Перевірка гіпотези щодо тотожності храму літописного монастиря Святого Симеона та споруди Кирилівської церкви Києва на підставі аналізу відомостей із пом’янників і артефактів сфрагістики

У статті здійснена подальша перевірка гіпотези автора стосовно тотожності храму літописного монастиря Святого Симеона на Копирівому кінці та споруди сучасної Кирилівської церкви
 Києва. На підставі аналізу відомостей із пом’янників про християнське ім’я князя Всеволода Ольговича й свинцевих...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Сiверянський літопис
Datum:2023
1. Verfasser: Ганшин, О.
Format: Artikel
Sprache:Ukrainisch
Veröffentlicht: Інститут української археографії та джерелознавства ім. М.С. Грушевського НАН України 2023
Schlagworte:
Online Zugang:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/192890
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Перевірка гіпотези щодо тотожності храму літописного монастиря Святого Симеона та споруди Кирилівської церкви Києва на підставі аналізу відомостей із пом’янників і артефактів сфрагістики / О. Ганшин // Сіверянський літопис. — 2023. — № 2. — С. 30-44. — Бібліогр.: 25 назв. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
_version_ 1862703344588423168
author Ганшин, О.
author_facet Ганшин, О.
citation_txt Перевірка гіпотези щодо тотожності храму літописного монастиря Святого Симеона та споруди Кирилівської церкви Києва на підставі аналізу відомостей із пом’янників і артефактів сфрагістики / О. Ганшин // Сіверянський літопис. — 2023. — № 2. — С. 30-44. — Бібліогр.: 25 назв. — укр.
collection DSpace DC
container_title Сiверянський літопис
description У статті здійснена подальша перевірка гіпотези автора стосовно тотожності храму літописного монастиря Святого Симеона на Копирівому кінці та споруди сучасної Кирилівської церкви
 Києва. На підставі аналізу відомостей із пом’янників про християнське ім’я князя Всеволода Ольговича й свинцевих печатей з образом святого Кирила зроблено висновок про те, що ім’я Кирило є не
 хрестильним, а чернечим. Подано спробу реконструкції можливих причин, часу та місця постриження князя.
 Подальший розгляд проблеми хрестильного імені князя Всеволода Ольговича та первинного посвячення його київської церкви провадиться в межах запропонованого автором припущення з аналізом фрескового опорядження й особливостей внутрішньої архітектури храму. Наявні джерела дають авторові підстави визначити як небесного патрона князя Всеволода Ольговича святого старця Симеона Богоприємця, а первісну посвяту його київського храму – Симеонівська церква однойменного літописного монастиря. The article further verifies the author’s hypothesis regarding the identity of the church of the annalistic
 monastery of St. Simeon on the Kopyriv kinets and the building of the modern St. Cyril’s Church of Kyiv.
 Based on the analysis of the information of the pomyanniks about the christian name of prince Vsevolod
 Olhovych and the lead seals with the image of St. Cyril, it was concluded that the name Cyril is not a christian
 name, but a monastic one. An attempt is made to reconstruct the possible reasons, time and place of
 the prince’s taking the monastic vows.
 Further examination of the problem of the christian name of prince Vsevolod Olhovych and the initial
 consecration of his Kyiv church is conducted within the framework of the author’s proposed assumption
 with an analysis of the fresco arrangement and internal architecture features of the church. The available
 sources give the author grounds to identify the holy elder Simeon the God-Receiver as the heavenly patron
 of prince Vsevolod Olgovych, and the original dedication of his Kyiv church as the Simeon Church of the
 same annalistic monastery.
first_indexed 2025-12-07T16:47:44Z
format Article
fulltext
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-192890
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
issn 2518-7430
language Ukrainian
last_indexed 2025-12-07T16:47:44Z
publishDate 2023
publisher Інститут української археографії та джерелознавства ім. М.С. Грушевського НАН України
record_format dspace
spelling Ганшин, О.
2023-07-19T10:00:09Z
2023-07-19T10:00:09Z
2023
Перевірка гіпотези щодо тотожності храму літописного монастиря Святого Симеона та споруди Кирилівської церкви Києва на підставі аналізу відомостей із пом’янників і артефактів сфрагістики / О. Ганшин // Сіверянський літопис. — 2023. — № 2. — С. 30-44. — Бібліогр.: 25 назв. — укр.
2518-7430
DOI: 10.58407/litopis.230204
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/192890
726:2523.6(477.25):27526.62 «11»
У статті здійснена подальша перевірка гіпотези автора стосовно тотожності храму літописного монастиря Святого Симеона на Копирівому кінці та споруди сучасної Кирилівської церкви
 Києва. На підставі аналізу відомостей із пом’янників про християнське ім’я князя Всеволода Ольговича й свинцевих печатей з образом святого Кирила зроблено висновок про те, що ім’я Кирило є не
 хрестильним, а чернечим. Подано спробу реконструкції можливих причин, часу та місця постриження князя.
 Подальший розгляд проблеми хрестильного імені князя Всеволода Ольговича та первинного посвячення його київської церкви провадиться в межах запропонованого автором припущення з аналізом фрескового опорядження й особливостей внутрішньої архітектури храму. Наявні джерела дають авторові підстави визначити як небесного патрона князя Всеволода Ольговича святого старця Симеона Богоприємця, а первісну посвяту його київського храму – Симеонівська церква однойменного літописного монастиря.
The article further verifies the author’s hypothesis regarding the identity of the church of the annalistic
 monastery of St. Simeon on the Kopyriv kinets and the building of the modern St. Cyril’s Church of Kyiv.
 Based on the analysis of the information of the pomyanniks about the christian name of prince Vsevolod
 Olhovych and the lead seals with the image of St. Cyril, it was concluded that the name Cyril is not a christian
 name, but a monastic one. An attempt is made to reconstruct the possible reasons, time and place of
 the prince’s taking the monastic vows.
 Further examination of the problem of the christian name of prince Vsevolod Olhovych and the initial
 consecration of his Kyiv church is conducted within the framework of the author’s proposed assumption
 with an analysis of the fresco arrangement and internal architecture features of the church. The available
 sources give the author grounds to identify the holy elder Simeon the God-Receiver as the heavenly patron
 of prince Vsevolod Olgovych, and the original dedication of his Kyiv church as the Simeon Church of the
 same annalistic monastery.
uk
Інститут української археографії та джерелознавства ім. М.С. Грушевського НАН України
Сiверянський літопис
Церковна старовина
Перевірка гіпотези щодо тотожності храму літописного монастиря Святого Симеона та споруди Кирилівської церкви Києва на підставі аналізу відомостей із пом’янників і артефактів сфрагістики
Verification of the hypothesis on the identity of the church of the chronicle monastery of St. Simeon and the building of St. Cyril’s church in Kyiv on the base of analysis of the information of pomyanniks and sphragistics artefacts
Article
published earlier
spellingShingle Перевірка гіпотези щодо тотожності храму літописного монастиря Святого Симеона та споруди Кирилівської церкви Києва на підставі аналізу відомостей із пом’янників і артефактів сфрагістики
Ганшин, О.
Церковна старовина
title Перевірка гіпотези щодо тотожності храму літописного монастиря Святого Симеона та споруди Кирилівської церкви Києва на підставі аналізу відомостей із пом’янників і артефактів сфрагістики
title_alt Verification of the hypothesis on the identity of the church of the chronicle monastery of St. Simeon and the building of St. Cyril’s church in Kyiv on the base of analysis of the information of pomyanniks and sphragistics artefacts
title_full Перевірка гіпотези щодо тотожності храму літописного монастиря Святого Симеона та споруди Кирилівської церкви Києва на підставі аналізу відомостей із пом’янників і артефактів сфрагістики
title_fullStr Перевірка гіпотези щодо тотожності храму літописного монастиря Святого Симеона та споруди Кирилівської церкви Києва на підставі аналізу відомостей із пом’янників і артефактів сфрагістики
title_full_unstemmed Перевірка гіпотези щодо тотожності храму літописного монастиря Святого Симеона та споруди Кирилівської церкви Києва на підставі аналізу відомостей із пом’янників і артефактів сфрагістики
title_short Перевірка гіпотези щодо тотожності храму літописного монастиря Святого Симеона та споруди Кирилівської церкви Києва на підставі аналізу відомостей із пом’янників і артефактів сфрагістики
title_sort перевірка гіпотези щодо тотожності храму літописного монастиря святого симеона та споруди кирилівської церкви києва на підставі аналізу відомостей із пом’янників і артефактів сфрагістики
topic Церковна старовина
topic_facet Церковна старовина
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/192890
work_keys_str_mv AT ganšino perevírkagípoteziŝodototožnostíhramulítopisnogomonastirâsvâtogosimeonatasporudikirilívsʹkoícerkvikiêvanapídstavíanalízuvídomosteiízpomânnikívíartefaktívsfragístiki
AT ganšino verificationofthehypothesisontheidentityofthechurchofthechroniclemonasteryofstsimeonandthebuildingofstcyrilschurchinkyivonthebaseofanalysisoftheinformationofpomyanniksandsphragisticsartefacts