Поховальний обряд могильника Острів (за матеріалами археологічних науково-рятівних досліджень 2017—2018 рр.). Частина друга

• Опубліковано в: : Археологія і давня історія України
• Дата: 2022
• Автори: Баранов, В.І., Івакін, В.Г., Широухов, Р.А.
• Формат: Стаття
• Мова: Українська
• Опубліковано: Інститут археології НАН України 2022
• Теми: Танатологія
• Онлайн доступ: https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/187637
• Назва журналу: Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
• Цитувати: Поховальний обряд могильника Острів (за матеріалами археологічних науково-рятівних досліджень 2017—2018 рр.). Частина друга / В.І. Баранов, В.Г. Івакін, Р.А. Широухов // Археологія і давня історія України: Зб. наук. пр. — К.: ІА НАН України, 2022. — Вип. 2 (43). — С. 235-266. — Бібліогр.: 176 назв. — укр.

У продовженні статті, присвяченої поховальному обряду могильника Острів, розглянуто поховальний супроводжувальний інвентар із чоловічих
 поховань та окремі елементи поховальної практики, як індикатори світогляду громади, котра перебуває на певному етапі християнізації. Чоловічі поховальні комплекси в цілому мають набагато
 менше етновизначальних рис, ніж жіночі. Їхній
 інвентар скоріше вказує не на конкретну етнічну
 групу, а на певний регіон походження традиції —
 Скандобалтику та Північну Русь, а також — соціальну спрямованість на дружинну субкультуру.
 На це вказують наявність зброї, окремі типи фібул, деталі поясного набору, що мають чисельні
 аналогії саме на Півночі Європи й різко дисонують
 зі старожитностями Південної Русі. Водночас,
 проживання на кордоні зі степом призвело до появи у поховальній практиці окремих предметів, притаманних матеріальній культурі кочовиків. In the continuation of the paper on a funeral rites
 of the Ostriv graveyard the features of burials without
 grave goods, burials in coffins fastened with nails, burials
 with buckets and the accompanying items of male
 burials are considered. Burials without grave goods, as
 well as burials in dominiums fastened with nails and
 burials in which buckets were placed, can be interpreted
 with great care as an indicator of the worldview of a
 community that was at a certain stage of Christianization.
 Regardless of Christian ideas about the equality
 of everyone in the afterlife, there was no imperative
 prohibition on burial with objects. After Christianization,
 individual objects took on new functions and became
 a part of the so-called Arma Cristi (instrument of
 the Lord’s Passion — tools for fight against Satan) and
 already in this capacity are used in the funeral rite.
 Male burial assemblages in general have much less
 ethnic indicators than female ones. Rather, their grave
 goods point not to a specific ethnic group but to a specific
 macro region of the origin of tradition — Scando-
 Baltic and Northern Rus as well as to a social focus on
 military subculture. This is evidenced by the presence
 of weapons, certain types of fibulae, details of the belt
 set, which have a lot of parallels just in the North of
 Europe and sharply dissonant with the antiquities of
 Southern Rus. The presence of weapons was typical for
 male burial assemblages of the Ostriv graveyard. The
 main type of weapon the battle axes can be considered
 of so-called IV type according to A. Kirpichnikov, most
 of which were placed near the right knee with the handle
 up but other weapons were also discovered — axes
 of type III according to A Kirpichnikov and type M according
 to Y. Peterson and lancet-shaped spear-heads.
 In the burials the elements of a belt set — buckles and
 portupey rings — were found. At the same time the absence
 of other details of the men’s belt set, first of all,
 the applique plates for status belts which have been
 worn according to the Orient tradition and became
 widespread in the Eastern and Northern Europe during
 the Viking Age draws attention. It is notable that
 living on the border with the steppe led to the appearance
 in the burial practice of certain objects inherent
 in the material culture of nomads, first of all, primarily
 the single mouth-piece bit.