ет бо лее слож ное по ло же ние внут ри клас со вых от но ше ний, не же ли за вод ской ра бо чий, не име - ю щий под ра бо ток. Бо лее того, не ко то рые люди, за ни ма ю щие ра бо чек лас со - вые по ло же ния в ка пи та лис ти чес кой фир ме, мо гут од но вре мен но вла деть ак - ци я ми (либо той фир мы, в ко то рой ра бо та ют, либо ка ких-то дру гих фирм) и, сле до ва тель но, за ни мать, пусть даже в огра ни чен ной сте пе ни, еще и ка пи та - лис ти чес кое по ло же ние. Ря до вые со труд ни ки фирм с ре аль ной ESOP (Em - ployee Stock Ownership Plan (англ.) — про грам ма учас тия слу жа щих в при бы - лях ком па нии) не пе ре ста ют за ни мать ра бо чек лас со вые по ло же ния внут ри клас со вых от но ше ний ка пи та лиз ма, одна ко они уже не за ни ма ют толь ко эти по ло же ния: они за ни ма ют од но вре мен но два клас со вых по ло же ния. Вре мен ной ха рак тер по ло же ний. Не ко то рые ра бо чие мес та со став ля ют часть карь ер ной тра ек то рии — по сле до ва тель нос ти упо ря до чен ной сме ны ра бо чих мест с те че ни ем вре ме ни — в ко то рой име ет ся су щес твен ная ве ро - ят ность из ме не ния клас со во го ха рак те ра этих са мых ра бо чих мест во вре ме - ни. К при ме ру, в не ко то рых схе мах орга ни за ции тру да боль ши нство ме нед - же ров на чи на ют ра бо ту с не управ лен чес ких дол жнос тей, имея все осно ва - ния ожи дать по сле сво е го рода уче ни чес тва на це хо вом уров не пе ре хо да на ме нед жер ские дол жнос ти и по сле ду ю ще го про дви же ния вверх в управ лен - чес кой ие рар хии. Хотя ка кое-то вре мя они мо гут ра бо тать бок о бок с про - сты ми ра бо чи ми, их “ра бо чие мес та” из на чаль но свя за ны с управ лен чес кой карь е рой. По че му это дол жно быть важ но для по ни ма ния клас со во го ха рак - те ра та ких ра бо чих мест? Это важ но, по сколь ку и ин те ре сы, и опыт лю дей на та ких ра бо чих мес тах силь но за ви сят от свя зан но го с их ра бо чи ми мес та ми ве ро ят но го бу ду ще го. Это озна ча ет, что по ло же нию внут ри клас со вых от но - ше ний лю дей, на хо дя щих ся на та кой карь ер ной лес тни це, при су ще то, что мож но на звать вре менной слож нос тью. Бо лее того, по сколь ку бу ду щее все - г да в не ко то рой сте пе ни не опре де лен но, вре менное из ме ре ние клас со вых по ло же ний так же озна ча ет, что по ло же нию ин ди ви да внут ри клас со вых от - но ше ний мо жет быть при су ща опре де лен ная сте пень вре менной не опре де - лен нос ти или не яс нос ти. Стра ты и клас со вые по ло же ния. Если клас со вые от но ше ния опре де ля - ют ся пра ва ми и по лно мо чи я ми лю дей от но си тель но про из во ди тель ных ре - сур сов и эко но ми чес кой де я тель нос ти, то воз ни ка ет еще один ис точ ник Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 19 Осно вы не омар кси стско го клас со во го ана ли за слож нос ти в рам ках клас со вых по ло же ний, свя зан ный с об ъ е мом ре сур сов и сфе рой де я тель нос ти, на ко то рые рас прос тра ня ют ся дан ные пра ва и по лно - мо чия. Су щес тву ют вла де ю щие боль ши ми об ъ е ма ми ка пи та ла и кон тро ли - ру ю щие его ка пи та лис ты, на ко то рых ра бо та ют ты ся чи ра бо чих по все му миру, и ка пи та лис ты, на ко то рых ра бо та ет не боль шое ко ли чес тво лю дей, со - бран ных в од ном мес те. В тер ми нах от но ше ний обе эти груп пы яв ля ют ся “ка пи та лис та ми”, одна ко в пла не об ъ е ма име ю щей ся у них влас ти их раз де - ля ет огром ная про пасть. Люди, за ни ма ю щие ра бо чек лас со вые по ло же ния, раз ли ча ют ся сво и ми на вы ка ми и свя зан ны ми с ними “ры ноч ны ми воз мож - нос тя ми” (“market capacity”) — спо соб нос тью вли ять на за ра бот ную пла ту на рын ке тру да. Если их на вы ки дос та точ но ред ки, они даже мо гут по лу чать за ра бот ную пла ту с су щес твен ной “рен тной” со став ля ю щей. И ква ли фи ци - ро ван ные, и не ква ли фи ци ро ван ные ра бо чие за ни ма ют ра бо чек лас со вые по - ло же ния, по сколь ку, не вла дея сре дства ми про из во дства и не кон тро ли руя их, вы нуж де ны про да вать свою ра бо чую силу, что бы за ра бо тать себе на жизнь, одна ко они раз ли ча ют ся по об ъ е му од но го кон крет но го ре сур са — на вы ков. Та ко го рода ко ли чес твен ную ва ри а тив ность сре ди лю дей, за ни ма - ю щих по до бные в тер ми нах от но ше ний по ло же ния, мож но счи тать стра та - ми внут ри клас со вых по ло же ний. Семьи и клас со вые по ло же ния. Люди свя за ны с клас со вы ми от но ше ни я - ми не толь ко по сре дством пря мо го учас тия в кон тро ле и ис поль зо ва нии про из во ди тель ных ре сур сов, но и по сре дством дру гих ви дов со ци аль ных от но ше ний, в пер вую оче редь се мей ных и ро дствен ных. Клас со вое “по ло же - ние” лю дей вол ну ет нас по то му, что мы уве ре ны, что их опыт, ин те ре сы и вы бо ры по сре дством раз но об раз ных ме ха низ мов бу дут об услов ли вать ся тем, как их жиз ни пе ре се ка ют ся с клас со вы ми от но ше ни я ми. Если вы со сто - и те в бра ке с ка пи та лис том, то дан ный факт бу дет от час ти вли ять на ваши ин те ре сы и вы бо ры вне за ви си мос ти от того, чем вы сами за ни ма е тесь. И дан ный факт — это факт ва ше го “по ло же ния”. Дан ное кон крет ное из ме ре - ние про бле мы клас со вых по ло же ний мож но на звать “опос ре до ван ны ми по - ло же ни я ми внут ри клас со вых от но ше ний”. Опос ре до ван ные по ло же ния име ют осо бое зна че ние для по ни ма ния клас со вых по ло же ний де тей, пен си - о не ров, до мо хо зя ек и лю дей в до мо хо зя йствах с дву мя кор миль ца ми. Опос - ре до ван ные по ло же ния при вно сят в клас со вый ана лиз до пол ни тель ную слож ность в тех слу ча ях, ког да не пос ре дствен ные клас со вые по ло же ния ин - ди ви дов, опре де ля е мые по сре дством их со бствен ных ра бо чих мест, и их опос ре до ван ные клас со вые по ло же ния раз ли ча ют ся. Имен но так бу дет об - сто ять дело, ска жем, с жен щи ной-ма ши нис ткой в офи се, ко то рая за му жем за кор по ра тив ным ме нед же ром. По мере уве ли че ния доли за муж них жен - щин в сфе ре опла чи ва е мо го на ем но го тру да и ко ли чес тва вре ме ни, ко то рое они про во дят в со ста ве ра бо чей силы, су щес тво ва ние та ких “меж клас со вых до мо хо зяйств”, как их иног да на зы ва ют, ста но вит ся все бо лее ярко вы ра - жен ной фор мой слож нос ти в рам ках клас со вых по ло же ний1. Эти типы слож нос тей в опре де ле нии клас со вых по ло же ний пробле - матизируют об ыч ные рас суж де ния о клас се. Люди час то за да ют воп рос: 20 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 Эрик Олин Райт 1 В 1980-х го дах в США опре де ле нию меж клас со во го до мо хо зя йства со от ве тство ва ло око ло тре ти се мей с дву мя кор миль ца ми, т. е. в та ких до мо хо зя йствах жили при мер но 12% взрос ло го на се ле ния. См.: (Wright 1997, pp. 226–227). “Сколь ко все го су щес тву ет клас сов?” К при ме ру, мои со бствен ные тру ды, по свя щен ные клас со вой струк ту ре, опи сы ва лись как пред ла га ю щие “12- клас со вую мо дель”, по сколь ку в не ко то рых сво их ис сле до ва ни ях я вы стро - ил 12-ка те го рий ную клас со вую пе ре мен ную для из уче ния та ких ве щей, как клас со вое со зна ние или клас со вая мо биль ность. В рам ках мо де ли, пред ла - га е мой мною здесь, та ко го рода воп ро сы мне пред став ля ют ся не умес тны ми. Клас со вое “по ло же ние” не яв ля ет ся “клас сом как та ко вым”; это по ло же - ние-внут ри-от но ше ний. Со от ве тствен но, ко ли чес тво та ких по ло же ний в ана ли зе классовой структуры зависит от того, насколько подробное опи са - ние требуется для стоящих перед нами в данный момент целей. <...> Мак ро- и мик рок лас со вый ана лиз Клас со вый ана лиз охва ты ва ет как мак ро-, так и мик ро у ро вень ана ли за. Основ ным кон цеп том мак рок лас со во го ана ли за яв ля ет ся клас со вая струк - ту ра. Всю со во куп ность клас со вых от но ше ний в дан ной еди ни це ана ли за мож но на звать “клас со вой струк ту рой” этой еди ни цы ана ли за. Та ким об ра - зом, мож но рас суж дать о клас со вой струк ту ре фир мы, го ро да, стра ны, воз - мож но, даже мира. Тра ди ци он но для опре де ле ния клас со вой струк ту ры в ка чес тве еди ни цы ана ли за пре и му щес твен но вы сту па ло на ци о наль ное го - су да рство. Отчас ти это оправ да но важ нос тью го су да рства как ин сти ту та обеспечения пра воп ри ме не ния ка са тель но осно во по ла га ю щих прав и по л - но мо чий от но си тель но ак ти вов, составляющих материю классовых от но - ше ний. Однако в зависимости от рассматриваемой проблемы можно ис - поль зо вать и иные единицы анализа. Мак ро у ро вень клас со во го ана ли за кон цен три ру ет ся на вли я нии клас со - вых струк тур на еди ни цу ана ли за, в рам ках ко то рой они опре де ля ют ся. К при ме ру, ана лиз того, как меж ду на род ная мо биль ность ка пи та ла огра ни чи - ва ет вы бор про во ди мой стра на ми по ли ти ки, пред став ля ет со бой макро - уровневое ис сле до ва ние вли я ния на го су да рства кон крет ной разновид но сти клас со вой струк ту ры. Анализ того, как кон цен тра ция или дис пер сия вла де - ния ка пи та лом в кон крет ной от рас ли вли я ет на усло вия для орга ни за ции про фсо ю зов, бу дет мак ро у ров не вым ис сле до ва ни ем клас со вой фор мации. Мик ро у ро вень клас со во го ана ли за при зван об ъ яс нить спо со бы воз де й - ствия клас са на ин ди ви дов. В его осно ве ле жит ана лиз вли я ний клас со вых по ло же ний на раз лич ные ас пек ты жиз ни ин ди ви дов. При ме ры мик ро у ров - не во го клас со во го ана ли за пред став ля ет ана лиз стра те гии не ква ли фи ци ро - ван ных ра бо чих на рын ке тру да, вли я ния тех но ло ги чес ких пе ре мен на клас - со вое сознание или же политических вкладов руководителей корпораций. Мик ро- и мак ро у ров ни клас со во го ана ли за свя за ны меж ду со бой весь ма слож ным об ра зом. С од ной сто ро ны, клас со вые струк ту ры — это не бес те - лес ные сущ нос ти, ге не ри ру ю щие мак ро у ров не вые вли я ния вне за ви си мос - ти от де йствий и вы бо ров ин ди ви дов: у мак роп ро цес сов име ют ся мик ро ос - но ва ния. С дру гой сто ро ны, мик роп ро цес сы, по сре дством ко то рых по ло же - ния ин ди ви дов в клас со вых от но ше ни ях фор ми ру ют их воз мож нос ти, со - зна ние и де й ст вия, про ис хо дят в мак ро кон тек стах, ока зы ва ю щих ве со мое вли я ние на спо со бы осу ще ствле ния этих мик роп ро цес сов: мик роп ро цес сы опос ре ду ют ся мак ро кон тек ста ми. Клас со вый ана лиз, как и вся кий со ци о ло - ги чес кий ана лиз, стре мит ся по нять и мик ро-, и мак ро у ров ни, а так же их вза - и мо де йствие. Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 21 Осно вы не омар кси стско го клас со во го ана ли за Клас со вая “аген тность” Все воп ро сы, к ко то рым мы до сих пор об ра ща лись, были су гу бо струк - тур ны ми по сво е му ха рак те ру. То есть мы ис сле до ва ли при ро ду со ци аль - ных от но ше ний, внут ри ко то рых жи вут и де йству ют люди, и вы яс ни ли, как их трак то вать в клас со вых тер ми нах, одна ко мало что ска за ли о де йствии как та ко вом. В кон це кон цов, мар кси стский клас со вый ана лиз ка са ет ся усло вий и про цес са со ци аль ных из ме не ний, по э то му нам ну жен на бор ка те - го рий, в тер ми нах ко то рых мож но опи сать де йствия лю дей, вос про из во дя - щие и транс фор ми ру ю щие эти со ци аль ные от но ше ния. Осо бо от ве ча ют этой цели пять кон цеп тов: классовые интересы, классовое сознание, клас со - вые практики, классовые формации и классовая борьба. — Клас со вые ин те ре сы: ма те ри аль ные ин те ре сы лю дей, об услов лен - ные их по ло же ни ем-в-рам ках-клас со вых-от но ше ний. “Ма те ри аль - ные ин те ре сы” вклю ча ют в себя це лый ди а па зон ас пек тов: жиз нен - ные стан дар ты, усло вия тру да, до суг, ма те ри аль ная за щи щен ность и про чее. Опи сать ин те ре сы лю дей от но си тель но этих ве щей как “клас со вые” ин те ре сы — озна ча ет ска зать, что воз мож нос ти и ком - про мис сы лю дей в ходе пре сле до ва ния этих интересов струк ту ри ро - ва ны их клас со вы ми по ло же ни я ми. Опи са ние этих интересов об ес - пе чи ва ет клю че вой те о ре ти чес кий мост меж ду опи са ни ем клас со вых от но ше ний и де йстви я ми ин ди ви дов внут ри этих от но ше ний. — Клас со вое со зна ние: суб ъ ек тив ное осоз на ние людь ми сво их клас со - вых ин те ре сов и усло вий их про дви же ния. — Клас со вые прак ти ки: виды де я тель нос ти, в ко то рые вов ле ка ют ся ин - ди ви ды для пре сле до ва ния сво их клас со вых ин те ре сов в ка чес тве от - дель ных лиц либо чле нов об щнос тей. — Клас со вые фор ма ции: об щнос ти, фор ми ру е мые людь ми для об лег че - ния пре сле до ва ния сво их клас со вых ин те ре сов. Они варь и ру ют от вы - со ко са мо соз на тель ных орга ни за ций для про дви же ния ин те ре сов вро - де про фсо ю зов, по ли ти чес ких пар тий и ас со ци а ций ра бо то да те лей до ме нее фор маль ных об щнос тей вро де со ци аль ных се тей и со об ществ. — Клас со вая борь ба: кон флик ты меж ду прак ти ка ми ин ди ви дов и об щ - нос тей в про цес се пре сле до ва ния ими ан та го нис ти чес ких клас со вых ин те ре сов. Та кие кон флик ты варь и ру ют от стра те гий от дель ных ра - бо чих на ра бо чем мес те для об лег че ния тру да до кон флик тов меж ду вы со ко ор га ни зо ван ны ми об щнос тя ми ра бо чих и ка пи та лис тов за рас пре де ле ние прав и по лно мо чий в рам ках про из во дства. Объяс ни тель ные при тя за ния: фун да мен таль ный ме та те зис клас со во го ана ли за Фун да мен таль ный ме та те зис клас со во го ана ли за за клю ча ет ся в том, что класс (т. е. клас со вые от но ше ния, клас со вые по ло же ния и клас со вая струк ту ра), по ни ма е мый из ло жен ным выше об ра зом, име ет систематиче - ские и су щес твен ные сле дствия как для жиз ней ин ди ви дов, так и для функ - ци о ни ро ва ния ин сти ту тов. В ка чес тве ло зун га мож но про воз гла сить: “класс име ет зна че ние” (“class counts”). На мик ро у ров не ре аль ные по сле дствия для жиз ни че ло ве ка име ет то, про да ет или не про да ет он свою ра бо чую силу 22 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 Эрик Олин Райт на рын ке тру да, об ла да ет или не об ла да ет влас тью ука зы вать дру гим, что де - лать в про цес се ра бо ты, вла де ет или не вла де ет круп ны ми об ъ е ма ми ка пи та - ла, об ла да ет или не об ла да ет юри ди чес ки под твер жден ным ат тес та том и т. д. На мак ро у ров не на функ ци о ни ро ва ние раз но об раз ных ин сти ту тов вли я ет то, су щес тву ет ли вы со кая кон цен тра ции прав на рас пре де ле ние и ис поль - зо ва ние средств про из во дства в ру ках не мно гих, при сва и ва ют ся ли не ко то - рые из этих прав го су да рствен ной влас тью или оста ют ся в час тных ру ках, на ли чес тву ют ли су щес твен ные барь е ры для при об ре те ния раз лич ных ти - пов ак ти вов людь ми, их не име ю щи ми, и т. п. Та ким об ра зом, го во ря “класс име ет значение”, мы утверждаем, что распределение прав и полномочий относительно базовых производительных ресурсов общества имеет су ще с т - вен ные систематические последствия как на микро-, так и на макроуровне социального анализа. В осно ве та ко го рода утвер жде ний ле жит от но си тель но про стая пара бо - лее кон крет ных суж де ний о воз де йствии клас со вых от но ше ний на микро - уровень жизни индивидов: Суж де ние 1: То, чем ты об ла да ешь, опре де ля ет то, что ты по лу ча ешь. Суж де ние 2: То, чем ты об ла да ешь, опре де ля ет, что ты дол жен сде лать, что бы по лу чить то, что ты по лу ча ешь. Пер вое суж де ние ка са ет ся в пер вую оче редь рас пре де ле ния до хо да. Так, клас со вый ана лиз утвер жда ет, что пра ва и по лно мо чия лю дей от но си тель но про из во ди тель ных ак ти вов яв ля ют ся сис те ма ти чес ки ми и су щес твен ны ми де тер ми нан та ми их уров ня жиз ни: то, чем ты об ла да ешь, опре де ля ет то, что ты по лу ча ешь. Вто рой из этих ка у заль ных про цес сов ка са ет ся, в пер вую оче редь, рас пре де ле ния эко но ми чес кой де я тель нос ти. Опять-таки, те зис клас со во го ана ли за за клю ча ет ся в том, что пра ва и по лно мо чия от но си тель - но про из во ди тель ных ак ти вов яв ля ют ся сис те ма ти чес ки ми и су щес твен - ны ми де тер ми нан та ми стра те гий и прак тик, при ме ня е мых людь ми с целью по лу че ния до хо дов: дол жны ли они об би вать по ро ги в по ис ках ра бо ты; при - ни ма ют ли они ре ше ния о рас пре де ле нии ин вес ти ций по все му миру; при хо - дит ся ли им пе ре жи вать по по во ду вы пла ты про цен тов по бан ков ским за й - мам для под дер жа ния на пла ву сво ей фер мы. То, чем ты об ла да ешь, опре де - ля ет, что ты дол жен сде лать, что бы по лу чить то, что ты по лу ча ешь. Про - чие типы свя зан ных с клас сом сле дствий — пат тер ны го ло со ва ния, уста нов - ки, фор ми ро ва ние кру га дру зей, здо ровье и т. д. — вто рич ные сле дствия этих двух пер вич ных про цес сов. К при ме ру, ког да клас со вые ана ли ти ки утвер - жда ют, что клас со вые по ло же ния по мо га ют об ъ яс нить ре зуль та ты го ло со - ва ния, об ыч но это об услов ле но их уве рен нос тью в том, что клас со вые по ло - же ния фор ми ру ют воз мож нос ти для уров ня жиз ни лю дей, и эти воз мож нос - ти вли я ют на по ли ти чес кие пред поч те ния, или же их уве рен нос тью в том, что клас со вое по ло же ние вли я ет на жиз нен ный опыт лю дей в рам ках их ра - бо ты (т. е. опыт, ге не ри ру е мый их тру до вой де я тель нос тью), а это, в свою оче редь, вли я ет на пред поч те ния. Эти утвер жде ния не три ви аль ны. К при ме ру, мо жет быть так, что рас пре - де ле ние прав и по лно мо чий ин ди ви дов ка са тель но про из во ди тель ных ак ти - вов от но си тель но сла бо или во об ще ни как не свя за но с их до хо да ми или эко - но ми чес кой де я тель нос тью. Пред по ло жим, что го су да рство все об ще го бла - го сос то я ния об ес пе чи ва ет всем уни вер саль ный ба зо вый до ход, дос та точ ный для под дер жа ния при стой но го уров ня жиз ни. В та ком об щес тве то, что люди Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 23 Осно вы не омар кси стско го клас со во го ана ли за по лу ча ют, бу дет в зна чи тель ной сте пе ни, хотя и не по лнос тью, не за ви си мо от того, чем они вла де ют. Аналогично, если мир пре вра тит ся в сво е го рода по - сто ян ную ло те рею, в ко то рой не бу дет прак ти чес ки ни ка кой ста биль нос ти рас пре де ле ния ак ти вов ни внут ри од но го по ко ле ния, ни меж ду ними, то даже если от но ше ние к та ким ак ти вам бу дет в ста ти ке су щес твен но для уров ня до хо дов, все это мо жет да вать по вод го во рить, что класс не очень ва жен. Либо, пред по ло жим, основ ным де тер ми нан том того, что вы дол жны сде лать, что бы по лу чить не что, яв ля ет ся раса, пол или ве ро ис по ве да ние, и вла де ние эко - номически ре ле ван тны ми ак ти ва ми име ет мар ги наль ную зна чи мость для объяснения ва шей эко но ми чес кой де я тель нос ти или жиз нен ных усло вий. Опять-таки, в та ком об щес тве класс мо жет не иметь боль шо го об ъ яс ни тель - но го зна че ния (если, ко неч но, пол или раса не вли я ют на эти ре зуль та ты глав - ным об ра зом че рез рас пре де ле ние лю дей по клас со вым по ло же ни ям в за ви - си мос ти от их расы и пола). Сам по себе факт на ли чия не ра ве нства до хо дов или до ми ни ро ва ния и суб орди на ции в про цес се ра бо ты не яв ля ет ся доказа - тельством того, что класс име ет зна че ние; для это го не об хо ди мо по ка зать, что пра ва и по лно мо чия лю дей от но си тель но про из во ди тель ных ак ти вов ока зы - ва ют сис те ма ти чес кое вли я ние на эти феномены. Мар кси стский клас со вый ана лиз Как сфор му ли ро ва но выше, в об ъ яс ни тель ных при тя за ни ях клас со во го ана ли за нет ни че го су гу бо мар кси стско го. Вы ра же ния “что люди по лу ча ют” и “что люди дол жны де лать, что бы по лу чить то, что они по лу ча ют” зву чат прак - ти чес ки как “жиз нен ные шан сы”. Клас со вые ана ли ти ки-ве бе ри ан цы ска за ли бы прак ти чес ки то же са мое. Имен но по этой при чи не мар кси стский и ве бе - ри ан ский кон цеп ты клас са очень схо жи (хотя в кон тек сте ши ро ких те о ре ти - чес ких мо де лей, в ко то рых фи гу ри ру ют эти кон цеп ты, или при пи сы ва е мых клас су об ъ яс ни тель ных воз мож нос тей схо жес ти го раз до мень ше). Со бствен но мар кси стским клас со вый ана лиз де ла ет об ъ яс не ние кон - крет ных ме ха низ мов, ко то рые счи та ют ся ис точ ни ка ми этих двух раз но вид - нос тей по сле дствий. Осно во по ла га ю щим кон цеп том в дан ном слу чае яв ля ет - ся экс плу а та ция. Это кон цеп ту аль ный эле мент, свя зы ва ю щий мар кси стский кон цепт клас са с от чет ли во мар кси стской про грам мой клас со во го ана ли за. Эксплу а та ция — слож ный и про бле ма тич ный кон цепт. Он при зван об о - зна чить опре де лен ную фор му вза и мо за ви си мос ти ма те ри аль ных ин те ре сов лю дей, а имен но си ту а цию, удовлетворяющую трем критериям: (1) Прин цип об рат ной вза и мо за ви си мос ти бла го по лу чия: Ма те ри аль ное бла го по лу чие экс плу а та то ров ка у заль но за ви сит от ухуд ше ния ма те ри аль - но го бла го по лу чия экс плу а ти ру е мых. Это озна ча ет, что ин те ре сы ак то ров внут ри та ких от но ше ний не про сто раз лич ны, но ан та го нис тич ны: ре а ли за - ция интересов эксплуататоров негативно сказывается на эксплуатируемых. (2) Прин цип ис клю че ния: Та са мая об рат ная вза и мо за ви си мость бла го - по лу чия экс плу а та то ров и экс плу а ти ру е мых опре де ля ет ся ис клю че ни ем дос ту па экс плу а ти ру е мых к определенным производительным ресурсам. (3) Прин цип при сво е ния: Исклю че ние со зда ет ма те ри аль ные при ви ле - гии для экс плу а та то ров, по сколь ку по зво ля ет им при сва и вать тру до вые усилия эксплуатируемых. 24 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 Эрик Олин Райт Та ким об ра зом, экс плу а та ция яв ля ет ся ди аг но зом про цес са, в ходе ко - то ро го не ра ве нства до хо дов ге не ри ру ют ся не ра ве нства ми прав и по лно мо - чий от но си тель но про из во ди тель ных ре сур сов: не ра ве нства воз ни ка ют, по край ней мере от час ти, по сре дством спо со бов, по зво ля ю щих экс плу а та то - рам в силу сво их ис клю чи тель ных прав и влас ти над ре сур са ми присваивать излишек, создаваемый трудовыми усилиями эксплуатируемых. При со блю де нии толь ко пер вых двух при нци пов мо жет су щес тво вать то, что до пус ти мо на звать не э ксплу а та тор ским эко но ми чес ким угне те ни ем, но не экс плу а та ци ей. При не э ксплу а та тор ском эко но ми чес ком угне те нии бла го по лу чие при ви ле ги ро ван ной груп пы об ес пе чи ва ет ся за счет ущем лен - ных, и сама эта об рат ная вза и мос вязь осно вы ва ет ся на вла де нии и кон тро ле над эко но ми чес ки ми ре сур са ми. Одна ко при не э ксплу а та тор ском угне те - нии не происходит присвоения трудовых усилий или передачи плодов труда от одной группы к другой. Клю че вым сле дстви ем раз ли чия меж ду дву мя эти ми ти па ми не ра ве нства яв ля ет ся то, что при не э ксплу а та тор ском эко но ми чес ком угне те нии при ви - ле ги ро ван ная со ци аль ная ка те го рия сама по себе не нуж да ет ся в ка те го рии ис клю чен ных. Хотя бла го по лу чие при ви ле ги ро ван ных и в этом слу чае за ви - сит от при нци па ис клю че ния, по сто ян ная вза и мо за ви си мость их де я тель нос - тей от су тству ет. В слу чае же экс плу а та ции экс плу а та то ры ак тив но нуж да ют - ся в экс плу а ти ру е мых: бла го по лу чие экс плу а та то ров за ви сит от тру до вых уси лий экс плу а ти ру е мых. Рас смот рим, к при ме ру, раз ли чия в от но ше нии ев - ро пей ских ко ло нис тов к ко рен ным на ро дам Се вер ной Америки и Южной Африки. В об оих слу ча ях ма те ри аль ное бла го по лу чие бе лых по се лен цев обеспечивалось по сре дством ис клю че ния дос ту па ко рен ных жи те лей к зем - ле. Со от ве тствен но, име ла мес то ка у заль ная связь меж ду бла го по лу чи ем ко - ло нис тов и ущем ле ни я ми ко рен ных на ро дов, и эта связь со сре до то чи ва лась в кон тро ле над ре сур са ми. Одна ко эти си ту а ции рез ко раз ли ча ют ся по треть е - му кри те рию. В Южной Африке ко ло нис ты в зна чи тель ной сте пе ни за ви се ли от тру до вых уси лий ко рен но го на се ле ния, спер ва в ка чес тве фер ме ров-арен - да то ров и сель хоз ра бо чих, а по зднее — в ка чес тве шах те ров. В Се вер ной Америке ев ро пей ские ко ло нис ты не за ви се ли от тру да ко рен ных аме ри кан - цев. Это озна ча ло, что в Се вер ной Америке бе лые по се лен цы име ли воз мож - ность в от вет на со про тив ле ние ко рен ных аме ри кан цев вмес то ис клю че ния их дос ту па к зем ле при ме нить стра те гию ге но ци да. В XIX веке в Америке была по пу ляр на от вра ти тель ная по сво ей амо раль нос ти по го вор ка, от ра жа ю - щая ре а лии не э ксплу а та тор ско го эко но ми чес ко го угне те ния ко рен ных аме - ри кан цев: “Хо ро ший ин де ец — мер твый ин де ец”. А вот по го во рок вро де “Хо - ро ший ра бо чий — мер твый ра бо чий” не су ще ствует, и от нюдь не слу чай но. Мож но ска зать “хо ро ший ра бо чий — по кор ный ра бо чий”, но ни как не “мер т - вый ра бо чий”. Эксплу а та ция, в не ко то ром смыс ле, на ла га ет на экс плу а та то - ров опре де лен ные огра ни че ния, что и про яв ля ет ся в кон трас те меж ду судь - бой ко рен ных на ро дов Се вер ной Америки и Южной Африки. Эта глу бо кая вза и мо за ви си мость де ла ет экс плу а та цию осо бен но взры - во о пас ной фор мой со ци аль ных от но ше ний по двум при чи нам: во-пер вых, экс плу а та ция яв ля ет ся со ци аль ным от но ше ни ем, про ти во пос тав ля ю щим ин те ре сы од ной груп пы ин те ре сам дру гой и од но вре мен но тре бу ю щим их по сто ян но го вза и мо де йствия; во-вто рых, она над е ля ет экс плу а ти ру е мую груп пу ре аль ной фор мой влас ти для про ти вос то я ния ин те ре сам экс плу а та - Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 25 Осно вы не омар кси стско го клас со во го ана ли за то ров. Это важ ный мо мент. Эксплу а та ция за ви сит от при сво е ния тру до вых уси лий. Пос коль ку люди яв ля ют ся не ро бо та ми, а об ла да ю щи ми со зна ни ем аген та ми, они всег да в опре де лен ный мере со хра ня ют ре аль ный кон троль над рас хо до ва ни ем сво их уси лий. Та ким об ра зом, из ъ я тие тру до вых уси лий в рам ках экс плу а та тор ских от но ше ний всег да яв ля ет ся в той или иной сте - пе ни про бле ма тич ным и рис ко ван ным про цес сом, тре бу ю щим для его вос - про из во дства де йствен ных ин сти ту ци о наль ных ме ха низ мов. Эти ме ха низ - мы мо гут вле теть экс плу а та то рам в копеечку, вынудив их тратиться на контроль, надзор, мониторинг и санкции и т. д. Способность заставить эксплуататоров нести все эти расходы и есть своего рода власть, при над ле - жа щая эксплуатируемым. Эксплу а та ция, со глас но из ло жен но му здесь опре де ле нию, тес но свя за на с про бле мой до ми ни ро ва ния, то есть со ци аль ных от но ше ний, в рам ках ко то - рых де я тель ность од но го че ло ве ка управ ля ет ся и кон тро ли ру ет ся дру гим че - ло ве ком. До ми ни ро ва ние про яв ля ет ся, во-пер вых, в при нци пе ис клю че ния: “вла де ние” ре сур сом дает од но му че ло ве ку власть пре пя тство вать ис поль зо - ва нию его дру ги ми людь ми. Ярчай шим при ме ром та кой фор мы до ми ни ро ва - ния яв ля ет ся власть ра бо то да те лей на ни мать и уволь нять ра бот ни ков. Одна - ко в боль ши нстве слу ча ев до ми ни ро ва ние име ет мес то в со че та нии с при нци - пом при сво е ния, по сколь ку при сво е ние тру до вых уси лий экс плу а ти ру е мых об ык но вен но тре бу ет не пос ре дствен ных форм суб орди на ции, в пер вую оче - редь в ходе тру до во го про цес са, в фор ме ру ко во дства, на блю де ния, угроз и т. п. Со че та ние экс плу а та ции с до ми ни ро ва ни ем опре де ля ет основ ные чер ты струк ту ри ро ван ных вза и мо де йствий внут ри клас со вых от но ше ний. В ве бе ри ан ском клас со вом ана ли зе, рав но как и в мар кси стском, пра ва и по лно мо чия ин ди ви дов от но си тель но про из во дствен ных ак ти вов опре де - ля ют ма те ри аль ный ба зис клас со вых от но ше ний. Одна ко для клас со во го ана ли за, осно вы ва ю ще го ся на тру дах Ве бе ра, эти пра ва и по лно мо чия важ - ны в основ ном с точ ки зре ния сво йствен ных им спо со бов фор ми ро ва ния жиз нен ных шан сов, пре жде все го шан сов в пред е лах ры ноч ных об ме нов, а не спо со бов струк ту ри ро ва ния пат тер нов экс плу а та ции и до ми ни ро ва ния. Кон троль над ре сур са ми вли я ет на силу пе ре го вор ной по зи ции в про цес сах об ме на, что, в свою оче редь, вли я ет на ре зуль та ты та ких обменов, особенно на доходы. Эксплуатация и доминирование не являются центральными предметами веберианской аргументации. Из это го вы те ка ет про ти во пос тав ле ние мар кси стской и ве бе ри ан ской мо де лей клас со во го ана ли за. <...> Обе они рез ко от ли ча ют ся от про стых гра - да ци он ных опи са ний клас са, в ко то рых сам класс не пос ре дствен но иден ти - фи ци ру ет ся в кон тек сте не ра венств до хо дов, по сколь ку и тот и дру гой на чи - на ют с про бле мы со ци аль ных от но ше ний, опре де ля ю щих дос туп лю дей к эко но ми чес ким ре сур сам. Так что в не ко то ром смыс ле мар кси стское и ве бе - ри ан ское опре де ле ния клас со вых от но ше ний в ка пи та лис ти чес ком об щес тве име ют об щий опе ра ци о наль ный кри те рий. А вот где они от ли ча ют ся, так это в те о ре ти чес кой раз ра бот ке и опре де ле нии сле дствий, про ис те ка ю щих из это го об ще го на бо ра кри те ри ев: мар кси стская мо дель рас смат ри ва ет две сис - те ма ти чес ки ге не ри ру е мых эти ми от но ше ни я ми ка у заль ных за ви си мос ти — пер вая ре а ли зу ет ся по сре дством ры ноч ных об ме нов, а вто рая — по сре дством са мо го про цес са про из во дства, в то же вре мя ве бе ри ан ская мо дель от сле жи - ва ет толь ко одну ка у заль ную за ви си мость; кро ме того, мар кси ст ская мо дель 26 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 Эрик Олин Райт рас смат ри ва ет ме ха низ мы этих ка у заль ных за ви си мос тей в тер ми нах экс плу - а та ции и до ми ни ро ва ния, а так же силы пе ре го вор ной по зи ции в рам ках об ме - на, тог да как ве бе ри ан ская мо дель име ет дело лишь с пе ре го во ра ми в про цес - се об ме на. Та ким об ра зом, в опре де лен ном смыс ле ве бе ри ан ская мо дель клас со во го ана ли за встра и ва ет ся в мар кси стскую модель. Эта встро ен ность ве бе ри ан ской кон цеп ции клас са в мар кси стскую озна - ча ет, что с точ ки зре ния опре де лен но го рода воп ро сов меж ду мар кси стским и ве бе ри ан ским ана ли зом нет по чти ни ка кой прак ти чес кой раз ни цы. Это осо - бен но спра вед ли во для мик ро воп ро сов о вли я нии клас са на жиз ни ин ди ви - дов. То есть, если вы, к при ме ру, хо ти те об ъ яс нить, ка ким об ра зом клас со вое по ло же ние вли я ет на уро вень жиз ни лю дей, ис поль зу е мый в дан ном ана ли зе кон цепт клас со вых по ло же ний со всем не об я за тель но дол жен раз ли чать ся в рам ках мар кси стско го и ве бе ри ан ско го под хо дов. Оба трак ту ют со ци аль ное от но ше ние по по во ду до хо до ге не ри ру ю щих ак ти вов, в осо бен нос ти ка пи та ла и на вы ков, как цен траль ное для опре де ле ния клас со вых по ло же ний1. Бе зус лов но, лю бой ве бе ри а нец мо жет вклю чить в кон крет ное со ци о ло - ги чес кое ис сле до ва ние ана лиз до ми ни ро ва ния и экс плу а та ции на осно ве клас са. Одной из при вле ка тель ных черт ве бе ри ан ской ана ли ти чес кой мо де - ли яв ля ет ся то, что она со вер шен но не воз бра ня ет вклю чать в рас смот ре ние до пол ни тель ные ка у заль ные про цес сы. Одна ко та кое вклю че ние яв ля ет ся при вне се ни ем в ве бе ри ан скую мо дель мар кси стских тем; сама по себе мо - дель не пред по ла га ет ка кой-либо спе ци фи чес кой важ нос ти этих воп ро сов. Как-то в од ной из сво их книг по клас со вой те о рии Фрэнк Пар кин остро ум - но за ме тил, что “внут ри вся ко го не омар ксис та си дит ве бе ри а нец, от ча ян но рву щий ся на сво бо ду”. Из пред став лен ной здесь ар гу мен та ции сле ду ет комплементарное утверждение, что “внутри всякого левого неовеберианца сидит марксист, отчаянно пытающийся остаться незамеченным”. Вы го ды: ка ко вы пре и му щес тва мар кси стской стра те гии клас со во го ана ли за? Эксплу а та ция и до ми ни ро ва ние — нор ма тив но на гру жен ные тер ми ны. Опи сы вая клас со вые от но ше ния та ким об ра зом, мы под пи сы ва ем ся под эга - ли тар ной кри ти кой этих от но ше ний. Для при вер жен цев ра ди каль но эга ли - тар но го ви де ния мар кси стской тра ди ции это плюс, но ведь явно не все ин те - ре су ю щи е ся ис сле до ва ни ем клас сов в ка пи та лис ти чес ком об щес тве при ни - ма ют ра ди каль ный эга ли та ризм мар кси стской нор ма тив ной про грам мы. Что если кто-то убеж ден, что эман си па ци он ные/осво бо ди тель ные пре об ра зо ва - ния ка пи та лиз ма, при всей сво ей мо раль ной при вле ка тель нос ти, — все го лишь уто пи чес кие фан та зии? Или, что еще кри тич нее, вдруг кто-то убеж ден, что ка пи та лизм не та кой уж угне та ю щий? Если кто-то от вер га ет зна чи мость мар кси стской нор ма тив ной про грам мы, озна ча ет ли это по лное от вер же ние за одно и мар ксис тской кон цеп ту а ли за ции клас са? Я так не ду маю. В силу не - сколь ких при чин раз ра бот ка кон цеп ции клас са в тер ми нах экс плу а та ции и до ми ни ро ва ния сама по себе при но сит те о ре ти чес кие вы го ды, вы хо дя щие за Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 27 Осно вы не омар кси стско го клас со во го ана ли за 1 Само со бой, опе ра ци о наль ные кри те рии, при ни ма е мые теми или ины ми ис сле до ва - те ля ми, стол кнув ши ми ся с не из беж ной слож нос тью со вер ше ния праг ма тич но го вы бо - ра, мо гут раз ли чать ся. <...> пред е лы спе ци фич ной нор ма тив ной про грам мы мар кси ст ско го клас со во го ана ли за: 1. Связь об ме на с про из во дством. Мар кси стская ло ги ка клас со во го ана ли - за утвер жда ет су щес тво ва ние тес ной свя зи меж ду спо со ба ми орга ни за ции со - ци аль ных от но ше ний в рам ках об ме на и про из во дства. Это сущ нос тный мо - мент, а не воп рос де фи ни ции: со ци аль ные от но ше ния, орга ни зу ю щие пра ва и по лно мо чия ин ди ви дов от но си тель но про из во ди тель ных ре сур сов, сис те ма - ти чес ки фор ми ру ют их по ло же ния как в от но ше ни ях об ме на, так и со бствен - но в про цес се про из во дства. Это, раз уме ет ся, не озна ча ет, что не су щес тву ет не за ви си мой ва ри а тив нос ти об ме на и про из во дства, од на ко пред по ла га ет, что та кая ва ри а тив ность струк ту ри ру ет ся клас со вы ми от но ше ни я ми. 2. Кон фликт. Одно из стан дар тных утвер жде ний ка са тель но мар кси - стско го ана ли за гла сит, что он вы во дит на пер вый план кон фликт внут ри клас со вых от но ше ний. Де йстви тель но, в учеб ни ках со ци о ло гии мар ксизм тра ди ци он но рас смат ри ва ет ся в ка чес тве раз но вид нос ти “те о рии кон флик - тов”. Одна ко эта ха рак те рис ти ка не впол не точ на, ибо кон фликт, вне вся ко - го со мне ния, яв ля ет ся опре де ля ю щей чер той так же и ве бе ри ан ских взгля - дов на класс. Отли чи тель ной чер той мар кси стско го ви де ния клас со вых от - но ше ний в этих тер ми нах яв ля ет ся не то, что в нем клас со во му кон флик ту при да ет ся боль шое зна че ние, а то, что кон фликт по ни ма ет ся как ге не ри ру е - мый не отъ ем ле мы ми сво йства ми этих от но ше ний, а не про сто не ки ми ве ро - ят ны ми фак то ра ми. Эксплу а та ция опре де ля ет струк ту ру вза и мо за ви си мых ан та го нис ти чес ких ин те ре сов, в ко то рой про дви же ние ин те ре сов экс плу а - та то ров за ви сит от их спо соб нос ти ущем лять экс плу а ти ру е мых. Здесь ан та - го низм интересов сильнее, чем в условиях простой конкуренции, и именно на этом основано четкое предсказание марксистского классового анализа, что классовые системы будут пронизаны конфликтами. 3. Власть. Клю че вым для мар кси стско го по стро е ния клас со во го ана ли - за яв ля ет ся не про сто утвер жде ние, что клас со вые от но ше ния ге не ри ру ют глу бо ко ан та го нис тич ные ин те ре сы, но то, что они так же дают лю дям, за ни - ма ю щим под чи нен ные клас со вые по ло же ния, опре де лен ные фор мы влас ти для борь бы за свои ин те ре сы. Как уже от ме ча лось выше, по сколь ку экс плу а - та ция опи ра ет ся на из ъ я тие тру до вых уси лий и по сколь ку люди всег да со - хра ня ют не ко то рый уро вень кон тро ля над рас хо до ва ни ем сво их уси лий, они всег да мо гут про ти во пос та вить экс плу а та то рам свою спо соб ность со - про тив лять ся экс плу а та ции. Это — клю че вая фор ма влас ти. Это от ра жа ет ся в ком плек сных контрстра те ги ях, ко то рые экс плу а ти ру ю щие клас сы вы - нуж де ны при ме нять, раз ра ба ты вая сре дства кон тро ля, над зо ра, мо ни то рин - га и при ме не ния сан кций. Исклю чи тель но бла го да ря этой не упраз дни мой спо соб нос ти к со про тив ле нию — фор ме со ци аль ной влас ти, укорененной во взаимозависимостях эксплуатации, — эксплуатирующим классам при хо - дит ся выделять часть собственных ресурсов на обеспечение своей воз мож - нос ти присваивать трудовые усилия. 4. При нуж де ние и со гла сие. Мар кси стский клас со вый ана лиз со дер жит ру ди мен ты того, что мож но на звать эн до ген ной те о ри ей фор ми ро ва ния со - гла сия. Аргументация в основ ном вы гля дит так: из ъ я тие тру до вых уси лий в сис те мах экс плу а та ции до ро го об хо дит ся экс плу а ти ру ю щим клас сам в си - лу не отъ ем ле мой спо соб нос ти лю дей со про тив лять ся экс плу а та ции. Сис те - мы экс плу а та ции на чис то при ну ди тель ных на ча лах за час тую не опти маль - 28 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 Эрик Олин Райт ны, по сколь ку име ет ся слиш ком мно го усло вий, по зво ля ю щих ра бо чим не - о бы чай но лег ко воз дер жать ся от ста ра тель но го при ло же ния тру до вых уси - лий. Сле до ва тель но, экс плу а ти ру ю щие клас сы бу дут склон ны ис кать спо - со бы сни же ния дан ных рас хо дов. Один из спо со бов сни же ния на клад ных рас хо дов на из ъ я тие тру до вых уси лий — при ни мать та кие меры, чтоб до - бить ся ак тив но го со гла сия экс плу а ти ру е мых: от раз ви тия внут рен них рын - ков тру да, укреп ля ю щих при вер жен ность и ло яль ность ра бо чих к фир мам, в ко то рых они ра бо та ют, до под дер жки иде о ло ги чес ких плат форм, про воз - гла ша ю щих прак ти чес кую и мо раль ную при ем ле мость ка пи та лис ти чес ких ин сти ту тов. Одна ко эти прак ти ки достижения согласия также сопряжены с расходами, поэтому системы эксплуатации можно рассматривать как по - сто ян но обреченные на компромиссы между принуждением и согласием в качестве механизмов изъятия трудовых усилий. Из дан ной ар гу мен та ции сле ду ет спе ци фи чес кое пред ска за ние, ка са ю - ще е ся раз но вид нос тей иде о ло гий, с на и боль шей ве ро ят нос тью воз ни ка ю - щих в усло ви ях, с од ной сто ро ны, экс плу а та тор ских клас со вых от но ше ний, а с дру гой — не э ксплу а та тор ско го угне те ния. При не э ксплу а та тор ском угне те нии от су тству ет за ви си мость угне та ю щей груп пы от из ъ я тия тру до - вых уси лий угне тен ных, а по то му прак ти чес ки нет нужды в дос ти же нии их ак тив но го со гла сия. Со от ве тствен но, ста но вят ся до пус ти мы су гу бо реп рес - сив ные ре ак ции на со про тив ле ние — в том чис ле, в не ко то рых ис то ри чес ких об сто я т ельствах, ге но цид ные реп рес сии. В та кой си ту а ции ос нов ной иде о - ло ги чес кой про бле мой, ско рее все го, бу дут мо раль ные ко ле ба ния внут ри угне та ю щей груп пы, и в силу это го, по жа луй, по лу чат раз ви тие иде о ло гии, оправ ды ва ю щие эти реп рес сии в гла зах угне та те лей, но не угне тен ных. Ло - зунг “хо ро ший ин де ец — мер твый ин де ец” пред наз на чал ся для ушей бе лых ко ло нис тов, а не ко рен ных аме ри кан цев. С дру гой сто ро ны, в рам ках экс - плу а та тор ских клас со вых отношений ввиду необходимости со труд ни чес т - ва с эксплуатируемыми идеологии более склонны учитывать проблему до - стижения согласия, в силу чего им приходится так или иначе ин кор по ри ро - вать интересы эксплуатируемой группы. 5. Исто ри чес кий/срав ни тель ный ана лиз. В ис ход ном сво ем виде мар к - си стский клас со вый ана лиз за ду мы вал ся как со став ная часть все объ ем лю - щей те о рии эпо халь ной струк ту ры и ис то ри чес кой тра ек то рии со ци аль ных из ме не ний. Но даже если от вер гнуть ис то ри чес кий ма те ри а лизм, мар кси - стская, осно вы ва ю ща я ся на экс плу а та ции стра те гия клас со во го ана ли за всё рав но пред остав ля ет бо га тое меню кон цеп ций для ис то ри чес ко го и срав ни - тель но го ана ли за. Опре де лен ные раз но вид нос ти клас со вых от но ше ний об - услов ли ва ют ся кон крет ны ми ме ха низ ма ми, по сре дством ко то рых осу ще - ствля ет ся экс плу а та ция, и из этих раз ли чий, в свою оче редь, сле ду ют раз - лич ные про бле мы, сто я щие пе ред экс плу а ти ру ю щи ми клас са ми в пла не вос про из во дства их клас со во го пре и му щес тва, и раз лич ные воз мож нос ти экс плу а ти ру е мых клас сов со про тив лять ся этому. Разновидности этих ме - ха низ мов и конкретных способов их сочетания в конкретных обществах дают аналитически сильную программу сравнительных исследований. Все пе ре чис лен ное выше об ъ яс ня ет, по че му кон цеп ция клас са, ухо дя щая кор ня ми, с од ной сто ро ны, в связь меж ду со ци аль ны ми от но ше ни я ми про из - во дства, а с дру гой — в экс плу а та цию и до ми ни ро ва ние, дол жна пред став лять со ци о ло ги чес кий ин те рес. Одна ко на и бо лее фун да мен таль ное пре имуще - Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 29 Осно вы не омар кси стско го клас со во го ана ли за ство ис поль зо ва ния этих кон цеп ту аль ных осно ва ний со сто ит в том, что они по зво ля ют при внес ти в клас со вый ана лиз мо раль ную кри ти ку. Ха рак те рис - ти ка ме ха низ мов, ле жа щих в осно ве клас со вых от но ше ний, в тер ми нах экс - плу а та ции и до ми ни ро ва ния фо ку си ру ет вни ма ние на мо раль ных под тек стах клас со во го ана ли за. Эксплу а та ция и до ми ни ро ва ние по ка зы ва ют, как эти от - но ше ния об ора чи ва ют ся угне те ни ем и по рож да ют ущем ле ние, а не про сто не - ра ве нства. Та ким об ра зом, клас со вый ана лиз мо жет функ ци о ни ро вать как часть не про сто на учной те о рии ин те ре сов и кон флик тов, но так же осво бо ди - тель ной те о рии аль тер на тив и со ци аль ной спра вед ли вос ти. Даже если со ци а - лизм ис чез из ис то ри чес кой по вес тки дня, идея про ти вос то я ния экс плу а та - тор ской ло ги ке ка пи та лиз ма ни ку да не де лась. Пе ре вод с ан глий ско го ЕЛЕНЫ СИМОНЧУК, кан ди да та со ци о ло ги чес ких наук, стар ше го на учно го со труд ни ка от де ла со ци аль ных струк тур Инсти ту та со ци о ло гии НАН Укра и ны Источ ни ки / References Burawoy, Michael, and Erik Olin Wright, 2001 “Sociological Marxism,” pp. 459-86 in Handbook of Sociological Theory, edited by Jonathan Turner, New York, Kluwer Aca de - mic/Plenum Publishers. Carchedi, Guglielmo, 1977 The Economic Identification of Social Classes, London, Rout - ledge and Kegan Paul. Cohen, G. A., 1978 Karl Marx’s Theory of History: A Defense, Princeton, NJ, Princeton University Press. Cohen, G. A., 1995 Self-Ownership, Freedom and Equality, Cambridge, UK, Cambridge University Press. Poulantzas, Nicos, 1974 Classes in Contemporary Capitalism, London, Verso. Poulantzas, Nicos, 1975 Classes in Contemporary Capitalism, London, New Left Books. Resnick, Stephen, and Richard Wolff, 1987 Knowledge and Class, Chicago, The Uni - versity of Chicago Press. Swift, Adam, 2001 Equality, Freedom and Community, Cambridge, UK, Polity. Wright, Erik Olin, 1978 Class, Crisis and the State, London, New Left Books. Wright, Erik Olin, 1985 Classes, London, New Left Books/Verso. Wright, Erik Olin, 1997 Class Counts: Comparative Studies in Class Analysis, Cambridge, UK, Cambridge University Press. Wright, Erik Olin, 2000 “Working-Class Power, Capitalist-Class Interests and Class Compromise,” American Journal of Sociology 105:4 (January), pp. 957-1,002. Wright, Erik Olin, Andrew Levine, and Elliott Sober, 1993 Reconstructing Marxism, London, Verso. Wright, Erik Olin et al., 1989 The Debate on Classes, London, Verso. Ма те ри ал по лу чен / Received 23.01.2019 ЕРИК ОЛІН РАЙТ Засади не омар кс истсько го кла со во го аналізу Автором вик ла де но особ ли вості не омар кс истсько го кла со во го підхо ду в су часній соціології. Зок ре ма, роз ’яс нюється, що саме ста но вить фун да мен таль не пи тан ня кла со во го аналізу в мар ксистській теорії та яки ми є його цілі. Опи су ють ся спільні та відмінні риси, в кон цеп - 30 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 Эрик Олин Райт ту аль них ком по нен тах і клю чо вих по яс ню валь них праг нен нях кла со во го аналізу у ве - беріанській та мар ксистській тра диціях. Спе цифіка мар кс истсько го підхо ду по ля гає у виз на ченні кон цеп ту соціаль но го кла су в термінах про цесів експлу а тації — од но го з клю чо - вих ме ханізмів, за до по мо гою яко го кла сові відно си ни ґене ру ють соціальні ефек ти. Пе ре ва - га ви ко рис тан ня на тхненної іде я ми Мар кса кон цепції кла су, що ґрун тується, з од но го боку, на суспільних ви роб ни чих відно си нах, а з іншо го — на експлу а тації та доміну ванні, ба чить ся Рай тові в тому, що ця кон цепція дає змо гу при внес ти до кла со во го аналізу мо - раль ну кри ти ку. Та кий аналіз може функціону ва ти як час ти на не лише на уко вої теорії інте ресів та конфліктів, але та кож і виз воль ної теорії, що про по нує аль тер на ти ви капіталізму на за са дах соціаль ної спра вед ли вості. Клю чові сло ва: соціаль ний клас, кла со вий аналіз, мар ксизм, експлу а тація, суспільні ви - роб ничі відно си ни, кла сові відно си ни, кла сові по ло жен ня ЭРИК ОЛИН РАЙТ Осно вы не омар кси стско го клас со во го ана ли за Автором из ла га ют ся осо бен нос ти не омар кси стско го клас со во го под хо да в со вре мен ной со ци о ло гии. В час тнос ти, раз ъ яс ня ет ся, что имен но со став ля ет фун да мен таль ный воп - рос клас со во го ана ли за в рам ках мар ксиз ма и ка ко вы его цели. Опи сы ва ют ся схо дства и раз ли чия в кон цеп ту аль ных ком по нен тах и клю че вых об ъ яс ни тель ных при тя за ни ях клас - со во го ана ли за в ве бе ри ан ской и мар кси стской тра ди ци ях. Спе ци фи ка мар кси стско го под - хо да со сто ит в опре де ле нии кон цеп та со ци аль но го клас са в тер ми нах про цес сов экс плу а - та ции — од но го из клю че вых ме ха низ мов, по сре дством ко то ро го клас со вые от но ше ния ге - не ри ру ют со ци аль ные эф фек ты. Пре и му щес тво ис поль зо ва ния вдох нов лен ной иде я ми Мар кса кон цеп ции клас са, ба зи ру ю щей ся, с од ной сто ро ны, на об щес твен ных про из во д - ствен ных от но ше ни ях, а с дру гой — на экс плу а та ции и до ми ни ро ва нии, ви дит ся Рай ту в том, что эта кон цеп ция по зво ля ет при внес ти в клас со вый ана лиз мо раль ную кри ти ку. Та кой ана лиз мо жет функ ци о ни ро вать как часть не про сто на учной те о рии ин те ре сов и кон флик тов, но так же осво бо ди тель ной те о рии, пред ла га ю щей аль тер на ти вы ка пи та - лиз му на на ча лах со ци аль ной спра вед ли вос ти. Клю че вые сло ва: со ци аль ный класс, клас со вый ана лиз, мар ксизм, экс плу а та ция, об щес т - вен ные про из во дствен ные от но ше ния, клас со вые от но ше ния, клас со вые по ло же ния ERIK OLIN WRIGHT Foundations of a neo-Marxist class analysis The author lays out the distinctive features of a neo-Marxist class approach used in present-day sociology. First, he clarifies what exactly constitutes the fundamental point of class analysis within the Marxist framework and what it tries to accomplish. This work also provides a description of similarities and differences between the Weberian and Marxist traditions with regard to the conceptual components and pivotal explanatory ambitions. The distinctive hallmark of the Marxian approach is that it defines the concept of social class in terms of exploitation. In Wright’s view, the theoretical pay-off of elaborating the Marxian-inspired conception of class, which is based on social relations of production on the one hand and exploitation and domination on the other, is that this conception infuses class analysis with moral critique. Such an analysis can function not simply as part of a scientific theory of interests and conflicts, but also as a constituent of an emancipatory theory offering alternatives to capitalism on the basis of social justice. Keywords: social class, class analysis, Marxism, exploitation, social relations of production, class relations, class locations Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 31 Осно вы не омар кси стско го клас со во го ана ли за

Основы неомарксистского классового анализа

Institution

Similar Items