К. Маркс о роли капитализма в формировании всемирно-исторических отношений
В статье осуществляется реконструкция Марксовой концепции места и роли капитализма в становлении всемирных, глобальных отношений и взаимосвязей, а также исторических пределов созданной им глобальности. У статті здійснюється реконструкція Марксово'і концепції місця і ролі капіталізму в становлен...
Збережено в:
| Опубліковано в: : | Социология: теория, методы, маркетинг |
|---|---|
| Дата: | 2019 |
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Russian |
| Опубліковано: |
Iнститут соціології НАН України
2019
|
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/182271 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | К. Маркс о роли капитализма в формировании всемирно-исторических отношений / А. Малюк // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2019. — № 1. — С. 73-91. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-182271 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
Малюк, А. 2021-12-24T16:55:39Z 2021-12-24T16:55:39Z 2019 К. Маркс о роли капитализма в формировании всемирно-исторических отношений / А. Малюк // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2019. — № 1. — С. 73-91. — рос. 1563-4426 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/182271 316.4+930.008 В статье осуществляется реконструкция Марксовой концепции места и роли капитализма в становлении всемирных, глобальных отношений и взаимосвязей, а также исторических пределов созданной им глобальности. У статті здійснюється реконструкція Марксово'і концепції місця і ролі капіталізму в становленні всесвітніх, глобальних відносин і взаємозв’язків, а також історичних меж створеної ним глобальності. The central theme of this research paper is the reconstruction of the Marxian vision of the place and role of capitalism in shaping worldwide, global relationships and interconnections, as well as in setting the historical limits of globality (which, in turn, is a product of capitalism itself). ru Iнститут соціології НАН України Социология: теория, методы, маркетинг Статьи К. Маркс о роли капитализма в формировании всемирно-исторических отношений К. Маркс про роль капіталізму в формуванні всесвітньо-історичних відносин K. Marx's view on the role of capitalism in shaping world-historical relationships Article published earlier |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| title |
К. Маркс о роли капитализма в формировании всемирно-исторических отношений |
| spellingShingle |
К. Маркс о роли капитализма в формировании всемирно-исторических отношений Малюк, А. Статьи |
| title_short |
К. Маркс о роли капитализма в формировании всемирно-исторических отношений |
| title_full |
К. Маркс о роли капитализма в формировании всемирно-исторических отношений |
| title_fullStr |
К. Маркс о роли капитализма в формировании всемирно-исторических отношений |
| title_full_unstemmed |
К. Маркс о роли капитализма в формировании всемирно-исторических отношений |
| title_sort |
к. маркс о роли капитализма в формировании всемирно-исторических отношений |
| author |
Малюк, А. |
| author_facet |
Малюк, А. |
| topic |
Статьи |
| topic_facet |
Статьи |
| publishDate |
2019 |
| language |
Russian |
| container_title |
Социология: теория, методы, маркетинг |
| publisher |
Iнститут соціології НАН України |
| format |
Article |
| title_alt |
К. Маркс про роль капіталізму в формуванні всесвітньо-історичних відносин K. Marx's view on the role of capitalism in shaping world-historical relationships |
| description |
В статье осуществляется реконструкция Марксовой концепции места и роли капитализма в становлении всемирных, глобальных отношений и взаимосвязей, а также исторических пределов созданной им глобальности.
У статті здійснюється реконструкція Марксово'і концепції місця і ролі капіталізму в становленні всесвітніх, глобальних відносин і взаємозв’язків, а також історичних меж створеної ним глобальності.
The central theme of this research paper is the reconstruction of the Marxian vision of the place and role of capitalism in shaping worldwide, global relationships and interconnections, as well as in setting the historical limits of globality (which, in turn, is a product of capitalism itself).
|
| issn |
1563-4426 |
| url |
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/182271 |
| citation_txt |
К. Маркс о роли капитализма в формировании всемирно-исторических отношений / А. Малюк // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2019. — № 1. — С. 73-91. — рос. |
| work_keys_str_mv |
AT malûka kmarksorolikapitalizmavformirovaniivsemirnoistoričeskihotnošenii AT malûka kmarksprorolʹkapítalízmuvformuvannívsesvítnʹoístoričnihvídnosin AT malûka kmarxsviewontheroleofcapitalisminshapingworldhistoricalrelationships |
| first_indexed |
2025-11-24T05:02:25Z |
| last_indexed |
2025-11-24T05:02:25Z |
| _version_ |
1850843278740553728 |
| fulltext |
Андрей Ма люк
К.Маркс о роли ка пи та лиз ма в фор ми ро ва нии все мир но-ис то ри чес ких от но ше ний
УДК 316.4+930.008 АНДРЕЙ МАЛЮК,
êàí äè äàò ñî öè î ëî ãè ÷åñ êèõ íàóê, ñòàð øèé
íà ó÷íûé ñî òðóä íèê îò äå ëà òå î ðèè è èñ òî -
ðèè ñî öè î ëî ãèè Èíñòè òó òà ñî öè î ëî ãèè ÍÀÍ
Óêðà è íû, Êèåâ
К.Маркс о роли ка пи та лиз ма в фор ми ро ва нии
все мир но-ис то ри чес ких от но ше ний
В пред ы ду щей статье1 было рас кры то об ще те о ре ти чес кое со дер жа ние
по ня тия все мир нос ти, его мес то в сис те ме взгля дов и уче нии Мар кса о все -
мир но-ис то ри чес ком про цес се, очер чен те о ре ти ко-ме то до ло ги чес кий под -
ход Мар кса к про бле ме все мир нос ти. На этой осно ве осу ще ствле на ре ко н -
струк ция те о ре ти чес ких осно ва ний кон цеп ции гло ба ли за ции К.Мар кса.
Даль ней шее рас кры тие и раз вер ты ва ние со дер жа ния по ня тия все мир нос ти
свя за но с пе ре хо дом от ее пер во на чаль ных про стых и абстрак тных опре де -
ле ний к бо лее слож ным и кон крет ным. В кон тек сте ма те ри а лис ти чес ко го
по ни ма ния ис то рии это пред по ла га ет ис сле до ва ние конкретно-историче -
ских усло вий и форм ее осу ще ствле ния и, в осо бен нос ти, вы яс не ния роли,
ко то рую в ста нов ле нии все мир ных, гло баль ных от но ше ний и свя зей сыг рал
ка пи та лизм, а так же ис то ри чес ких пред е лов со здан ной им гло баль нос ти.
В са мом об щем виде от вет, дан ный Мар ксом на этот воп рос, за клю ча ет -
ся в том, что сво е го на и выс ше го раз ви тия в рам ках пред ыс то рии про из во ди -
тель ные силы дос ти га ют с воз ник но ве ни ем и раз ви ти ем ка пи та лис ти чес ко -
го спо со ба про из во дства. По э то му имен но на ка пи та лис ти чес кой, за клю чи -
тель ной, ста дии пред ыс то рии об ще ние меж ду даже от да лен ны ми со ци аль -
ны ми об щнос тя ми, стра на ми и на ро да ми при об ре та ет не пос ре дствен но и
по то му под лин но все мир ный ха рак тер, а ис то рия пре вра ща ет ся в не пос ре д -
ствен но и под лин но все мир ную историю.
Ины ми сло ва ми, ка пи та лизм дает не пос ре дствен ный тол чок к окон ча -
тель но му фор ми ро ва нию все мир ных от но ше ний и, стро го го во ря, ста нов ле -
ние ка пи та лиз ма не от де ли мо от об ра зо ва ния сис те мы гло баль ных взаимо -
связей и гло баль ной сис те мы об щес твен ных от но ше ний и тож дес твен но с
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 73
А.Ма люк, 2019
1 См.: Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг. — 2018. — № 4. — С. 158–178.
ними. И на о бо рот, фор ми ро ва ние сис те мы гло баль ных от но ше ний вы те ка -
ет из за ко но мер нос тей раз ви тия ка пи та лис ти чес ко го об щес тва. Та ис то ри -
чес кая фор ма про из во ди тель ных сил и об щес твен ных от но ше ний, бла го да -
ря ко то рой и по сре дством ко то рой мир вов ле кал ся в сис те му гло баль ных
вза и мос вя зей, была ка пи та лис ти чес кой, и ка пи та лизм по сво ей при ро де яв -
ля ет ся гло баль ной сис те мой. Гло баль ность и все мир ность вы ра жа ют саму
сущ ность ка пи та лиз ма, ко то рый Маркс по ни мал как внут рен не экс пан си о -
ни стскую, стре мя щу ю ся к без гра нич но му рас ши ре нию, а сле до ва тель но,
ми ро вую сис те му. Та кое по ни ма ние вы те ка ет из того, что, как под чер ки ва ет
Маркс, “тен ден ция к со зда нию ми ро во го рын ка дана не пос ре дствен но в са -
мом по ня тии ка пи та ла” [Маркс, 1968: с. 385], то есть из са мой сущ нос ти ка -
пи та ла как об щес твен но го от но ше ния, его стрем ле ния к бес ко неч но му на -
коп ле нию во все уве ли чи ва ю щих ся масштабах, самовозрастанию.
Бес ко неч ное са мо воз рас та ние ка пи та ла с не об хо ди мос тью пред по ла га -
ет его про стра нствен ную экс пан сию, про стра нствен ное рас ши ре ние сфе ры
ка пи та лис ти чес ко го то вар но го хо зя йства. В этом смыс ле еди нствен ной не -
пре о до ли мой гра ни цей для ка пи та ла как гос по дству ю ще го от но ше ния ка -
пи та лис ти чес ко го спо со ба про из во дства вы сту па ют ес тес твен ные гра ни цы
пла не ты, про стра нство ко то рой он в про цес се сво е го са мо воз рас та ния под -
чи ня ет себе, втя ги вая его в рас ши ря ю щий ся ми ро вой ры нок. По от но ше нию
к этим гра ни цам, все осталь ные вы сту па ют как пред е лы, под ле жа щие пре -
одо ле нию, и в этом пре одо ле нии за клю ча ет ся дол же нство ва ние капитала.
При ро да ка пи та лис ти чес кой сис те мы та ко ва, что “если бы при ба воч -
ный труд и при ба воч ная сто и мость были пред став ле ны толь ко в на ци о наль -
ном при ба воч ном про дук те, то уве ли че ние сто и мос ти ради сто и мос ти, а по -
то му и вы жи ма ние при ба воч но го тру да на хо ди ло бы пред ел в огра ни чен -
нос ти, в узос ти кру га тех по тре би тель ных сто и мос тей, в ко то рых пред став -
ле на со зда ва е мая [на ци о наль ным] тру дом сто и мость. Но толь ко внеш няя
тор гов ля раз вер ты ва ет ис тин ную при ро ду при ба воч но го про дук та как сто и -
мос ти, раз ви вая со дер жа щий ся в нем труд как об щес твен ный труд, ко то рый
пред став лен в не огра ни чен ном ряде раз лич ных по тре би тель ных сто и мос -
тей и де йстви тель но при да ет смысл абстрак тно му бо га тству...”. Имен но
внеш няя тор гов ля и раз ви тие рын ка в ми ро вой ры нок об услов ли ва ет раз ви -
тие де нег в ми ро вые день ги, а абстрак тно го тру да — в об щес твен ный труд.
“Абстрактное бо га тство, сто и мость, день ги — сле до ва тель но, абстрак тный
труд — раз ви ва ют ся в той мере, в ка кой кон крет ный труд пре вра ща ет ся в
охва ты ва ю щую ми ро вой ры нок со во куп ность раз лич ных ви дов тру да”
[Маркс, 1964: с. 261–262]. Лишь на осно ве внеш ней тор гов ли и ми ро во го
рын ка ка пи та лис ти чес кое про из во дство, осно вы ва ю ще е ся на сто и мос ти, то
есть на раз ви тии со дер жа ще го ся в про дук те тру да как тру да об щес твен но го,
мо жет раз ви вать этот об щес твен ный ха рак тер тру да. По э то му внеш няя тор -
гов ля и ми ро вой ры нок, бу ду чи пред по сыл кой ка пи та лис ти чес ко го про из -
во дства, ока зы ва ют ся и его ре зуль та том [Маркс, 1964: с. 261–262]. Та ким
об ра зом, усло ви ем воз ник но ве ния и су щес тво ва ния ка пи та ла, аре ной его
де йствия как гос по дству ю щей об щес твен ной силы из на чаль но вы сту па ет
ми ро вой ры нок, и са мо вос про из во дство ис сле ду е мо го Мар ксом со во куп но -
го об щес твен но го ка пи та ла, по ни ма е мо го как со во куп ный ми ро вой ка пи -
тал, осу ще ствля ет ся на ми ро вом рын ке и по сре дством мирового рынка.
74 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1
Андрей Ма люк
Все мир ность эко но ми чес ких от но ше ний
как не об хо ди мое усло вие раз ви тия ка пи та лиз ма
Маркс не однок рат но от ме чал, что “фор ма ми ро во го рын ка” яв ля ет ся из -
на чаль ной фор мой су щес тво ва ния ка пи та лиз ма, на и бо лее раз ви той фор -
мой “абстрак тной фор мы все об щих бур жу аз ных от но ше ний” [Маркс, 1968:
с. 7], и ми ро вой ры нок вы сту па ет как не об хо ди мое пред ва ри тель ное усло -
вие воз ник но ве ния ка пи та лис ти чес кой эко но ми ки, ко то рое за тем ка пи тал
под чи ня ет себе и вос про из во дит как не об хо ди мый ба зис капиталистиче -
ского спо со ба про из во дства. По сло вам Мар кса, ис то ри чес ки ми пред по сыл -
ка ми воз ник но ве ния ка пи та ла слу жат раз ви тие то вар но го про из во дства
и то вар но го об ра ще ния, тор гов ли. Само на ча ло ка пи та лис ти чес кой эры
Маркс от но сит к XVI сто ле тию — имен но “ми ро вая тор гов ля и ми ро вой ры -
нок от кры ва ют в XVI сто ле тии но вую ис то рию ка пи та ла” [Маркс, 1960: с.
157, 728]. По мне нию Мар кса, не под ле жит ни ка ко му со мне нию, “что ве ли -
кие ре во лю ции, про ис шед шие в тор гов ле в XVI и XVII ве ках в свя зи с ге ог -
ра фи чес ки ми от кры ти я ми и быс тро под ви нув шие вперёд раз ви тие ку пе чес -
ко го ка пи та ла”, со став ля ют один из глав ных мо мен тов, со де йство вав ших
пе ре хо ду фе о даль но го спо со ба про из во дства в ка пи та лис ти чес кий. Вне зап -
ное рас ши ре ние ми ро во го рын ка, “воз рос шее раз но об ра зие об ра ща ю щих ся
то ва ров, со пер ни чес тво меж ду ев ро пей ски ми на ци я ми в стрем ле нии овла -
деть ази ат ски ми про дук та ми и аме ри кан ски ми со кро ви ща ми, ко ло ни аль -
ная сис те ма — всё это су щес твен ным об ра зом со де йство ва ло раз ру ше нию
феодальных рамок производства”.
Сам со вре мен ный ка пи та лис ти чес кий спо соб про из во дства “в своём пер -
вом пе ри о де, ма ну фак тур ном пе ри о де, раз ви вал ся толь ко там, где усло вия
для это го со зда лись ещё в сред ние века”. Но от ме ча е мое Мар ксом вне зап ное
рас ши ре ние тор гов ли и со зда ние но во го ми ро во го рын ка в XVI и XVII ве ках,
ока зав ших ре ша ю щее вли я ние на па де ние фе о даль но го и на под ъ ем ка пи та -
лис ти чес ко го спо со ба про из во дства, про и зош ли на осно ве уже со здан но го ка -
пи та лис ти чес ко го спо со ба про из во дства. “Ми ро вой ры нок сам об ра зу ет ос -
но ву это го спо со ба про из во дства” [Маркс, 1961: с. 365–366]. Имен но по треб -
нос ти но во го ми ро во го рын ка, со здан но го в XV веке ве ли ки ми географиче -
скими от кры ти я ми, при ве ли к рез кой ин тен си фи ка ции про цес са пер во на -
чаль но го на коп ле ния ка пи та ла. В ре зуль та те вмес то мед лен но го эво лю ци он -
но го пе рерас та ния це хо вых мас те ров и мел ких са мос то я тель ных ре мес лен -
ни ков в мел ких ка пи та лис тов, а за тем и в ка пи та лис тов sans phrase, ис то рия
по шла по дру го му пути: две остав ши е ся от сред не ве ковья фор мы ка пи та ла —
рос тов щи чес кий и тор го вый ка пи тал; то есть де неж ный ка пи тал, до бы тый
по сре дством рос тов щи чес тва и тор гов ли, пре вра ти лись в про мыш лен ный.
При этом но вая ма ну фак ту ра воз ни ка ла, пре жде все го, в свя зан ных с ми ро -
вым рын ком мор ских экс пор тных га ва нях [Маркс, 1960: с. 759–760].
При рас смот ре нии со от но ше ния по ня тий ми ро во го рын ка и ка пи та ла
сле ду ет учи ты вать спе ци фи ку ис поль зу е мой Мар ксом тер ми но ло гии. Тер -
мин “ми ро вой ры нок” был за и мство ван Мар ксом из клас си чес кой по ли ти -
чес кой эко но мии, но, в от ли чие от по след ней, у Мар кса он не огра ни чи ва ет -
ся сфе рой об ра ще ния. Ско рее ми ро вой ры нок вы сту па ет си но ни мом все -
мир но го ка пи та лис ти чес ко го хо зя йства как орга ни чес кой це лос тнос ти,
вклю ча ю щей в себя про из во дство, рас пре де ле ние, об мен и об ра ще ние ка пи -
та ла. Пос коль ку все мир ная (гло баль ная) сис те ма эко но ми чес ких от но ше -
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 75
К.Маркс о роли ка пи та лиз ма в фор ми ро ва нии все мир но-ис то ри чес ких от но ше ний
ний яв ля ет ся адек ват ной фор мой су щес тво ва ния ка пи та лиз ма и на ми ро -
вом рын ке “эко но ми чес кие от но ше ния пред ста ют... в их ис ти не, то есть в их
уни вер саль ной ре аль нос ти”, дис гар мо нии ми ро во го рын ка “яв ля ют ся лишь
по след ним адек ват ным вы ра же ни ем тех дис гар мо ний, ко то рые фик си ру ют -
ся как абстрак тные от но ше ния, в эко но ми чес ких ка те го ри ях и ко то рые в
сво ем ми ни маль ном мас шта бе об ла да ют тем или иным ло каль ным су ще с т -
во ва ни ем” [Маркс, 1968: с. 7–8].
Про ти во ре чия эко но ми чес ких от но ше ний, на блю да е мые в ка кой-либо
от дель ной стра не, яв ля ют ся про ти во ре чи я ми ми ро во го рын ка, а экономиче -
ские сис те мы, на род ные хо зя йства от дель ных стран пред став ля ют со бой на -
ци о наль но об особ лен ные ин тег раль ные час ти ми ро во го рын ка [Маркс, 1960:
с. 571]. Как от ме ча ет Маркс, ми ро вой ры нок “яв ля ет ся не толь ко внут рен ним
рын ком по от но ше нию ко всем вне его су щес тву ю щим инос тран ным рын кам,
но, вмес те с тем, и внут рен ним рын ком для всех тех инос тран ных рын ков, ко -
то рые, в свою оче редь, су щес тву ют как со став ные час ти от е чес твен но го рын -
ка” [Маркс, 1968: с. 232]. Та ким об ра зом, как спра вед ли во от ме ча ет Т.Смит,
для Мар кса ми ро вой ры нок — это не аг ре гат раз лич ных на ци о наль ных эко но -
мик, свя зан ных внеш ни ми от но ше ни я ми тор гов ли и ин вес ти ций, а кон крет -
ная то таль ность вы сше го уров ня, со дер жа щая внут ри себя на ци о наль ные
эко но ми ки [Smith, 2006: p. 193]. Пос коль ку ми ро вой ры нок — то таль ность
вы сше го уров ня, его пра виль но рас смат ри вать не как скла ды ва ю щий ся из на -
ци о наль ных эко но мик, а ско рее как диф фе рен ци ру ю щий ся на них.
Италь ян ская ис сле до ва тель ни ца Л.Пра дел ла об ра ти ла вни ма ние на то,
что, под роб но кон спек ти руя в 1846–1847 го дах пя ти том ную ра бо ту Гус та ва
фон Гю ли ха “Исто ри чес кое из ло же ние раз ви тия тор гов ли, про мыш лен нос -
ти и зем ле де лия важ ней ших тор го вых го су дарств на ше го вре ме ни”, Маркс
при хо дит к вы чле не нию двух основ ных фаз фор ми ро ва ния и раз ви тия ми -
ро во го рын ка. С од ной сто ро ны вы де ля ет ся “до ин дус три аль ный ми ро вой
ры нок”, от но ся щий ся к пе ри о ду XV–XVI ве ков, с дру гой — ми ро вой ры нок,
со здан ный на осно ве круп ной про мыш лен нос ти [Pradella, 2013: p. 121]. С
по след ним и со ста нов ле ни ем круп ной ме ха ни чес кой про мыш лен нос ти, то
есть воз ник но ве ни ем про из во ди тель ных сил ин дус три аль но го типа как ее
ма те ри аль ной осно вы Маркс свя зы ва ет за вер ше ние фор ми ро ва ния ис то -
рии как ис то рии все мир ной. Имен но круп ная ме ха ни чес кая про мыш лен -
ность сде ла ла кон ку рен цию уни вер саль ной, со зда ла сре дства со об ще ния и
со вре мен ный ми ро вой ры нок, под чи ни ла себе тор гов лю, “пре вра ти ла весь
ка пи тал в про мыш лен ный ка пи тал” и по ро ди ла тем са мым “быс трое об ра -
ще ние (раз ви тую де неж ную сис те му) и цен тра ли за цию ка пи та ла. Имен но
круп ная про мыш лен ность “впер вые со зда ла все мир ную ис то рию, по сколь -
ку по ста ви ла удов лет во ре ние по треб нос тей каж дой ци ви ли зо ван ной стра -
ны и каж до го ин ди ви да в ней в за ви си мость от все го мира и по сколь ку унич -
то жи ла пре жнюю, ес тес твен но сло жив шу ю ся об особ лен ность от дель ных
стран” [Маркс, 1988: с. 56].
Та ким об ра зом, мож но сде лать вы вод, что от но ше ние меж ду ми ро вым
рын ком и круп ной ка пи та лис ти чес кой про мыш лен нос тью в про цес се раз -
ви тия ка пи та лис ти чес кой сис те мы пре вра ща ет ся в от но ше ние вза и мо де й -
ствия. Круп ная ме ха ни чес кая про мыш лен ность из на чаль но воз ник ла на
базе ми ро во го рын ка и раз ви ва лась как про мыш лен ность, ра бо та ю щая на
ми ро вой ры нок. Осно ва ми ро вой про мыш лен ной мо но по лии Англии в пер -
вой по ло ви не XIX века — хлоп ча то бу маж ная про мыш лен ность — из на чаль -
76 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1
Андрей Ма люк
но была ин дус три ей ми ро во го рын ка, пред по ла га ю щей су щес тво ва ние
транс на ци о наль ных то вар ных це по чек. Ее сырье было по лнос тью им пор т -
ным, и две тре ти ее про дук ции уже в пер вой чет вер ти XIX века вы во зи ли за
гра ни цу [Мен дель сон, 1959: с. 109]. Имен но гос по дству ю щее по ло же ние
бри тан ской про мыш лен нос ти на ми ро вом рын ке де ла ло Ве ли коб ри та нию
ми ро вым ге ге мо ном. Ины ми сло ва ми, ми ро вой ры нок слу жит осно вой воз -
ник но ве ния и раз ви тия круп ной ме ха ни чес кой про мыш лен нос ти. Вмес те с
тем им ма нен тная для ка пи та лис ти чес ко го про мыш лен но го про из во дства
“не об хо ди мость про из во дить в по сто ян но уве ли чи ва ю щем ся мас шта бе ве -
дет к по сто ян но му рас ши ре нию ми ро во го рын ка, так что в этом слу чае не
тор гов ля ре во лю ци о ни зи ру ет про мыш лен ность, а про мыш лен ность по сто -
ян но ре во лю ци о ни зи ру ет тор гов лю. И тор го вое гос по дство те перь свя за но
уже с боль шим или мень шим пре об ла да ни ем усло вий круп ной про мыш лен -
нос ти” [Маркс, 1961: с. 365–366].
Круп ная про мыш лен ность, как от ме ча ет Маркс, сама со здаёт себе ры -
нок, завоёвы ва ет его сво и ми то ва ра ми и те перь “тор гов ля ста но вит ся слу гой
про мыш лен но го про из во дства, для ко то ро го по сто ян ное рас ши ре ние рын ка
яв ля ет ся жиз нен ным усло ви ем. Пос то ян но рас ши ря ю ще е ся мас со вое про -
из во дство пе репол ня ет на лич ный ры нок и по то му по сто ян но рас ши ря ет
этот ры нок, раз дви га ет его рам ки. Что огра ни чи ва ет это мас со вое про из во д -
ство, так это не тор гов ля (по сколь ку по след няя вы ра жа ет лишь су щес тву ю -
щий спрос), а ве ли чи на функ ци о ни ру ю ще го ка пи та ла и сте пень раз ви тия
про из во ди тель ной силы тру да” [Маркс, 1961: с. 365–366]. По э то му Маркс в
пись ме П.В.Анненкову, на пи сан ном в 1846 году, под чер ки вал, что под лин -
ным ба зи сом ка пи та лиз ма и со здан но го им круп но го ма шин но го про из во д -
ства как адек ват ной ка пи та лу сис те мы про из во ди тель ных сил яв ля ет ся гло -
баль ная сис те ма ка пи та лис ти чес ких об щес твен ных от но ше ний, для ко то -
рой ха рак тер на ие рар хия спо со бов экс плу а та ции ра бо чей силы [Маркс,
1962: с. 401–413]. По э то му и Энгельс в “Прин ци пах ком му низ ма” мог ска -
зать, что “круп ная про мыш лен ность свя за ла меж ду со бой все на ро ды зем ли,
об ъ е ди ни ла все ма лень кие мес тные рын ки в ми ро вой ры нок” [Энгельс,
1955: с. 326–327]. В “Ма ни фес те ком му нис ти чес кой пар тии” эта мысль
была сфор му ли ро ва на пред ель но чет ко: “Круп ная про мыш лен ность со зда -
ла все мир ный ры нок, под го тов лен ный от кры ти ем Америки” [Маркс, 1955:
с. 425]. Здесь сле ду ет еще раз об ра тить вни ма ние на то, что с точ ки зре ния
са мих Мар кса и Энгель са, все мир ный ры нок с от кры ти ем Америки уже
сфор ми ро вал ся, и его фор ми ро ва ние само по себе яв ля лось ре ша ю щим фак -
то ром раз ви тия ка пи та лиз ма и воз ник но ве ния круп ной про мыш лен нос ти, в
свою оче редь углуб ляв ших раз ви тие все мир но го рын ка.
Анализируя в “Не мец кой иде о ло гии” от но ше ния меж ду про из во дством и
об ще ни ем, Маркс и Энгельс по ка зы ва ют, что де тер ми на ция мас шта бов че ло -
ве чес ких вза и мос вя зей раз ви ти ем про из во ди тель ных сил в жи вом про цес се
ис то ри чес ко го раз ви тия пре вра ща ет ся в от но ше ние вза и мо де йствия меж ду
ними, ибо толь ко от рас ши ре ния об ще ния за ви сит, “те ря ют ся — или нет —
для даль ней ше го раз ви тия со здан ные в той или иной мес тнос ти про из во ди -
тель ные силы, осо бен но изо бре те ния” [Маркс, 1988: с. 51]. Толь ко “ког да об -
ще ние при об ре та ет ми ро вой ха рак тер, ба зи ру ет ся на круп ной про мыш лен -
нос ти, и ког да все на ции втя ги ва ют ся в кон ку рен тную борь бу, толь ко тог да
об ес пе чи ва ет ся со хра не ние со здан ных про из во ди тель ных сил” [Маркс, 1988:
с. 51]. При этом от уве ли че ния мас шта ба рын ка как фор мы об щес твен ных
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 77
К.Маркс о роли ка пи та лиз ма в фор ми ро ва нии все мир но-ис то ри чес ких от но ше ний
эко но ми чес ких вза и мос вя зей за ви сит углуб ле ние и раз ви тие раз де ле ния
тру да, то есть раз ви тие об щес твен ных про из во ди тель ных сил, мно го об ра зия
форм де я тель нос ти, из ко то рых со сто ит об щес тво. Ины ми сло ва ми, рас ши ре -
ние мас шта ба ма те ри аль но го об ще ния само яв ля ет ся усло ви ем даль ней ше го
раз ви тия про из во ди тель ных сил и вы сту па ет дви жу щей си лой эволюции ка -
пи та лиз ма.
Углуб ле ние транс на ци о наль но го мас шта ба об ще ния, со ци аль но-эко но -
ми чес ких от но ше ний, со зда ва е мых ка пи та лиз мом, само по себе яв ля ет ся
пред по сыл кой про грес сив но го раз ви тия про из во ди тель ных сил об щес тва и
пе ре хо да ка пи та лиз ма от од ной ста дии раз ви тия к дру гой. Хотя Маркс не раз -
ра ба ты вал точ ной пе ри о ди за ции раз ви тия ка пи та лис ти чес ко го спо со ба про -
из во дства, он вы де лял в его эво лю ции ряд эта пов, свя зан ных с пе ре хо дом от
гос по дства ку пе чес ко го тор го во го ка пи та ла к гос по дству ин дус три аль но го
ка пи та ла; это му пе ре хо ду при мер но со от ве тству ет пре об ра зо ва ние сис те мы
над омно го тру да (рас се ян ной ма ну фак ту ры) в цен тра ли зо ван ную ма ну фак -
ту ру и по след ней — в фаб рич ную сис те му. Го во ря о раз ви тии про из во ди тель -
ных сил ран не го ка пи та лиз ма, то есть ма ну фак тур но го про из во дства, в “Не -
мец кой иде о ло гии” Маркс от ме ча ет, что оно было бли жай шим сле дстви ем
раз де ле ния тру да меж ду раз лич ны ми го ро да ми. Важ ней шей ис то ри чес кой
пред по сыл кой пер во го рас цве та ма ну фак тур в Ита лии, а по зднее и во Флан -
дрии было “об ще ние с за ру беж ны ми на ци я ми” [Маркс, 1988: с. 51]. Играя ве -
ду щую роль в тор гов ле и свя зан ной с ней ка пи та лис ти чес кой про мыш лен -
нос тью, Ита лия в XIV–XV ве ках яв ля лась “цен тром де неж ных опе ра ций
всей Евро пы” [Маркс, 1940: с. 22]. “В ру ках италь ян цев, — пи шет Маркс, —
мо но по лия на де неж ные опе ра ции и тор гов лю то ва ра ми все го Вос то ка; юж -
но гер ман ские го ро да от них пе рени ма ют и то и дру гое, а так же тор гов лю сук -
ном, про из во дство стек ла, зер кал, шел ка, ис ку сство об ра бот ки зо ло та и се реб -
ра и кра силь ное дело, {про цве тав шие} в Ми ла не, Ве не ции, Ге нуе и Бре шии.
Фло рен тий цы яв ля ют ся бан ки ра ми ко ро лей, кня зей, ры ца рей и пре ла тов,
кро ме того, бу ду чи фаб ри кан та ми шел ка, они рас прос тра ни ли его по всей
Евро пе, со сто я ли в осо бен но тес ных сно ше ни ях с фла ман дца ми, ко то рые
пре взош ли их в про из во дстве сук на” [Маркс, 1940: с. 15]. Сле ду ет от ме тить,
что со пер ни ча ю щие италь ян ские го ро да-го су да рства не мог ли об ес пе чить за -
щи ту и под дер жку тор го во-эко но ми чес ких се тей, со здан ных италь ян ски ми
куп ца ми-бан ки ра ми в Евро пе и за ее пред е ла ми. Пос лед ние по э то му были
вы нуж де ны по льзо вать ся по кро ви т ельством ве ли ких им пер ских дер жав того
вре ме ни — Испа нии, Пор ту га лии, Мон го льской и Осман ской им пе рии и т.д.
В кон це кон цов, об ра зо ва ние круп ных аб со лю ти стских мо нар хий, свя зан ное
с пе ре во ро та ми в ма те ри аль ных эко но ми чес ких усло ви ях и под го тов лен ное в
XV веке по ло жи ло ко нец гос по д ству тор го вых италь ян ских и не мец ких го ро -
дов-го су дарств [Маркс, 1940: с. 128]. Дан ный про цесс об ра зо ва ния ка пи та -
лис ти чес ких го су дарств был на пол нен пе ре пле тав шей ся друг с дру гом ге о по -
ли ти чес кой и клас со вой борь бой. Маркс, как по ка зы ва ет из уче ние им хода
все мир ной ис то рии с ран не го сред не ве ковья до но во го вре ме ни, хо ро шо осоз -
на вал связь меж ду фор ми ро ва ни ем ми ро вых ку пе чес ко-бан кир ских се тей и
воз ник но ве ни ем меж го су да рствен ной сис те мы со вре мен но го типа. Ком мен -
ти руя об ра зо ва ние в 1508 году Кам брей ской лиги Фран ции, Испа нии, Гер ма -
нии и папы Юлия II, Маркс от ме ча ет, что “в те че ние дол го го вре ме ни Ве не -
ция как “ев ро пей ская дер жа ва” име ла боль шее зна че ние, чем Гер ма ния; это
зли ло Мак са (им пе ра то ра Мак си ми ли а на I. — А.М.), так же как и ко ро лей
78 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1
Андрей Ма люк
Арагонского и Фран цуз ско го и папу Юлия II; вот при чи на воз ник но ве ния
Кам брей ской лиги про тив Ве не ции; то была борь ба кон ти нен таль ных мо нар -
хий про тив оли гар хи чес кой тор го вой рес пуб ли ки” [Маркс, 1940: с. 97].
Ве не ция в на ча ле XVI века в ходе раз вер нув ших ся Италь ян ских войн
пы та лась вос ста но вить свои ми ро вые по зи ции, одна ко осно вы мо гу щес тва
Ве не ции под та чи ва лись со всех кон цов: на Вос то ке утвер жда лись тур ки;
Пор ту га лия, за хва тив тер ри то рии в Де ка не, а так же в Южной Америке, раз -
ви ва ла тор гов лю с Ост-Инди ей и Ки та ем; Испа ния, в час тнос ти, бла го да ря
сво им аме ри кан ским вла де ни ям, на всех мо рях вы тес ня ла сво и ми ко раб ля -
ми ве не ци ан ские; Ни дер лан ды из вле ка ли вы го ды из от кры тий ис пан цев и
по рту галь цев. И на ко нец, об ра зо ва ние боль ших (уже не фе о даль ных) мо -
нар хий, под го тов лен ное еще в XV веке, по ло жи ло ко нец Ве не ции, как и ган -
зей ским го ро дам (см.: [Маркс, 1940: с. 128]). В “Хро но ло ги чес ких ру ко пи -
сях”, как и ра нее в “Не мец кой иде о ло гии”, Маркс пря мо ука зы ва ет на ту
роль, ко то рую в раз ви тии ка пи та лиз ма сыг рал ко ло ни а лизм и фор ми ро ва -
ние ми ро вой им пе ри а лис ти чес кой сис те мы: “ма ну фак ту ра и во об ще все
раз ви тие про из во дства дос тиг ли огром но го под ъ е ма бла го да ря рас ши ре -
нию об ще ния, вы зван но му от кры ти ем Америки и мор ско го пути в Ост-
Индию” [Маркс, 1988: с. 53]. Вве зен ные от ту да про дук ты, осо бен но по сту -
пив шие в об ра ще ние мас сы зо ло та и се реб ра, ра ди каль но из ме ни ли вза и мо -
от но ше ния клас сов. Став шее те перь воз мож ным все воз рас та ю щее рас ши -
ре ние рын ков до раз ме ров ми ро во го рын ка по ро ди ло но вую фазу ис то ри -
чес ко го раз ви тия. При этом в ре зуль та те ко ло ни за ции тор го вая борь ба на -
ций друг с дру гом по лу чи ла но вый сти мул, а тем са мым “бо лее ши ро кие мас -
шта бы и бо лее ожес то чен ный характер” [Маркс, 1988: с. 53].
Дан ная мысль бу дет по зже по вто ре на в 1848 году в “Ма ни фес те ком му -
нис ти чес кой пар тии”: “Откры тие Америки и мор ско го пути вок руг Африки
со зда ло для под ы ма ю щей ся бур жу а зии но вое поле де я тель нос ти. Ост- ин д -
ский и ки тай ский рын ки, ко ло ни за ция Америки, об мен с ко ло ни я ми, уве ли -
че ние ко ли чес тва средств об ме на и то ва ров во об ще дали не слы хан ный до тех
пор тол чок тор гов ле, мо реп ла ва нию, про мыш лен нос ти и тем са мым вы зва ли
в рас па дав шем ся фе о даль ном об щес тве быс трое раз ви тие ре во лю ци он но го
эле мен та” [Маркс, 1955а: с. 425]. Воз ник шая в ре зуль та те нидер ланд ской ре -
во лю ции Рес пуб ли ка со е ди нен ных про вин ций Ни дер лан дов дает пер вый
при мер ка пи та лис ти чес ко го го су да рства, под чи нен но го ин те ре сам купече -
ско-банкирской арис ток ра тии и взяв ше го на себя функ цию под дер жки, за -
щи ты и рас ши ре ния со здан ной ими транс кон ти нен таль ной тор го вой им пе -
рии. Для это го в Гол лан дии были со зда ны та кие но вые ка пи та лис ти чес кие
ин сти ту ты, как цен траль ный банк, фон до вая бир жа и ран ние фор мы транс на -
ци о наль ных ка пи та лис ти чес ких пред при я тий — круп ные при ви ле ги ро ван -
ные ак ци о нер ные тор го вые ком па нии типа гол ла ндских Ост- и Вест- Инд -
ских ком па ний. А кро ме того, здесь на ма ну фак тур ной осно ве воз ни ка ет мощ -
ная ко раб лес тро и тель ная от расль. Еще од ной ин но ва ци ей Гол лан дии ста ло
пре вра ще ние ею сво их ко ло ний, где она вве ла план та ци он ную сис те му, в цен т -
ры аг рар но го про из во дства для ми ро во го рын ка [Arrighi, 1994: p. 130–147].
Само это раз ви тие ми ро во го об ще ния и вы зван ное им раз ви тие про из -
во ди тель ных сил вы зва ли к жиз ни ран нюю мер кан ти ли стскую сис те му,
пред по ла гав шую за прет вы во за зо ло та и се реб ра и про тек ци о ни стскую за -
щи ту раз ви ва ю щей ся про мыш лен нос ти от внеш ней кон ку рен ции. Не об хо -
ди мость это го была об услов ле на стрем ле ни ем за щи тить раз ви тие ма ну фак -
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 79
К.Маркс о роли ка пи та лиз ма в фор ми ро ва нии все мир но-ис то ри чес ких от но ше ний
тур но го про из во дства, ко то рое все це ло за ви се ло от рас ши ре ния тор гов ли и
на ли чия га ран ти ро ван ных рын ков. Как от ме ча ли Маркс и Энгельс, дос та -
точ но было ма лей шей пе ре ме ны в дру гих стра нах, что бы ли шить ся сво е го
рын ка и раз орить ся. По э то му ни одна стра на не осме ли ва лась ста вить на
кар ту су щес тво ва ние ма ну фак ту ры, раз решив сво бод ную кон ку рен цию
[Маркс, 1988: с. 54], и ма ну фак ту ра охра ня лась по кро ви т ельствен ны ми по -
шли на ми на внут рен нем рын ке, мо но по ли я ми на ко ло ни аль ном рын ке и
диф фе рен ци аль ны ми по шли на ми на внеш нем рын ке. Одна ко этой за ви си -
мос тью от тор гов ли об услов ли ва лось вто рос те пен ное зна че ние са мой ма ну -
фак ту ры, а так же вли я ние купцов в XVIII веке.
В “Не мец кой иде о ло гии” Маркс и Энгельс вы ска за ли мысль, что вто рой
пе ри од раз ви тия ка пи та лиз ма на сту пил с се ре ди ны XVII века и про дол жал -
ся по чти до кон ца XVIII века. Этот пе ри од ха рак те ри зо вал ся быс трым рос -
том тор гов ли и су до хо дства, опе ре жав шим раз ви тие ма ну фак тур но го про -
из во дства, ко то рое, впро чем, иг ра ло вто рос те пен ную по срав не нию с тор -
гов лей роль. Как от ме ча ет Маркс, “ко ло нии на ча ли при об ре тать зна че ние
круп ных по тре би те лей; от дель ные на ции в дли тель ных бит вах де ли ли меж -
ду со бой от кры вав ший ся ми ро вой ры нок” [Маркс, 1988: с. 54]. Этот пе ри од
на чи на ет ся при ня ти ем Англией на ви га ци он ных ак тов, борьбой за ге ге мо -
нию меж ду Англией и Гол лан ди ей и ко ло ни аль ны ми мо но по ли я ми. Ха рак -
тер ны ми для него ме то да ми кон ку рен тной борь бы в ми ро вой ка пи та лис ти -
чес кой эко но ми ке были вве де ние по кро ви т ельствен ных та ри фов, за пре тов
(на при мер, вы во за об ра ба ты ва е мо го сырья за гра ни цу — шер сти и хлоп ка в
слу чае Англии) и за клю че ние до го во ров, а в ко неч ном сче те — войн, осо бен -
но мор ских. В этот пе ри од на чи на ет ся вос хож де ние Англии — са мой мо гу -
щес твен ной дер жа вы, по сло вам Мар кса, к ми ро вой ге ге мо нии в тор гов ле
и ма ну фак ту ре, бла го да ря кон цен тра ции их в од ной стра не [Маркс, 1988:
с. 54]. Это было об услов ле но тем, что “на ция, гос по дство вав шая в мор ской
тор гов ле и об ла дав шая на и боль шим ко ло ни аль ным мо гу щес твом, об ес пе -
чи ва ла себе, ко неч но, и са мое вы со кое — как в ко ли чес твен ном, так и в каче -
ст венном от но ше нии — раз ви тие ма ну фак ту ры” [Маркс, 1988: с. 53–54].
Та ким об ра зом, раз ви тие ми ро во го эко но ми чес ко го об ще ния вы сту па ет
осно вой раз ви тия ка пи та лис ти чес ких про из во ди тель ных сил, что, в свою
оче редь, при во дит к круп ным транс фор ма ци ям в раз ви тии ка пи та лиз ма, та -
ким как пе ре ход со вре ме нем от эпо хи пре об ла да ния тор го во го ка пи та ла к
эпо хе до ми ни ро ва ния ка пи та ла про мыш лен но го. И с этим пе ре хо дом был
свя зан так же упа док од ной ми ро вой ге ге мо нии — гол ла ндской — и об ра зо -
ва ние дру гой — бри тан ской. Как от ме ча ет Маркс, ис то рия упад ка Гол лан -
дии как гос по дству ю щей тор го вой на ции и воз вы ше ния Англии “есть ис то -
рия под чи не ния тор го во го ка пи та ла про мыш лен но му ка пи та лу” [Маркс,
1961: с. 366]. Боль шое зна че ние при этом име ло то об сто я т ельство, что уже в
на чаль ный пе ри од раз ви тия круп ной ме ха ни чес кой про мыш лен нос ти, ко -
то рая по на ча лу прак ти чес ки по лнос тью была скон цен три ро ва на в Англии,
ре ша ю щее зна че ние имел для нее внеш ний ры нок, и она из на чаль но была
ори ен ти ро ва на на мировой рынок.
В этот пе ри од дви же ние ка пи та ла, как от ме ча ет Маркс, хотя зна чи тель -
но уско ри лось, но оста ва лось срав ни тель но мед лен ным всле дствие раз -
дроб лен нос ти ми ро во го рын ка на от дель ные час ти, каж дая из ко то рых экс -
плу а ти ро ва лась осо бой на ци ей, не по во рот ли вос ти про из во дства и не раз ви -
тос ти де неж ной сис те мы. Но имен но этот пе ри од, со глас но Мар ксу, ха рак -
80 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1
Андрей Ма люк
те ри зу ет ся раз ви ти ем де неж ной сис те мы во об ще. Про ис хо дит от ме на за -
пре тов на вы воз зо ло та и се реб ра, воз ни ка ет ак тив ная тор гов ля день га ми,
по яв ля ют ся бан ки и сис те ма го су да рствен ных дол гов, воз ни ка ют бу маж -
ные день ги, раз ви ва ют ся спе ку ля ция ак ци я ми и го су да рствен ны ми цен ны -
ми бу ма га ми, бир же вая игра, рас прос тра ня ю ща я ся на все пред ме ты. В ре -
зуль та те ка пи тал по те рял часть сво е го пер во на чаль но го на ту раль но го ха -
рак те ра [Маркс, 1988: с. 55–56].
И на ко нец, воз ник шие на осно ве раз ви тия ма ну фак ту ры, ми ро вой тор -
гов ли и ми ро вой ко ло ни аль ной сис те мы круп ная про мыш лен ность, ма шин -
ное про из во дство и са мое ши ро кое раз де ле ние тру да по ро ди ли все мир ную
ис то рию и все мир ность, то есть гло баль ность как сис те му пря мой все об щей
вза и мо за ви си мос ти и вза и мос вя зи меж ду стра на ми, об щес тва ми и на ро да -
ми пла не ты. Маркс и Энгельс на зы ва ют это треть им пе ри о дом в раз ви тии
ка пи та лис ти чес кой час тной со бствен нос ти [Маркс, 1988: с. 56]. Раз ви вав -
ша я ся в XVII веке кон цен тра ция тор гов ли и ма ну фак ту ры в од ной стра не,
Англии, со зда ла для нее от но си тель ный ми ро вой ры нок и спрос, ко то рый
уже не мог быть удов лет во рен при по мо щи пре жних про из во ди тель ных сил.
Этот пе ре рос ший про из во ди тель ные силы спрос явил ся дви жу щей си лой
ста нов ле ния круп ной ме ха ни чес кой промышленности.
В “Эко но ми чес ких ру ко пи сях 1861-1863 го дов” Маркс под чер ки вал,
что “ма шин ный труд как ре во лю ци о ни зи ру ю щий эле мент не пос ре дствен но
вы зы ва ет ся к жиз ни пре вы ше ни ем по треб нос ти над воз мож нос тью удов -
лет во рить ее пре жни ми сре дства ми про из во дства. А само это пре вы ше ние
спро са [над пред ло же ни ем] воз ник ло в ре зуль та те от кры тий, сде лан ных
еще на базе ре мес ла, а так же как сле дствие осно ван ной в пе ри од гос по дства
ма ну фак ту ры ко ло ни аль ной сис те мы и, в из вес тной сте пе ни, со здан но го
этой сис те мой ми ро во го рын ка. Вмес те с про ис шед шей однаж ды ре во лю ци -
ей в про из во ди тель ных си лах, ко то рая вы сту па ет как ре во лю ция тех но ло -
ги чес кая, со вер ша ет ся так же и ре во лю ция в про из во дствен ных от но ше ни -
ях” [Маркс, 1973: с. 461].
И по сколь ку Англия до ми ни ро ва ла в ми ро вом про мыш лен ном про из -
во дстве, тор гов ле и фи нан сах, она была “де ми ур гом бур жу аз но го кос мо са”
[Маркс, 1956: с. 466]. В свою оче редь, круп ная про мыш лен ность “сде ла ла
кон ку рен цию уни вер саль ной, ... со зда ла сре дства со об ще ния и со вре мен -
ный ми ро вой ры нок, под чи ни ла себе тор гов лю, пре вра ти ла весь ка пи тал в
про мыш лен ный ка пи тал и по ро ди ла тем са мым быс трое об ра ще ние (раз ви -
тую де неж ную сис те му) и цен тра ли за цию ка пи та лов. При по мо щи уни вер -
саль ной кон ку рен ции она по ста ви ла всех ин ди ви дов пе ред не об хо ди мос -
тью край не го на пря же ния всей сво ей энер гии”. Круп ная про мыш лен ность
“впер вые со зда ла все мир ную ис то рию”. Она “под чи ни ла ес тес твоз на ние ка -
пи та лу и ли ши ла раз де ле ние тру да по след них сле дов его ес тес твен но го ха -
рак те ра... во об ще унич то жи ла все ес тес твен но сло жив ши е ся от но ше ния —
на сколь ко это воз мож но в рам ках тру да — и пре вра ти ла их в от но ше ния де -
неж ные” [Маркс, 1988: с. 56–57].
К кон цу XIX века, по мере того как ин дус три а ли за ция США, Фран ции и
Гер ма нии на чи на ет раз ру шать про мыш лен ную мо но по лию Англии и всле д -
ствие это го ка пи та лис ти чес кий мир вновь стал ки ва ет ся с про бле мой кри зи -
сов пе репро из во дства, ста но вит ся все от чет ли вее по нят но, что “ка пи та лис ти -
чес кий спо соб про из во дства окон ча тель но ис чер пал себя” [Энгельс, 1964:
с. 23]. Приб ли жа ет ся но вая круп ная транс фор ма ция ка пи та лиз ма, в ходе ко то -
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 81
К.Маркс о роли ка пи та лиз ма в фор ми ро ва нии все мир но-ис то ри чес ких от но ше ний
рой воз ни ка ет но вая ми ро вая эко но ми чес кая сис те ма, ха рак те ри зо вав ша я ся
упад ком ми ро вой ге ге мо нии Великобритании, ин тен сив ной борь бой ве ли ких
дер жав за ко ло ни аль ный раздел мира и но вой про мыш лен ной ре во лю ци ей.
Соз ре ва ние пред по сы лок этой транс фор ма ции по ро ди ло пер вую ве ли кую де -
прессию 1873–1896 го дов. Маркс и Энгельс, ис сле дуя ди на ми ку ми ро вой ка -
пи та лис ти чес кой сис те мы и из ме не ний, про ис хо див ших в ней в 1870–1880-х
го дах, вы я ви ли не ко то рые зна чи тель ные из ме не ния в ми ро вом ка пи та лиз ме.
Так, воз ник но ве ние “ас со ци и ро ван но го ка пи та ла” в фор ме ак ци о нер ных ком -
па ний, ве ду щее к гос по дству круп ных мо но по лий, уси ле ние роли фи нан со -
во-кре дит ной сис те мы в ходе даль ней ше го раз ви тия ка пи та лиз ма, уве ли че ние
мас шта бов и раз ру ши тель нос ти кри зи сов, — все это было сле д ст ви ем де йствия
вскры тых ими тен ден ций, вы те ка ю щих из ло ги ки раз вер ты ва ния ка пи та ла, та -
ких как кон цен тра ция и цен тра ли за ция ка пи та ла, рас ту щее об об ще ствле ние
про из во дства, уве ли че ние орга ни чес ко го стро е ния ка пи та ла, ве ду щее к по ни -
же нию сред ней нор мы при бы ли и кри зи сам, и кон со ли да ция ми ро во го рын ка,
под чи нен но го круп ной про мыш лен нос ти [Маркс, 1961: с. 292].
В про бле ме фор ми ро ва ния ми ро во го ка пи та лис ти чес ко го рын ка есть еще
один важ ный ас пект, ка са ю щий ся об ра зо ва ния и раз ви тия со вре мен ных го -
су дарств, свя зан ных в меж го су да рствен ную сис те му, вы сту па ю щую сво е го
рода по ли ти чес кой над строй кой над ми ро вой ка пи та лис ти чес кой эко но ми -
кой. Эта связь на столь ко тес на, что без раз ви тия ин сти ту та со вре мен но го
бур жу аз но го го су да рства не воз мож но пред ста вить су щес тво ва ние ка пи та -
лис ти чес ко го спо со ба про из во дства. Ми ро вая ка пи та лис ти чес кая эко но ми ка
фор ми ро ва лась де йстви я ми со пер ни ча ю щих го су да рствен ных ма шин ка пи -
та лис ти чес ких цен тров, то есть на прав ля е мых ин те ре са ми ка пи та ла ев ро пей -
ских ве ли ких дер жав. Внут ри за пад но ев ро пей ских об ществ го су да рствен ная
власть, вво дя “кро ва вое за ко но да т ельство”, ре гу ли руя мак си мум за ра бот ной
пла ты и ве ли чи ну ра бо че го дня, со зда вая со вре мен ную на ло го вую и де неж -
ную сис те мы, рас чи ща ла до ро гу раз ви тию ка пи та лис ти чес ких от но ше ний.
То же са мое она де ла ла в гло баль ном мас шта бе — по сре дством со зда ния меж -
ду на род но го кре ди та, го су да рствен но го дол га, ми ро вой ко ло ни аль ной сис те -
мы и экс проп ри а ции про из во дствен ных и ма те ри аль ных ре сур сов не ев ро -
пей ских на ций. В ко ло ни ях, от ме чал Маркс, — и впос ле дствии эту мысль раз -
ви ва ла Р.Люк сем бург, — ка пи тал стал ки ва ет ся со спо со бом про из во дства,
осно ван ным на тру до вой час тной со бствен нос ти, час тной со бствен нос ти про -
из во ди те ля на сре дства про из во дства и тру де са мо го про из во ди те ля. Этот
спо соб про из во дства, яв ля ясь его про ти во по лож нос тью, от ри ца ет ка пи та -
лис ти чес кий спо соб про из во дства и ка пи та лис ти чес кую час тную со бствен -
ность, осно ван ную на ли ше нии не пос ре дствен но го про из во ди те ля со бствен -
нос ти на сре дства про из во дства и экс плу а та ции чу жо го тру да. По э то му ка пи -
та лис ти чес кий спо соб про из во дства “не толь ко со став ля ет пря мую про ти во -
по лож ность пер во го, но и вы рас та ет лишь на его мо ги ле” [Маркс, 1960: с. 774].
И если за спи ной ка пи та лис та сто ят силы его мет ро по лии, он ста ра ет ся на -
сильственно убрать с до ро ги спо соб про из во дства и при сво е ния, по ко я щий ся
на со бствен ном тру де про из во ди те ля [Маркс, 1960: с. 774].
Роль го су да рства и меж го су да рствен но го со пер ни чес тва в раз ви тии ка -
пи та лиз ма и его гло баль ной экс пан сии столь фун да мен таль на, что Маркс,
на ме ре ва ясь в даль ней шем раз ра бо тать спе ци аль ное уче ние о го су да рстве,
пред став ля ет функ ци о ни ро ва ние го су да рства как не отъ ем ле мый ас пект
раз ви тия ка пи та лис ти чес ко го спо со ба про из во дства уже на са мом абст -
82 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1
Андрей Ма люк
ракт ном те о ре ти чес ком уров не в пер вом томе “Ка пи та ла”, о чем сви де т ель -
ству ет гла ва о так на зы ва е мом пер во на чаль ном на коп ле нии. Рас кры вая ме -
то ды пер во на чаль но го на коп ле ния, Маркс ука зы ва ет, что все они по ко ят ся
на на си лии, как, на при мер, ко ло ни аль ная сис те ма, и все они — ко ло ни аль -
ная сис те ма, сис те ма го су да рствен ных за й мов, со вре мен ная на ло го вая сис -
те ма и сис те ма про тек ци о низ ма — “по льзу ют ся го су да рствен ной влас тью,
т.е. кон цен три ро ван ным и орга ни зо ван ным об щес твен ным на си ли ем, что -
бы уско рить про цесс пре вра ще ния фе о даль но го спо со ба про из во дства в ка -
пи та лис ти чес кий и со кра тить его пе ре ход ные ста дии. На си лие яв ля ет ся по -
ви валь ной баб кой вся ко го ста ро го об щес тва, ког да оно бе ре мен но но вым.
Само на си лие есть эко но ми чес кая по тен ция” [Маркс, 1960: с. 762].
Но роль го су да рства не пре кра ща ет ся с за вер ше ни ем пер во на чаль но го
на коп ле ния и воз ник но ве ни ем ка пи та лиз ма, ибо да лее сле ду ет ха рак тер ная
для раз ви то го бур жу аз но го об щес тва “тор го вая вой на ев ро пей ских на ций,
аре ной для ко то рой слу жит зем ной шар”. Вой на эта, как го во рит Маркс, “на -
чи на ет ся от па де ни ем Ни дер лан дов от Испа нии, при ни ма ет ги га нтские раз -
ме ры в ан глий ской ан ти я ко бин ской вой не и те перь еще про дол жа ет ся в
виде “опи ум ных” войн про тив Ки тая и так да лее” [Маркс, 1960: с. 761]. Гло -
баль ная экс пан сия ка пи та лиз ма не воз мож на без бур жу аз но го го су да рства и
фор ми ро ва ния меж го су да рствен ной сис те мы как по ли ти чес кой над строй -
ки над ми ро вой ка пи та лис ти чес кой эко но ми кой, и лю бая круп ная транс -
фор ма ция в рам ках ми ро вой ка пи та лис ти чес кой сис те мы была не раз рыв но
свя за на с ин те ре са ми и де йстви я ми ве ли ких дер жав и из ме не ни я ми в меж -
го су да рствен ной системе.
Вся ис то рия ка пи та лиз ма сви де т ельству ет о том, что по мере раз ви тия
об щес твен ных про из во ди тель ных сил, “чем шире ста но вят ся в ходе это го раз -
ви тия от дель ные воз де йству ю щие друг на дру га кру ги, чем даль ше идет унич -
то же ние пер во на чаль ной за мкну тос ти от дель ных на ци о наль нос тей бла го да -
ря бо лее усо вер ше нство ван но му спо со бу про из во дства, раз вив ше му ся об ще -
нию и сти хий но воз ник ше му в силу это го раз де ле нию тру да меж ду раз лич -
ны ми на ци я ми, тем во все боль шей сте пе ни ис то рия ста но вит ся все мир ной
ис то ри ей”. Изоб ре тен ная в Англии ма ши на, ли ша ю щая хле ба бес чис лен ное
ко ли чес тво ра бо чих в Индии и Ки тае и про из во дя щая пе ре во рот во всей фор -
ме су щес тво ва ния этих го су дарств “ста но вит ся все мир но-ис то ри чес ким фак -
том”. Для Мар кса и Энгель са было оче вид но, что это пре вра ще ние ис то рии во
все мир ную ис то рию “есть со вер шен но ма те ри аль ное, эм пи ри чес ки уста нав -
ли ва е мое дело, та кое дело, до ка за т ельством ко то ро му слу жит каж дый ин ди -
вид, ка ков он есть в жиз ни, как он ест, пьет и оде ва ет ся” [Маркс, 1988: с. 34].
Ка пи тал как цен траль ное по ня тие
Мар ксо вой кон цеп ции гло ба ли за ции
Та ким об ра зом, гло ба ли за ция как про цесс, ве ду щий к об ра зо ва нию гло -
баль нос ти, рас смат ри ва ет ся Мар ксом как орга ни чес кая тен ден ция ка пи та -
лиз ма. Это не абстрак тный про цесс уста нов ле ния абстрак тных со ци аль но не -
опре де лен ных от но ше ний гло баль ной вза и мо за ви си мос ти, не не кая абст -
ракт ная гло ба ли за ция; это гло ба ли за ция ка пи та лиз ма и ста нов ле ние ка пи -
тали стической все мир нос ти или гло баль нос ти, уста нов ле ние гло баль ной
вза и мо за ви си мос ти на по чве ка пи та лис ти чес ких от но ше ний, ка пи та лис ти -
чес кая гло ба ли за ция. Ее на прав ля ю щей и дви жу щей си лой вы сту па ет ка пи -
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 83
К.Маркс о роли ка пи та лиз ма в фор ми ро ва нии все мир но-ис то ри чес ких от но ше ний
тал, стре мя щий ся к по сто ян ной са мо ре а ли за ции, бес ко неч но му са мо воз рас -
та нию, без гра нич но му на коп ле нию. Стер жнем Мар ксо вой кон цеп ции гло ба -
ли за ции яв ля ет ся, сле до ва тель но, по ня тие ка пи та ла как опре де лен ной ис то -
ри чес кой сис те мы об щес твен ных от но ше ний. Это об сто я т ельство важ но, по -
сколь ку от ли ча ет Мар ксо ву кон цеп цию гло ба ли за ции от всех осталь ных.
По ня тие ка пи та ла у Мар кса ис клю чи тель но слож но и ди а лек тич но. В
об щем виде оно опи сы ва ет кон крет ную ис то ри чес ки спе ци фи чес кую фор -
му орга ни за ции об щес твен но го про из во дства как сис те мы все об ще го то вар -
но го про из во дства и об ме на. Эта кон крет ная ис то ри чес кая фор ма про из во -
дства осно ва на на об особ лен нос ти час тных про из во ди те лей, от но ше ния
меж ду ко то ры ми но сят вещ ный ха рак тер. Ка пи тал пред став ля ет со бой са -
мод ви жу щу ю ся суб стан цию, са мо воз рас та ю щую сто и мость, по рож де ние
ка пи таль ной сто и мос ти ка пи таль ной сто и мос тью. Но это на са мом деле ви -
ди мость, об ъ яс ня е мая то вар ным фе ти шиз мом. В де йстви тель нос ти воз рас -
та ние сто и мос ти про ис те ка ет не из ка пи та ла, а из экс плу а та ции ка пи та лом
тру да. То есть ка пи тал сам по себе не яв ля ет ся ис точ ни ком при ба воч ной
сто и мос ти, та ко вым яв ля ет ся жи вой труд. По э то му под лин ным суб ъ ек том
воз рас та ния ка пи та ла яв ля ет ся труд, а не ка пи тал. Но в ка чес тве со вер ша е -
мо го в дан ное вре мя тру да “труд этот уже сам вклю чен в со став ка пи та ла, яв -
ля ет ся его мо мен том” [Маркс, 1973: с. 501]. В ре зуль та те по лу ча ет ся, что
сила тру да вы сту па ет как сила са мо сох ра не ния и са мо воз рас та ния ка пи та -
ла. Пос коль ку усло вия про из во дства — и на этом по ко ит ся су щес тво ва ние
ка пи та ла и на ем но го тру да — при над ле жат ка пи та лу, то и ра бо чая сила ра -
бо че го боль ше не при над ле жит ра бо че му, и ра бо чий, ко то рый в ка чес тве ра -
бо чей силы в де йстви тель ном про цес се тру да вклю чен в со став ка пи та ла,
боль ше не при над ле жит са мо му себе, а при над ле жит ка пи та лу [Маркс,
1973: с. 501].
Игно ри ро ва ние клю че во го по ня тия, вы ра жа ю ще го при нцип жиз не де я -
тель нос ти дан но го кон крет но го типа об щес тва и ха рак тер его об щес твен -
ных от но ше ний, при ко то рых по треб нос ти на коп ле ния ка пи та ла ле жат в
осно ве со ци аль ных де йствий лю дей, ли ша ет кон вен ци о наль ные ли бе раль -
ные те о рии гло ба ли за ции по ни ма ния ее сущ нос ти и по сле дствий. Нап ри -
мер, из ли бе раль ной кар ти ны гло баль ной эко но ми ки вы па да ет им ма нен тно
при су щий ка пи та лис ти чес ким эко но ми чес ким от но ше ни ям клас со вый экс -
плу а та тор ский и об щес твен но ан та го нис ти чес кий ха рак тер. Опре де ля ю -
щим от но ше ни ем они счи та ют ин ди ви ду аль ную кон ку рен цию на рын ке. В
об щем, эти кон цеп ции пы та ют ся со зда вать те о рию гло баль но го об щес тва,
не имея адек ват ной сис те мы по ня тий. По э то му, в от ли чие от Мар ксо вой
кон цеп ции, где с са мо го на ча ла про стра нство, на ко то ром ка пи тал раз вер ты -
ва ет себя, рас смат ри ва ет ся как про стра нство ми ро во го рын ка, в этих кон -
цеп ци ях “гло баль ный ры нок” пред став ля ет ся как по рож де ние по след них
трех-че ты рех де ся ти ле тий [Smith, 2006: р. 189].
Как та ко вая гло ба ли за ция орга ни чес ки свя за на со стрем ле ни ем к без -
гра нич ной экс пан сии, внут рен не при су щим ка пи та лу как абстрак тной фор -
ме об щес твен но го бо га тства, не име ю щей внут ри себя пред е лов к ко ли чес т -
вен но му воз рас та нию. Это ес тес твен но при во дит к уста нов ле нию гос по д -
ства ка пи та лис ти чес ких от но ше ний в пла не тар ных мас шта бах. Тен ден ция
к бес ко неч ной гло баль ной экс пан сии де ла ет ка пи та лизм та кой историче -
ской фор мой об щес тва, по срав не нию с ко то рой все до ка пи та лис ти чес кие
вы сту па ют как ло каль ные фор мы раз ви тия че ло ве чес тва [Маркс, 1968:
84 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1
Андрей Ма люк
с. 387]. Одной из дви жу щих сил этой экс пан сии яв ля ет ся по треб ность в по -
сто ян ном рос те сбы та про дук тов” по все му миру. Всле дствие это го бур жу а -
зия, экс плу а ти руя все мир ный ры нок, при да ет про из во дству и по треб ле нию
лю бой стра ны кос мо по ли ти чес кий ха рак тер и вы ры ва ет тем са мым из-под
ног про мыш лен нос ти на ци о наль ную по чву. В ре зуль та те на сме ну “ста рой
мес тной и на ци о наль ной за мкну тос ти и су щес тво ва нию за счет про дук тов
со бствен но го про из во дства при хо дит всес то рон няя связь и всес то рон няя
за ви си мость на ций друг от дру га” и это в рав ной мере “от но сит ся как к ма те -
ри аль но му, так и ду хов но му про из во дству” [Маркс, 1955: с. 427–428].
В осно ве гло ба ли за ции ле жит не об хо ди мость по сто ян но го рас ши ре ния
про стра нствен ной сфе ры об ра ще ния как усло вия рас ши ре ния ка пи та лис -
ти чес ко го про из во дства, то есть со зда ния ка пи та лом при ба воч ной сто и мос -
ти — боль ше го ко ли чес тва ове ще ствлен но го тру да. Пос коль ку, го во рит
Маркс, со здан ная в од ном пун кте при ба воч ная сто и мость “тре бу ет, что бы в
дру гом пун кте была со зда на дру гая при ба воч ная сто и мость, на ко то рую
мог ла бы быть об ме не на пер вая”, то “усло ви ем про из во дства, осно ван но го
на ка пи та ле, яв ля ет ся со зда ние все рас ши ря ю ще го ся кру га об ра ще ния...”
[Маркс, 1968: с. 384]. Если ка пи тал, с од ной сто ро ны, “име ет тен ден цию со -
зда вать все боль ше при ба воч но го тру да, то он име ет и до пол ни тель ную тен -
ден цию со зда вать все боль ше пун ктов об ме на”, что озна ча ет “тен ден цию
вы зы вать к жиз ни все боль ше при ба воч но го тру да в ка чес тве до пол не ния к
са мо му себе”. В свою оче редь, это озна ча ет тен ден цию “по всю ду рас прос -
тра нять осно ван ное на ка пи та ле про из во дство, или со от ве тству ю щий ка пи -
та лу спо соб про из во дства” [Маркс, 1968: с. 384–385]. Дан ная тен ден ция, на
что впос ле дствии в сво ем тру де “На коп ле ние ка пи та ла” ука жет и Роза Люк -
сем бург (ко то рой “Эко но ми чес кие ру ко пи си 1857–1859 го дов” не были из -
вес тны), пред по ла га ет стрем ле ние под чи нить об ме ну “каж дый мо мент са -
мо го про из во дства и унич то жить про из во дство не пос ре дствен ных, не всту -
па ю щих в об мен, по тре би тель ных сто и мос тей; ины ми сло ва ми, на мес то
пре жних, с точ ки зре ния ка пи та ла — пер во быт ных, спо со бов про из во дства
по ста вить про из во дство, осно ван ное на ка пи та ле”. В про цес се этой гло баль -
ной экс пан сии “вся кий пред ел вы сту па ет как под ле жа щее пре одо ле нию
огра ни че ние” [Маркс, 1968: с. 385].
Имен но по э то му ка пи тал по сво ей при ро де стре мит ся вы хо дить за вся -
кие про стра нствен ные гра ни цы и со зда ет но вые сре дства свя зи и транс пор -
та как фи зи чес кие усло вия об ме на [Маркс, 1969: с. 15]. Та ким об ра зом, ка -
пи тал, с од ной сто ро ны, стре мит ся к тому, что бы “сло мать все ло каль ные
гра ни цы об ще ния, т.е. об ме на, за во е вать всю Зем лю в ка чес тве сво е го рын -
ка”. Для это го он дол жен, с дру гой сто ро ны, стре мить ся к тому, что бы “унич -
то жить про стра нство при по мо щи вре ме ни, то есть свес ти к ми ни му му то
вре мя, ко то рое не об хо ди мо для про дви же ния то ва ров от од но го мес та к дру -
го му”. И в це лом, “чем бо лее раз вит ка пи тал, чем всле дствие это го об шир нее
ры нок, на ко то ром он об ра ща ет ся, ко то рый об ра зу ет про стра нствен ную
сфе ру об ра ще ния ка пи та ла, тем силь нее он в то же вре мя стре мит ся к еще
боль ше му про стра нствен но му рас ши ре нию рын ка и к еще боль ше му унич -
то же нию про стра нства по сре дством вре ме ни” [Маркс, 1969: с. 32]. В свя зи с
этим Маркс об ра ща ет вни ма ние на роль, ко то рую иг ра ют в про цес се экс пан -
сии ка пи та лиз ма раз ви тие средств транс пор та и свя зи. В кон це ме то до ло ги -
чес ко го “Вве де ния”, на пи сан но го в ав гус те 1857 года, он от ме ча ет не об хо ди -
мость рас смот реть роль и вли я ние “средств со об ще ния” [Маркс, 1968: с. 47].
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 85
К.Маркс о роли ка пи та лиз ма в фор ми ро ва нии все мир но-ис то ри чес ких от но ше ний
Упо ми на ние “средств со об ще ния” здесь не слу чай но. Они, со бствен но, и яв -
ля ют ся в ру ках ка пи та ла инстру мен том, по зво ляв шим “унич то жать про -
стра нство по сре дством вре ме ни”. В эпо ху Мар кса та ким инстру мен том ста -
ли же лез ные до ро ги, па ро ход ное со об ще ние и со зда ва е мая с на ча ла 1850-х
го дов сис те ма транс кон ти нен таль ной те лег раф ной свя зи, по зво лив шая
сред ствам мас со вой ком му ни ка ции еще до на ступ ле ния эпо хи ин тер не та,
пре одо леть про стра нствен но-вре мен ные огра ни че ния и ока зать ре во лю ци -
он ное воз де йствие на раз ви тие ми ро вой эко но ми ки. В наши дни уни вер -
саль ная тен ден ция ка пи та ла к раз ви тию про из во ди тель ных сил, со став ля ю -
щая сущ ность “унич то же ния про стра нства вре ме нем”, при ве ла к но вой ин -
фор ма ци он но-ком му ни ка ци он ной ре во лю ции, став шей в ру ках гло баль но -
го фи нан со во го ка пи та ла мощ ным инстру мен том под чи не ния сво им ин те -
ре сам всей ми ро вой эко но ми ки в рам ках не оли бе раль ной со ци аль но-клас -
со вой стра те гии.
Всле дствие внут рен не при су щей ка пи та лу тен ден ции к экс пан сии и са -
мо воз рас та нию, в ко то рой одно осу ще ствля ет ся по сре дством дру го го, ка пи -
тал фор ми ру ет не про сто “ми ро вой ры нок”, сис те му ми ро во го ка пи та лис ти -
чес ко го хо зя йства, а не пос ре дствен ную все мир ность или гло баль ность об -
щес твен ных от но ше ний и об щес твен но го раз ви тия, то есть все мир ность ис -
то рии по Мар ксу. Ины ми сло ва ми, уста нов ле ние ка пи та лиз мом все мир ной
сис те мы эко но ми чес ких от но ше ний со зда ет осно ву под лин но уни вер саль -
ной все мир ной ис то рии. Соз да вая все мир ные эко но ми чес кие от но ше ния,
ка пи та лизм де ла ет воз мож ным пе ре ход от сис те мы на ту раль ных про из во -
ди тель ных сил к при нци пи аль но но вой сис те ме ин дус три аль ных про из во -
ди тель ных сил и от кры ва ет про стор их даль ней ше му раз ви тию. Су щес твен -
ным от ли чи ем по след ней от пер вой яв ля ет ся пре об ла да ние в ней ис ку сст -
вен но со здан ных тру дом эле мен тов, то есть ис то ри чес ки пре об ра зо ван ных
тру дом при род ных сил — над не пос ре дствен но при род ны ми, ове ще ствлен -
но го тру да — над жи вым, ма ши но ем ко го — над тру до ем ким. Эта ин дус три -
аль ная сис те ма про из во ди тель ных сил, все бо лее опос ре дству ю щая вза и мо -
де йствие об щес тва с при ро дой, яв ля ет ся ма те ри аль ной осно вой со зда ва е -
мой ка пи та лиз мом все мир нос ти. Та ким об ра зом, была рас кры та важ ная
роль гло баль ной экс пан сии ка пи та ла — гло ба ли за ции ка пи та лиз ма и ка пи -
та лис ти чес кой гло ба ли за ции — в ста нов ле нии под лин но все мир ной и уни -
вер саль ной ис то рии че ло ве чес тва, окон ча тель но го вы де ле ния об щес тва из
при ро ды и со зда ния пред по сы лок пе ре хо да от пред ыс то рии к под лин ной
че ло ве чес кой ис то рии.
То об сто я т ельство, что ста нов ле ние “все мир но-ис то ри чес ко го су щес т -
во ва ния” про ис хо ди ло в фор ме об ра зо ва ния ми ро вой ка пи та лис ти чес кой
сис те мы, име ло свои со ци аль но-эко но ми чес кие по сле дствия, ко то рые
обыч но упус ка ют ся в кон вен ци о наль ной (нео)ли бе раль ной те о рии гло -
бализации, как бы не за ме ча ю щей осо бен нос тей кон крет но-ис то ри чес кой
фор мы, в ко то рой осу ще ствля ет ся “гло баль ная вза и мо за ви си мость”. Маркс
же спе ци аль но под чер ки ва ет, что все об щий, уни вер саль ный, не пос ре дст -
вен но ми ро вой ха рак тер об щес твен ные от но ше ния меж ду людь ми при об ре -
та ют толь ко на ка пи та лис ти чес кой ста дии пред ыс то рии, ко то рую он ха рак -
те ри зу ет как эпо ху “на и бо лее раз ви тых об щес твен ных (с этой точ ки зре ния
все об щих) от но ше ний” [Маркс, 1968: с. 18]. Имен но эта эпо ха по рож да ет
“точ ку зре ния об особ лен но го оди ноч ки”, то есть об особ лен но го ин ди ви да. В
даль ней шем Маркс по яс ня ет, что име ет ся в виду. Бур жу аз ные от но ше ния,
86 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1
Андрей Ма люк
раз ры вая сра щен ность про из во ди те ля с усло ви я ми про из во дства, раз ры ва -
ют и его сра щен ность с со ци аль ной об щнос тью, осво бож да ют от от но ше ний
лич ной за ви си мос ти и на мес то этих от но ше ний ста вят от но ше ния вещ ной
за ви си мос ти. Ины ми сло ва ми, — бур жу аз ные от но ше ния, пред став ля ю щие
со бой от но ше ния лич ной не за ви си мос ти, осно ван ной на вещ ной за ви си -
мос ти. Отно ше ния вещ ной за ви си мос ти, или вещ ные от но ше ния — это от -
но ше ния, при ко то рых об мен де я тель нос тью опос ре дство ван об ме ном сто и -
мос тей, то есть де неж ные от но ше ния. Это та об щес твен ная фор ма, при ко то -
рой впер вые об ра зу ет ся сис те ма “все об ще го об ме на ве ществ, уни вер саль -
ных от но ше ний, всес то рон них по треб нос тей и уни вер саль ных по тен ций”
[Маркс, 1968: с. 100–101]. На осно ва нии фор ми ро ва ния но во го типа со ци -
аль ных свя зей — без лич ных от но ше ний вещ ной за ви си мос ти — воз ни ка ет
сво бод ный изо ли ро ван ный, ато ми зи ро ван ный ин ди вид.
Общес твен ная связь как вза им ная и всес то рон няя за ви си мость без раз -
лич ных по от но ше нию друг к дру гу ин ди ви дов вы ра же на в по сто ян ной не -
об хо ди мос ти об ме на и в ме но вой сто и мос ти как всес то рон нем по сред ни ке.
Ибо в ме но вой сто и мос ти для каж до го ин ди ви да со бствен ная де я тель ность
ин ди ви да или его про дукт ста но вят ся де я тель нос тью или про дук том для
него са мо го; он дол жен про из во дить ме но вую сто и мость как все об щий про -
дукт или ме но вую сто и мость в ее изо ли ро ван ном и ин ди ви ду а ли зи ро ван -
ном виде — день ги. Вещ ность дан ной свя зи за клю ча ет ся в том, что, как раз ъ -
яс ня ет Маркс, “об щес твен ный ха рак тер де я тель нос ти, как и об щес твен ная
фор ма про дук та, как и учас тие ин ди ви да в про из во дстве, вы сту па ет здесь
как не что чуж дое ин ди ви дам, как не что вещ ное; не как от но ше ние ин ди ви -
дов друг к дру гу, а как их под чи не ние от но ше ни ям, су щес тву ю щим не за ви -
си мо от них и воз ни ка ю щим из стол кно ве ния без раз лич ных ин ди ви дов друг
с дру гом”. Исхо дя из это го, “все об щий об мен де я тель нос тя ми и про дук та ми,
став ший жиз нен ным усло ви ем для каж до го от дель но го ин ди ви да, их вза им -
ная связь пред став ля ют ся им са мим как не что чуж дое, от них не за ви си мое,
как не кая вещь. В ме но вой сто и мос ти об щес твен ное от но ше ние лиц пре вра -
ще но в об щес твен ное от но ше ние ве щей, лич ная мощь — в не кую вещ ную
мощь... Каж дый ин ди вид об ла да ет об щес твен ной мощью в фор ме вещи.
Отни ми те эту об щес твен ную мощь у вещи — и вам при дет ся дать ее одним
ли цам как власть над дру ги ми ли ца ми” [Маркс, 1968: с. 99–100].
Хотя об мен, опос ре дство ван ный ме но вой сто и мос тью и день га ми, пред -
по ла га ет всес то рон нюю за ви си мость про из во ди те лей друг от дру га, он
вмес те с тем пред по ла га ет по лную изо ля цию их час тных ин те ре сов. Он
пред по ла га ет та кое раз де ле ние об щес твен но го тру да, при ко то ром еди нство
и вза и мо до пол ня е мость раз ных ви дов тру да су щес тву ют вне ин ди ви дов,
как если бы это было не кое при род ное от но ше ние. Вза им ные спрос и пред -
ло же ние опос ре ду ют связь меж ду то ва роп ро из во ди те ля ми, без раз лич ны ми
друг дру гу [Маркс, 1968: с. 100].
Из не об хо ди мос ти пре вра ще ния про дук та или де я тель нос ти ин ди ви дов
в фор му “ме но вой сто и мос ти, в день ги, что бы в этой вещ ной фор ме они при -
об ре ли и до ка за ли свою об щес твен ную силу, сле ду ет, во-пер вых, что ин ди -
ви ды про из во дят толь ко для об щес тва и в об щес тве, а во-вто рых, что их про -
из во дство не яв ля ет ся не пос ре дствен но об щес твен ным, то есть “не пред -
став ля ет со бой про дукт ас со ци а ции, рас пре де ля ю щей труд сре ди сво их чле -
нов”. Инди ви ды под чи не ны об щес твен но му про из во дству, ко то рое су щес т -
ву ет “вне их на по до бие не ко е го рока, а не об щес твен ное про из во дство под -
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 87
К.Маркс о роли ка пи та лиз ма в фор ми ро ва нии все мир но-ис то ри чес ких от но ше ний
чи не но ин ди ви дам, ко то рые управ ля ли бы им как сво им об щим дос то я ни -
ем” [Маркс, 1968: с. 100]. Пос коль ку при ка пи та лиз ме вещ ные то вар ные от -
но ше ния при об ре та ют все об щий ха рак тер, они пред став ля ют со бой от но -
ше ния от чуж ден ных без раз лич ных друг дру гу ин ди ви дов, за ви ся щих друг
от дру га не в рам ках ло каль ных об щнос тей, а во все мир ном масштабе.
Та ким об ра зом, ка пи та лис ти чес кая об щес твен ная фор ма все мир нос ти
и уни вер са ли за ции не пос ре дствен но гло баль но го об ще ния ве дет так же и к
уни вер са ли за ции при су щих ка пи та лиз му от чуж ден ных вещ ных от но ше -
ний, к тому, что все мир ная де я тель ность и все мир ные от но ше ния осу ще -
ствля ют ся в виде от чуж ден ной от них силы ми ро во го рын ка.
Вов ле кая все про из во дствен ные про цес сы мира, то есть про из во ди тель -
ные силы че ло ве чес тва в еди ную ми ро вую сис те му раз де ле ния тру да, уста -
нав ли вая уни вер саль ную связь меж ду ними (ми ро вой, все мир ный ры нок),
под чи няя их де йствию за ко на сто и мос ти, ка пи та лизм од но вре мен но рас -
прос тра нял на весь мир при су щие ему внут рен ние про ти во ре чия, вы те кав -
шие из клас со вой и экс плу а та тор ской при ро ды ка пи та лис ти чес кой сис те -
мы. Как от ме ча ет Маркс, в “пред шес тву ю щей ис то рии эм пи ри чес ким фак -
том яв ля ет ся... [то], что от дель ные ин ди ви ды, по мере рас ши ре ния их де я -
тель нос ти до все мир но-ис то ри чес кой де я тель нос ти, все бо лее под па да ли
под власть чуж дой им силы ... — под власть силы, ко то рая ста но вит ся все бо -
лее мас со вой и в ко неч ном сче те про яв ля ет ся как ми ро вой ры нок” [Маркс,
1988: с. 35]. Как сле дствие, при гос по дстве час тной со бствен нос ти со здан -
ные круп ной про мыш лен нос тью про из во ди тель ные силы раз ви ва ют ся су -
гу бо од но сто рон не и раз ру ши тель но для боль ши нства лю дей, и мно гие из
та ких про из во ди тель ных сил не мо гут на й ти себе при ме не ние в рам ках
собственности час т ной со бствен нос ти [Маркс, 1988: с. 57].
В ре зуль та те де йствия ука зан ных сил от чуж де ния бли жай шим сле д -
стви ем гло баль ной экс пан сии ка пи та лиз ма и под чи не ния ми ро во го хо зя й -
ства де йствию за ко на сто и мос ти ста ло со зда ние все мир ной и уни вер саль -
ной сис те мы экс плу а та ции и угне те ния, от ме чен ное Мар ксом: “если про из -
во дство, осно ван ное на ка пи та ле, с од ной сто ро ны, со зда ет уни вер саль ную
сис те му тру да (то есть сис те му гло баль ной ин тег ра ции про из во ди тель ных
сил. — А.М.), — то есть при ба воч ный труд, труд со зда ю щий сто и мость, — то с
дру гой сто ро ны, оно со зда ет сис те му все об щей экс плу а та ции при род ных и
че ло ве чес ких свойств...” [Маркс, 1968: с. 386]. Как фор ма про яв ле ния де йст -
вия этой от чуж ден ной силы — са мо воз рас та ю щей сто и мос ти, ка пи та ла —
об ра зо ва ние и вос про из во дство ка пи та лом все мир ной и уни вер саль ной
сис те мы экс плу а та ции и угне те ния ле жит в осно ве гло баль но го не ра ве нства
и бед нос ти. По мере раз ви тия мар кси стской по ли ти чес кой эко но мии все бо -
лее чет ко бу дет фор му ли ро вать ся мысль, что имен но уни вер саль ное де й ст -
вие за ко на сто и мос ти в мас шта бах все мир ной или гло баль ной эко но ми ки
об услов ли ва ет им пе ри а лис ти чес кий ха рак тер всей сис те мы ми ро вых эко -
но ми чес ких свя зей, не рав но мер ный ха рак тер ее раз ви тия и де ле ние гло -
баль ной ка пи та лис ти чес кой сис те мы на им пе ри а лис ти чес кий центр и экс -
плу а ти ру е мую пе ри фе рию. Но имен но Маркс пред вос хи тил воз ник но ве -
ние кон цеп ции им пе ри а лиз ма, не рав но мер но го раз ви тия и де ле ния ми ро -
вой ка пи та лис ти чес кой сис те мы на им пе ри а лис ти чес кие и за ви си мые стра -
ны. Анализ это го ас пек та Мар ксо вой те о рии ка пи та лис ти чес ко го спо со ба
производства будет предметом следующей статьи.
88 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1
Андрей Ма люк
Источ ни ки
Маркс, К. (1940). Хро но ло ги чес кие вы пис ки. В Архив Мар кса и Энгель са. Т. 7. Мос к -
ва: Го су да рствен ное из да т ельство по ли ти чес кой ли те ра ту ры.
Маркс, К., Энгельс, Ф. (1955). Ма ни фест Ком му нис ти чес кой пар тии. В К. Маркс,
Ф. Энгельс, Со чи не ния. 2-е изд. Т. 4 (сс. 419–459). Мос ква: Изда т ельство по ли ти чес кой
ли те ра ту ры.
Маркс, К. (1960). “Ка пи тал”. Кри ти ка по ли ти чес кой эко но мии. Т. 1, кн. 1: Про цесс
про из во дства ка пи та ла. В К. Маркс, Ф. Энгельс, Со чи не ния. 2-е изд. Т. 23. Мос ква: Изда -
тельство по ли ти чес кой ли те ра ту ры.
Маркс, К. (1961). “Ка пи тал”. Кри ти ка по ли ти чес кой эко но мии. Т. 3, кн. 3: Про цесс ка -
пи та лис ти чес ко го про из во дства, взя тый в це лом. Ч. 1 (гла вы I–XXVIII). В К. Маркс,
Ф. Энгельс, Со чи не ния. 2-е изд. Т. 25, ч. 1. Мос ква: Изда т ельство по ли ти чес кой литера -
туры.
Маркс, К. (1962). Пись мо П. В. Анненкову, 28 де каб ря 1846 г. В К. Маркс, Ф. Эн -
гельс, Со чи не ния. 2-е изд. Т. 27 (сс. 401–413). Мос ква: Изда т ельство по ли ти чес кой ли те -
ра ту ры.
Маркс, К. (1964). Те о рии при ба воч ной сто и мос ти. (IV том “Ка пи та ла”). Ч. 3 (гла вы
XIX–XXIV). В К. Маркс, Ф. Энгельс, Со чи не ния. 2-е изд. Т. 26, ч. 3. Мос ква: Изда -
тельство по ли ти чес кой ли те ра ту ры.
Маркс, К. (1968). Эко но ми чес кие ру ко пи си 1857–1859 го дов. (Пер во на чаль ный ва -
ри ант “Ка пи та ла”). В К. Маркс, Ф. Энгельс, Со чи не ния. 2-е изд. Т. 46, ч. 1. Мос ква: Изда -
тельство по ли ти чес кой ли те ра ту ры.
Маркс, К. (1969). Эко но ми чес кие ру ко пи си 1857–1859 го дов. (Пер во на чаль ный ва -
ри ант “Ка пи та ла”). В К. Маркс, Ф. Энгельс, Со чи не ния. 2-е изд. Т. 46, ч. 2. Мос ква: Изда -
тельство по ли ти чес кой ли те ра ту ры.
Маркс, К. (1973). Эко но ми чес кая ру ко пись 1861–1863 го дов. Про цесс про из во дства
ка пи та ла. В К. Маркс, Ф. Энгельс, Со чи не ния. 2-е изд. Т. 47. Мос ква: Изда т ельство по ли -
ти чес кой ли те ра ту ры.
Маркс, К., Энгельс, Ф. (1956). Тре тий меж ду на род ный об зор. В К. Маркс, Ф. Эн -
гельс. Со чи не ния. 2-е изд. Т. 7 (сс. 446-490). Мос ква: Изда т ельство по ли ти чес кой ли те ра -
ту ры.
Маркс, К., Энгельс, Ф. (1988). Не мец кая иде о ло гия. Мос ква: Изда т ельство по ли ти -
чес кой ли те ра ту ры.
Мен дель сон, Л. А. (1959). Те о рия и ис то рия эко но ми чес ких кри зи сов и цик лов в 3 т.
Т. 1. Мос ква: Со цэк гиз.
Энгельс, Ф. (1955). Прин ци пы ком му низ ма. В К. Маркс, Ф. Энгельс, Со чи не ния. 2-е
изд. Т. 4 (сс. 322–329). Мос ква: Изда т ельство по ли ти чес кой ли те ра ту ры.
Энгельс, Ф. (1964). Пись мо Августу Бе бе лю от 10–11 мая 1883 года. В К. Маркс,
Ф. Энгельс, Со чи не ния. 2-е изд. Т. 36 (сс. 20–23). Мос ква: Изда т ельство по ли ти чес кой
ли те ра ту ры.
Arrighi, G. (1994). The Long Twentieth Century: Money, Power and the Origins of Our
Time. London: Verso.
Pradella, L. (2013). Imperialism and Capitalist Development in Marx’s Capital. His -
torical Materialism, 21 (2), 117–147.
Smith, T. (2006). Globalisation: A Systematic Marxian Account. Leiden: Brill Academic
Publishers.
Ма те ри ал по лу чен 18.01.2019
References
Arrighi, G. (1994). The Long Twentieth Century: Money, Power and the Origins of Our
Time. London: Verso.
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 89
К.Маркс о роли ка пи та лиз ма в фор ми ро ва нии все мир но-ис то ри чес ких от но ше ний
Engels, F.(1955). The Principles of Communism. In K. Marx, F. Engels, Works. 2-nd ed.
Vol. 4 (pp. 322–329). Moscow: Publishing House of Political Literature. [= Энгельс 1955].
Engels, F. (1964). Engels to August Bebel. 10–11 May. In K. Marx, F. Engels, Works. 2-nd
ed. Vol. 36 (pp. 20–23). Moscow: Publishing House of Political Literature. [= Энгельс 1964].
Marx, K. (1940). Chronological Extracts. In Archive of Marx and Engels. Vol. 7. Moscow:
State Publishing House of Political Literature. [= Маркс 1940].
Marx, K., Engels, F. (1955). Manifesto of the Communist Party. In K. Marx, F. Engels,
Works. 2-nd ed. Vol. 4 (pp. 419–459). Moscow: Publishing House of Political Literature.
[= Маркс, Энгельс 1955а].
Marx, K. (1960). Capital: Critique of Political Economy. Vol. 1. In K. Marx, F. Engels,
Works. 2-nd ed. Vol. 23. Moscow: Publishing House of Political Literature. [= Маркс, Энгельс
1960].
Marx, K. (1961). Capital: Critique of Political Economy. Vol. 3, Part 1. In K. Marx,
F. Engels, Works. 2-nd ed. Vol. 25, Part 1. Moscow: Publishing House of Political Literature. [=
Маркс, 1961].
Marx, K. (1962). Letter to P. V. Annenkov, December 28, 1846. In K. Marx, F. Engels,
Works. 2-nd ed. Vol. 27 (pp. 401–413). Moscow: Publishing House of Political Literature.
[= Маркс 1962].
Marx, K. (1964). Theories of Surplus Value. Part 3. In K. Marx, F. Engels, Works. 2-nd ed.
Vol. 26, Part 3. Moscow: Publishing House of Political Literature. [= Маркс 1964].
Marx, K. (1968). Economic Manuscripts of 1857–1859. (The Original Version of “Ca -
pital”). In K. Marx, F. Engels, Works. 2-nd ed. Vol. 46, Part 1. Moscow: Publishing House of
Political Literature. [= Маркс 1968].
Marx, K. (1969). Economic Manuscripts of 1857–1859. (The Original Version of “Ca -
pital”). In K. Marx, F. Engels, Works. 2-nd ed. Vol. 46, Part 2. Moscow: Publishing House of
Political Literature. [= Маркс 1969].
Marx, K. (1973). Economic Manuscripts of 1861–1863. In K. Marx, F. Engels, Works.
2-nd ed. Vol. 47. Moscow: Publishing House of Political Literature. [= Маркс 1973].
Marx, K., Engels, F. (1956). Review: May-October 1850. In K. Marx, F. Engels. Works.
2-nd ed. Vol. 7 (pp. 446-490). Moscow: Publishing House of Political Literature. [= Маркс,
Энгельс 1956].
Marx, K., Engels, F. (1988). German Ideology. Moscow: Publishing House of Political
Literature. [= Маркс, Энгельс 1988].
Mendelson, L. A. (1959). Theory and History of Economic Crises and Cycles іn 3 vols. Vol. 1.
Moscow: Socekgiz. [= Мен дель сон, 1959].
Pradella, L. (2013). Imperialism and Capitalist Development in Marx’s Capital. Historical
Materialism, 21 (2), 117–147.
Smith, T. (2006). Globalisation: A Systematic Marxian Account. Leiden: Brill Academic
Publishers.
Recieved 18.01.2019
АНДРІЙ МАЛЮК,
К.Маркс про роль капіталізму в фор му ванні всесвітньо-істо рич них
відно син
У статті здійснюється ре ко нструкція Мар ксо вої кон цепції місця і ролі ка піталізму в ста -
нов ленні всесвітніх, ґло баль них відно син і взаємоз в’язків, а та кож істо рич них меж ство ре -
ної ним ґло баль ності. По ка за но, що, з точ ки зору Мар кса, фор му ван ня капіталізму є
невіддільним від утво рен ня сис те ми ґло баль них взаємоз в’язків і ґло баль ної сис те ми су -
спільних відно син. З іншо го боку, фор му ван ня сис те ми ґло баль них відно син вип ли ває з за ко -
номірнос тей роз вит ку капіталістич но го суспільства. Та істо рич на фор ма про дук тив них
сил і суспільних відно син, за вдя ки якій і за до по мо ги якої світ за лу чав ся до сис те ми ґло баль -
90 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1
Андрей Ма люк
них взаємоз в’язків, була капіталістич ною. Капіталізм за своєю при ро дою є ґло баль ною
сис те мою. Ґло бальність і всесвітність ста нов лять саму сутність капіталізму, який
Маркс ро зумів як внутрішньо ек спансіоністську, а отже, світову сис те му. Таке ро зуміння
вип ли ває з при ро ди капіталу, в якій за кла де но його праг нен ня до нескінчен но го на ко пи чен -
ня, са моз рос тан ня.
Клю чові сло ва: Маркс, ма теріалістич не ро зуміння історії, капіталізм, світо ва капіта -
лістич на сис те ма, теорія всесвітньо-істо рич но го про це су, соціаль на теорія, ґло балізація
АНДРЕЙ МАЛЮК,
К.Маркс о роли ка пи та лиз ма в фор ми ро ва нии
все мир но-ис то ри чес ких от но ше ний
В статье осу ще ствля ет ся ре ко нструк ция Мар ксо вой кон цеп ции мес та и роли ка пи та -
лиз ма в ста нов ле нии все мир ных, гло баль ных от но ше ний и вза и мос вя зей, а так же ис то ри -
чес ких пред е лов со здан ной им гло баль нос ти. По ка за но, что с точ ки зре ния Мар кса, фор -
ми ро ва ние ка пи та лиз ма не от де ли мо от об ра зо ва ния сис те мы гло баль ных вза и мос вя зей и
гло баль ной сис те мы об щес твен ных от но ше ний. С дру гой сто ро ны, фор ми ро ва ние сис те -
мы гло баль ных от но ше ний вы те ка ет из за ко но мер нос тей раз ви тия ка пи та лис ти чес ко го
об щес тва. Та ис то ри чес кая фор ма про из во ди тель ных сил и об щес твен ных от но ше ний,
бла го да ря ко то рой и по сре дством ко то рой мир вов ле кал ся в сис те му гло баль ных взаимо -
связей, была ка пи та лис ти чес кой. Ка пи та лизм по сво ей при ро де яв ля ет ся гло баль ной сис -
те мой. Гло баль ность и все мир ность вы ра жа ют саму сущ ность ка пи та лиз ма, ко то рый
Маркс по ни мал как внут рен не экс пан си о ни стскую, стре мя щу ю ся к без гра нич но му рас -
ши ре нию, а сле до ва тель но, ми ро вую сис те му. Та кое по ни ма ние вы те ка ет из при ро ды ка -
пи та ла, в ко то рой за ло же но его стрем ле ние к бес ко неч но му на коп ле нию во все воз рас та ю -
щих мас шта бах, са мо воз рас та нию.
Клю че вые сло ва: Маркс, ма те ри а лис ти чес кое по ни ма ние ис то рии, ка пи та лизм, ми ро -
вая ка пи та лис ти чес кая сис те ма, те о рия все мир но-ис то ри чес ко го про цес са, со ци аль ная
те о рия, гло ба ли за ция
ANDRII MALIUK,
K. Marx’s view on the role of capitalism in shaping world-historical
relationships
The central theme of this research paper is the reconstruction of the Marxian vision of the place
and role of capitalism in shaping worldwide, global relationships and interconnections, as well as
in setting the historical limits of globality (which, in turn, is a product of capitalism itself). It is
shown that from Marx’s viewpoint capitalism is formed inseparably from the system of global
interconnections and a global system of societal relationships. By the same token, the system of
global relationships is a natural result of capitalist development. The world has been involved in
the system of global interconnections due to (and through) a historically specific form of
productive forces and societal relationships, which has been capitalistic. Capitalism is a global
system by nature. Globality and universality constitute the very essence of capitalism, which Marx
understood as inherently expansionist, as striving to spread limitlessly — and this is what exactly
characterises the global system. Such an understanding derives from the nature of capital, which is
predicated upon striving for unlimited and ever-increasing accumulation, for self-growth.
Keywords: Marx, materialist conception of history, capitalism, world capitalist sys tem, theory of
a global historical process, social theory, globalisation
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2019, 1 91
К.Маркс о роли ка пи та лиз ма в фор ми ро ва нии все мир но-ис то ри чес ких от но ше ний
|