Про внутрішній потенціал релігійної лексики (на прикладах запозичень поганий та агнець)
У статті розглянуто питання збагачення лексичної системи української мови лексикою з релігійними значеннями на прикладі історії розвитку іншомовних лексем поганий і агнець та механізмів формування їхніх вторинних значень. Автор доводить, що релігійна лексика в українській мові має потужний внутрішні...
Saved in:
| Published in: | Мовознавство |
|---|---|
| Date: | 2015 |
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Ukrainian |
| Published: |
Інститут мовознавства ім. О.О. Потебні НАН України
2015
|
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/184040 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | Про внутрішній потенціал релігійної лексики (на прикладах запозичень поганий та агнець) / А.А. Ковтун // Мовознавство. — 2015. — № 5. — С. 52-66. — Бібліогр.: 21 назв. — укр. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-184040 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
Ковтун, А.А. 2022-05-03T12:39:21Z 2022-05-03T12:39:21Z 2015 Про внутрішній потенціал релігійної лексики (на прикладах запозичень поганий та агнець) / А.А. Ковтун // Мовознавство. — 2015. — № 5. — С. 52-66. — Бібліогр.: 21 назв. — укр. 0027-2833 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/184040 У статті розглянуто питання збагачення лексичної системи української мови лексикою з релігійними значеннями на прикладі історії розвитку іншомовних лексем поганий і агнець та механізмів формування їхніх вторинних значень. Автор доводить, що релігійна лексика в українській мові має потужний внутрішній потенціал для розбудови прагматичних значень з найвищим ступенем вияву певних ознак. Незалежно від типу зв’язку між первинним і вторинним значеннями, розширення лексико-семантичних структур релігійних лексем нерелігійною семантикою відбувається завдяки актуалізації традиційних для релігійних значень оцінок (позитивної, як у метафорі агнець; негативної, як у гіперонімі поганий), увиразнених комплексом емотивних ознак і навіть поляризацією зовнішньої форми слова та нового нерелігійного значення, як в енантіоконотемічному конверсиві агнець. The article explores the enrichment of the Ukrainian lexicon with the religious words and for this purpose addresses the example of the development of the foreign lexical units поганий and агнець and the mechanism of their secondary meanings formation. The author maintains that the extension with non-religious semantics of lexical-semantic structures of religious words is driven by actualization of evaluative semantic components which are conventional for religious meanings (positive in the metaphor агнець and negative — in the metaphor поганий) regardless of the type of connection (hyperonym, metaphor, or converse) between primary and secondary non-religious meanings. As with the enantioconothemic converse агнець created by peqoration of the metaphor агнець, emotive complex of semantic features and even polarization of a word’s external form and a new religious meaning sharpen the expression of evaluation. Retaining evaluative components of religious meanings in their derivatives stems from the high regard the Ukrainians, who are considered one of the most deeply christianized East Slavic people, hold the Christian faith in. The religious vocabulary has strong internal capacity to build pragmatic meanings with the highest degree of manifestation of certain characteristics over the entire history of the Ukrainian language. uk Інститут мовознавства ім. О.О. Потебні НАН України Мовознавство Про внутрішній потенціал релігійної лексики (на прикладах запозичень поганий та агнець) On the internal capacity of religious vocabulary Article published earlier |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| title |
Про внутрішній потенціал релігійної лексики (на прикладах запозичень поганий та агнець) |
| spellingShingle |
Про внутрішній потенціал релігійної лексики (на прикладах запозичень поганий та агнець) Ковтун, А.А. |
| title_short |
Про внутрішній потенціал релігійної лексики (на прикладах запозичень поганий та агнець) |
| title_full |
Про внутрішній потенціал релігійної лексики (на прикладах запозичень поганий та агнець) |
| title_fullStr |
Про внутрішній потенціал релігійної лексики (на прикладах запозичень поганий та агнець) |
| title_full_unstemmed |
Про внутрішній потенціал релігійної лексики (на прикладах запозичень поганий та агнець) |
| title_sort |
про внутрішній потенціал релігійної лексики (на прикладах запозичень поганий та агнець) |
| author |
Ковтун, А.А. |
| author_facet |
Ковтун, А.А. |
| publishDate |
2015 |
| language |
Ukrainian |
| container_title |
Мовознавство |
| publisher |
Інститут мовознавства ім. О.О. Потебні НАН України |
| format |
Article |
| title_alt |
On the internal capacity of religious vocabulary |
| description |
У статті розглянуто питання збагачення лексичної системи української мови лексикою з релігійними значеннями на прикладі історії розвитку іншомовних лексем поганий і агнець та механізмів формування їхніх вторинних значень. Автор доводить, що релігійна лексика в українській мові має потужний внутрішній потенціал для розбудови прагматичних значень з найвищим ступенем вияву певних ознак. Незалежно від типу зв’язку між первинним і вторинним значеннями, розширення лексико-семантичних структур релігійних лексем нерелігійною семантикою відбувається завдяки актуалізації традиційних для релігійних значень оцінок (позитивної, як у метафорі агнець; негативної, як у гіперонімі поганий), увиразнених комплексом емотивних ознак і навіть поляризацією зовнішньої форми слова та нового нерелігійного значення, як в енантіоконотемічному конверсиві агнець.
The article explores the enrichment of the Ukrainian lexicon with the religious words and for this purpose addresses the example of the development of the foreign lexical units поганий and агнець and the mechanism of their secondary meanings formation. The author maintains that the extension with non-religious semantics of lexical-semantic structures of religious words is driven by actualization of evaluative semantic components which are conventional for religious meanings (positive in the metaphor агнець and negative — in the metaphor поганий) regardless of the type of connection (hyperonym, metaphor, or converse) between primary and secondary non-religious meanings. As with the enantioconothemic converse агнець created by peqoration of the metaphor агнець, emotive complex of semantic features and even polarization of a word’s external form and a new religious meaning sharpen the expression of evaluation. Retaining evaluative components of religious meanings in their derivatives stems from the high regard the Ukrainians, who are considered one of the most deeply christianized East Slavic people, hold the Christian faith in. The religious vocabulary has strong internal capacity to build pragmatic meanings with the highest degree of manifestation of certain characteristics over the entire history of the Ukrainian language.
|
| issn |
0027-2833 |
| url |
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/184040 |
| citation_txt |
Про внутрішній потенціал релігійної лексики (на прикладах запозичень поганий та агнець) / А.А. Ковтун // Мовознавство. — 2015. — № 5. — С. 52-66. — Бібліогр.: 21 назв. — укр. |
| work_keys_str_mv |
AT kovtunaa provnutríšníipotencíalrelígíinoíleksikinaprikladahzapozičenʹpoganiitaagnecʹ AT kovtunaa ontheinternalcapacityofreligiousvocabulary |
| first_indexed |
2025-12-07T20:19:27Z |
| last_indexed |
2025-12-07T20:19:27Z |
| _version_ |
1850882147980673024 |