S.Uvarov’s Imperial Ideology as a Principle of Modernization of the Educational Environment

The purpose of the study. The relevance of the topic has been caused by the fact, that
 for many years researches on S.Uvarov’s ideological heritage were done mainly within the Marxist
 paradigm from the standpoint of social and class competition. The Soviet historical science argued...

Повний опис

Збережено в:
Бібліографічні деталі
Опубліковано в: :Український історичний журнал
Дата:2021
Автор: Bevzіuk, Ye.
Формат: Стаття
Мова:Англійська
Опубліковано: Інститут історії України НАН України 2021
Теми:
Онлайн доступ:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/184498
Теги: Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:S.Uvarov’s Imperial Ideology as a Principle of Modernization of the Educational Environment / Ye. Bevzіuk // Український історичний журнал. — 2021. — Число 3. — С. 126-136. — Бібліогр.: 8 назв. — англ.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
_version_ 1862662247651737600
author Bevzіuk, Ye.
author_facet Bevzіuk, Ye.
citation_txt S.Uvarov’s Imperial Ideology as a Principle of Modernization of the Educational Environment / Ye. Bevzіuk // Український історичний журнал. — 2021. — Число 3. — С. 126-136. — Бібліогр.: 8 назв. — англ.
collection DSpace DC
container_title Український історичний журнал
description The purpose of the study. The relevance of the topic has been caused by the fact, that
 for many years researches on S.Uvarov’s ideological heritage were done mainly within the Marxist
 paradigm from the standpoint of social and class competition. The Soviet historical science argued
 that imperial education had served the interests of autocracy, therefore it had adopted the idea of
 Official Nationality. At the same time, historians quite carefully omitted the fact that S.Uvarov
 had laid the ideological tool for organising the linguistic and cultural assimilation of the peoples of
 the Russian Empire. Scientific novelty. There has recently been a tendency to study a complicated
 bureaucratic and intellectual heritage of S.Uvarov. Such attention has been related to a growing
 interest of contemporaries in the philosophy of conservatism with the intensification of national
 processes. The purpose of the research is to clarify the content and objectives of S.Uvarov’s
 conservative and ideological doctrine, which became “an intellectual weapon” of modernisation of
 the educational sphere and part of the domestic imperial national policy. The object of research is
 the ideological system of the Russian autocracy, the subject is S.Uvarov’s intellectual heritage, and
 specifically his programme of Official Nationality, which provided an algorithm for “evolutionary”
 correlation of the ideological foundation of the Russian educational environment for many years.
 Conclusion. Hence, S.Uvarov took his place in the history of the empire not just as a talented
 bureaucrat and reformer of the educational environment, but as a politician who tried to emancipate
 the Russian national consciousness against the background of the imperial ideology, in the key of
 loyalty to the autocracy. His Triad served the purpose of ideologising society in order to maintain
 control over the public. S.Uvarov’s proclamation of the Official Nationality programme contrasted
 the uncontrolled spread of materialistic and liberal ideas with a conscious conservative barrier in the
 form of strengthening bureaucratic regulation in the sphere of education. Within the framework of
 the domestic policy of state nationalism, the minister combined public education with “the spirit
 of Orthodoxy, Autocracy and Nationality”. Мета дослідження спрямована на з’ясування змісту і завдань уваровської
 консервативно-ідеологічної доктрини, що стала «інтелектуальною зброєю» модернізації
 освітньої сфери та частиною внутрішньої імперської національної політики. Об’єктом
 дослідження є ідеологічна система російського самодержавства, предметом – інтелектуальна
 спадщина С.Уварова, а конкретно його програма «офіційної народності», яка на багато
 років забезпечила алгоритм «еволюційної» кореляції ідеологічного фундаменту російського
 освітнього середовища. Методологія спирається на принципи історизму, системності та
 цивілізаційної теорії розвитку соціумів. Такий підхід дозволяє об’єктивно й неупереджено
 висвітлити реформаторську діяльність С.Уварова та визначити імперський зміст його
 освітніх реформ. Наукова новизна. Внесок у дослідження інтелектуальної спадщини
 С.Уварова полягає не лише в розкритті ідеологічної тріади як цілісної політичної доктрини
 самодержавства, котра спиралася на конструкцію російської нації в рамках особливого
 православного історико-цивілізаційного типу. Показано, що комплексна система ідей
 слугувала меті «емансипації» етнокультурного середовища Наддніпрянської України задля
 інкорпорування російської національної ідентичності до освітніх структур колонізованої
 периферії. Висновки. С.Уваров посів своє місце в історії імперії не просто як талановитий
 бюрократ-реформатор освітнього середовища, а як політик, котрий намагався емансипувати
 російську національну свідомість на тлі імперської ідеології у ключі вірнопідданого
 ставлення до самодержавства. Проголошена ним програма «офіційної народності»
 протиставила неконтрольованому поширенню матеріалістичних і ліберальних ідей свідомий
 консервативний бар’єр у формі посилення бюрократичного реґулювання освітньої сфери.
 На практиці до системи народної просвіти було закладено ідеологічний інструмент,
 що впливав на адміністративну систему самодержавства у плані організації мовної й
 культурної асиміляції народів імперії.
first_indexed 2025-12-02T13:02:04Z
format Article
fulltext
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-184498
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
issn 0130-5247
language English
last_indexed 2025-12-02T13:02:04Z
publishDate 2021
publisher Інститут історії України НАН України
record_format dspace
spelling Bevzіuk, Ye.
2022-06-14T09:56:14Z
2022-06-14T09:56:14Z
2021
S.Uvarov’s Imperial Ideology as a Principle of Modernization of the Educational Environment / Ye. Bevzіuk // Український історичний журнал. — 2021. — Число 3. — С. 126-136. — Бібліогр.: 8 назв. — англ.
0130-5247
DOI: doi.org/10.15407/uhj2021.03.126
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/184498
94(100.477.32(4/9)(092)
The purpose of the study. The relevance of the topic has been caused by the fact, that
 for many years researches on S.Uvarov’s ideological heritage were done mainly within the Marxist
 paradigm from the standpoint of social and class competition. The Soviet historical science argued
 that imperial education had served the interests of autocracy, therefore it had adopted the idea of
 Official Nationality. At the same time, historians quite carefully omitted the fact that S.Uvarov
 had laid the ideological tool for organising the linguistic and cultural assimilation of the peoples of
 the Russian Empire. Scientific novelty. There has recently been a tendency to study a complicated
 bureaucratic and intellectual heritage of S.Uvarov. Such attention has been related to a growing
 interest of contemporaries in the philosophy of conservatism with the intensification of national
 processes. The purpose of the research is to clarify the content and objectives of S.Uvarov’s
 conservative and ideological doctrine, which became “an intellectual weapon” of modernisation of
 the educational sphere and part of the domestic imperial national policy. The object of research is
 the ideological system of the Russian autocracy, the subject is S.Uvarov’s intellectual heritage, and
 specifically his programme of Official Nationality, which provided an algorithm for “evolutionary”
 correlation of the ideological foundation of the Russian educational environment for many years.
 Conclusion. Hence, S.Uvarov took his place in the history of the empire not just as a talented
 bureaucrat and reformer of the educational environment, but as a politician who tried to emancipate
 the Russian national consciousness against the background of the imperial ideology, in the key of
 loyalty to the autocracy. His Triad served the purpose of ideologising society in order to maintain
 control over the public. S.Uvarov’s proclamation of the Official Nationality programme contrasted
 the uncontrolled spread of materialistic and liberal ideas with a conscious conservative barrier in the
 form of strengthening bureaucratic regulation in the sphere of education. Within the framework of
 the domestic policy of state nationalism, the minister combined public education with “the spirit
 of Orthodoxy, Autocracy and Nationality”.
Мета дослідження спрямована на з’ясування змісту і завдань уваровської
 консервативно-ідеологічної доктрини, що стала «інтелектуальною зброєю» модернізації
 освітньої сфери та частиною внутрішньої імперської національної політики. Об’єктом
 дослідження є ідеологічна система російського самодержавства, предметом – інтелектуальна
 спадщина С.Уварова, а конкретно його програма «офіційної народності», яка на багато
 років забезпечила алгоритм «еволюційної» кореляції ідеологічного фундаменту російського
 освітнього середовища. Методологія спирається на принципи історизму, системності та
 цивілізаційної теорії розвитку соціумів. Такий підхід дозволяє об’єктивно й неупереджено
 висвітлити реформаторську діяльність С.Уварова та визначити імперський зміст його
 освітніх реформ. Наукова новизна. Внесок у дослідження інтелектуальної спадщини
 С.Уварова полягає не лише в розкритті ідеологічної тріади як цілісної політичної доктрини
 самодержавства, котра спиралася на конструкцію російської нації в рамках особливого
 православного історико-цивілізаційного типу. Показано, що комплексна система ідей
 слугувала меті «емансипації» етнокультурного середовища Наддніпрянської України задля
 інкорпорування російської національної ідентичності до освітніх структур колонізованої
 периферії. Висновки. С.Уваров посів своє місце в історії імперії не просто як талановитий
 бюрократ-реформатор освітнього середовища, а як політик, котрий намагався емансипувати
 російську національну свідомість на тлі імперської ідеології у ключі вірнопідданого
 ставлення до самодержавства. Проголошена ним програма «офіційної народності»
 протиставила неконтрольованому поширенню матеріалістичних і ліберальних ідей свідомий
 консервативний бар’єр у формі посилення бюрократичного реґулювання освітньої сфери.
 На практиці до системи народної просвіти було закладено ідеологічний інструмент,
 що впливав на адміністративну систему самодержавства у плані організації мовної й
 культурної асиміляції народів імперії.
en
Інститут історії України НАН України
Український історичний журнал
Історичні студії
S.Uvarov’s Imperial Ideology as a Principle of Modernization of the Educational Environment
Імперська ідеологія С.Уварова як принцип модернізації освітнього середовища
Article
published earlier
spellingShingle S.Uvarov’s Imperial Ideology as a Principle of Modernization of the Educational Environment
Bevzіuk, Ye.
Історичні студії
title S.Uvarov’s Imperial Ideology as a Principle of Modernization of the Educational Environment
title_alt Імперська ідеологія С.Уварова як принцип модернізації освітнього середовища
title_full S.Uvarov’s Imperial Ideology as a Principle of Modernization of the Educational Environment
title_fullStr S.Uvarov’s Imperial Ideology as a Principle of Modernization of the Educational Environment
title_full_unstemmed S.Uvarov’s Imperial Ideology as a Principle of Modernization of the Educational Environment
title_short S.Uvarov’s Imperial Ideology as a Principle of Modernization of the Educational Environment
title_sort s.uvarov’s imperial ideology as a principle of modernization of the educational environment
topic Історичні студії
topic_facet Історичні студії
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/184498
work_keys_str_mv AT bevzíukye suvarovsimperialideologyasaprincipleofmodernizationoftheeducationalenvironment
AT bevzíukye ímpersʹkaídeologíâsuvarovaâkprincipmodernízacííosvítnʹogoseredoviŝa