Східнотрипільська і західнотрипільська культури: міф чи реальність?

Проблематика культурогенезу первісності є однією з центральних у наукових дослідженнях В. В. Отрощенка. Зокрема він торкався культурогенезу та структури культурного комплексу Трипілля-Кукутень, дослідження яких набуло актуальності в останні десятиліття ХХ ст. Поява нових джерел та методів спонука...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Археологія і давня історія України
Datum:2021
1. Verfasser: Бурдо, Н.Б.
Format: Artikel
Sprache:Ukrainian
Veröffentlicht: Інститут археології НАН України 2021
Schlagworte:
Online Zugang:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/187505
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Східнотрипільська і західнотрипільська культури: міф чи реальність? / Н.Б. Бурдо // Археологія і давня історія України: Зб. наук. пр. — К.: ІА НАН України, 2021. — Вип. 2 (39). — С. 350-359. — Бібліогр.: 35 назв. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-187505
record_format dspace
spelling Бурдо, Н.Б.
2022-12-30T15:37:18Z
2022-12-30T15:37:18Z
2021
Східнотрипільська і західнотрипільська культури: міф чи реальність? / Н.Б. Бурдо // Археологія і давня історія України: Зб. наук. пр. — К.: ІА НАН України, 2021. — Вип. 2 (39). — С. 350-359. — Бібліогр.: 35 назв. — укр.
2227-4952
DOI: 10.37445/adiu.2021.02.23
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/187505
903’13(477)”636”
Проблематика культурогенезу первісності є однією з центральних у наукових дослідженнях В. В. Отрощенка. Зокрема він торкався культурогенезу та структури культурного комплексу Трипілля-Кукутень, дослідження яких набуло актуальності в останні десятиліття ХХ ст. Поява нових джерел та методів спонукає дослідників до осмислення феномену Трипілля-Кукутень на новому рівні. Помітна тенденція виділення замість структурних підрозділів культурної спільності окремих археологічних культур. На рубежі ХХ —ХХ І ст. у вітчизняному трипіллєзнавстві набула поширення концепція, що передбачає бінарну схему розподілу трипільської культури на «східнотрипільську» та «західнотрипільську» культури. Втім, подібна новація не виглядає достатньо обґрунтованою як на рівні методичних засад, так і на рівні формального аналізу конкретних матеріалів. З’ясування реальної структури культурного комплексу Трипілля-Кукутень показує її багатогранність і доводить штучність розподілу його трипільської частини на дві археологічні культури.
Problems of culturogenesis and structure of the cultural complex of Trypillia-Сucuteni become relevant in the last decades of the XXth century. The emergence of new sources and methods encourages researchers to understand the phenomenon of Trypillia-Сucuteni on a new level. There is a noticeable tendency to single out individual archaeological cultures instead of structural subdivisions of the cultural community at the turn of the XX—XXIth centuries. The binary scheme of the division of the Trypillia culture into the «East Trypillia» and «West Trypillia» cultures became popular in the national Trypillia studies. However, such an «innovation» is not sufficiently substantiated both at the level of methodological principles and analysis of specific materials. Elucidation of the real structure of the cultural complex of Trypillia- Сucuteni shows its versatility and proves the artificiality of its division into two archaeological cultures, which is proposed by O. V. Tsvek and S. M. Ryzhov. The division of the Trypillia-Сucuteni cultural complex into separate archeological cultures (two or more) is impossible until its final stage CII, because almost all its structural units are selected on the basis of ceramic traditions, and the other parameters (character of house-building, tools producing, sacred tradition) are more or less the same. All structural units combine a genetic link with the Precucuteni-Trypillya A times, which demonstrates all the features of the Trypillia-Сucuteni cultural complex as a whole, with the exception of ceramic traditions. These traditions are the most dynamic, act as an indicator of the cultural identity of certain groups of the population and reflect the structure of the cultural complex. The structure of the cultural complex Trypillia- Сucuteni is a spatio-temporal continuum, its complexity is due to dynamic and multifaceted processes of internal transformations of individual units of the structure, the interaction of traditions and innovations, constant contacts between them, the movement of specific groups, their interaction with surrounding cultural complexes. The binary concept of the «East Trypillia» and the «West Trypillia» cultures, which became too popular today, is an artificial construction and does not reflect the real structure of Trypillia Culture.
uk
Інститут археології НАН України
Археологія і давня історія України
Дискусії
Східнотрипільська і західнотрипільська культури: міф чи реальність?
East Trypillia and West Trypillia Cultures: Myth or Reality?
Article
published earlier
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
title Східнотрипільська і західнотрипільська культури: міф чи реальність?
spellingShingle Східнотрипільська і західнотрипільська культури: міф чи реальність?
Бурдо, Н.Б.
Дискусії
title_short Східнотрипільська і західнотрипільська культури: міф чи реальність?
title_full Східнотрипільська і західнотрипільська культури: міф чи реальність?
title_fullStr Східнотрипільська і західнотрипільська культури: міф чи реальність?
title_full_unstemmed Східнотрипільська і західнотрипільська культури: міф чи реальність?
title_sort східнотрипільська і західнотрипільська культури: міф чи реальність?
author Бурдо, Н.Б.
author_facet Бурдо, Н.Б.
topic Дискусії
topic_facet Дискусії
publishDate 2021
language Ukrainian
container_title Археологія і давня історія України
publisher Інститут археології НАН України
format Article
title_alt East Trypillia and West Trypillia Cultures: Myth or Reality?
description Проблематика культурогенезу первісності є однією з центральних у наукових дослідженнях В. В. Отрощенка. Зокрема він торкався культурогенезу та структури культурного комплексу Трипілля-Кукутень, дослідження яких набуло актуальності в останні десятиліття ХХ ст. Поява нових джерел та методів спонукає дослідників до осмислення феномену Трипілля-Кукутень на новому рівні. Помітна тенденція виділення замість структурних підрозділів культурної спільності окремих археологічних культур. На рубежі ХХ —ХХ І ст. у вітчизняному трипіллєзнавстві набула поширення концепція, що передбачає бінарну схему розподілу трипільської культури на «східнотрипільську» та «західнотрипільську» культури. Втім, подібна новація не виглядає достатньо обґрунтованою як на рівні методичних засад, так і на рівні формального аналізу конкретних матеріалів. З’ясування реальної структури культурного комплексу Трипілля-Кукутень показує її багатогранність і доводить штучність розподілу його трипільської частини на дві археологічні культури. Problems of culturogenesis and structure of the cultural complex of Trypillia-Сucuteni become relevant in the last decades of the XXth century. The emergence of new sources and methods encourages researchers to understand the phenomenon of Trypillia-Сucuteni on a new level. There is a noticeable tendency to single out individual archaeological cultures instead of structural subdivisions of the cultural community at the turn of the XX—XXIth centuries. The binary scheme of the division of the Trypillia culture into the «East Trypillia» and «West Trypillia» cultures became popular in the national Trypillia studies. However, such an «innovation» is not sufficiently substantiated both at the level of methodological principles and analysis of specific materials. Elucidation of the real structure of the cultural complex of Trypillia- Сucuteni shows its versatility and proves the artificiality of its division into two archaeological cultures, which is proposed by O. V. Tsvek and S. M. Ryzhov. The division of the Trypillia-Сucuteni cultural complex into separate archeological cultures (two or more) is impossible until its final stage CII, because almost all its structural units are selected on the basis of ceramic traditions, and the other parameters (character of house-building, tools producing, sacred tradition) are more or less the same. All structural units combine a genetic link with the Precucuteni-Trypillya A times, which demonstrates all the features of the Trypillia-Сucuteni cultural complex as a whole, with the exception of ceramic traditions. These traditions are the most dynamic, act as an indicator of the cultural identity of certain groups of the population and reflect the structure of the cultural complex. The structure of the cultural complex Trypillia- Сucuteni is a spatio-temporal continuum, its complexity is due to dynamic and multifaceted processes of internal transformations of individual units of the structure, the interaction of traditions and innovations, constant contacts between them, the movement of specific groups, their interaction with surrounding cultural complexes. The binary concept of the «East Trypillia» and the «West Trypillia» cultures, which became too popular today, is an artificial construction and does not reflect the real structure of Trypillia Culture.
issn 2227-4952
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/187505
citation_txt Східнотрипільська і західнотрипільська культури: міф чи реальність? / Н.Б. Бурдо // Археологія і давня історія України: Зб. наук. пр. — К.: ІА НАН України, 2021. — Вип. 2 (39). — С. 350-359. — Бібліогр.: 35 назв. — укр.
work_keys_str_mv AT burdonb shídnotripílʹsʹkaízahídnotripílʹsʹkakulʹturimífčirealʹnístʹ
AT burdonb easttrypilliaandwesttrypilliaculturesmythorreality
first_indexed 2025-12-07T18:14:38Z
last_indexed 2025-12-07T18:14:38Z
_version_ 1850874295960469504