Сцена «загробної трапези» на херсонеських надгробних рельєфах

В статье опубликована группа херсонесских стел с изображением сцены «загробной трапезы». Тема «загробной трапезы», широко распространенная в античном мире, наиболее популярна и в херсонесском надгробном рельефе.
 В трактовке этого сюжета существуют три основных направления:
 1) толко...

Повний опис

Збережено в:
Бібліографічні деталі
Опубліковано в: :Археологія
Дата:1970
Автор: Іванова, Г.П.
Формат: Стаття
Мова:Українська
Опубліковано: Інститут археології НАН України 1970
Теми:
Онлайн доступ:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/193742
Теги: Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:Сцена «загробної трапези» на херсонеських надгробних рельєфах / Г.П. Іванова // Археологія. — 1970. — Т. XXIII. — С. 74-90. — укр.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
_version_ 1862739335163412480
author Іванова, Г.П.
author_facet Іванова, Г.П.
citation_txt Сцена «загробної трапези» на херсонеських надгробних рельєфах / Г.П. Іванова // Археологія. — 1970. — Т. XXIII. — С. 74-90. — укр.
collection DSpace DC
container_title Археологія
description В статье опубликована группа херсонесских стел с изображением сцены «загробной трапезы». Тема «загробной трапезы», широко распространенная в античном мире, наиболее популярна и в херсонесском надгробном рельефе.
 В трактовке этого сюжета существуют три основных направления:
 1) толкование бытовое — как изображение семейного пиршества, без всякого отношения к заупокойному культу; 2) понимание «загробной трапезы» как изображения героизированного умершего, предающегося вечному пиршеству в загробном мире; 3) изображения героизированного умершего, принимающего дары адорантов.
 Автор полагает, что иконографическая схема композиции «загробной трапезы» возникла из религиозных представлений, связанных с культом героизированного умершего. Впоследствии эта схема постепенно обрастала бытовыми деталями.
 Херсонесские рельефы выполнены из известняка и мрамора. Среди сюжетов на стелах преобладают изображения возлежащего мужчины, сидящей женщины, иногда двух возлежащих, одной или двух маленьких фигурок слуг. Лица умерших, в большинстве случаев портретны.
 Херсонесские надгробия неравноценны по выполнению — часть стел отличается живой пластической трактовкой. Они изготовлялись преимущественно в местных мастерских. Сравнительно редки надгробия импортного происхождения.
 Многие из херсонесских стел аналогичны боспорским (последние несколько богаче и разнообразнее херсонесских), западнопонтинеким, малоазиатским.
 Рельефы представляют значительный интерес для изучения идеологии — искусства, религии греков Северного Причерноморья, в частности Херсонеса.
first_indexed 2025-12-07T20:09:01Z
format Article
fulltext
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-193742
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
issn 0235-3490
language Ukrainian
last_indexed 2025-12-07T20:09:01Z
publishDate 1970
publisher Інститут археології НАН України
record_format dspace
spelling Іванова, Г.П.
2023-09-28T16:22:10Z
2023-09-28T16:22:10Z
1970
Сцена «загробної трапези» на херсонеських надгробних рельєфах / Г.П. Іванова // Археологія. — 1970. — Т. XXIII. — С. 74-90. — укр.
0235-3490
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/193742
В статье опубликована группа херсонесских стел с изображением сцены «загробной трапезы». Тема «загробной трапезы», широко распространенная в античном мире, наиболее популярна и в херсонесском надгробном рельефе.
 В трактовке этого сюжета существуют три основных направления:
 1) толкование бытовое — как изображение семейного пиршества, без всякого отношения к заупокойному культу; 2) понимание «загробной трапезы» как изображения героизированного умершего, предающегося вечному пиршеству в загробном мире; 3) изображения героизированного умершего, принимающего дары адорантов.
 Автор полагает, что иконографическая схема композиции «загробной трапезы» возникла из религиозных представлений, связанных с культом героизированного умершего. Впоследствии эта схема постепенно обрастала бытовыми деталями.
 Херсонесские рельефы выполнены из известняка и мрамора. Среди сюжетов на стелах преобладают изображения возлежащего мужчины, сидящей женщины, иногда двух возлежащих, одной или двух маленьких фигурок слуг. Лица умерших, в большинстве случаев портретны.
 Херсонесские надгробия неравноценны по выполнению — часть стел отличается живой пластической трактовкой. Они изготовлялись преимущественно в местных мастерских. Сравнительно редки надгробия импортного происхождения.
 Многие из херсонесских стел аналогичны боспорским (последние несколько богаче и разнообразнее херсонесских), западнопонтинеким, малоазиатским.
 Рельефы представляют значительный интерес для изучения идеологии — искусства, религии греков Северного Причерноморья, в частности Херсонеса.
uk
Інститут археології НАН України
Археологія
Статті
Сцена «загробної трапези» на херсонеських надгробних рельєфах
Сцена «загробной трапезы» на херсонесских надгробных рельефах
Article
published earlier
spellingShingle Сцена «загробної трапези» на херсонеських надгробних рельєфах
Іванова, Г.П.
Статті
title Сцена «загробної трапези» на херсонеських надгробних рельєфах
title_alt Сцена «загробной трапезы» на херсонесских надгробных рельефах
title_full Сцена «загробної трапези» на херсонеських надгробних рельєфах
title_fullStr Сцена «загробної трапези» на херсонеських надгробних рельєфах
title_full_unstemmed Сцена «загробної трапези» на херсонеських надгробних рельєфах
title_short Сцена «загробної трапези» на херсонеських надгробних рельєфах
title_sort сцена «загробної трапези» на херсонеських надгробних рельєфах
topic Статті
topic_facet Статті
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/193742
work_keys_str_mv AT ívanovagp scenazagrobnoítrapezinahersonesʹkihnadgrobnihrelʹêfah
AT ívanovagp scenazagrobnoitrapezynahersonesskihnadgrobnyhrelʹefah